【薦】讀書(shū)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)心得體會(huì)1
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更重要的是付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)。如何去愛(ài)？這還是一個(gè)很值得我去思索、探究和學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類(lèi)老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有
效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”？？我都應(yīng)該有效地認(rèn)真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備。顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的.接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？？？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋。而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。
教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
讀書(shū)心得體會(huì)2
這是一本引人入勝的管理書(shū)籍，在看到標(biāo)題的時(shí)候我就在思考書(shū)中貫穿始終的一個(gè)問(wèn)題“基業(yè)如何長(zhǎng)青？”有意思的是，我學(xué)到了一個(gè)詞，那就是“高瞻遠(yuǎn)矚”，正如書(shū)中給予的解答“這不是一本描寫(xiě)能力卓越，高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)人的書(shū)，也與高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品概念，高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品或高瞻遠(yuǎn)矚的市場(chǎng)分析無(wú)關(guān)，也不談?chuàng)碛心撤N公司展望。本書(shū)所談的問(wèn)題更為重要、長(zhǎng)久和真實(shí)。這是一本關(guān)于高瞻遠(yuǎn)矚公司的書(shū)�！币粋�(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的公司如何能夠長(zhǎng)青？那么什么才算是高瞻遠(yuǎn)矚呢？又如何做到高瞻遠(yuǎn)矚？帶著這一系列問(wèn)題，我翻到了書(shū)本的開(kāi)篇。
出人意料，在開(kāi)篇，作者給我們“糾正”了12個(gè)看似很有道理的“迷思”，而這些“迷思”和與之相反的事實(shí)卻令我更加的迷惑，而不知所措。迷惑往往比清晰更令人著迷，我抱著和作者一樣的探究情緒一起開(kāi)始了對(duì)那18家長(zhǎng)青基業(yè)的研究。
最讓我印象深刻的便是那一章“造鐘，而不是報(bào)時(shí)”。作者形象的做了一個(gè)比喻，擁有一個(gè)偉大的構(gòu)想，或身為高瞻遠(yuǎn)矚的魅力型領(lǐng)袖，好比是"報(bào)時(shí)";建立一家公司，使公司在任何一位領(lǐng)袖身后很久、經(jīng)歷許多次產(chǎn)品生命周期仍然欣欣向榮，好比是"造鐘"。
而這個(gè)比喻所揭示的便是，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，你是否需要是一個(gè)才華橫溢擁有無(wú)窮個(gè)人魅力的領(lǐng)袖呢？一個(gè)公司或企業(yè)，它的產(chǎn)品，它的管理層人員，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，都不可能是一成不變的，人總會(huì)在歲月變遷中老去而更換，它的產(chǎn)品總會(huì)隨著市場(chǎng)與時(shí)代的變更而調(diào)整，一個(gè)會(huì)“報(bào)時(shí)”的公司可能可以在一個(gè)時(shí)代里一批管理人員的帶領(lǐng)里將一種產(chǎn)品做得很好很出色，但是它并不能長(zhǎng)久，所以擁有一個(gè)精確的“報(bào)時(shí)人”并不能保證這個(gè)組織能夠長(zhǎng)青，而一個(gè)會(huì)“造鐘”的公司則不同，無(wú)論市場(chǎng)，人員，時(shí)代如何變化，它總可以做出調(diào)整來(lái)適應(yīng)，從而立于不敗之地，經(jīng)久不衰，因?yàn)樗熘娨呀?jīng)擁有精確的走時(shí)規(guī)則，在變化的環(huán)境中保持微調(diào)甚至可以長(zhǎng)久不變。所以，建立一個(gè)基業(yè)，就應(yīng)該像造鐘一樣，不能只想到當(dāng)前怎么報(bào)準(zhǔn)時(shí)間，還要想著如何把鐘做得更完美，試想一下，當(dāng)鐘造好了，還怕報(bào)時(shí)不準(zhǔn)嗎？
在此，我引用書(shū)中的一句話：
