音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)14篇

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

　　音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

　　一、由表及里，由淺入深教學(xué)

　　音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。

　　二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽

　　首先欣賞是通過(guò)聽覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻�講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

　　三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型

　　將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè)，并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。

　　1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè)、音樂(lè)作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè)作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂(lè)家是如何運(yùn)用不同音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)共同的音樂(lè)與主題的。

　　2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂(lè)表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂(lè)作品組合在一起開展音樂(lè)欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂(lè)欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè)作品，拓寬音樂(lè)視野。

　　3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂(lè)曲體裁的音樂(lè)作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂(lè)欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的形式美。

　　四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

　　想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。

　　在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫詩(shī)、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

　　每天我們都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音�?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。

　　首先，音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句至理名言："開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國(guó)有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調(diào)查采訪，當(dāng)問(wèn)及校長(zhǎng)為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長(zhǎng)笑道，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維�！痹瓉�(lái)在他的學(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話，不僅需要各門成績(jī)都達(dá)標(biāo)，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門樂(lè)器，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單，但是很科學(xué)，因?yàn)樗麄兌�得開發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂(lè)能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對(duì)一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

　　美國(guó)心理學(xué)家勞舍爾曾在英國(guó)《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè)與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂(lè)能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō)，他邀請(qǐng)大學(xué)生聽音樂(lè)，然后對(duì)他們進(jìn)行智商測(cè)試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測(cè)試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽放松指令和不聽音樂(lè)時(shí)相比，聽了音樂(lè)的大學(xué)生智商得分(IQ)提高了8或9分�！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂(lè)的熱情，雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

　　現(xiàn)實(shí)中，音樂(lè)對(duì)人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè)筆談》一書中，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè)藝術(shù)人才，然后加以專業(yè)訓(xùn)練，結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的國(guó)家，同時(shí)也是軟件大國(guó)。

　　這就是音樂(lè)，一把開啟人的智慧的鑰匙!

　　其次，音樂(lè)能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲，對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化”。音樂(lè)就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比，聆聽音樂(lè)就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂(lè)中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國(guó)最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè)思想和音樂(lè)理論著作《樂(lè)記》，就很重視音樂(lè)的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也;樂(lè)者，德之華也�！庇终f(shuō)，學(xué)習(xí)“樂(lè)”可以陶冶內(nèi)心，那末平易、正直、慈愛(ài)、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè)以治心，則易直子諒之心油然生矣。”《樂(lè)記》中對(duì)音樂(lè)能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著其教焉。”可見(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì)到了音樂(lè)在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

　　“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正�！睆�(qiáng)調(diào)以美好和順的音樂(lè)教育人民棄惡揚(yáng)善，回歸純樸之道。我國(guó)古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè)之入人也深，化人也速”肯定了音樂(lè)在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺(jué)對(duì)人的影響，有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊�也談到：“蓋欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂(lè)的魅力，音樂(lè)就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。

　　一首好歌，一曲好樂(lè)，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響�！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓;《我的祖國(guó)》，使人熱愛(ài)祖國(guó)之心油然而生;《走向新時(shí)代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè)欣賞的作用在于可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。

　　而且音樂(lè)還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂(lè)是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò);“照人的天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去�！痹谝魳�(lè)文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè)審美對(duì)于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí)，這也就是音樂(lè)審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)造的對(duì)話，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂(lè)寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂(lè)教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。音樂(lè)藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè)教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一，知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂(lè)教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

　　一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者凝情于筆，注情于音的結(jié)晶。但是，這僅僅是停留于樂(lè)譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂(lè)作品的過(guò)程是二度創(chuàng)作。聽者對(duì)音樂(lè)欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂(lè)藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂(lè)藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂(lè)藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定，全憑聽覺(jué)的感知去展開想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè)音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(zhǎng)江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈，讓人感受著音樂(lè)的輕撫，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展，使人增加愛(ài)了對(duì)真善美的追求。

　　另外音樂(lè)在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂(lè)具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂(lè)的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言是因?yàn)樗�具有表達(dá)的功能，無(wú)論是表達(dá)感情、思想，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè)語(yǔ)言的社會(huì)和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境，失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。

　　就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè)家，她戰(zhàn)勝了爵士樂(lè)的創(chuàng)始人，他演奏著天籟般的音樂(lè)。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯(cuò)不了。它并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂(lè)的無(wú)限，我喜歡這樣，我能輕松應(yīng)對(duì)，而你現(xiàn)在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤啊!他在鍵盤上表現(xiàn)著音樂(lè)的無(wú)限也是表現(xiàn)著他的無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著他的內(nèi)心，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè)符，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí)，帶著淡淡的憂傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達(dá)著他的思想，內(nèi)心的感受。

　　高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子?湯問(wèn)》，書中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河!”他們就是在用音樂(lè)來(lái)交流思想，用音樂(lè)來(lái)感受靈魂。音樂(lè)好似一張演講者的嘴，表達(dá)著種種思想，與人交流著種種體會(huì)。

　　最后音樂(lè)能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè)就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，聆聽一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。

　　最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí)，每天的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí)，來(lái)一段輕音樂(lè)，頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了。

　　很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議，睡前聽點(diǎn)音樂(lè)，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂(lè)就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì)安然入睡。

　　好的音樂(lè)，慢慢沉浸其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中，而且，聽舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè)曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負(fù)�？梢皂б獍肯琛Ｈf(wàn)物合一獨(dú)我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨�？是蟮氖�，能夠永遠(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機(jī)后，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè)中，一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。

　　音樂(lè)仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細(xì)雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松!

　　在這喧囂的都市里，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè)曲，你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現(xiàn)實(shí)，追隨古人，你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開朗起來(lái)�？鬃勇勆貥�(lè)，三月而不知肉味。音樂(lè)，只要息心靜聽，愉悅之情油然而生;清澈的泛音，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流;清清冷冷，松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽一首音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，感受音樂(lè)的魅力，體驗(yàn)音樂(lè)的意蘊(yùn)，在音樂(lè)中得到心靈的成長(zhǎng)!

