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學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會

時間:2024-11-15 09:40:23 林惜 學(xué)習(xí)心得體會 我要投稿

學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會19篇

  心中有不少心得體會時,心得體會是很好的記錄方式,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會,希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會19篇

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 1

  大學(xué)生是寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何,直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育,在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化,以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點。在這種情況下,如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,那么,他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

  首先,思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。

  高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的,而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的`。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇,具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生,不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需,也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明,即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下,一旦對馬克思主義教育有所放松,許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

  從社會來說,一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映,并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看,他們雖然熱愛祖國,愿意振興中華,但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神,有的尚不能正確地進(jìn)行社會主義與資本主義兩種制度的對比,盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革,但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解,對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺,對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足,有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才,但不少人存在著輕視政治的傾向,法紀(jì)觀念淡薄,道德水平不高?梢,不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育,使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì),他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

  其次,思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

  鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作,他指出:“要加強(qiáng)各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育,包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是,在這里德育是起主導(dǎo)作用,占有主導(dǎo)地位,這是因為:

  第一,從本質(zhì)上講,德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先。鄧小平同志曾?jīng)說:“要特別教育我們的下一兩代,一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜,那絕對不行。”德育的重要作用就在于:一方面可以使青年學(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣,從而調(diào)節(jié)他們的行為,維護(hù)社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面,可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念,并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量,有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

  第二,德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中,起著主導(dǎo)作用。恩格斯說:“行為的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機(jī),才能使他們行動起來!编囆∑酵疽苍f過:“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位,……政治覺悟越是高,為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦!贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向,明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)動機(jī),智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動力。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 2

  今天我學(xué)習(xí)了魏書生教育思想,頗有感觸,魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。

  一、他保持充沛的精力。魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長,在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班,周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲,但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感,這種精神狀態(tài),或許比他年輕二十歲的人也沒法比。這得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活,去工作,無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。

  二、他“干一行,鉆一行”。魏書生的報告中沒有一個華麗的詞藻,沒有一句動聽的'口號,有的是實實在在的自己的故事,有的是真真實實的自己的經(jīng)驗。魏書生在專題報告會上給初二年級的學(xué)生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文,他只講了三個詞、一句話,其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”,在他“偷懶”的同時調(diào)動了學(xué)生們主動學(xué)習(xí)的積極性,提高了課堂效率。

  三、“干一行,愛一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們:當(dāng)你無可選擇地站在三尺講臺上時,與其悶悶不樂地被動難受,不如心情愉快地主動接受,然后津津有味地去享受!爱(dāng)一個困難你必須面對的時候,你應(yīng)該以苦為樂”,這是我們做任何事情都應(yīng)該保持的態(tài)度,當(dāng)我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學(xué)生們,他們就會享受學(xué)習(xí)的快樂。 因為世上誘惑太多,如果沒有堅持自己的愛好,那么你的靈魂會在一片無邊的空間流浪,于是絲毫感覺不到幸福。守住一顆心,讓“精神不再流浪,思想不再飄泊”,學(xué)會“鬧中求靜、苦中求樂、失中求得、忙中求閑”,其實苦與樂僅在一念之間。洗盡鉛華,退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個”的同時,也“享受自己喜歡這個”。當(dāng)教師真正明白了“教學(xué)是生存的需要時”,他怎么會不為了自己的生存而去努力工作呢?當(dāng)學(xué)生們真正理解了“學(xué)習(xí)是生存的需要”時,他怎么會不為了自己的生存去努力學(xué)習(xí)呢?

  最欣賞的是“樂真、樂善、樂學(xué)、樂恒”是魏書生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結(jié)為四個字:“松、靜、勻、樂”,其含義是:“身體要放松,心情要安靜,呼吸要均勻,情緒要快樂”。有了這四字秘決,他才成為中國著名的教育家,成為中國唯一一個兼任大學(xué)課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學(xué)理念正如他在結(jié)束語中所說:保持一顆平常心,平常就是平凡、平等、平靜、平和。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 3

  久聞魏書生思想席卷中國教育界,假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,而更多的事那些特別實實在在的,在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。拜讀了以后,我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書生的`教育理論無疑就是一盞啟明燈,為教育大潮的師者們指明了航向!

  魏書生的教育思想精辟地歸納為:一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學(xué)法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心募然升騰起一種前所未有的清新,魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。作為一個師者,不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭禁錮自己的內(nèi)心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,自強(qiáng)不息,真真做到博學(xué)為師,厚德為范。

  通過閱讀,我深刻體會到作為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù),要給不同的孩子提供不同的服務(wù),要以孩子為中心,牢固樹立服務(wù)的觀念!皼]有壞孩子,只有不會教的老師!苯逃且婚T藝術(shù),我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性,我們要把能走上講臺培育下一代,能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。

  書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話,“當(dāng)你每做一件極小的事,都能做的如詩如歌,有滋有味,你就能夠享受快樂!”,F(xiàn)在讓我們也這樣想:我正在從事著快樂的事業(yè),也正在享受快樂!