請(qǐng)記�。核械漠a(chǎn)品、服務(wù)和偉大的構(gòu)想，不論多么高瞻遠(yuǎn)矚，終究會(huì)過(guò)時(shí)。但是，一家高瞻遠(yuǎn)矚公司卻不見(jiàn)得會(huì)過(guò)時(shí)，只要公司在現(xiàn)有的產(chǎn)品生命周期之后有能力繼續(xù)改變和演進(jìn)，公司就不會(huì)過(guò)時(shí)。
造鐘，而不是報(bào)時(shí)。做企業(yè)是做什么？做產(chǎn)品？做組織結(jié)構(gòu)？作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，你是否需要是一個(gè)才華橫溢的人？《基業(yè)長(zhǎng)青》通過(guò)對(duì)比告訴我們，做企業(yè)我們需要造鐘，而不是報(bào)時(shí)。鐘造好了，還怕時(shí)間不準(zhǔn)么。擁有核心理念，創(chuàng)造自己的獨(dú)特風(fēng)范，并努力踐行，企業(yè)就會(huì)長(zhǎng)久的興盛下去。作者以美國(guó)建國(guó)為例，證明核心理念才是最后重要的。他這樣寫(xiě)道：“最重要的不是誰(shuí)當(dāng)總統(tǒng)？誰(shuí)應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)我們？誰(shuí)是我們當(dāng)中最聰明的人？誰(shuí)是最好的國(guó)王？絕非如此！國(guó)家應(yīng)該如何運(yùn)作？我們應(yīng)該制定什么指導(dǎo)方針和機(jī)制，以便創(chuàng)造我們夢(mèng)想的國(guó)家？”所以，公司領(lǐng)導(dǎo)人重要的不是個(gè)人魅力，而是給公司創(chuàng)建一套先進(jìn)的程序。 書(shū)中為我們歸納出了“造鐘”的骨架，有這么幾點(diǎn)：愿景，核心價(jià)值與教派文化，以人為本以及永不滿(mǎn)足。
第一點(diǎn)，愿景與核心理念，也可以說(shuō)是目標(biāo)與核心價(jià)值的結(jié)合。
書(shū)里在“利潤(rùn)之上的追求”這一部分講了這樣的觀點(diǎn)。為什么公司的目示不能說(shuō)只是追求利潤(rùn)，難道不是嗎？追求利潤(rùn)最大化這確實(shí)是大部分公司的'目的，沒(méi)有利潤(rùn)它如何生存，如何長(zhǎng)青，如何高瞻遠(yuǎn)矚呢？
我一開(kāi)始以為愿景這東西只是一種外在形象空喊的口號(hào)而已，即使是追求利潤(rùn)最大化也總不能寫(xiě)成公司愿景招搖過(guò)市的吧。后來(lái)從這里得到它真正的意義所在。愿景其實(shí)更像是對(duì)整個(gè)組織未來(lái)的憧憬，記得在一次管理課上講師做關(guān)于愿景這一講座的時(shí)候談到，一個(gè)公司，如果它的目標(biāo)它的核心價(jià)值僅僅就是追求利潤(rùn)的話，那么，它的管理層人員就會(huì)只追求當(dāng)前的利潤(rùn)，反正他們也只在這樣一個(gè)公司做上幾任，自己能得到越多的利益越好，就算有什么意外的話大不子就走人。如果是這樣的話，企業(yè)如何能基業(yè)長(zhǎng)青。此外，這個(gè)愿景又不能太過(guò)于具體，對(duì)于未來(lái)的多變性的不確定使得過(guò)于具體的愿景變得無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此，愿景應(yīng)該規(guī)定的是這個(gè)組織的大方向，正如一個(gè)軍隊(duì)的旗幟，指向何處，將士們就奔往何方！對(duì)于此，在現(xiàn)實(shí)生活中我深有體會(huì)。
第二點(diǎn)，核心價(jià)值與教派文化。
什么是企業(yè)的核心價(jià)值與企業(yè)文化？核心價(jià)值觀通常是指企業(yè)必需擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中其起主導(dǎo)性的重要組成部分。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是指在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中堅(jiān)持不懈，努力使全體員工都必需信奉的信條。做一個(gè)比喻的話，就像是企業(yè)的靈魂與血液一樣。它在企業(yè)的工作與決策中起一個(gè)指導(dǎo)和原則的作用與角色，也可以算是企業(yè)在招聘與用人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在平時(shí)也是企業(yè)員工用之來(lái)激勵(lì)自己發(fā)展的方向與目標(biāo)。所以它是具有不可改變性與不可發(fā)展性的。
一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)，它之所以能夠在更新?lián)Q代中長(zhǎng)盛不衰，即使換了管理人員，換了企業(yè)的名字，換了企業(yè)的產(chǎn)品，它還是那個(gè)企業(yè)沒(méi)變，就是因?yàn)樗冀K在傳承著的核心價(jià)值與文化。只有如此，企業(yè)的處事原則，工作方式，員工素質(zhì)才可以傳承不變，從而讓企業(yè)經(jīng)久不衰。