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

　　一、困惑

　　人民音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生命中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐�！笨晌覀兊膶W(xué)生卻這么說(shuō)：“一提到音樂(lè)課，我就頭疼。老師總是把音樂(lè)書上的內(nèi)容一成不變地“傳輸”給我們，而且有的歌曲與我們的距離太遙遠(yuǎn)了，而我們想聽想學(xué)的往往被排斥在課堂之外，只能私下學(xué)唱，像電視連續(xù)劇《水滸傳》中的《好漢歌》……我們需要有震撼力的音樂(lè)作品�！�

　　“每堂音樂(lè)課都是先基本練習(xí)(節(jié)奏或練聲)，接著教唱新歌，老師范唱后，就是學(xué)唱歌譜，朗讀歌詞，最后填唱歌詞，這種老套、枯燥的方法使音樂(lè)課變得無(wú)聊至極、死氣沉沉……”“有時(shí)候，老師在欣賞一首歌之前，也介紹一些背景材料或作者生平，但經(jīng)常比較籠統(tǒng)，我們很想深入地了解作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和創(chuàng)作這首歌(樂(lè))曲時(shí)的意圖……”

　　“中國(guó)剛剛申奧成功、男子足球還沖出了亞洲、世博會(huì)也離我們?cè)絹?lái)越近了，可老師從來(lái)沒(méi)有把這些信息與音樂(lè)課堂聯(lián)系起來(lái)，依然教我們學(xué)唱書上的歌曲、欣賞書本上的樂(lè)曲……”

　　二、思考

　　面對(duì)這樣的感受，任何一位具有愛(ài)心與責(zé)任感的教師心中都不會(huì)平靜，我們的好心難道不能被學(xué)生所理解嗎?音樂(lè)課堂里到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題?帶著這樣的疑惑，我們走近了新課程……《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：“音樂(lè)教育必須以審美為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生主動(dòng)的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。”“音樂(lè)教育必須要有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)勢(shì)，對(duì)音樂(lè)教育的各種影響因素予以高度重視�！�

　　反思傳統(tǒng)的教學(xué)，是把音樂(lè)教科書作為唯一的課程資源，老師和學(xué)生成了被動(dòng)的使用者和接受者，這種“唯教材而教”的思想觀念逐漸形成了封閉、狹隘、孤立的音樂(lè)教學(xué)格局。大大降低了學(xué)生審美的積極性，削弱了美育的功能�；�于這樣的現(xiàn)狀，我們想以“開放型專題課”的教學(xué)研究為突破口，希望通過(guò)課改來(lái)帶動(dòng)教改，通過(guò)教改來(lái)開創(chuàng)音樂(lè)教育的新局面。

　　三、設(shè)想

　　音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，為音樂(lè)教育指明了方向，標(biāo)準(zhǔn)中非常詳盡地闡述了音樂(lè)教學(xué)的新理念、新方法，本課題是想通過(guò)“開放型專題課”教學(xué)的研究，尋找理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，找到一條“老教材，新教法”的最佳途徑。

　　1.依據(jù)

　　系統(tǒng)論認(rèn)為：課堂教學(xué)與其他系統(tǒng)一樣既是一個(gè)特定的系統(tǒng)，又是處于社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)之中，并與其他系統(tǒng)發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行充分的系統(tǒng)分析，以網(wǎng)絡(luò)型知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既要側(cè)重本學(xué)科，又要兼顧其他相關(guān)學(xué)科，以網(wǎng)絡(luò)型的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育學(xué)生。

　　信息論認(rèn)為：在課堂教學(xué)中，應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐等途徑，無(wú)限量、無(wú)止境地吸收現(xiàn)代社會(huì)中一切與教學(xué)有關(guān)聯(lián)和有價(jià)值的信息，并將這些信息進(jìn)行有效的處理，通過(guò)學(xué)科特有的方式融進(jìn)課堂。

　　2.概念

　　開放型專題課是指：在開放性教學(xué)理念指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)生音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，結(jié)合教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)教學(xué)專題，并鼓勵(lì)師生從校內(nèi)外音樂(lè)資源中收集與本主題相關(guān)的音樂(lè)素材，經(jīng)過(guò)合理、創(chuàng)新的“基因重組”，從而組織有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的新課型。

　　3.目標(biāo)

　　通過(guò)“開放型專題課”的課堂教學(xué)研究，通過(guò)動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)教學(xué)主題，提高教師重組教材的能力和篩選音樂(lè)素材的能力，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，通過(guò)教材資源開發(fā)、再造，創(chuàng)造性地展開教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、更主動(dòng)、更有興趣，培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)的能力，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂的生活化、專題化。

　　4.思路

　　依照以上的理論以及開放型專題課教學(xué)的目標(biāo)，我們將音樂(lè)學(xué)習(xí)劃分為以下六個(gè)版塊，既音樂(lè)與自然、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)與人、音樂(lè)與名家名曲、音樂(lè)與生活、音樂(lè)與其他藝術(shù)。我們依據(jù)學(xué)生的生理、心理，以及認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)置相關(guān)的教學(xué)專題。

　　四、策略

　　建構(gòu)主義理論認(rèn)為：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí)、技能，而是學(xué)生通過(guò)驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，這種建構(gòu)是學(xué)生在自身的經(jīng)驗(yàn)、信念和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)他人相互作用而實(shí)現(xiàn)的。開放型專題課教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的運(yùn)用策略。

　　在實(shí)施過(guò)程中，我們認(rèn)為：內(nèi)容的選擇應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，方法的運(yùn)用應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐參與，這是教學(xué)的關(guān)鍵。通過(guò)鏈接學(xué)生生活，整合學(xué)科資源，挖掘地方素材，讓教學(xué)回歸自然，讓音樂(lè)融入活動(dòng)，讓音樂(lè)走出課堂。教師在確立專題后要考慮把內(nèi)容與方法這兩方面作為實(shí)施的依托。

　　1.教學(xué)內(nèi)容的開放

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè)傳播工具和手段更加多樣，面對(duì)各種媒體不斷沖擊學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，開放課堂教學(xué)內(nèi)容已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。教學(xué)內(nèi)容的開放是指在教材原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，選取教材之外的具有一定審美價(jià)值的作品，來(lái)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　(1)鏈接學(xué)生生活

　　學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生的生活世界應(yīng)該成為課程內(nèi)容的范圍�！兑魳�(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，要加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)的聯(lián)系�！苯處熢谥亟M教學(xué)內(nèi)容時(shí)要關(guān)注學(xué)生的生活世界，要精選一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品來(lái)補(bǔ)充教學(xué)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感悟生活、體驗(yàn)音樂(lè)的美。

　�、訇P(guān)注音樂(lè)動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代步伐

　　在快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代，音樂(lè)生活豐富多彩、不斷更新，學(xué)生對(duì)新鮮的事物具有很強(qiáng)烈的興趣，教學(xué)只有更多地關(guān)注當(dāng)前的音樂(lè)動(dòng)態(tài)，引入一些動(dòng)畫片中的歌曲或樂(lè)曲，以及適合學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的影視金曲、電腦音樂(lè)等內(nèi)容，才能為學(xué)生走入社會(huì)、走進(jìn)健康的音樂(lè)生活奠定基礎(chǔ)。

　�、陉P(guān)注重大事件，增強(qiáng)人文內(nèi)涵

　　生活世界中充滿著自然事實(shí)、社會(huì)事務(wù)和人的生活行為事件，將一些重大的事件緊密地與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。例如當(dāng)中國(guó)申奧成功后，教學(xué)中可安排與該主題相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，如《相逢在奧運(yùn)旗幟下》《五環(huán)旗下交朋友》《手拉手》等，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，同時(shí)通過(guò)這類課的教學(xué)，拉近音樂(lè)課與學(xué)生生活的距離，增強(qiáng)教學(xué)的人文內(nèi)涵。