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 4

  七月底,在xx局長親自率領(lǐng)下,我區(qū)校級領(lǐng)導(dǎo)一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地――遼寧省盤錦市參觀學(xué)習(xí)。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人,但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導(dǎo)過的學(xué)校近一周的訪問學(xué)習(xí),通過深入到學(xué)校、班級、師生、領(lǐng)導(dǎo)中,近距離的看、問、交流,魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心,我們無不深深地被魏書生教育思想所折服,對魏書生教育思想又有了更深的認(rèn)識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。

  一、領(lǐng)悟魏書生教育思想核心,找準(zhǔn)辦學(xué)思想。

  魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道,并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學(xué)。

  首先,要深刻領(lǐng)悟民主思想,運用好民主思想。

  魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本,調(diào)動師生發(fā)展的積極性,而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學(xué)的積極性,魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學(xué)“的問題,這樣就解放了師生,也就解放了教育。此行,我們在盤錦市的學(xué)校里看到了一個個的鮮活事實例證。

  1、民主思想體現(xiàn)在學(xué)校管理上。

  校長治校民主。

  一所學(xué)校能不能做到真正的民主,校長是關(guān)鍵。盤錦實驗中學(xué)的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長,魏書生老師只送了一句話:”做好自己“。這真是耐人尋味,讓我深思,魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意,校長”做好自己“就意味著要率先垂范,要求師生做到的,自己一定先做到;校長希望學(xué)校能”民主“起來,校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時,才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學(xué)生的學(xué)業(yè),更影響著學(xué)生的人格形成的發(fā)展;它不僅影響著學(xué)生的今天,更影響著學(xué)生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng),他的人格魅力就是一本最好的教材,他努力地實現(xiàn)人格的提升,用自身的心靈塑造學(xué)生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣,他的追隨者也是這樣,我們見到的幾位盤錦學(xué)校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì):事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣?梢娦iL做人比做事更重要!

  學(xué)生管理民主。

  學(xué)校的民主要體現(xiàn)在學(xué)生管理上。對學(xué)生要給予充分的尊重、信任與理解,管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系,要發(fā)展學(xué)生的人性和個性,以及決策過程要懂得與學(xué)生商量。魏書生老師說:”凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長不要干;凡是班長能干的事,班主任不要干“,這種民主、科學(xué)的管理思想很大程度上調(diào)動了學(xué)生管理的積極性,解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題!弊尠嗌系氖率率掠腥俗,讓班上的人人人有事做“這是魏書生老師的教育理念,又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢?

  在訪談中我們得知,學(xué)校在解決學(xué)生早戀、帶手機(jī)上學(xué)、迷戀時尚、嚴(yán)重違紀(jì)等的棘手問題時,無不首先站在學(xué)生的立場考慮問題,認(rèn)為學(xué)生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的`。在理解的前提下學(xué)校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導(dǎo),讓學(xué)生自己思考,自己討論制定解決辦法,讓學(xué)生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學(xué)生管理民主,管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。

  2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。

  解放學(xué)生就要解放學(xué)生天天學(xué)習(xí)的課堂,課堂民主了學(xué)生的學(xué)習(xí)也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課,深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤錦學(xué)校的課堂基本的特性是強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,師生平等交流,同學(xué)習(xí)慣于小組合作學(xué)習(xí)、習(xí)慣于大膽發(fā)言積極參與;有時師生共同探討、有時學(xué)生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學(xué)習(xí)方式讓每一位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主角和主人,這樣的學(xué)習(xí)方式就是民主的學(xué)習(xí)方式。

  3、民主思想體現(xiàn)在文化、風(fēng)氣中。

  民主思想在學(xué)校的最高表現(xiàn)形式應(yīng)該呈現(xiàn)在學(xué)校文化、風(fēng)氣中。通過觀察和座談,我們發(fā)現(xiàn)盤錦學(xué)校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍,決策喜歡在商量中進(jìn)行,執(zhí)行在自覺、自動中完成,評價在嚴(yán)格和”正!爸姓归_,民主思想讓學(xué)校人際關(guān)系簡單而純潔起來,讓工作專注而高效起來?梢钥闯鑫簳逃裰魉枷朐诒P錦的教育人中已深深扎根。同時,我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導(dǎo)特別愛”面子“。他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己;他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽(yù)。這種”面子“觀就是一種正能量,它利于學(xué)校統(tǒng)一正確的思想、價值觀,它讓學(xué)校積極向上的風(fēng)氣和主流文化長盛不衰。

  其次,要深刻領(lǐng)悟科學(xué)思想,掌握好科學(xué)思想。

  魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀,同時還有一套嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法論。魏書生老師提出的教育科學(xué)思想解決了教師”怎么教“和學(xué)生怎么學(xué)的問題。魏書生老師強(qiáng)調(diào)科學(xué)化分三段,第一段,叫做建立計劃系統(tǒng)。第二段,書包建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié)反饋系統(tǒng)。民主的層次越高,制度的規(guī)范越細(xì)。在盤錦學(xué)校實地參觀,我們真切地觸摸到魏書生老師科學(xué)思想的實踐與發(fā)展。

  1、管理形成科學(xué)體系。

  縱觀盤錦的幾所學(xué)校的管理,在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學(xué)管理體系,忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管,事事有人管“的科學(xué)管理理念。精細(xì)化的管理讓我們在參觀的學(xué)校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾;讓我們在參觀學(xué)校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員;讓我們在參觀學(xué)校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細(xì)致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學(xué)管理。

  2、養(yǎng)成教育形成科學(xué)體系。

  我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀(jì)律、嚴(yán)格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學(xué)體系的端倪。

  3、教學(xué)改革形成科學(xué)體系。

  盤錦的課改在魏書生的六步教學(xué)法的基礎(chǔ)上,又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式、江浙一帶的教育風(fēng)格和國外先進(jìn)教學(xué)的理念。雖然只是走馬觀花,但從他們實施的教學(xué)案、教學(xué)過程監(jiān)控、教研教學(xué)整體水平中也看得出他們的教學(xué)教改組織實施體系也很齊備和成熟。