這不禁令我想到了曾經(jīng)所在的社團(tuán)，在社團(tuán)發(fā)展中逐漸形成了“l(fā)earning & sharing”的核心價(jià)值觀，又有詳細(xì)的六點(diǎn)團(tuán)隊(duì)文化，從而來(lái)指導(dǎo)著每一位成員來(lái)塑造自己的素質(zhì)，也成為團(tuán)隊(duì)工作中的指導(dǎo)與標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)隊(duì)始終主動(dòng)學(xué)習(xí)新的技術(shù)和知識(shí)，在團(tuán)隊(duì)中開(kāi)展分享講座，讀書(shū)交流會(huì)，注意信息的分享，反饋與溝通，守住學(xué)習(xí)型組織扁平化結(jié)構(gòu)的原則。只要每一屆的人都有具備了這樣的素質(zhì)與核心理念，團(tuán)隊(duì)就能始終保持一股向上的強(qiáng)大氣場(chǎng)，，從而才能夠不斷努力把工作完成得更出色，經(jīng)久不衰。
第三點(diǎn)，人才培養(yǎng)與“與人為本”的教派。
一個(gè)企業(yè)，它的大腦其實(shí)就是它的管理團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的存在原因，是因?yàn)槲覀冊(cè)谠扃�，不是在�?bào)時(shí)。我們不是為了設(shè)計(jì)什么項(xiàng)目或“產(chǎn)品”，而是在“設(shè)計(jì)”這個(gè)團(tuán)隊(duì)，這個(gè)環(huán)境。一切的目標(biāo)都是在打造一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的團(tuán)隊(duì)，為每一個(gè)成員提供一個(gè)良好的自我發(fā)展的穩(wěn)定的環(huán)境。一個(gè)不管經(jīng)歷多少代不同的負(fù)責(zé)人都能夠長(zhǎng)盛不衰的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。應(yīng)該將團(tuán)隊(duì)塑造成一個(gè)具有高度適應(yīng)能力的組織。這個(gè)組織擁有由根深蒂固的核心價(jià)值構(gòu)成的"精神傳統(tǒng)"。可以在一代又一代的團(tuán)隊(duì)成員之間流傳。
我想，這就是為什么一個(gè)企業(yè)，一個(gè)教派，一個(gè)組織，為什么會(huì)重視下一代人的培養(yǎng)，以及人文主義，以人為本的思想了。團(tuán)隊(duì)里會(huì)開(kāi)展各種各樣的培訓(xùn)與講座，會(huì)讓成員或者員工再深造，會(huì)在工作中由老成員去指導(dǎo)，其意義便在于此。一個(gè)管理團(tuán)隊(duì)，它的人員會(huì)有改變，不同人員的管理風(fēng)格可能會(huì)不同，但是他們對(duì)于團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值的認(rèn)同是不會(huì)變的。
第四點(diǎn)，永不滿(mǎn)足。這是一種刺激進(jìn)步動(dòng)力，也是一種創(chuàng)新的意識(shí)。
首先一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)盛不衰，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)時(shí)代變化，就像沃爾頓所說(shuō)的：“你不能只是繼續(xù)做以前行得通的事情，因?yàn)槟闼闹艿拿繕邮虑槎荚谧兓Ｏ胍晒�，你必須站在變化的前面�！睂W(xué)會(huì)變化與革新，這就是創(chuàng)新。另外一點(diǎn)就是要追求進(jìn)步追求完美，同樣的工作或者類(lèi)似的工作，就要學(xué)會(huì)在下一次做得更出色，不同的工作，也可以以前車(chē)為鑒，從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到避免走彎路的啟示。所以企業(yè)才會(huì)有做年鑒的必要，做制度的必要。這兩樣?xùn)|西，是用來(lái)將工作流程化，規(guī)范化，經(jīng)驗(yàn)化的，有了它們的存在，企業(yè)才會(huì)將工作的效率提高，在同樣的工作中做得更出色更專(zhuān)業(yè)。另外就是危機(jī)意識(shí)，如果企業(yè)滿(mǎn)足于當(dāng)前狀態(tài)，就容易停滯不前。在這一點(diǎn)上，波音就是一個(gè)很好的榜樣。波音采用一種我們稱(chēng)之為"敵人觀點(diǎn)"的規(guī)劃程序，為自己創(chuàng)造不安的感覺(jué)。做法是指派經(jīng)理人，假設(shè)他們是替競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手工作，以消滅波音為目標(biāo)發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)手會(huì)利用波音的什么弱點(diǎn)？對(duì)手會(huì)依靠什么優(yōu)勢(shì)？什么市場(chǎng)可以輕易地侵占？然后，根據(jù)他們得到的答案，波音應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？這就是一個(gè)很值得學(xué)習(xí)的做法。