　　(2)整合學(xué)科資源

　　音樂(lè)是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，他緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類文化，在詮釋各種音樂(lè)作品時(shí)，教師要有一種開放的多學(xué)科教學(xué)意識(shí)，應(yīng)把音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識(shí)、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派融于一堂，形成一個(gè)“大藝術(shù)”的概念，然后，融會(huì)貫通，以提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。

　　①音樂(lè)與姊妹藝術(shù)的綜合

　　音樂(lè)與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系，并有著許多相似的特征。教學(xué)中要善于抓住貫穿各類藝術(shù)的主線，充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段，整合成綜合性的教學(xué)方式，如用形體動(dòng)作配合音樂(lè)節(jié)奏、用表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容等。通過(guò)內(nèi)容向其他藝術(shù)門類拓展延伸，以期開闊視野，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟。

　�、谝魳�(lè)與藝術(shù)以外的其他學(xué)科綜合

　　音樂(lè)同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合對(duì)于軟化學(xué)科邊緣、增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義。在開放型專題課的教學(xué)實(shí)踐中，不僅可以設(shè)計(jì)音樂(lè)與語(yǔ)文、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與社會(huì)等綜合課例，同樣也可以把音樂(lè)與數(shù)學(xué)、物理、生物等自然學(xué)科整合起來(lái)，賦予音樂(lè)課新的內(nèi)涵。

　　例如在課例《黃河的故事》教學(xué)時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽音樂(lè)，同時(shí)要讓學(xué)生了解我國(guó)抗戰(zhàn)的歷史背景，以及有關(guān)冼星海的生平事跡、創(chuàng)作的風(fēng)格特征。在《貝多芬與華彥均》的專題教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)命運(yùn)與人生、光明與黑暗、正義與邪惡的哲學(xué)思想。通過(guò)相關(guān)文化的拓展與延伸，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　(3)挖掘地方資源

　　地方資源是指在本地區(qū)范圍內(nèi)的音樂(lè)文化資源和人才人力資源。學(xué)校音樂(lè)教學(xué)要充分利用本地區(qū)的資源為學(xué)生提供盡可能多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把具有地方特色的音樂(lè)文化資源補(bǔ)充到課堂教學(xué)中，體現(xiàn)課程資源的開放性。

　�、僖魳�(lè)文化資源

　　在曲藝專題教學(xué)中，開辟本地方特色的曲藝“蓮花落”的學(xué)唱與欣賞，同時(shí)，邀請(qǐng)曲藝專家與學(xué)生面對(duì)面的接觸與交流，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)曲藝的進(jìn)一步了解，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情;又如在欣賞民樂(lè)作品的同時(shí)，適時(shí)向?qū)W生介紹我區(qū)樓塔鎮(zhèn)農(nóng)民樂(lè)隊(duì)，聽他們演奏的民樂(lè)作品《細(xì)十番》，感受濃郁的地方特色文化，加深學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的熱愛(ài)。

　�、谏鐣�(huì)文化資源

　　教師可以結(jié)合地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，利用這些素材讓課堂更具魅力。例如在《湘湖的春天》教學(xué)中，通過(guò)學(xué)唱和欣賞以春天為主題的歌(樂(lè))曲后，將學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的湘湖文化創(chuàng)編成歌詞，這時(shí)的學(xué)生異常積極，而成果令教師始料不及。又如在欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期作品時(shí)，向?qū)W生介紹革命烈士葛云飛、李成虎等事跡，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族英雄的崇敬之情�？傊�，教師要善于將本地區(qū)、本民族的民間音樂(lè)資源運(yùn)用在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)之中，通過(guò)各種形式讓學(xué)生得到多方面的音樂(lè)文化熏陶。

　　2.教學(xué)方法的開放

　　系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性告訴我們，課堂教學(xué)不是處在一個(gè)封閉的堅(jiān)固象牙塔里，教師所傳授的知識(shí)也不應(yīng)是封閉的和僵化的體系，課堂教學(xué)方法也不是某幾種固定的模式，他們都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡(jiǎn)單地接受和被動(dòng)地學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的�！币虼耍�教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)各方法之間的相互開放，要善于因時(shí)、因生、因情地運(yùn)用各種教法之長(zhǎng)，為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。

　　(1)讓音樂(lè)回歸自然

　　音樂(lè)創(chuàng)作的素材來(lái)源于生活，它是人們生活的情感體現(xiàn)。而孩子們最自然的學(xué)習(xí)是從生活中、自然環(huán)境中獲得的，最容易理解和掌握的東西是從他們所熟悉的環(huán)境、生活中獲得的。因此，在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)需要，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面聯(lián)系，讓音樂(lè)回歸生活、回歸自然。

　　如在小學(xué)三年級(jí)課例《雨》的教學(xué)中，教師先給學(xué)生呈示一組自然界的音響(細(xì)雨聲、大雨聲、雨滴聲等)，讓學(xué)生仿佛置身于美麗的自然界中，通過(guò)一段表現(xiàn)小朋友在雨中嬉戲、玩耍音樂(lè)的欣賞，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，構(gòu)架起學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，再通過(guò)聽一段富有雨中情趣的音樂(lè)(節(jié)奏)片段，讓學(xué)生聽著音樂(lè)和著節(jié)奏自由表演，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)、表現(xiàn)，使得音樂(lè)成為看得見(jiàn)的身體活動(dòng)，同時(shí)在即興創(chuàng)作表演過(guò)程中讓學(xué)生感受雨中“玩耍”的樂(lè)趣。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生已經(jīng)自然而然地與生活經(jīng)驗(yàn)建立了聯(lián)系，學(xué)生在參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中已與音樂(lè)融為一體，在主動(dòng)地探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂(lè)作品的美的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了音樂(lè)的基本知識(shí)與音樂(lè)技能。

　　(2)讓音樂(lè)融入活動(dòng)

　　中國(guó)臺(tái)灣兒童音樂(lè)教育家陳惠齡說(shuō)過(guò)：要“活”的教學(xué)，像中國(guó)人說(shuō)的“行以求知”，西洋人的“做中學(xué)”，兒童要親自參與活動(dòng)，要在各項(xiàng)活動(dòng)中去感受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要注重通過(guò)優(yōu)化音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，來(lái)激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，提供學(xué)生探究問(wèn)題、探詢知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們大膽參與，自主活動(dòng)。

　　如設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌《春曉》的意境探索音樂(lè)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用身邊的樂(lè)器或其他物品探索音響，詮釋了詩(shī)歌《春曉》的意境，同時(shí)，通過(guò)分組表現(xiàn)特定的音樂(lè)情景再現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容，理解了音樂(lè)與詩(shī)詞的關(guān)系，課堂氣氛活躍而充滿藝術(shù)性。通過(guò)活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立探索能力及良好的合作意識(shí)，又發(fā)展了他們的個(gè)性。通過(guò)綜合性的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生全方位感受、整合藝術(shù)，體現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)特有的審美愉悅性。

