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時(shí)間:2023-01-10 10:26:33 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

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  我們從一些事情上得到感悟后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編整理的個(gè)人讀書心得范文讀書心得 范文,希望能夠幫助到大家。

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  一般認(rèn)為,《孫子兵法》成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見吳王之間,也即前515至前512年。全書分為十三篇,是孫武初次見面贈(zèng)送給吳王的見面禮,

  《孫子兵法》全書共十三篇,各篇均有其主題思想,但又構(gòu)成一完整的思想體系!队(jì)》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。這是全書的綱領(lǐng)!蹲鲬(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員!吨\攻》是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠!缎巍、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素:“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;“勢(shì)”指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯!短搶(shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少。《軍爭(zhēng)》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利!毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作。是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅深受戰(zhàn)國以來歷代軍事家的重視和推崇,對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。這部中國古代兵學(xué)名著雖然僅有5000余字,卻以其博大精深的戰(zhàn)爭(zhēng)哲理、啟迪心靈的斗爭(zhēng)智慧在中外軍事思想產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

  《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制,有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜,這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,絲毫也無損于它的偉大。

  要始終保持要一顆自強(qiáng)不息的心,要懂得善待身邊的每一個(gè)人,善待自已,知己知彼,使自已盡量處于一個(gè)純粹至善的境地。才能真正運(yùn)籌帷幄,決勝千里。孫子兵法的精髓,變則通,只會(huì)死套用兵法,紙上談兵,那只能失敗。這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)。

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  《麥田里的守望者》是美國作家塞林格帶有自傳性質(zhì)的一部小說。小說主人公霍爾頓因5門功課中的4門不及格而被學(xué)校開除,但他又因種種因素而無法回家,于是在外漂泊流浪了兩個(gè)多星期,他原本打算到西部去,但因妹妹菲芘的跟隨而打消了這個(gè)念頭。他的愿望是做一名麥田里的守望者,保護(hù)在麥田里玩耍的孩子不掉下懸崖去,但最終,他在大病了一場(chǎng)之后不得不再回到學(xué)校繼續(xù)上課。大病也就意味著霍爾頓的大徹大悟,意味著一個(gè)人的生活最終要與現(xiàn)實(shí)接軌,意味著我們的叛逆是錯(cuò)誤的。

  小說以第一人稱的方式展開述說,讓人身臨其境。出色的心理描寫使人很容易把握文章的脈絡(luò),以至于不會(huì)感覺生澀難懂,相比《查拉圖斯特拉如是說》,這部小說淺顯易懂多了。當(dāng)然,這兩部著作是不能拿來作比較的,畢竟都不是同一類型的著作。不過因?yàn)槲沂峭瑫r(shí)看這兩本書的,所以盡管他們?cè)诒举|(zhì)上沒有什么聯(lián)系,但是就我個(gè)人而言,因?yàn)榭紤]到理解層次上的話,它們對(duì)于我來說就必然有共通性了。

  主人公身上充滿了叛逆色彩,他打架、逃課、吸煙、酗酒、等等,都是青春期孩子身上典型的叛逆特征,他厭惡學(xué)校,以及學(xué)校里的老師、同學(xué)等一切的人和事,他總是希望逃離現(xiàn)實(shí)生活而到自己理想的世界中去,卻又一次一次被現(xiàn)實(shí)打擊的失望彷徨,一次次的提醒著他,理想與現(xiàn)實(shí)之間是具有差距的。

  的確是這樣,理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著反差,你的理想,往往就是你在現(xiàn)實(shí)中無法得到卻又渴望得到的東西,現(xiàn)實(shí)越糟糕,理想就更美好。而理想只有通過我們的努力才能夠得到實(shí)現(xiàn)。小說中主人公的理想很美好也很樸素,但對(duì)于他來說,依然是很難實(shí)現(xiàn)的。他只是一個(gè)十幾歲的孩子,還沒有自己獨(dú)立生活的能力,因此他不能也不可能離開家離開父母獨(dú)自一人到西部去生活。小說的最后,也許正因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)到理想的不切實(shí)際,才乖乖的回到了家,回到了學(xué)校。

  現(xiàn)實(shí)中的我們也是如此,和主人公霍爾頓有著一樣的叛逆,總想著脫離社會(huì)規(guī)則而按照自己一個(gè)人的意愿去生活,然而理想和現(xiàn)實(shí)之間存有差距,人本來就是群體動(dòng)物,成年人也不可能脫離社會(huì)而完全獨(dú)立的一個(gè)人存在,更何況是還沒有自立能力的我們呢?但也不要否認(rèn)理想的存在,正因?yàn)橛姓_的理想鼓勵(lì)我們,引導(dǎo)我們,我們才能夠不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步。

  理想和現(xiàn)實(shí)之間是有距離的.,承認(rèn)現(xiàn)實(shí)是我們實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ),而美好的理想又是鞭策我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力,只有正確的把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),以理想為目標(biāo),腳踏實(shí)地,我們才能不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

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  每一個(gè)人都有一段無法忘卻的歲月,太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂,使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中,我想起了一個(gè)曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。

  我有段時(shí)間總是那么煩躁,會(huì)因父母一句話而暴跳如雷,會(huì)因朋友的一個(gè)動(dòng)作而傷心欲絕。后來我漸漸明白,那段時(shí)光,叫做青春。霍爾頓就是在那個(gè)時(shí)候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個(gè)干凈的水兵發(fā)型,卻滿頭褐色亂發(fā),邪邪的樣子,有些迷人。

  霍爾頓讀書的地方叫潘西,一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢(shì)力的校長(zhǎng)名叫哈斯先生。到了星期天,哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長(zhǎng)就跑來跑去和他們握手,要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素,那老哈斯就只和他們握一下手,然后假惺惺一笑,接著就和別的父母去講話。青春的日子里,快樂和痛苦很容易被放大,刺激著我們敏感的神經(jīng),我們總是會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境,于是選擇了逃離,戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。

  在臨走前,他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條,約在博物館旁邊。過了好一會(huì)兒,菲苾終于來了,她拖著霍爾頓在胡敦讀書時(shí)用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開;魻栴D沒辦法,只好放棄了去西部。青春就是這樣,充滿了叛逆霸道卻一心想要離開,最后在種種的牽絆下放棄了目的。

  文中有一段讓人印象深刻的話:“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去,一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著!蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個(gè)老師之口,但的的確確是這樣,那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢(shì)力的偽君子,他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的,為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書,也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西;魻栴D曾經(jīng)同妹妹說,他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者,守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想,只是那個(gè)理想太過遙遠(yuǎn),來不及努力就已經(jīng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)大意味著放棄,放棄掉有過的美好理想,成為所謂的“成熟男人”,為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式,但絕大多數(shù)人會(huì)為了生活背叛心靈。

  最后霍爾頓生了場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院,至于后來的事,無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長(zhǎng)大,我想他依然是那個(gè)天真的,單純的“壞”孩子。

  成長(zhǎng)似乎是個(gè)永恒的話題,有時(shí)候,懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時(shí)候,為了迎合社會(huì),我們學(xué)會(huì)了偽裝,學(xué)會(huì)了恭維,學(xué)會(huì)了欺騙,學(xué)會(huì)了送給別人一個(gè)個(gè)假笑;有時(shí)候,為了追逐名利,我們麻痹了自己的內(nèi)心,封鎖住心中真實(shí)的想法,用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己,竭盡全力不讓真實(shí)的內(nèi)心顯露于外。我們?cè)绞沁@樣做,越是會(huì)發(fā)現(xiàn)——其實(shí)別人都在這么做。

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