窺一斑可見(jiàn)全豹，在這篇讀書(shū)心得中，我僅僅選取了其中的一小部分進(jìn)行心得分享，基業(yè)長(zhǎng)青值得我們細(xì)細(xì)去品讀，不論對(duì)于管理思維的啟發(fā)還是對(duì)于管理理念的傳播都具有很重要的意義。
讀書(shū)心得體會(huì)3
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)可以陶冶人的情操，還可以讓人們獲取大量的豐富的知識(shí)。心情不好時(shí)，讀些幽默搞笑的雜志，會(huì)讓心中的不快都煙消云散，心情自然就會(huì)同陽(yáng)光般燦爛；心情愉悅時(shí)，閱覽些抒情美文，便更體會(huì)到生活的美好；感到前途渺茫時(shí)，看看古人的立志文章，思路就會(huì)柳暗花明，心情豁然開(kāi)朗。書(shū)是人類(lèi)心靈的港灣，是生活的調(diào)味品。
一直很喜歡看書(shū)，高中時(shí)功課比較緊，一般也沒(méi)什么時(shí)間去看名家們的小說(shuō)，一直都挺遺憾的。現(xiàn)在進(jìn)入了大學(xué)，功課不再像高中時(shí)那樣緊。因此我會(huì)有很多業(yè)余時(shí)間來(lái)讀書(shū)，讀那些我渴望已久的作品。這不僅滿(mǎn)足了我的讀書(shū)欲望，更充實(shí)了我大學(xué)的課余生活，一舉兩得。
在圖書(shū)館看到了巴金的作品，真是愛(ài)不釋手，《家》《春》《秋》激流三部曲一直都是我想讀的，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀了，先借閱了小說(shuō)《家》，借讀書(shū)會(huì)活動(dòng)來(lái)和同學(xué)們分享一下。故事的寫(xiě)作背景是“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，小說(shuō)的主人公有覺(jué)新.覺(jué)民.覺(jué)慧三兄弟，爺爺是整個(gè)家族的大首領(lǐng)，但他卻是一位極其刻板，封建守舊的老頭，三兄弟從小就生活在一個(gè)成員龐大的大家族中。覺(jué)慧聰穎，深得家族成員的喜愛(ài)，雖然抱有遠(yuǎn)大理想，但卻不敢反抗，對(duì)父親和爺爺是悉聽(tīng)尊便，娶了自己不喜歡的女人，并且放棄了自己的學(xué)業(yè)，一味的聽(tīng)從長(zhǎng)輩們的安排，父親死后，挑起持家的重?fù)?dān)，把自己的希望都寄托在了剛出生不久的兒子身上，每天麻木地生活著。而覺(jué)新和覺(jué)民兩兄弟卻與大哥截然相反，為大哥的遭遇感到憤憤不平，同時(shí)又接受新式教育，受
外界新文化運(yùn)動(dòng)的影響，他們的思想遠(yuǎn)比大哥先進(jìn)，并敢于反抗封建禮教。新思想的潮流時(shí)刻激進(jìn)著他們，他們也曾勸說(shuō)大哥，并鼓勵(lì)大哥閱讀《新青年》，大哥也是有思想萌芽的，但多年的生活壓力讓他默默地將新思想埋藏于心底，阻止了的進(jìn)一步發(fā)展。大哥的悉聽(tīng)尊便讓兄弟倆很是不解，甚至有些氣憤。故事結(jié)尾處，兩兄弟與大哥的`隔閡越來(lái)越大了，兄弟倆在新思想的指引下，反抗家族的命令，去尋找屬于自己的天空，而大哥仍是唯唯諾諾，妻子難產(chǎn)死后，變得更加麻木了。
看完后，我很佩服覺(jué)新與覺(jué)民兩兄弟的勇敢與智慧，他們的反抗在一定程度上取得了勝利，是先進(jìn)知識(shí)分子的典型代表。青年就應(yīng)該具有這種激進(jìn)思想，敢于排斥那些消極的封建意識(shí)，積極的接受新思想.新文化，不斷地充實(shí)自己。當(dāng)然，我也很同情大哥覺(jué)慧，從小衣食無(wú)憂，長(zhǎng)大后，一味地服從長(zhǎng)輩們的命令，害怕激化家族內(nèi)部矛盾，引發(fā)沖突，一味地忍讓?zhuān)崴土俗约旱那巴�，犧牲了自己的遠(yuǎn)大理想，不過(guò)，我又有些不理解，既然有新的思想，為何不利用呢，反而只是一味麻木的活在舊思想中，真的是鮮明的對(duì)比。這讓我堅(jiān)信：青年的進(jìn)步思想可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
讀書(shū)會(huì)讓我的思想有所進(jìn)步，讓我的感情更加細(xì)膩，書(shū)不僅給我?guī)?lái)許多歡樂(lè)，更教會(huì)了我知識(shí)，是我最好的朋友。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)可以增加見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。讀書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)必不可少的活動(dòng)。為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，創(chuàng)造濃厚的校園文化氛圍，全面提高學(xué)生文明素質(zhì)。我班以世界讀書(shū)日為契機(jī)，特舉辦以“閱讀·悅心·約未來(lái)”為主題的讀書(shū)會(huì)活動(dòng)。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本作為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
讀書(shū)心得體會(huì)4