  二、堅定魏書生思想不動搖,創(chuàng)造性地踐行魏書生思想 。

  1、帶動師生深入學(xué)習(xí)魏書生思想。

  僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)悟了魏書生思想是不夠的,校長要積極地通過開專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書生思想書籍,及時在實踐中總結(jié)踐行魏書生思想的心得體會,表彰學(xué)習(xí)實踐先進(jìn),讓魏書生教育思想在小林實驗小學(xué)的師生心中扎根。

  2、在實踐中,創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。

  學(xué)習(xí)踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì),因地制宜,創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學(xué)兩大核心來指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)改革,這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時,在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué);要在借鑒中做、改進(jìn)中立。要以民主科學(xué)管理、大課間、課改三個方面為為重點,扎實而創(chuàng)新地開展下學(xué)期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行,用魏書生教育思想為學(xué)校發(fā)展注入一股強(qiáng)大的動力和活力。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 5

  從教幾年來,所教學(xué)生不少,形形色色,五花八門,什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會,總結(jié)過去,甚感工作越來越難做,學(xué)生越來越不好管,工作壓力越來越大,苦和累成了每天的必修課,有時真想不明白,為何有人對教育卻還津津樂道,珍愛有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長時間來的不解之迷。

  近來聽了有關(guān)魏書生教育、教改新觀念,教育經(jīng)驗,方式、方法等報告會,看了魏書生教育思想的有關(guān)書籍,思緒萬千,感慨不已,既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧自己幾年的教育生涯,深感慚愧和內(nèi)疚!巴瑸槿藥,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書,育好人?追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個學(xué)生,無論其成績好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。

  我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實處的還相差太遠(yuǎn),每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事,上課認(rèn)真聽講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個好成績,如此,教師、學(xué)生、家長皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看,這個班的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒有了,總體成績也不見上漲,學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍,死氣沉沉,有問題也不問了,這種課上得實在難受,是誰讓他們變成了這樣子,是我們自己,無數(shù)事實告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

  在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,長期以來,辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認(rèn)識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。

  而自己在過去幾年的教學(xué)生活中,多為一點論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處,師生互相埋怨,甚至和自己對著干,學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的.統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,上期在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也不如以前,與學(xué)生的友誼加深了。

  俗話說得好,“要得公道,打個巔倒”,幾年來,我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對老師的無理,就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

  讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺,經(jīng)過一期在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書,我相信,往后的教學(xué)生涯將不再是枯燥無味,更不會是苦與累的集合,正如他所說,應(yīng)該是一種幸福和享受。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 6

  以前看過魏書生老師的書,這次有幸聽了魏老師報告,很精彩。魏書生能有今天卓著的成就,決不是因為機(jī)遇與巧合,而靠的是他自強(qiáng)不息的精神,靠的是他教學(xué)中的睿智,靠的是他把鉆研作為一種快樂來經(jīng)營的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會:

  一、養(yǎng)成少說多于做的好習(xí)慣

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實踐在身的,要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

  二、科學(xué)管理班級工作

  魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任,凡是和同學(xué)們商量,沒有一件事是他主觀臆斷的.。他們班上的班規(guī)班紀(jì),沒有一條是他定的,都是全班開會,然后同學(xué)們討論,最后全體通過,就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作,班中也有班干部,可為什么他們凡是還都來問我:“老師,這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當(dāng)他們問我的時候,還搞得我心情煩躁,心想呀,你是班長,是班干部,怎么大大小小的事情都來問我呢?今天我從魏老師這里學(xué)了一召。在今后的班級管理中把權(quán)力還給學(xué)生,通過科學(xué)的管理,達(dá)到“人人有事干;事事有人干;時時有事干”的效果。

  三、用平常之心追求卓越

  魏書生身兼數(shù)職,卻輕松自如,用他自己的話說:“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜!彼伞㈧o、勻、樂這四個字說的太好了,給我的教師之路指明了方向。

  魏書生老師用他自己的智慧、豁達(dá)和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù),從魏老師身上找到適合自己的育人策略,讓自己的工作、生活相得益彰,健康快樂的過好每一天。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 7

  “書讀好、讀好書、好讀書!边@是一位師范班主任給予我的讀書贈言,它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位,一直與班主任工作打交道,自身除了擁有一些班級管理的實戰(zhàn)經(jīng)驗外,也不得不向書本學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級管理等藝術(shù)方法,來提升班主任的業(yè)務(wù)能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書。

  讀了魏書生的文章,如同聆聽一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。

  魏書生的語言,一如他的為人,樸實無華。對環(huán)境的知足常樂、隨遇而安,對自我的把握機(jī)遇、不斷完善,對工作的`以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語,沒有空洞說教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來,是心與心的交流,也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

  魏書生對教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感,他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請,終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義,體現(xiàn)在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對待犯錯誤的學(xué)生,用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷,堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,”一分鐘競賽”等方法,幫助學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對教育、對教學(xué)、對學(xué)生,魏書生有著真真實實的情感。

  魏書生是一個教育改革家,工作務(wù)實高效吸引了整個教育界的目光;他一靠民主、二靠科學(xué),”千方百計使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”和”從管理的角度組織教學(xué),減少無效勞動”的思想、方法,極具前瞻性和可操作性,引領(lǐng)當(dāng)今所倡導(dǎo)的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下,始終敢于、始終能夠堅持在教育教學(xué)第一線的事實,檢驗并證明了魏書生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動,不浮躁、不虛功,對今天浮躁喧囂的教育界來說,是一支冷靜劑,也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。

  作為教師,能夠從魏書生身上習(xí)得一個”實”字,定會受益良多,至少,不會只是教書匠;至少,不會愧為人師。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 8