　　(3)讓音樂(lè)走出課堂

　　隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、科學(xué)不斷地發(fā)展，學(xué)習(xí)音樂(lè)不再是學(xué)校課堂的“壟斷行為”。要把封閉式課堂變成開放式課堂，課內(nèi)外銜接，校內(nèi)外互補(bǔ)。課堂內(nèi)的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生如何多渠道地學(xué)習(xí)音樂(lè)，交流每人所攝取的音樂(lè)信息。通過(guò)互動(dòng)式的音樂(lè)交流學(xué)習(xí)，大大釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的潛在能量。同時(shí)，學(xué)校音樂(lè)教育要主動(dòng)地把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂(lè)與學(xué)生的日常生活有機(jī)的聯(lián)系在一起，充分利用一切可學(xué)習(xí)資源，提供學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)途徑。

　　如在戲曲的專題教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)越劇有更深刻地了解，我們與實(shí)驗(yàn)學(xué)校聯(lián)系后特意安排了系列活動(dòng)：越劇常識(shí)音樂(lè)板報(bào)賽;邀請(qǐng)區(qū)文化館老師講座;越劇名段學(xué)唱;越劇特長(zhǎng)學(xué)生的“專場(chǎng)”演出;觀看著名的越劇影片;談自己對(duì)越劇藝術(shù)的感受等。通過(guò)系列活動(dòng)使越劇真正深入人心，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好，同時(shí)也豐富學(xué)生的課外音樂(lè)活動(dòng)。

　　開放式課堂強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生親自動(dòng)手有效地調(diào)動(dòng)校園、家庭、社區(qū)課程資源，主動(dòng)地將音樂(lè)教學(xué)納入大課堂教學(xué)環(huán)境。

　　五、成果

　　經(jīng)過(guò)近兩年的課題實(shí)踐，教師能大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，一堂堂富有特色的音樂(lè)課猶如雨后春筍般地涌現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　1.重構(gòu)課堂結(jié)構(gòu)，煥發(fā)生命活力

　　教師們以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，積極探索、努力實(shí)踐，構(gòu)建音樂(lè)教學(xué)的新課堂，創(chuàng)建了貼近學(xué)生生活的新穎的音樂(lè)教學(xué)課例，例如：“民族花”、“愛(ài)”、“童年的旋律”、“詩(shī)詞與音樂(lè)”、“走進(jìn)內(nèi)蒙”等等，通過(guò)開放型專題課這樣一種有效的載體，不僅開闊了學(xué)生的音樂(lè)視野，激活了音樂(lè)課，同時(shí)讓師生感受到課堂不僅是享受音樂(lè)美的場(chǎng)所，更是師生共同成長(zhǎng)的幸福經(jīng)歷。

　　2.重塑教學(xué)理念，提升教學(xué)水平

　　經(jīng)過(guò)近兩年的課題研究，我們課題組成員攜同全體音樂(lè)教師一起學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代教育教學(xué)理論如：《音樂(lè)教育發(fā)展展望》、《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀、《教育走向生本》、《開放性教學(xué)模式研究》、《開放式課堂教學(xué)法研究》等，這些先進(jìn)的教育思想影響并指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐與課題研究。在實(shí)踐研究過(guò)程中，廣大音樂(lè)教師的教育觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到“教材只是范本，教學(xué)資源要靠師生共同去開發(fā)”，“音樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)生活中使用音樂(lè)的人，而不是舞臺(tái)上使用音樂(lè)的人”，教師們?cè)诮虒W(xué)中能注重學(xué)情，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)，注重在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中去探尋音樂(lè)奧秘，弘揚(yáng)音樂(lè)中的人文精神等嶄新的現(xiàn)代教育理念，進(jìn)一步提升了教學(xué)水平。

　　3.重開智慧大門，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

　　《音樂(lè)課標(biāo)》指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利用自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智�！遍_放型專題課為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，重新開啟了智慧的大門。

　　有學(xué)生這樣說(shuō)：“音樂(lè)課讓我們?nèi)谌肓松�活，讓我們有一種身臨其境的感覺(jué)，最讓我難忘的是上次欣賞小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》時(shí)，大家共同朗誦《鄉(xiāng)愁》體會(huì)詩(shī)的意境，再為這首詩(shī)配上合適的音樂(lè)，在這樣的情景中引出了課題……最后老師要求我們用自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解，我們有的朗誦、有的繪畫、有的演唱相關(guān)的歌曲，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”，這是我們學(xué)習(xí)最振奮的時(shí)候，我喜歡這樣的音樂(lè)課。”

　　六、感想

　　本課題的研究只是取得一定的階段性的成果，在開放型專題課的教學(xué)實(shí)踐中，還有許多不完善的地方，有待深化研究：

　　1.開放型專題課是一種實(shí)踐新理念的載體，其最終目的都是為了讓學(xué)生更好地理解、感受音樂(lè)，提高音樂(lè)素養(yǎng)。在課堂中實(shí)施開放性教學(xué)，也不可能超越這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。在教材內(nèi)容的選擇和重組過(guò)程中要把握好“度”，防止出現(xiàn)難度過(guò)大、牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象。對(duì)教學(xué)方法的選擇也應(yīng)是有“度”的，要突出以音樂(lè)為本體的教學(xué)方法的選用，而不是為形式而形式;

　　2.“課標(biāo)”倡導(dǎo)對(duì)多元文化的理解和課程內(nèi)容的綜合，這對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，如何幫助教師開闊視野，提高綜合素養(yǎng)還有許多培訓(xùn)工作要做;

　　3.教學(xué)評(píng)價(jià)有導(dǎo)向和規(guī)范作用，對(duì)這種創(chuàng)新的課型如何制定教學(xué)評(píng)價(jià)細(xì)則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還有待于我們進(jìn)一步研究;

　　4.開放型專題課是一種值得推廣的新課型，但教學(xué)中也要避免“模式化”的傾向，提倡音樂(lè)教學(xué)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

　　今天，非常有幸，我們聽到了來(lái)自南京師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂(lè)課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問(wèn)題，展開討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂(lè)教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對(duì)孩子的喜愛(ài)，對(duì)教育的熱愛(ài)讓我們不得不佩服。聽許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂(lè)，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。

　　與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂(lè)素養(yǎng)。講座開始，在給我們講一音樂(lè)案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè)教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。

　　談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂(lè)教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂(lè)教學(xué)的前提。

　　感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)，近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。

　　感受一：敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力

　　見(jiàn)到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。

　　感受二：感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)

　　“教育追求的是結(jié)果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程——是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象�！缎戮V要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。

　　緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽音樂(lè)的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽聽、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)��?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。

　　許卓婭教授的講座聽來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

　　音樂(lè)欣賞課已然結(jié)束，在此感謝音樂(lè)老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)欣賞心得。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。

　　大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑，沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。

　　我們未懂事就已對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè)的好聽與否，初步對(duì)音樂(lè)有了一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)只能局限在對(duì)音樂(lè)的興趣上，認(rèn)為好聽就好聽，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂(lè)中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。