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)，特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)谛蜓灾袑?xiě)道：“解讀文本是一件最能顯示語(yǔ)文教師‘功力’的活兒”�！耙黄n文教什么，怎樣教，是否教到點(diǎn)子上，能否讓學(xué)生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力�！�
當(dāng)下中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界有一種十分奇怪的現(xiàn)象——在教學(xué)實(shí)踐中，面對(duì)同一篇文本，語(yǔ)文教師爭(zhēng)議最多的往往不是具體的教學(xué)策略和手段，而是基本的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。連最基本的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)尚不能達(dá)成共識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的紛繁亂象就不難理解了。因此，對(duì)教材建設(shè)而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)與能力構(gòu)建的框架體系就變得非常重要。而對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)解讀文本以確立明晰、恰切的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，就成為語(yǔ)文教師最迫切需要解決的問(wèn)題。如果說(shuō)教學(xué)技術(shù)的提高與教學(xué)策略的優(yōu)化具有較強(qiáng)的可訓(xùn)練性，可以花費(fèi)較少的力氣與較短的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)策略的確定，甚至對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀和課堂結(jié)構(gòu)也構(gòu)成影響……這些都是中小學(xué)語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)�；谶@樣的原因，中小學(xué)語(yǔ)文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語(yǔ)文教師首要的基本功，甚至成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)的寫(xiě)作也正是基于這樣的背景。
《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)針對(duì)不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據(jù)的是現(xiàn)代西方文本解讀理論和中國(guó)歷代比較的文藝批評(píng)成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術(shù)風(fēng)格和價(jià)值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲(chǔ)備、開(kāi)闊的閱讀視野與完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對(duì)教師的閱讀視野與知識(shí)結(jié)構(gòu)方面提出了較高的要求。而要達(dá)到這些要求，無(wú)疑需要大量的閱讀與長(zhǎng)期的反復(fù)揣摩，還要將之運(yùn)用于具體的解讀文本的實(shí)踐操作中。在《小學(xué)語(yǔ)文文本解讀》一書(shū)中，比較法、還原法、細(xì)讀法等文本解讀方法的大量運(yùn)用，正是這種實(shí)踐操作的具體呈現(xiàn)。
在教學(xué)中，教參只是一種具有引導(dǎo)與啟發(fā)性質(zhì)的材料。因此，我反對(duì)把教參當(dāng)成權(quán)威的'、的教學(xué)指導(dǎo)資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒(méi)有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義與價(jià)值，這些問(wèn)題其實(shí)都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進(jìn)行解讀的。比如，英美的新批評(píng)理論提倡對(duì)文本進(jìn)行封閉式的細(xì)讀，不強(qiáng)調(diào)讀者的主觀因素，而接受美學(xué)則主張“文本是一個(gè)召喚的結(jié)構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)的是讀者的閱讀體驗(yàn)……在立足于語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀實(shí)踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學(xué)生、基于語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實(shí)踐。