  通過參加伊濱區(qū)魏書生班級管理專題報告會的學(xué)習(xí),近距離的接觸到了敬慕已久的魏書生老師,在樸實淳厚外表下面,蘊藏著無比強(qiáng)大的內(nèi)心世界,一天的講座,帶給我們的是感動和震撼。

  認(rèn)真梳理了學(xué)習(xí)筆記,魏書生的教育思想主要有以下方面:

  一個核心--育人,以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

  二個原則--民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

  三個統(tǒng)一--社會本位與以人為本的統(tǒng)一,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一,主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一,以及由此整合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

  四個關(guān)系--人和社會的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人,要改變客觀世界,都首先要從主觀上改變自我、超越自我,方能達(dá)到“天人合一”的境界。

  五個支柱--以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論,以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論,以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論,以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

  但我感觸最深的是魏書生教育生涯的若干個細(xì)節(jié),列舉一二:

  1、寫日記。從普通教師到領(lǐng)導(dǎo)崗位,到教育大家,他寫日記的習(xí)慣,幾十年如一日,從不間斷,這需要什么樣的毅力才能如此的堅持呀!做好一件事容易,難就難在長期堅持做下去,由此想到我們學(xué)校的.工作,認(rèn)真梳理一下,那些事我們還在堅持做,還在堅持往細(xì)處做:我們的課改,全鎮(zhèn)已經(jīng)推進(jìn)了四年,大部分學(xué)校還在堅持往深處、細(xì)處推進(jìn),并取得了良好效果,還仍有個別學(xué)校只是浮在水面上,還在觀望,還在“等這陣風(fēng)刮過去”;小學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,今年我們重點抓的是閱讀和書寫習(xí)慣的培養(yǎng),大家都找到了切入點,但是能否長期的堅持下去?司馬小學(xué)的《書法周周展》和《金色年華文學(xué)社》,陳俊峰校長已經(jīng)堅持三年了,還在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展;梁村小學(xué)的社團(tuán)建設(shè)從去年創(chuàng)建到現(xiàn)在,持續(xù)在做,并不斷的完善和壯大;東吉小學(xué)的宋會閣校長,在那么小的學(xué)校里,在沒有專業(yè)體育教師的情況下,長期開展跳繩活動,學(xué)生代表鎮(zhèn)參加區(qū)運動會,取得了優(yōu)異的的成績。還有很多例子,不再枚舉,總之,我們有理由相信,不管再小的事情,只要長期堅持做下去,做到極致,就是成就傳奇!

  2、帶領(lǐng)師生每天跑五千米!坝霉业臅r間鍛煉自己的身體,何樂而不為?”這句話說的實實在在,也最能引起我們大家的共鳴。魏書生已經(jīng)六十五歲了,給我們做了一天報告,站了一天,始終堅持單腿站立,真是令人震撼,對比一下我們的身體狀況,形勢不容樂觀,在我們教師隊伍中,高血壓、頸、肩、腰椎方面的毛病比比皆是,而且不斷向年輕化發(fā)展,很多教師帶病堅持上課,站不住就坐在凳子上講,很是感人。但是在到各學(xué)校調(diào)研大課間時,教師的參與率卻不是很高,好像和孩子們在一起跳繩、跑步總是抹不開面子,孩子們在運動,我們在旁邊站著看,或者聊天,特別是年紀(jì)大的老師,放著”公家“的時間,卻不知道利用。另一方面,我們也應(yīng)看到魏書生老師對學(xué)校體育工作的重視程度,細(xì)想一下,學(xué)生每天跑五千米,身體自然強(qiáng)健,跑步是最基本、最好的運動方式,其它體育項目自然不在話下,體育工作上去了,師生的精氣神有了,還有什么工作做不好呢?

  3、課前唱歌。唱歌既是能放松解壓,又能振奮精神、鼓舞士氣,魏書生堅持課前唱歌的方法,其實我們平時也在做,我們大部分學(xué)校是在上下午預(yù)備鐘后組織各班級唱歌的,在那個時間段,整個校園中蕩漾著歌聲,充滿著朝氣和活力。在這方面,蘇溝小學(xué)的唱紅歌活動就堅持的很好,不只是預(yù)備后唱歌,而且上下午放學(xué)也唱,學(xué)生排著整齊的路隊,伴著嘹亮的歌聲,走出校門,成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景。

  大道至簡,魏書生的許多做法,我們其實也做過,或是正在做,我們?nèi)钡氖菆猿,長期的堅持,堅持做一個身體健康的教師,堅持做一個充滿智慧的教師!

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 9

  3月20日下午,我們復(fù)州灣全體教師在中心校大會議室聽了趙校長關(guān)于“學(xué)習(xí)魏書生教育思想講座”,我深受感動。著名教育改革家魏書生,完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式,以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。從他的成功不難看出,魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力!

  他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?

  學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。

  他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無愧!

