《孔乙己》經(jīng)典讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《孔乙己》經(jīng)典讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得1
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。
——題記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的'莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生�？滓壹壕褪且粋�代表，也算一個特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情，同時(shí)對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得2
靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計(jì)寫“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉分辨，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他能夠在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了�！�
也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開始，孔乙己是個書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的'精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度，他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會選拔的就是有才學(xué)和本事的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價(jià)錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)�，這錢來得又快又實(shí)在，這又和社會制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。
這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的�？伤�，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時(shí)隨地都能夠改變自我的命運(yùn)，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，可是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎?每個人都是獨(dú)立的個體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計(jì)一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊，上天給人的機(jī)會是均等的，抓住它，改變的是自我的命運(yùn)。而不是因?yàn)橛辛丝滓壹哼@樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會來抱怨世界;何嘗不問問你自我：當(dāng)初為什么不珍惜?
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得3
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的.痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得4
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害�？滓壹航涛易R字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意�？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認(rèn)識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的'社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個麻木的時(shí)期，一個舊制度的腐朽，一個時(shí)代的衰落。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得5
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。
首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個心態(tài)，讓我們分明看到了這個科舉制度的`犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只有哄笑取樂呢?孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得6
他是一個沒有入學(xué)的學(xué)者。
他是個多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個讀過書的`小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會給孩子茴香豆。他是這樣一個難以捉摸的人。
沒有人愿意給他一點(diǎn)同情，關(guān)心他，給他一點(diǎn)溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當(dāng)時(shí)中國人的麻木和無情。
他太愛喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒有用來買米買藥，或者在知道自己會被嘲諷挖苦的時(shí)候，用手“走”去喝一碗酒。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)很可怕了：“他的臉又黑又瘦，還沒有長得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個蒲團(tuán)，肩上掛著一根草繩�！边@種對外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會笑著說：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點(diǎn)上，到了極致。
難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國人如果沒有意識到自己的思想，即使治好了，也只會做無意義的宣傳材料和看客。當(dāng)時(shí)中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫字喚醒國人。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得7
今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運(yùn)，并經(jīng)過對這個小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最終還是可憐的死了�？滓壹盒愿癞�(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的.上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖饑?yán)。這樣一個人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得8
覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的`罪過么？
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時(shí)代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。
我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得9
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的'憐憫接濟(jì)中度過余生�；蛘咄艘徊较耄词箾]人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。
再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個人性的時(shí)代，是一個充滿愛的時(shí)代。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得10
孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。
其實(shí)，如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。
那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當(dāng)今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時(shí)創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的`東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。
這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn)，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對于"讀書人"這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運(yùn)凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責(zé)任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí)，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個時(shí)代的沒落，一個舊制度的腐朽!
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個機(jī)會時(shí)，有多少人為了這個機(jī)會而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊摹睉小�，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機(jī)會，那我們永遠(yuǎn)都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得11
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸福”后，小說寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：
一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿�！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰知道呢。”徐已經(jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說話者的.津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐模瑳]有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得12
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人�！边@一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了杯具的必然性。
經(jīng)過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕櫦y間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征�！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的'身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
經(jīng)過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航獭拔摇弊R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計(jì)的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇，生動地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得13
《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源�？滓壹菏且粋�生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的`不幸的人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
《孔乙己》經(jīng)典讀書心得14
《孔乙己》這篇文章里，最讓我痛恨的乃是那個丁舉人。此君屬于讀書人不假，可他雖也把四書五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟(不然怎么考上舉人呢?)，于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計(jì)，偷到他家里，被抓了個現(xiàn)行。他沒有同情心，不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷，就送官吧，孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒，可能官老爺也不會怎么為難他。
可是不，膽敢在太歲爺頭上動土?可要出口氣!于是乎，“先寫服辯，后來是打。于打了大半夜，再打折了腿”，孔乙己就這樣被同是讀書人的.丁舉人“治”成了殘疾!
似要說丁舉人從來就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上，不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤，讀書人若不是走歪門邪道，總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧�。或許僅僅是幾年前，丁舉人也是一個寒酸的窮秀才，或是童生，也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞，也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法，也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過，他的運(yùn)氣比孔乙己好得多，中了舉人�？催^《范進(jìn)中舉》的人都知道，在封建科舉體制下，中了舉人是何等的榮耀啊!說虛的，是光宗耀祖;說實(shí)的，是財(cái)源大開、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢?這固然與他的個人品質(zhì)有關(guān)，但封建等級制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后，丁舉人揚(yáng)眉吐氣，對那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒有什么同情心―為什么有呢?既然讀書只是為了博取功名，那么書中的內(nèi)容并不重要�！案毁F”乃是我命中注定，你們考不上就是考不上�？滓壹涸谒壑袃H僅是一個盜賊，自然免不了皮肉之苦。
讀書人的“搖身一變”，在科舉的時(shí)代是屢見不鮮。甚至在今天，這種現(xiàn)象仍遠(yuǎn)未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書人很多書是白讀了，這樣的悲劇值得我們深思……
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