因?yàn)橐痪�教師不僅需要知道如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實(shí)到課堂教學(xué)中去。因此，在針對(duì)每一文本進(jìn)行解讀之后，本書(shū)都提出了相應(yīng)的教學(xué)建議，大多數(shù)是板塊式的教學(xué)設(shè)計(jì)，也有一些重要的教學(xué)節(jié)點(diǎn)被梳理出來(lái)，有的為了論述方便，教學(xué)建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無(wú)法轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源的弊端。
讀書(shū)心得體會(huì)5
當(dāng)我把書(shū)讀完的時(shí)候，原來(lái)想說(shuō)的很多話都說(shuō)說(shuō)不出來(lái)了，好像有什麼東西縈繞在胸口，悲傷地的氣氛在心中一直揮散不去，明明是一個(gè)美好的結(jié)局的。。
較開(kāi)始當(dāng)我看到《文學(xué)少女》這個(gè)標(biāo)題時(shí)，并不知道這是一本怎樣的小說(shuō)，她講的是怎樣的故事，我以為會(huì)是蠻輕松的情節(jié)，就毫無(wú)戒心的看了下去，于是，就這樣被束縛住了呢？
剛剛把桌面設(shè)為了《文學(xué)少女》了，遠(yuǎn)子學(xué)姐抱著書(shū)，略帶哀傷的表情，非常的美麗，真的非常非常的美麗。
那就從第一個(gè)故事開(kāi)始講吧，劇情就不講了，說(shuō)起來(lái)自殺還真是日本人的專(zhuān)利呢，因?yàn)樽约翰粫?huì)感到悲傷覺(jué)得羞恥，想要結(jié)束自己的生命，認(rèn)為自己是“人間失格”，雖然無(wú)法完全明白那種痛苦，但是戴著面具而活著，自己也差不多，雖然我沒(méi)有每天帶著笑臉，但是也在勉強(qiáng)著自己，用自己厭惡的方式生活。也稍微了解了一些美羽，和心葉的過(guò)去。當(dāng)看到竹田千愛(ài)被心葉和遠(yuǎn)子拉上來(lái)的時(shí)候，我以為這個(gè)故事就結(jié)束了，可是我又錯(cuò)了，每一個(gè)故事的人物都影響著后面的劇情。而且竹田對(duì)劇情可以說(shuō)有著相當(dāng)大的影響的。
對(duì)于雨宮螢故事的結(jié)局，其實(shí)并不意外，因?yàn)樵贏CG作品中，女兒喜歡父親并不算特別。不過(guò)這個(gè)謎團(tuán)是較后才接曉的，一開(kāi)始，我也無(wú)法看清到底是怎麼回事，真以為螢是被夏夜乃附身呢，不過(guò)其實(shí)整篇故事只有會(huì)吃書(shū)的遠(yuǎn)子學(xué)姐算是不大普通，其他人，都只是普通的人類(lèi)，沒(méi)有什么妖怪，幽靈，連遠(yuǎn)子學(xué)姐，都是一個(gè)如你所見(jiàn)的普通的文學(xué)少女呢。
個(gè)人感覺(jué)芥川的故事并沒(méi)有什麼特別的，當(dāng)然，較后除外，美羽還活著！，不過(guò)驚訝的可能只有讀者們，心葉自己也知道美羽沒(méi)有死，只是沒(méi)有說(shuō)，所以大家都都想錯(cuò)了吧。
比較喜歡第四個(gè)故事呢，感覺(jué)這個(gè)故事很唯美，就像歌劇院的幽靈一樣。在里面，七瀨終于鼓起勇氣坦露了心聲，心葉也抱住了哭泣的她，看到這一幕時(shí)，我心里也在為他們兩個(gè)人而高興。臣這個(gè)人物，我本以為后面還會(huì)有他的劇情，可是我又猜錯(cuò)了。
第五章應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)重要吧，不但美羽終于出現(xiàn)，在這一章的結(jié)尾，每個(gè)人，都釋?xiě)寻愕谜f(shuō)出了自己想要成為的人，心葉的心結(jié)也解開(kāi)了，并和七瀨正式確定了戀人的關(guān)系。要是故事在這里結(jié)束，該多好，可是我無(wú)法改變故事的。因?yàn)檫�有一個(gè)較重要的人沒(méi)有提——天野遠(yuǎn)子。
請(qǐng)?jiān)试S我跳過(guò)外傳一樣的第六章，直接講較終的兩章。以前都是幫助別人解決問(wèn)題的文學(xué)少女，在較終篇里成了當(dāng)事人。怎么說(shuō)呢，我個(gè)人不是太喜歡較終篇，我希望就維持在第五章結(jié)局，然后來(lái)一句“從此以后他們幸福的.生活著”這種感覺(jué)的話。在較后兩章里，美羽的存在感完全被淡化了，明明應(yīng)該是個(gè)很重要的角色，幾乎淪為和芥川一樣的龍?zhí)紫聢?chǎng)，事情一解決，就被放到一邊去了。還有七瀨，看到心葉對(duì)流人說(shuō)琴吹是自己的女朋友，甚至有殺掉流人沖動(dòng)的時(shí)侯，誰(shuí)都不會(huì)懷疑心葉的感情吧，可是較終還是沒(méi)有和七瀨在一起，我不禁傷感（果然我是琴吹派得嗎？那讓我紀(jì)念一下吧。
