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教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)1
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血，精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情。自古以來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的'心，感激不需要驚天動(dòng)地，只需要你的一句問(wèn)候，一聲呼喚，一絲感慨。
感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高，比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。
一株微不足道的小草，以它能開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花，感恩的來(lái)面對(duì)世界；一雙毫不起眼的鳥(niǎo)兒，以它那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，感恩在面對(duì)世界；一棵大樹(shù)，在山里完全沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，以它幾千年自在的生長(zhǎng)，感恩地來(lái)面對(duì)世界……
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，父母之恩，何以為報(bào)！
感恩，是我們古老中國(guó)的傳統(tǒng)文明。讓我們感謝父母給我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，讓我們用心去關(guān)愛(ài)身邊的父母，孝敬父母。讓我們懷著一顆感恩的心，燃起愛(ài)的火把，用自己的實(shí)際行動(dòng)和努力學(xué)習(xí)。
教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)2
“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，感恩是人類生活的重要情感行為，這種情感和行為包含著尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、回報(bào)祖國(guó)、珍愛(ài)生命、追求和諧等倫理價(jià)值。一顆顆感恩的心，組合成社會(huì)的良心、善心與愛(ài)心。加強(qiáng)感恩教育，就是要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，為社會(huì)培養(yǎng)出健康和高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)傳承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本要求。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)歷來(lái)就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投之以桃，報(bào)之以李”的感恩思想，魯迅先生則要求人民要“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)健康的學(xué)生，讓他們繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做品德高尚的人。
感恩教育是培養(yǎng)健康心理的基本要求。感恩之心是一個(gè)人幸福的源泉，一個(gè)心存感激的人，往往就是最快樂(lè)的人。在感恩的氛圍中，人們面對(duì)很多事情都可以平心靜氣；在感恩的環(huán)境里，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的事情從容做起；在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人；在感恩的氣氛中，我們將不會(huì)感到自己的孤獨(dú)……
加強(qiáng)感恩教育就是要培養(yǎng)學(xué)生，讓他們擁有一顆陽(yáng)光的心靈、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師和同學(xué)，從而與人與社會(huì)和諧相處。
首先，要循循善誘，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感知他人對(duì)自己的幫助。巴爾扎克說(shuō)：“驕傲的人，很少感恩，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已得到他應(yīng)得的一切”。處于成長(zhǎng)階段的大學(xué)生，尤其是部分獨(dú)生子女身上存在的自我中心意識(shí)，使他們很容易形成“成皆由我，敗皆由人”的思維習(xí)慣，總是過(guò)高地估計(jì)自己的努力，而看不到別人的付出。
因此，要有意識(shí)地逐步引導(dǎo)大學(xué)生用辯證的`方法多角度地分析問(wèn)題，在看到自己努力的同時(shí)，也要看到他人對(duì)自己的幫助，養(yǎng)成謙虛進(jìn)取的心態(tài)，由此知道感恩、學(xué)會(huì)感恩。并要讓他們感覺(jué)到這樣的良性循環(huán)會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧，生活的美好！更多的是中華美德的傳承。
教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)3
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，怎樣通過(guò)游戲、藝術(shù)、烹調(diào)、體育、文學(xué)等各種活動(dòng)，利用幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)資源，“適當(dāng)向兒童介紹我國(guó)各，民族和世界其他國(guó)家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”。《幼兒園工作規(guī)程》總則，也指明了幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。而中外重大節(jié)日恰恰是最好的突破口。
在我們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)中，有著許許多多的節(jié)日。而在這些重要的節(jié)日、紀(jì)念日中，都蘊(yùn)藏著寶貴的不可估量的教育資源。節(jié)日是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而節(jié)日活動(dòng)則是民風(fēng)習(xí)俗的最集中體現(xiàn)和重要組成部分。不同類型的節(jié)日的起源都是不同的，它的活動(dòng)內(nèi)容也是不斷變化發(fā)展的。通過(guò)節(jié)日教育，我們可以尋筧不同民族歷史發(fā)展的軌跡；可以看到各國(guó)各民族之間的.相互交往及其傳統(tǒng)友誼；可以體會(huì)到各國(guó)人民熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)和平的真切之情；可以多方面領(lǐng)略各國(guó)人民豐富多彩的民族文化……只要是人為的東西，肯定是有缺陷的，節(jié)日文化也不例外。受歷史條件和其他因素的影響，節(jié)日文化中也存在一些不科學(xué)、不健康的東西。這就需要我們教師、家長(zhǎng)、和社會(huì)上其他人員（即幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)）一起精心篩選出有趣味性、有重要教育意義的節(jié)日，讓幼兒學(xué)會(huì)尊重來(lái)自不同種族、民族、地區(qū)的兒童，學(xué)會(huì)能夠公平對(duì)待具有不同宗教信仰、語(yǔ)言、文化的兒童，學(xué)會(huì)與他們一起分享快樂(lè)，應(yīng)用直觀形象的教育提高幼兒綜合素質(zhì)。