  魏老師用愛心教育著學(xué)生,真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點燃了不滅的明燈,只要他為學(xué)生指明方向,學(xué)生都會心甘情愿地努力去做,他給予學(xué)生莫大的信任,讓學(xué)生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調(diào)動起學(xué)生各方面的主動性和積極性,使每個人都真正認(rèn)清自己的優(yōu)缺點,能夠真正認(rèn)識到自己的價值。

  他在教育過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的拼搏精神,鍛煉學(xué)生堅韌不拔的堅強(qiáng)意志。他身體力行,以他自身的行為做表率,從不間斷地去鍛煉身體,經(jīng)受各方面的考驗,這就是一種難能可貴的.高尚人格的見證。

  他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想,深得學(xué)生的喜愛和歡迎。他心里只有學(xué)生,教書是為育人,育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中,充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧開啟學(xué)生內(nèi)在的潛能,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生具備各方面的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下,身心愉悅,學(xué)習(xí)及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。

  他用博大寬廣的愛心,去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路。他的成功,為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)魏老師的教育教學(xué)思想及方法,領(lǐng)悟其真諦。做一名合格的小學(xué)教師。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 10

  最近,我通過學(xué)校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)講座,我的心靈經(jīng)受了又一次震撼,思想又一次凈化,認(rèn)識又一次提高,觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書生教育思想,更進(jìn)一步堅強(qiáng)了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。

  一、教師要能包容社會現(xiàn)實,把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為享受

  社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)",教師卻是清貧的。面對金錢與名利的誘惑,面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會偏見的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛崗,全心全意地為社會造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會對待工作和生活的關(guān)系,"燃燒自己,照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f法。社會贊譽(yù)"教師是太陽底下最光輝的職業(yè)",你要有清醒的認(rèn)識。面對教育改革的考驗,教師任重而道遠(yuǎn),如果矢志不堅,又怎能無怨無悔、迎難而上呢?

  二、教師要有務(wù)實的品德,把職業(yè)當(dāng)事業(yè)

  教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實,把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。

  教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣,教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚:"我尊重你,理解你,關(guān)懷你。"學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng):"我尊重你,理解你,關(guān)懷你。"

  三、教師要有無私的愛心,把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友

  崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔,照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說:魏老師具有著"神"的思想品格!他當(dāng)之無愧!

  我在自己教學(xué)實踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學(xué)生,只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理,以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇,在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言:"親其師,信其道"。在平時的教育教學(xué)中,教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題,而做益友就很不容易!這就需要教師觀念的改變。

  我曾經(jīng)看到一篇報道,一位學(xué)生在作文中寫到:老師教的好得50分;把我們當(dāng)作朋友,再加50分。"由此可見,學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生,學(xué)生才愿意與老師接近,尊重老師勞動,才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧!當(dāng)然,這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的`業(yè)余時間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的教學(xué)中才會得心應(yīng)手,起到事半功倍的效果。因此,我從中體會到學(xué)生主體的發(fā)揮,其主要在于教師的思想、觀念的改變,方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間,及時鼓勵、解決,學(xué)生才敢說、才愿意說。

  四、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱,善于學(xué)習(xí),精于教書

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  五、教師要少說多干,養(yǎng)成習(xí)慣,做好示范

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。教師無小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

  教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教,說了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長,人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,苦樂觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,就會從內(nèi)心里感覺到:"學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人",這些都是人生中最美的享受。

  以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點滴體會,以后在不斷的學(xué)習(xí)中會進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏,爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 11

  很榮興能夠在我們復(fù)州灣聽趙校長做關(guān)于魏書生的教育思想報告。從教育改革家魏書生的報告中,我們都看到他對學(xué)生的管理、教育是那么得心應(yīng)手。

  仔細(xì)研究魏書生教育學(xué)生、管理班級的方法,可以發(fā)現(xiàn)他的教育方法巧妙而高超地運用了思想品德教育的規(guī)律,很好地把握了知、情、意、行之間的內(nèi)在聯(lián)系,他正是用這把金鑰匙開啟學(xué)生的心靈,創(chuàng)造了一個個的教育奇跡。

  首先,認(rèn)識是情感的起點。

  魏書生高度重視學(xué)生“知”的廣度和濃度。他不僅給學(xué)生傳授課本上的知識,而且十分注重拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域,喚起學(xué)生的求知欲。他通過班級“高教執(zhí)行會”,解答學(xué)生提出的一個有關(guān)國家和民族發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)問題,講解國內(nèi)外教育發(fā)展的善;班級日報讓學(xué)生觀察生活,獲取新知;通過寫座右銘、抄格言,讀人物傳記使學(xué)生理解人生,思考人生。

  這一招,他不單把學(xué)生帶進(jìn)課堂,更帶進(jìn)了知識的海洋;而這些知識都是對學(xué)生來說特別重要,學(xué)生也特別感興趣,這是在書本上卻無法獲得的。

  這些知識不僅使了解自然和社會,而且對道德的認(rèn)識和評判產(chǎn)生直接的或潛移默化的作用,對學(xué)生產(chǎn)生道德情感和道德意志打下堅實的基礎(chǔ)。

  知識是引導(dǎo)人走向光明的燈塔。魏書生特別注意發(fā)揮這“燈塔”的指引作用。從這一點看來,我們的不足也是十分明顯的。課本、課堂限制了教師和視野,講過來讀過去,多是些枯燥的概念和單詞的公式,再加上單調(diào)的校文化生活,使學(xué)生思想枯竭,認(rèn)之甚少,健康向上的情感成了無源泉之水。

  其次,情感是認(rèn)識的發(fā)展。

  魏書生不僅把學(xué)生知的而大大拓寬,程度大大加深,而且特別重視把學(xué)生獲得的'認(rèn)識轉(zhuǎn)化為情感,讓學(xué)生在知識氛圍中去感受、去思考、去選擇、去追求,展開理想的翅膀,在心靈的原野上翱翔。由于學(xué)生獲得了多方面的知識,有了評價社會、評價人生的道德認(rèn)識,道德情感的產(chǎn)生就水到渠成、順理成章了。