其實(shí)在琴吹說(shuō)想要圍巾時(shí)，對(duì)心葉說(shuō)可以不用寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，讓心葉撕掉小說(shuō)時(shí)，我就知道，她輸了。無(wú)論怎樣他都不是心葉較特別的人，“較特別的人”這幾個(gè)字所產(chǎn)生的羈絆是世間所以故事的共同點(diǎn)，而井上心葉的較特別的人是——天野遠(yuǎn)子！盡管和心葉的相遇是有預(yù)謀的，但是正是她的微笑，她的聲音，她的臉龐，她的胡鬧，她的溫柔，心葉才能一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿(mǎn)空洞的心�！拔绨�，心葉”，“心葉，今天記得來(lái)活動(dòng)室哦”，“肚子餓了，寫(xiě)些什么吧，心葉”。如果心葉真的和七瀨較終走到一起的話，遠(yuǎn)子一定會(huì)很傷心的，她也喜歡心葉��！雖然沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但是遠(yuǎn)子她非常非常喜歡心葉�。∷�，這樣的結(jié)局是較美的。
當(dāng)遠(yuǎn)子看見(jiàn)那個(gè)叼著魚(yú)的熊，以及在夏天為了她而戴上圍巾的心葉，會(huì)是怎樣的表情呢？我們無(wú)法看見(jiàn)，但是可以想到，那一定是較較較幸福的表情！
讀書(shū)心得體會(huì)6
讀一本好書(shū)，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺�！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿(mǎn)智慧的好書(shū)。在這本書(shū)中，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對(duì)教育、對(duì)教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的`卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基�！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過(guò)程，是對(duì)人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華�！币胱呦蜃吭�，必須自覺(jué)從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無(wú)限；
不能離開(kāi)，好好愛(ài)她；
勇于實(shí)踐，善于積累；
博覽群書(shū)，以書(shū)為友；
沒(méi)有最好，只有更好；
加強(qiáng)研究，勤于寫(xiě)作。書(shū)中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對(duì)這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
“一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”�！敖裉熳鍪碌膽B(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)�！弊鼋處煟鸵ψ鲎吭降慕處�，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書(shū)中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛(ài)教育事業(yè)，“愛(ài)我所選終不悔”；
多讀書(shū)、讀好書(shū)，“腹中有書(shū)氣自華”，以書(shū)為友，不斷豐富完善自己；
在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
讀書(shū)心得體會(huì)7
這個(gè)暑假，我讀完了《童年》這本書(shū)，書(shū)中主人公的悲慘命運(yùn)給我留下了深刻印象。
《童年》講述了阿廖沙悲慘的童年生活：從小時(shí)候失去父親，寄居在外祖父家，經(jīng)常受到不明不白毒打。然而阿廖沙不被苦難打到，機(jī)智頑強(qiáng)地與黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，也向我們展示了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下普通群眾的悲慘生活�；氐浆F(xiàn)實(shí)中，與阿廖沙相比，我們的生活是多么美好呀！有父母的呵護(hù)，有老師們的辛勤教育和關(guān)愛(ài)，是多么的幸福呀！我想，我們應(yīng)該珍惜今天的美好生活，更應(yīng)該學(xué)習(xí)阿廖沙面對(duì)困難敢于拼搏、百折不撓的精神，在日常的.學(xué)習(xí)生活中敢于面對(duì)困難、敢于面對(duì)挫折，不輕易向困難挫折低頭，刻苦學(xué)習(xí)，細(xì)致觀察生活、體會(huì)生活，學(xué)好本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)，在成功的道路上勇敢面對(duì)一切困難挫折，勇往直前而不是半途而廢。
想起自己上學(xué)期期中考試考得不好，但我沒(méi)有被失敗擊倒，沒(méi)有陷于失敗中不能自拔，沒(méi)有自暴自棄，更沒(méi)有怨天尤人，而是暗示自己，對(duì)自己說(shuō)：“加油！相信自己！下次一定能考好！”之后，我上課專(zhuān)注聽(tīng)講、多做習(xí)題、考前認(rèn)真復(fù)習(xí)，終于在期末考試中取得了不小進(jìn)步。
