關(guān)于語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用范文
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通用范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在寒假里，我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。縱觀語(yǔ)文教學(xué)史，古時(shí)候說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字好，這個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)好；相反，說(shuō)某人語(yǔ)言水平差，往往是說(shuō)他看不懂一籃子大詞�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)研究的目的有多簡(jiǎn)單。但雖然簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著作為“人”的永恒真理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的研究和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)就是讀、背、說(shuō)、寫(xiě)�！翱谌魬液印�、“口若懸河”、“書(shū)面化”難道不是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？目前在語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師受到教育部門(mén)統(tǒng)一考試評(píng)價(jià)制度的束縛，沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)很大程度上還是在“說(shuō)”、“練”、“考”中拐彎抹角。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，開(kāi)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字才能、閱讀才能、寫(xiě)作才能、口語(yǔ)交際才能。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三，注重學(xué)生的自悟探究。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“老師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我堅(jiān)，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。
四，語(yǔ)文生活，把語(yǔ)文教學(xué)從課內(nèi)拓展到課外。 首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文研究中的體驗(yàn)性，激發(fā)研究興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的理論過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成研究才能，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事研究和交流的時(shí)機(jī)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由研究、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性研究應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生研究的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，開(kāi)展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在研究的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的研究結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，籌劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在研究體驗(yàn)的過(guò)程中，研究者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與研究的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其研究品質(zhì)的差異性、因此，反映在研究結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了研究研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的研究過(guò)程。表達(dá)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的研究主動(dòng)性，給出國(guó)留學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生研究的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重研究結(jié)果而無(wú)視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的考慮
總之，在新課程、新的研究方式、新的教學(xué)氛圍下，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)辟一片語(yǔ)文研究生活的新天地，師生共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
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