　　如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門課，我們學(xué)習(xí)到了有音樂(lè)的基本知識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè)，對(duì)事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè)中完美的展現(xiàn)出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè)鑒賞，欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。

　　總的來(lái)說(shuō)，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)音樂(lè)欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中，會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè)欣賞能力。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

　　對(duì)于教齡已有20多年時(shí)間的我來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我打開了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我在一次次的感悟中豁然開朗。第一次參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)，這輩子也許也是最后一次，所以我非常珍惜這次來(lái)之不易的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，更希望通過(guò)參加此次培訓(xùn)，能在教學(xué)能力、理論水平和專業(yè)素養(yǎng)上有較大提升。

　　人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。在培訓(xùn)期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，感觸甚深。因?yàn)槊恳惶於家�面�?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。我得到的不僅僅是更多的知識(shí)，更重要的是一種教育理念的提升，一種帶著教育改革投身于教育事業(yè)的執(zhí)著信念。國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　在這12周的培訓(xùn)中，分成三個(gè)階段。第一階段為理論學(xué)習(xí)階段，以專家授課為主，第二階段為專業(yè)知識(shí)和技能實(shí)踐為主，第三階段以企業(yè)實(shí)踐和結(jié)業(yè)為主。

　　第一個(gè)給我們授課的是吳靈芬老師。她被人們稱為合唱媽媽，聽了她的講座，才真正懂得和指揮的真諦�！昂铣�中沒(méi)有我，只有我們。”——這是吳靈芬老師給我們一個(gè)重要的合唱理念。吳老師說(shuō)：指揮是邏輯指揮，不是打拍子。肢體語(yǔ)言要準(zhǔn)確，核心字要準(zhǔn)確，她強(qiáng)調(diào)動(dòng)感教學(xué)。吳老師的講座，不僅讓我充實(shí)了更多的合唱與指揮的理論知識(shí)，更讓我領(lǐng)略了我國(guó)著名指揮家的風(fēng)采，開闊了全新的視野。

　　另一位給我印象深刻的是陳家海老師。陳家海老師有著豐富的從事合唱指揮教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，及合唱指揮經(jīng)驗(yàn)。他的幽默風(fēng)趣感染著每一位參加培訓(xùn)的老師，大家激情高漲，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。

　　漂亮的文琪老師對(duì)合唱排練的獨(dú)到見(jiàn)解和逐字逐句、深入細(xì)致的合唱排練工作，讓我更加了解了一個(gè)優(yōu)秀的合唱作品背后要付出多少艱辛的努力。文老師有情感的指揮和歌唱，使大家明白評(píng)判一個(gè)合唱團(tuán)是否成功，除了自然和諧的聲音之外，還有歌唱狀態(tài)、歌曲情緒、作品風(fēng)格等等方面。

　　我最敬愛(ài)是我們的班主任劉戀老師，她和藹可親、溫文爾雅、不急不躁，像一位母親。每天上課都比我們到的早，除了安排我們的學(xué)習(xí)日程，還得精心處理班級(jí)后勤上的大小事務(wù)，培訓(xùn)老師提出的種種建議和意見(jiàn)，劉老師總也是盡量及時(shí)解決學(xué)員的困難，并滿足學(xué)員的要求，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)管理者應(yīng)具備的能力素質(zhì)，值得我們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧险J(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

　　生活班主任奚堯平老師，是大家公認(rèn)的重慶“暖男型”老師，為我們創(chuàng)造了安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的良好生活環(huán)境，解決我們一切的后顧之憂。每次外出觀摩學(xué)習(xí)總是在最前排為大家保駕護(hù)航，讓學(xué)員們充分感受到了國(guó)培大家庭的溫暖有愛(ài)和諧。我愛(ài)重慶、更愛(ài)重師，就像劉老師的名字一樣，對(duì)美麗的重慶有了更多的“留戀”和依依不舍之情。

　　一路走來(lái)，專家、名師的講座雖然我不能做到完全吸收他們的課程精華，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)，更增添了我努力使自己成為一名音樂(lè)骨干型教師的信心。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

　　一直都覺(jué)得音樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè)，像我這樣的人是沒(méi)辦法理解的，我也很喜歡音樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽不懂所謂的音樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽那種音樂(lè)的感受。

　　這里簡(jiǎn)單提一下我對(duì)音樂(lè)的看法，可能我的理解比較膚淺。對(duì)于音樂(lè)所表現(xiàn)的世界，可以有詩(shī)意，畫境，和內(nèi)心的獨(dú)白。例如肖邦的《肖邦生F大調(diào)夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現(xiàn)了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現(xiàn)對(duì)苦難人生的抗?fàn)�，奏響時(shí)代的強(qiáng)音的貝多芬的《命運(yùn)》了。因?yàn)樗�很振奮人心，聽過(guò)之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。

　　至于音樂(lè)還能表現(xiàn)什么，可能每一個(gè)人都有著自己不同的看法。我覺(jué)得音樂(lè)可以表達(dá)一切。音樂(lè)是獨(dú)特的，任何語(yǔ)言或畫面都不能將它完整的描述。音樂(lè)是直接的，多數(shù)時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂(lè)只需放開心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂(lè)是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細(xì)節(jié)，只需本能的去感受。最重要的是，有沒(méi)有進(jìn)音樂(lè)的門問(wèn)自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì)到了，并不帶有喜愛(ài)音樂(lè)以外的想法，問(wèn)心無(wú)愧。也許就是音樂(lè)想要表達(dá)的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛(ài)那才是最關(guān)鍵的。我覺(jué)得跟著大流走，別人說(shuō)什么自己就認(rèn)為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對(duì)的，但熱愛(ài)音樂(lè)并不需要大流的認(rèn)同，因?yàn)橐魳?lè)是人的杰作，也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂(lè)沒(méi)有這一特點(diǎn)那也就沒(méi)有這樣的魅力了。

　　熟悉貝多芬還是他的那句話。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對(duì)這句話比他的《命運(yùn)》要熟悉。后來(lái)上網(wǎng)查了一下，《命運(yùn)》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。

　　在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié)，開頭就是那激昂的音樂(lè)澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來(lái)！就算我是聽過(guò)幾次的，但是每一聽到，還是禁不住為之震動(dòng)！

　　那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力�？傮w上，第一章節(jié)激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

　　而第二樂(lè)章，音樂(lè)有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè)中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

　　到了第三，四樂(lè)章，生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)�。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

　　于是，輝煌、明亮的音樂(lè)再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè)的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣。

　　這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功。

　　音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

　　一．對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

　　在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音—宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

　　在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

　　二．對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

　　《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心�！懊�運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

　　三．傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

　　中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。

　　回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

　　四．音樂(lè)對(duì)人的影響

　　音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。

　　五．音樂(lè)與素質(zhì)教育

　　音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的路徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