  同時,他還十分重視學(xué)生情感的培養(yǎng)和熏陶,他讓學(xué)生把人當(dāng)做一個廣闊的世界去看待,把心靈當(dāng)做比天空更廣闊的地方去想象,想五千年后的地球。走了錯路、犯了錯誤,他不是訓(xùn)斥、整治,而是以導(dǎo)師之情,民主、平等的態(tài)度讓學(xué)生寫心理活動的“說明書”、“心理病歷”,以此來自我認(rèn)識、自我教育。

  他這些做法猶如春雨滋潤著學(xué)生幼小的心田,猶如磁石一般深深的吸引著學(xué)生的注意力,使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感,使學(xué)生產(chǎn)生了的首先情感,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求欲、探索欲、奮斗欲,學(xué)生的情緒乃至整修身心都被教師設(shè)置的環(huán)境氛圍常常吸引著,感情之舟沿著教師指引的船身行駛。學(xué)生經(jīng)常處在各種情感體驗之中,造成了一種強(qiáng)大的“場”效應(yīng)。事事不見老師管,時時都有老師在,真可謂“攻心為上”。學(xué)生正是在知識的氛圍中,在老師設(shè)置的一個個教育中思想受感化,情感受感染,情操受陶冶,靈魂得凈化,選擇自己所愛的,愛自己所選擇的;打架惹事、無事生非之興趣頓覺索然無味。即使但凡有偏頗,也很容易校正。追求光明,摒棄錯誤就成了情理中的事了。這是魏書生對“攻心求”的運用。

  相對而言,我們又差了一步。我們多的是“攻身術(shù)”,直接出面,評判是非,對則褒,錯則貶,強(qiáng)調(diào)管理,注重控制,忽視了學(xué)生感情世界的開發(fā)引導(dǎo)和內(nèi)心的啟迪,忽視教育的設(shè)置,用老師的情感代替了學(xué)生的情感。不是把學(xué)生當(dāng)做廣闊的世界,而是當(dāng)做一部學(xué)習(xí)的工具,要求聽話、服從。如既不足,情又不深,對立沖突,教育“難”就在所難免了。

  魏書生高超的掌握和處理知、情、意、行之間的辯證關(guān)系,他不僅很好的知、情、意、行的每一個教育階段,而且特別注意了各階段之間的樸素滲透、樸素促進(jìn)和樸素轉(zhuǎn)化,他通過多方面的影響,促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的發(fā)展。他的許多教育方法兼有知、情、意、行培養(yǎng)的全部因素。曉之以理、動之以情,導(dǎo)之以行、持之以恒,他多層次、多開端、綜合性的把握和運用這一教育規(guī)律,從而使德育規(guī)律在他手下得到淋漓盡致的客運用。正是因為他嫻熟而巧妙的運用了這把打開心靈的金鑰匙,才使他的教育產(chǎn)生了神奇的效果。

  我們在學(xué)生思想品德教育中,不僅每一個階段做得有缺陷,而且忽視了它們之間的有機(jī)聯(lián)系,自覺或不自覺地違背品德教育規(guī)律,知、情、意、行之間不是樸素促進(jìn),而是樸素削弱:知之不多--情感不深--意志不堅--行為不無偏見,造成了惡性循環(huán)。從這一點看上去“難教”、“不聽話”也就不難理解了。這也正是我們值得認(rèn)真思考的地方。

  任何事物的發(fā)展都是有其內(nèi)在規(guī)律的,人的思想品德的形成不例外。有人說魏書生是個神,有人說他不是神,其實都是說他高超的教育,是魏書生他那獨特而優(yōu)揚的育人樂曲在響奏著。他的教育藝術(shù)正是他對教育規(guī)律本質(zhì)的把握,高超的駕馭和靈活的運用。他教育的藝術(shù)性是建立在科學(xué)性基礎(chǔ)上的。他的教育思想是值得我們廣大教師認(rèn)真去研究去學(xué)習(xí)的,從這次報告中讓我深深地感受到我們對學(xué)生教育用的心思是那么的少,從今往后,我將用魏書生的教育思想來管理學(xué)生,使自己成長為一個讓學(xué)生滿意,讓家長放心的新時代的教師。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 12

  又一次觀看了魏書生老師報告的視頻,也品讀了魏老師的《班主任工作漫談》一書,感想很多。魏書生老師在書的自序中寫道:“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以使我們無愧于自己的學(xué)生,以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。

  高效率的班級管理,是魏書生教學(xué)成功的一個不容忽視的重要因素,是我在教育實踐中最值得學(xué)習(xí)的地方。甚至可以這樣說,魏書生老師的教學(xué)離不開管理,沒有他成功的班級管理就沒有他今天的教學(xué)奇跡。關(guān)于管理,魏書生說他一靠民主,二靠科學(xué)。的確,魏書生老師在管理中采用的”民主“管理的策略和以”法“管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一,也是他管理思想中最具價值的認(rèn)識之一,其實質(zhì)是現(xiàn)代管理思想中的”人本“觀念和”法制“思想!卑嗉壍氖,事事有人做;班級的人,人人有事做;時時有事做,事事有時做。“這是魏老師制定班規(guī)的原則。讓學(xué)生管理好自己,班級就容易管理了。魏老師輕松地說,民主管理,科學(xué)管理是他的三頭六臂。