只有選擇與幼兒直接經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的內(nèi)容，讓幼兒自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口，自主的參與活動(dòng)，只有這樣才能被幼兒所接受、所理解、所掌握。教育是人際間的影響和互動(dòng)，道德、智慧、意志、思考方式、情感的傳遞和暗示都是在這種互動(dòng)和影響中發(fā)生。因此，節(jié)日教育需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)的參與。（其實(shí)，無(wú)論什么教育都是需要幼兒園、家庭、社區(qū)、社會(huì)的參與。）只有這樣才能為幼兒創(chuàng)設(shè)出一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境空間。
教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)4
經(jīng)過(guò)“廉潔教育”進(jìn)學(xué)校的學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者，不僅僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的職責(zé)感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及到達(dá)退一步海闊天空的境界。如何從自我入手，對(duì)自我的要求更高，本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭(zhēng)做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情景、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng)新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng)立和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)學(xué)校，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐�。粚�(duì)樹(shù)立教育（學(xué)校）的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的研究。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在，學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的研究。學(xué)校的廉潔教育就是經(jīng)過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格資料。同時(shí)，經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)構(gòu)成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的'艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師僅有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。僅有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，職責(zé)心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，異常是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生要給他（她）機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生明白先相信自我，然后別人才會(huì)相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自我，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終到達(dá)“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)！
教育類心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)5
春季學(xué)期，由于學(xué)校師資的調(diào)整，我到培智部和張麗華老師搭班。所帶的五班共有學(xué)生人，年齡相差比較大，均為多重、重度殘疾，其中有6名學(xué)生是自閉癥。他們，基本不聽(tīng)老師的指揮。6名自閉癥其中基本沉靜在自己的世界，有兩名可以斷斷續(xù)續(xù)的聽(tīng)老師的話，目光追隨能力一般；還有兩名年齡比較大的能聽(tīng)老師的指揮，李杰能幫老師維持紀(jì)律；另外兩名學(xué)生比較好動(dòng)，需要不斷的提醒……我覺(jué)得當(dāng)務(wù)之急是讓學(xué)生能養(yǎng)成基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)都是非常有利的，所以入學(xué)教育針對(duì)以下幾件事開(kāi)展。
一、安坐
安坐是學(xué)生在教室開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提，在入學(xué)教育中起這很重要的責(zé)任。因此，開(kāi)學(xué)一周時(shí)間，我主要是讓學(xué)生在教室練習(xí)安做，通過(guò)一些手指操游戲、桌面游戲讓學(xué)生能堅(jiān)持坐30分鐘左右。
二、認(rèn)識(shí)學(xué)校
學(xué)生初次來(lái)到學(xué)校對(duì)學(xué)校環(huán)境不熟悉，本周除了安坐以外就是帶領(lǐng)學(xué)生盡快熟悉學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。主要設(shè)計(jì)了認(rèn)識(shí)教室、寢室、食堂、廁所、操場(chǎng)等主題教學(xué)。
三、習(xí)慣養(yǎng)成
學(xué)生大部分從農(nóng)村來(lái)，一些不好的習(xí)慣也隨之而來(lái)，亂丟垃圾，隨地吐痰，甚至隨地大小便。對(duì)于這些問(wèn)題，這些學(xué)生，我注意留心觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有想上廁所的意愿，馬上帶領(lǐng)他到廁所大小便或交由生輔老師幫忙帶領(lǐng)上廁所。有的學(xué)生不聽(tīng)招呼，我也只有買(mǎi)一些糖果連哄帶騙。
經(jīng)過(guò)一星期的相處，我覺(jué)得教育是需要付出的`，而特殊教育更要付出，智障教育更是需要老師全身心的付出，面對(duì)一個(gè)個(gè)滿臉鼻涕，滿身泥巴，有不聽(tīng)指揮的學(xué)生，我們只能蹲下來(lái)擦掉他的鼻涕，拍掉他身上的泥土。在教學(xué)上還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況到處搜集資料，自編教材，完成教學(xué)任務(wù)。有位專家說(shuō)過(guò)，普校出教書(shū)匠，而教育是出教育家。我沒(méi)有想自己有一天能成為教育家。但是面對(duì)這些孩子，我不會(huì)放棄。
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