　　素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

　　當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

　　除了欣賞中國(guó)的古典音樂(lè)之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè)史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè)才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè)名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹�運(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂(lè)宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè)曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)�，一直這樣不停地奮斗下去！《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè)鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

　　通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

　　整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：

　　一)古典主義音樂(lè)

　　古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

　　古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

　　此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。

　　在古典音樂(lè)派別中，以"交響樂(lè)之父"海頓、"音樂(lè)天才"莫扎特和"樂(lè)圣"貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。"維也納古典樂(lè)派"有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

　　二)浪漫主義音樂(lè)

　　浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

　　浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

　　音樂(lè)是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽歌，吃飯時(shí)要聽歌，連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開到最大。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè)像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。

　　《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認(rèn)真在聽”都可以感覺(jué)到歌者想表達(dá)，音樂(lè)是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè)曲，樂(lè)觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè)節(jié)奏帶入人群。

　　而通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)欣賞這門課程教給我們的不只是音樂(lè)本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。

　　一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓

　　在所有樂(lè)器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè)器，也能很快分辨出各種樂(lè)器。不過(guò)高中時(shí)，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂(lè)，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè)。

　　看新聞看電視時(shí)，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè)器合奏有什么好聽的。

　　直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩�城》的音樂(lè)以電聲，合成器為主，加上圓號(hào)，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。

　　舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè)來(lái)作表演得背景音樂(lè)，才剛彈出幾個(gè)音符，臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》啊！其實(shí)不看動(dòng)畫的人，一聽也會(huì)被其所迷住。

　　悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)��?lái)的驚喜。

　　很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因?yàn)榫檬�讓的音�?lè)，我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。

　　二、從張靚穎到喜多郎

　　喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名，他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂(lè)大師。音樂(lè)就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè)不是源自他自己，這些音樂(lè)是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。

　　可以說(shuō)，早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂(lè)的喜多郎，是NewAge音樂(lè)的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂(lè)開路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè)，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂(lè)器制作的音樂(lè)成為“心靈音樂(lè)”。

　　喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂(lè)，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂(lè)的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽眾的肯定。

　　“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè)技巧，所以下面的音樂(lè)感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè)而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè)使自己感到和平和寧?kù)o，我的愿望是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！毕捕嗬烧f(shuō)。

　　認(rèn)識(shí)了這些音樂(lè)大師，音樂(lè)也仿佛從此向我敝開了更寬廣的門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽到好聽的配樂(lè)，不再只看演員表的名字。音樂(lè)帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè)結(jié)合在一起都變得完美起來(lái)。

　　看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè)隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽，但是我們還是拉，音名樂(lè)能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì)感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè)的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè)改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí)，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對(duì)我們這些觀眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。

　　物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè)通過(guò)我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

　　本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)》一書，使我對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)有了深一步的認(rèn)識(shí)，音樂(lè)教育作為小學(xué)教育的重要組成部分，其目的不是選拔適合教育的孩子，而是面向全體學(xué)生，更多關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感體驗(yàn)等方面，讓學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的音樂(lè)潛能，建立自信，形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，增強(qiáng)社會(huì)交往能力、合作能力，促進(jìn)自身發(fā)展。學(xué)生由于遺傳和先天素質(zhì)的影響，個(gè)體差異較大，所以在教學(xué)中，教師必須因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情況提出不同層次的要求，及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓每位學(xué)生享受成功。

　　一、更新教育觀念鼓勵(lì)個(gè)性體驗(yàn)

　　音樂(lè)教學(xué)已從以往培養(yǎng)學(xué)生能唱會(huì)跳、認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的樂(lè)譜，轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)。音樂(lè)教學(xué)中所謂的體驗(yàn)，是指學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中唱、聽、動(dòng)、看時(shí)所產(chǎn)生的感覺(jué)。學(xué)生由于個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境不同，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容也會(huì)有著獨(dú)立的思考、獨(dú)特的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受。教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)允許學(xué)生個(gè)性化的提問(wèn)，尊重學(xué)生個(gè)性化的回答，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表演，尊重學(xué)生個(gè)性化的實(shí)踐。鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，樹立學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，形成個(gè)性化的審美情趣。如聽課中感受到：教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《小青蛙找家》后，讓學(xué)生針對(duì)“跳跳，呱呱!跳跳，呱呱!跳跳跳，呱呱呱!跳跳跳，呱呱呱!”展開想像，表現(xiàn)出小青蛙找家時(shí)的情形。有的學(xué)生急促地跳來(lái)跳去，腳步越來(lái)越快，叫聲越來(lái)越急，小臉都急紅了。其理由是：“小青蛙迷路了，心里很著急。找啊找，還找不到家，就更著急了，腳步更快了，叫聲更急了�！蓖�一種表現(xiàn)有的學(xué)生有著不同的理由：“小青蛙找不到家，很著急，經(jīng)過(guò)打聽，知道家在哪兒，心里就更著急了。它想快點(diǎn)回到家，早點(diǎn)見(jiàn)到媽媽。所以腳步越來(lái)越快，叫聲越來(lái)越急�！边�有的小朋友與眾不同，有著獨(dú)特的見(jiàn)解：“小青蛙找不到家很著急，腳步很快，可家在前面出現(xiàn)了，心里一塊石頭落了地，就不著急了，心情舒暢了，腳步就放慢了，叫聲起來(lái)越美了�！辈煌�的表現(xiàn)、不同的話語(yǔ)道出了學(xué)生自身的真實(shí)感受。教師切不可因循守舊，尋規(guī)蹈矩，盲目統(tǒng)一答案。要給學(xué)生一個(gè)自由的空間，尊重學(xué)生的奇思妙想，尊重學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。

　　二、尊重個(gè)體差異

　　讓評(píng)價(jià)更具人性魅力眾所周知，十個(gè)手指不會(huì)一般齊，更何況是學(xué)生呢?由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂(lè)興趣、音樂(lè)潛能也有一些甚至很大的差異。因此不同的學(xué)生在掌握知識(shí)和技能上是不一樣的，對(duì)音樂(lè)的感受、理解與表現(xiàn)也各不相同。作為人類靈魂的工程師，老師不能以同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，而應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)中建立多元交互的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)為基礎(chǔ)，把全體學(xué)生參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，參與音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情感，享受音樂(lè)的興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成與個(gè)性的不斷發(fā)展，讓評(píng)價(jià)更具人性魅力。