  在我當(dāng)班主任的日子里,在班級管理中,始終堅持全員參加的原則,不管是什么活動都鼓勵學(xué)生積極參與。并為他們創(chuàng)造各種機(jī)會。班干部是班主任得力的助手。每到開學(xué),班上就舉行班干部競聘制,由孩子們自己推選出責(zé)任心強(qiáng)、做事認(rèn)真、思想好、對自己要求高、有一定工作能力的學(xué)生擔(dān)任班干部工作,然后對他們具體分工,讓他們明確具體的職責(zé),并教會他們工作的方法,知道并幫助他們開展工作。在一周一次的班會上,及時了解每個學(xué)生的動態(tài)。班干部工作有成績時,就及時在班上給予肯定和表揚,樹立他們的威信,他們工作有失誤時,就細(xì)心的引導(dǎo)他們?nèi)绾伍_展工作,及時糾正他們的錯誤,克服缺點,樹立信心。個別事情放心、大膽的讓他們?nèi)プ,信任他們,支持他們,逐步培養(yǎng)他們的能力。班上的大小事情學(xué)生都能自主解決,如裝飾班上的班級文化、安排值日、大掃除、辦板報,他們都能做的'有模有樣。即便是老師不在的時候,小干部們也能各司其職,有條不紊的管理好班級各項事務(wù)。同學(xué)們都想為班集體出力。作為班主任一定要為他們創(chuàng)造機(jī)會。讓學(xué)生在”主動“中發(fā)展,在”合作“中成長,在”思索“中創(chuàng)新。

  一個教師,只要真心熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè),他在教書育人方面的智慧將是無窮無盡的,學(xué)生也將受益終身。工作原本就是一種享受,因為學(xué)生是那么可愛!愛生活、愛事業(yè)、愛學(xué)生是教師一切工作的出發(fā)點和原動力。只有播下愛心的種子,才能為學(xué)生們創(chuàng)造一個寬松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓他們在毫無精神壓力的氣氛中學(xué)知識,學(xué)做人。如果學(xué)生的能力發(fā)揮到極致,學(xué)生體會到成功的快樂、奮斗的快樂,我們的能力不也就發(fā)揮到極致了嗎?感謝生活,感謝學(xué)生!我會把將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給孩子們。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 13

  魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下:

  一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

  魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  二、了解魏書生的思想

  魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時,則應(yīng)堅持”正面引導(dǎo),搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“。每個人對自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我,不可我負(fù)別人“的精神,堅持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。

  他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實從實際出發(fā),堅持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實際,通過訓(xùn)練過程,達(dá)到三個方面的開發(fā),即知識、能力和智力的開發(fā)。

  他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的'班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒有對手,從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。

  他還主張發(fā)展學(xué)生個性,讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“。在教學(xué)實踐中,他主張”強(qiáng)化過程,淡化結(jié)果“,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。

  魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規(guī)就有30多項,語文教學(xué)中的34件事,都精心地按時間順序做了周到的安排,在班級里做到了”事事有人管,人人有事做,時時有事干“。

  三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

  魏書生站在時代的高度,探索科學(xué)規(guī)律,形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

  魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點,潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。

  魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科”文以載道“的功能,抓了思想教育,同時又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能,開發(fā)了學(xué)生智力,培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。

  在教學(xué)過程中,魏書生抓了四個過程,即提高認(rèn)識――激發(fā)興趣――教給方法――培養(yǎng)習(xí)慣,在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué),減少隨意性。

  他建立了計劃系統(tǒng),按計劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時間,做事的方法。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 14

  一、學(xué)習(xí)他偉大的人格。

  他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊的錯誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動,不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。魏書生,他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  二、學(xué)習(xí)魏書生的良好品德。

  教師的良好品德情操對學(xué)生的`思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代,還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實,把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會到被愛之樂,他們才會學(xué)著去愛別人。

  三、學(xué)習(xí)魏書生的自立自強(qiáng)。

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  四、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。

  讓學(xué)生通過自己的努力,探索問題,解決疑難,發(fā)展自身內(nèi)在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動,活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動,從而達(dá)到即傳受知識,有開發(fā)智力。

  五、學(xué)習(xí)他為人師表。

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實踐在身的,要少說多干、養(yǎng)成習(xí)慣。作為一名教育工作者,教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到:魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強(qiáng)化的是能力識的運用。古人所說的:授之魚,不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識到自己的教育責(zé)任。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想,我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世,要會享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作,不能白來一遭。魏書生說,現(xiàn)在社會穩(wěn)定,生活水平在逐漸提高,只有懷著感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境,才能避免無謂的心態(tài),有一顆快樂的心,才能不把眼前的暫時的困難當(dāng)回事。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 15

  久聞魏書生思想席卷中國教育界,假期讀了有關(guān)他的教育理念這方面的著作。從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西,而更多的事那些特別實實在在的,在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。拜讀了以后,我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈,為教育大潮的師者們指明了航向!

  魏書生的教育思想精辟地歸納為:一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學(xué)法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心募然升騰起一種前所未有的清新,魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。作為一個師者,不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭禁錮自己的內(nèi)心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,自強(qiáng)不息,真真做到博學(xué)為師,厚德為范。

  通過閱讀,我深刻體會到作為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù),要給不同的孩子提供不同的`服務(wù),要以孩子為中心,牢固樹立服務(wù)的觀念!皼]有壞孩子,只有不會教的老師!苯逃且婚T藝術(shù),我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性,我們要把能走上講臺培育下一代,能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。

  書中我也非常欣賞的魏書生老師的一句話,“當(dāng)你每做一件極小的事,都能做的如詩如歌,有滋有味,你就能夠享受快樂!”,F(xiàn)在讓我們也這樣想:我正在從事著快樂的事業(yè),也正在享受快樂!