　　(一)尊重學(xué)生的能力差異

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)上的能力是有差異的，音樂(lè)方面也是如此。對(duì)于老師的要求，有的學(xué)生可以輕松達(dá)到，有的則費(fèi)九牛二虎之力，也未見(jiàn)成效。如果非要讓一個(gè)能力欠缺的學(xué)生，不折不扣地達(dá)到全班的統(tǒng)一要求，也許通過(guò)師生共同努力能勉強(qiáng)達(dá)到，但從心理學(xué)角度來(lái)看，是不合理的，違背了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)。在評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力差異，制定出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓每個(gè)層次的學(xué)生都享受成功、體驗(yàn)快樂(lè)、得到發(fā)展。如學(xué)習(xí)歌曲《牧場(chǎng)上的家》時(shí)，把第一樂(lè)句看作全曲的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的能力差異，經(jīng)過(guò)師生討論交流后制定出三個(gè)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)好的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能夠準(zhǔn)確、流暢、有感情地演唱全曲，并把弱起小節(jié)、3/4拍等音樂(lè)元素充分表達(dá)出來(lái);大部分基礎(chǔ)一般，能力較弱的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能準(zhǔn)確地唱完全曲;對(duì)音樂(lè)不感興趣，能力很差的學(xué)生，如能正確地演唱第一樂(lè)句，也可以給個(gè)良好的等級(jí)。學(xué)生根據(jù)自身情況選擇，結(jié)果在演唱中個(gè)個(gè)表現(xiàn)得輕松、愉快，既獲得了成功，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心。

　　(二)尊重學(xué)生的性格差異

　　對(duì)待同一現(xiàn)實(shí)，學(xué)生所持的態(tài)度和采取的行為方式是不同的，這就是性格差異。在音樂(lè)領(lǐng)域中，這種差異十分明顯。音樂(lè)是一門強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的藝術(shù)，如用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去要求學(xué)生，顯然不合適。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的性格差異，采用多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓音樂(lè)課堂異彩紛呈，讓學(xué)生個(gè)性得以發(fā)揮。欣賞樂(lè)曲《北京喜訊到邊寨》時(shí)，讓學(xué)生選擇出自己喜愛(ài)的段落。a、b兩部分表現(xiàn)的情緒和場(chǎng)面截然不同，有的學(xué)生選擇了熱烈奔放的a段，有的學(xué)生選擇了優(yōu)美抒情的b段，并說(shuō)出了相應(yīng)理由。評(píng)價(jià)時(shí)，教師主觀上更傾向于a段，但對(duì)于兩種選擇都應(yīng)肯定。因?yàn)閷W(xué)生的選擇是他們真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)的外化，都說(shuō)出了令人信服的理由，反映了他們的性格差異。

　　(三)尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異

　　美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。我們們?cè)诮虒W(xué)中，在評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)明確“教育只有扎根于兒童的生活與經(jīng)驗(yàn)，教育才能發(fā)揮自己的效能，教育才有意義�！睂W(xué)生生長(zhǎng)在不同的環(huán)境，有著不同的經(jīng)歷，他們的生活經(jīng)驗(yàn)是有差異的，這種差異應(yīng)得到教師的理解和尊重。不同的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)同一首樂(lè)曲也會(huì)產(chǎn)生不同的想像，在評(píng)價(jià)時(shí)，教師都應(yīng)給予充分肯定。

　　三、堅(jiān)持鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)

　　呵護(hù)學(xué)生的自信心教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)，許多成功的課例都與教師恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用激勵(lì)手段分不開”。為了保持和提高學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，教師應(yīng)及時(shí)捕捉有用信息，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)、適度的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感、自豪感，而且還可以活躍課堂氣氛，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高學(xué)生參與的水平。在音樂(lè)課上，學(xué)生由于自己的努力，在一次成功的演唱、一段精彩的表演、一個(gè)滿意的回答后，心情會(huì)十分舒暢。這時(shí)教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，捕捉學(xué)生智慧的火花，對(duì)學(xué)生的出色表現(xiàn)給予充分的肯定和贊賞，千萬(wàn)不要吝嗇自己的感情和語(yǔ)言，而要及時(shí)、巧妙地運(yùn)用鼓勵(lì)的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的積極情緒，讓學(xué)生知道你在關(guān)注他、贊賞他。二年級(jí)有一名同學(xué)自控能力差，音樂(lè)學(xué)習(xí)能力一般。一次在玩音樂(lè)游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請(qǐng)他上臺(tái)“尋寶”。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒(méi)想到他是那樣自如、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向，節(jié)奏聲強(qiáng)，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱，他立刻調(diào)整方向最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家!”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂(lè)能力有了明顯提高。教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的`評(píng)價(jià)，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。表?yè)P(yáng)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎(jiǎng)勵(lì)——小紅花，為其他學(xué)生樹立榜樣，以此激勵(lì)每位學(xué)生參與的積極性，對(duì)個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應(yīng)有意識(shí)的在以后的活動(dòng)中給予適當(dāng)?shù)膸椭�，從而達(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評(píng)價(jià)。學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對(duì)他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中取得的成績(jī)，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵(lì)，但對(duì)參與效果的評(píng)價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂(lè)。上次參與的快樂(lè)，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì)使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果。

　　四、合格加特長(zhǎng)讓每塊金子都閃光

　　在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師往往采用讓學(xué)生唱一首課本上的歌曲來(lái)給學(xué)生評(píng)分，一捶定乾坤。有的教師甚至憑自己的主觀臆斷和對(duì)學(xué)生的大體印象給個(gè)分?jǐn)?shù)，這樣既不科學(xué)也不全面。不但不能全面反映學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)情況，更會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，削弱他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，容易讓學(xué)生誤解音樂(lè)課就是唱幾首歌，不必學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教師不能得到正確的教學(xué)效果反饋，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的多少、好壞不能正確評(píng)價(jià)，不能使學(xué)生充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生。學(xué)生的素質(zhì)存在差異，每位學(xué)生都有著自己的閃光點(diǎn)。有的歌唱得好，有的舞跳得棒，有的會(huì)演奏樂(lè)器，有的能表演音樂(lè)劇。為了讓學(xué)生展現(xiàn)自我們，揚(yáng)長(zhǎng)避短，教師組織學(xué)生討論確定以“班級(jí)音樂(lè)會(huì)”的形式進(jìn)行學(xué)期測(cè)評(píng)。兩周前師生們討論制定出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式：每位學(xué)生積極準(zhǔn)備，于一周前上報(bào)自己參評(píng)的內(nèi)容。內(nèi)容之一：必須演唱書上的歌曲，歌曲自選，演唱形式自定，可以獨(dú)唱;可以兩人或多人齊唱;也可以進(jìn)行歌表演等等。內(nèi)容之二：特長(zhǎng)展示。學(xué)生根據(jù)自身愛(ài)好，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，演唱歌曲、表演舞蹈和演奏樂(lè)器等等均可。針對(duì)書上歌曲的演唱，制定出四個(gè)不同層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)好的學(xué)生，優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是有感情地演唱歌曲，隨伴奏準(zhǔn)確開始和結(jié)束，并能準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的情感;基礎(chǔ)中等的學(xué)生，優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是隨伴奏準(zhǔn)確、流暢地演唱歌曲;基礎(chǔ)差的學(xué)生，能隨范唱完整演唱歌曲即可獲優(yōu);膽子小、基礎(chǔ)極差、不喜愛(ài)音樂(lè)的學(xué)生，哪怕只勇敢地走上臺(tái)，演唱一句歌詞，那也是成功，會(huì)得到同學(xué)們鼓勵(lì)的掌聲，給予及格，守紀(jì)律的，可以加分升級(jí)至良好。音樂(lè)會(huì)上，學(xué)生采用了多種形式：說(shuō)、唱、舞蹈、伴奏及情景設(shè)計(jì)，每個(gè)學(xué)生均以自己的特長(zhǎng)為主，形式編排非常新穎。學(xué)生采用綜合自評(píng)、互評(píng)的方式，評(píng)出等級(jí)。每位學(xué)生既是演員，又是觀眾也是評(píng)委，他們既想當(dāng)出色的演員，又想當(dāng)稱職的評(píng)委，也想當(dāng)熱情的觀眾，因此在音樂(lè)會(huì)上每位學(xué)生都能全神貫注地聽、仔仔細(xì)細(xì)地看、認(rèn)認(rèn)真真地評(píng)。