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 16

  魏書生,這位清末民初的教育家和教育思想家,他的教育思想猶如一盞明燈,照亮了我前行的道路。通過深入學(xué)習(xí)他的教育理念,我深刻體會到教育不僅僅是知識的傳授,更是對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

  魏書生強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)社會需求,這一觀點讓我深受啟發(fā)。教育不應(yīng)是孤立的,而應(yīng)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合,培養(yǎng)具有實際能力和創(chuàng)新意識的人才。這要求我們在教學(xué)過程中,不僅要注重理論知識的傳授,更要注重實踐能力的培養(yǎng),讓學(xué)生能夠在未來的.社會中立足。

  同時,魏書生尊重學(xué)生的個性發(fā)展,認(rèn)為每個學(xué)生都有獨特的特長和潛能。這一觀點讓我意識到,作為教師,我們應(yīng)該充分了解每一個學(xué)生,發(fā)掘他們的閃光點,并為他們提供全面發(fā)展的機(jī)會。只有這樣,才能真正實現(xiàn)因材施教,讓每一個學(xué)生都能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱。

  此外,魏書生還提倡教育改革和創(chuàng)新,認(rèn)為教育應(yīng)該緊跟時代潮流,不斷更新教育內(nèi)容和方法。這讓我認(rèn)識到,作為教師,我們不能固步自封,而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能,以更好地適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

  在學(xué)習(xí)魏書生教育思想的過程中,我深刻體會到教育事業(yè)的偉大和崇高。作為教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)未來社會棟梁的重任。因此,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步,以更好地履行自己的職責(zé)和使命。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 17

  魏書生的教育理念如同一股清泉,滋潤著我干涸的心田。他的教育思想不僅深刻影響了我的教育觀念,更在實際教學(xué)中起到了積極的指導(dǎo)作用。

  魏書生主張教育要以育人為本,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。這一觀點讓我深刻認(rèn)識到,教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。因此,在教學(xué)過程中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、實踐能力和合作精神,讓他們能夠在未來的社會中立于不敗之地。

  同時,魏書生強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)的教育理念,認(rèn)為教育應(yīng)該建立平等互助的師生關(guān)系。這一觀點讓我意識到,作為教師,我們應(yīng)該尊重每一個學(xué)生,與他們建立平等、互助的關(guān)系。只有這樣,才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的學(xué)習(xí)效果。

  此外,魏書生還注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和良好行為習(xí)慣。他認(rèn)為,這是學(xué)生內(nèi)在的.需求和生活的樂趣,也是成功人生的基礎(chǔ)。因此,在教學(xué)過程中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,讓他們學(xué)會獨立思考、自主解決問題。同時,我也注重培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,讓他們從小事做起,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

  通過學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,我深刻體會到教育事業(yè)的偉大和崇高。作為教師,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步,以更好地履行自己的職責(zé)和使命。同時,我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì),讓他們在未來的社會中發(fā)揮自己的光和熱。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 18

  魏書生的教育思想對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他提出的“適應(yīng)社會需求”的教育理念,讓我深刻認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識,更重要的是要培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會發(fā)展的人才。這一觀點讓我重新審視了自己的教學(xué)方法,我開始更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新意識,使他們能夠更好地適應(yīng)未來的社會。

  同時,魏書生強(qiáng)調(diào)的“尊重個性發(fā)展”也讓我深受啟發(fā)。每個學(xué)生都有自己的特長和潛能,作為教師,我們應(yīng)該尊重并發(fā)掘這些特點,為學(xué)生提供全面發(fā)展的機(jī)會。在我的教學(xué)實踐中,我開始嘗試更加靈活多樣的教學(xué)方法,以滿足不同學(xué)生的需求,幫助他們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

  此外,魏書生提倡的“教育改革與創(chuàng)新”也讓我深感贊同。教育應(yīng)該緊跟時代潮流,不斷更新教育內(nèi)容和方法,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動手能力。在我的課堂上,我鼓勵學(xué)生積極參與討論和實踐活動,培養(yǎng)他們的批判性思維和解決問題的能力。

  通過這次學(xué)習(xí),我更加深刻地理解了魏書生的'教育思想,也更加堅定了自己在教學(xué)實踐中的方向。我相信,只要我們始終堅持以學(xué)生為中心,注重培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新精神,就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會 19

  魏書生的教育理念讓我受益匪淺,特別是他提出的“育人為本”的核心思想,讓我對教育的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。

  魏書生認(rèn)為,教育應(yīng)該建立平等互助的師生關(guān)系,教師是學(xué)生的服務(wù)員,而不是權(quán)威者。這一觀點讓我意識到,作為教師,我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的需求,尊重他們的個性發(fā)展,為他們提供個性化的教學(xué)服務(wù)。在我的課堂上,我嘗試與學(xué)生建立更加平等、和諧的師生關(guān)系,鼓勵他們積極參與課堂活動,發(fā)表自己的觀點和看法。

  同時,魏書生強(qiáng)調(diào)的“培養(yǎng)自學(xué)能力”也讓我深受啟發(fā)。他認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是學(xué)生內(nèi)在的需求和生活的.樂趣。在我的教學(xué)實踐中,我開始注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,鼓勵他們獨立思考、自主探究。通過引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃、自我監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度等方式,我逐漸幫助他們形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。

  此外,魏書生提出的“三段六步”教學(xué)模式也讓我印象深刻。這一教學(xué)模式體現(xiàn)了教學(xué)中的民主與科學(xué),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。在我的課堂上,我嘗試運用這一教學(xué)模式,通過自學(xué)、討論、答疑等環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,提高他們的學(xué)習(xí)效果。

  通過這次學(xué)習(xí),我更加深刻地理解了魏書生的教育理念,也更加堅定了自己在教學(xué)實踐中的方向。我相信,只要我們始終堅持以學(xué)生為中心,注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和良好行為習(xí)慣,就一定能夠培養(yǎng)出更多具有全面素質(zhì)的人才。

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