　　他們或唱或跳，或演或奏，其樂(lè)無(wú)窮。這樣的音樂(lè)考試，就像一個(gè)展示才藝的大舞臺(tái)，學(xué)生們激情飛揚(yáng)，興趣盎然，成果也令人驚嘆。在和諧的氣氛中，學(xué)生們既愉悅了身心，又陶冶了情操;既展示了特長(zhǎng)，又增強(qiáng)了興趣;既體驗(yàn)了成功，又促進(jìn)了發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)中，作為教師，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)事事從學(xué)生出發(fā)，尊重個(gè)體差異，積極地、耐心地俯下身來(lái)傾聽學(xué)生的聲音，用一雙熱情、冷靜而又充滿智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)、珍視每棵富有個(gè)性的小苗，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我們、展示才華。每一棵小苗都茁壯成長(zhǎng)，讓每塊金子都閃光。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

　　都說(shuō)“培訓(xùn)是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè)的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓(xùn)，聆聽了音樂(lè)方面的專家金亞文教授的講座。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。

　　這樣的培訓(xùn)讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽講座，而且還可以與各地的老師們?cè)诰�互動(dòng)交流，享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶就可以聽到教育專家對(duì)于專業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向?qū)＜覍W(xué)些什么呢?只有珍惜每分每秒，能聽多少是多少，盡可能多的學(xué)習(xí)、內(nèi)化成自己的東西。

　　本來(lái)還以為自己在音樂(lè)方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽講座的同時(shí)我深深的感受到自己對(duì)音樂(lè)知識(shí)了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的'印象。通過(guò)聽講座我也學(xué)到了一些音樂(lè)知識(shí)。如目標(biāo)的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽就很清楚了。又如合唱的姿勢(shì)，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對(duì)于怎么坐卻不明確，現(xiàn)在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結(jié)合。姿勢(shì)影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢(shì)的重要。

　　另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)低聲部跟著高聲部唱上走了的現(xiàn)象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節(jié)拍、節(jié)奏、速度，左手提示長(zhǎng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對(duì)稱式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負(fù)其責(zé)需要付出多大的努力才能達(dá)到啊!

　　在聽講座的過(guò)程中，我一邊聽，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習(xí)，去探究。我記住了一句話：“先要自己走進(jìn)音樂(lè)，才能用音樂(lè)的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前。�自己不能僅僅滿足于已有的可憐的音樂(lè)知識(shí)，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè)教學(xué)的本真。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

　　一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

　　我記得小學(xué)的音樂(lè)老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè)理知識(shí)，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè)老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè)理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書，音樂(lè)課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。

　　本來(lái)這次選修音樂(lè)鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè)，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè)給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè)是最能抒發(fā)人類情感的。

　　至于音樂(lè)鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè)是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè)理知識(shí)去分析一部音樂(lè)，那其實(shí)是對(duì)音樂(lè)的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂(lè)的技巧即使對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè)也是同樣的道理。

　　周國(guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)"音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言。"從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

　　適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是"適當(dāng)?shù)膸椭?而已。因?yàn)槲覀兗词怪�道作曲家�?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽的音樂(lè)"好聽"。伯牙與子期的"高山流水"的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑�，�?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

　　但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從"欣賞"音樂(lè)提升到"鑒賞"音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開音樂(lè)神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂"音樂(lè)的靈魂"那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。

　　通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，或者說(shuō)是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽"膩"的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

　　我是一個(gè)非常喜歡音樂(lè)但不懂音樂(lè)的人，我很難想象生活中沒(méi)有各式各樣的音樂(lè)那將是什么樣子。

　　到上了大學(xué)，一支叫Dream Theater的樂(lè)隊(duì)將我沉寂了的音樂(lè)細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺(jué)，他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂(lè)的插電的交響樂(lè)團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂(lè)竟然只是由4個(gè)人演奏的，可見(jiàn)他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂(lè)中我仿佛看到了我之前聽過(guò)的一些交響樂(lè)的影子，那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂(lè)里滲透著的作曲者的感情和想法，了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落，大喜大悲，都是因?yàn)樗麄兊囊魳?lè)充滿了情感。

　　我個(gè)人比較喜歡D大調(diào)第二交響曲，原因是朋友的一再推薦，說(shuō)這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺(jué)富特文格勒好象并不是很在意這首曲子，他沒(méi)有象指揮貝多芬的其他交響樂(lè)作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂(lè)之中去。后來(lái)聽朋友說(shuō)，富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂(lè)的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂(lè)章里，光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗，黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中，音樂(lè)的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽(yáng)光更能反襯出痛苦的折磨，仿佛歡樂(lè)正在逐漸被頹喪淹沒(méi)。在最后兩個(gè)樂(lè)章里，貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端，貝多芬根本就沒(méi)有想過(guò)要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂(lè)在樂(lè)觀主義情緒中結(jié)束了，但你根本無(wú)法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的，音樂(lè)中的歡樂(lè)來(lái)得實(shí)在是太突然了。

　　有時(shí)候，從我朋友的言語(yǔ)中我可以感覺(jué)到，對(duì)于像我朋友這樣的音樂(lè)發(fā)燒友來(lái)說(shuō)，貝多芬就是一座象征著人性中博愛(ài)精神的豐碑，任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，我能從音樂(lè)中察覺(jué)到的就是貝多芬的音樂(lè)在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂(lè)時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端，這種跳躍給我?guī)��?lái)如此的跌宕起伏，但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂(lè)里既有狂暴也有溫情，既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情，正是那一浪高過(guò)一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂(lè)家的無(wú)限敬意。

　　總之音樂(lè)是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩、

音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

　　忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了

　　時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

　　音樂(lè)是美好的，音樂(lè)是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè)，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。

　　音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè)老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè)、管弦樂(lè)，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

　　在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，是因?yàn)樗�的語(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以"聆聽"的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗�的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵，雖然還沒(méi)真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂(lè)、器樂(lè)和戲劇樂(lè)。

　　經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌�歌的時(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來(lái)去聽，也許是對(duì)音樂(lè)的"另類"喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺。

　　我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我，對(duì)音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂(lè)的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲。

　　我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音�?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

　　音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

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