這更使我深刻認(rèn)識(shí)到：人生道路上只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，樹(shù)立必勝的信心，每個(gè)人都能抵達(dá)成功的彼岸！成為生活的強(qiáng)者！
讀書(shū)心得體會(huì)8
“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的，完整的原話是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”。原文的意思是：“不孝順的'事情有三件，其中又以沒(méi)有子孫后代最為重要。娶妻本應(yīng)先告訴父母，舜帝沒(méi)告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是因?yàn)閾?dān)心絕了后代，所以明理的君子看來(lái)，雖然沒(méi)有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。“孟子繼孔子之后對(duì)儒學(xué)的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)，他極力推崇舜的孝行，而且倡導(dǎo)人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說(shuō)：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由(猶)未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣�！彼踔猎O(shè)想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會(huì)利用權(quán)力破壞刑律而將其赦免，但一定到監(jiān)獄里偷偷地把父親背出來(lái)，一起逃到海濱，過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的日子，為了共享天倫之樂(lè)而忘掉天子的地位。由于儒家的宣傳，有關(guān)舜的傳說(shuō)事跡在中國(guó)文化傳統(tǒng)中留下極深刻的影響。
后來(lái)漢代人趙歧所做的《十三經(jīng)注》。他在注釋孟子上面的話時(shí)，說(shuō)：“于禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也�！边@里他把無(wú)后解釋為了“不娶無(wú)子”，從此開(kāi)始了兩千多年的誤解 。但有意思的是，他認(rèn)為第一不孝，是“阿意曲從，陷親不義”，意思是第一不孝，是對(duì)父母無(wú)條件地屈從，容忍他們做不義之事。 這就很值得我們回味了。很多同志說(shuō)，為了父母去結(jié)婚。如果為了父母去欺騙一位異性而結(jié)婚，當(dāng)然也就是“陷親不義”了，無(wú)后問(wèn)題沒(méi)解決，反而犯了第一不孝。
讀書(shū)心得體會(huì)9
今天看完了整本書(shū)，也看到了那個(gè)年代形形色色的眾多人物的結(jié)局。好人永遠(yuǎn)的好了下去，沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)磨滅了他的好。與生命逆行，也許正如作者所說(shuō)的，除了善良他還想求死，可是活了過(guò)來(lái)之后他依舊無(wú)私的好著。好這個(gè)字眼誰(shuí)都沒(méi)有解釋過(guò)，可是后來(lái)人們都知道，劉峰是好的，無(wú)論他有兩只胳膊還是一只胳膊，無(wú)論他最后的時(shí)光身邊是何小曼還是林丁丁。無(wú)論最后，當(dāng)年那些說(shuō)不清道不明的`情愛(ài)被狠狠的埋進(jìn)了現(xiàn)代的塵土，無(wú)論那是感激還是愛(ài)，也許誰(shuí)都說(shuō)不明白，一個(gè)永遠(yuǎn)被人崇拜的人被人唾棄了，一個(gè)永遠(yuǎn)被人唾棄的人突然被人崇拜了，我想著也許是為什么最后的時(shí)間他們兩個(gè)人在一起。那場(chǎng)追悼會(huì)，我在，何小嫚在，劉峰的女兒在，他曾是英雄，卻收?qǐng)龅挠行┢鄾觯贿^(guò)也夠了，真的夠了，還有人的心里有他紅色的影子，有他忙碌的勤勞的身影。
我們追悼著永不老去劉峰，也追悼著那平凡又不平凡的過(guò)往。
讀書(shū)心得體會(huì)10
前幾日，我把《老人與�！愤@本書(shū)讀完了。讀完后我發(fā)現(xiàn)，它成了我最喜歡的一本書(shū)，這本書(shū)很真實(shí)，我也想推薦給你們。
《老人與�！愤@本書(shū)主要講了一位老人常年獨(dú)自在海上打魚(yú)。老人已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有打到魚(yú)了，但在他沒(méi)打到魚(yú)的第85天，他釣到了一條很大很大的`魚(yú)，他把魚(yú)綁在船上，讓魚(yú)在水里隨著船往前漂。但是在返回的路上，他遇到了成群的鯊魚(yú)。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉全吃完了。后來(lái)，老人又經(jīng)過(guò)多日的漂流，終于上了岸，但他拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
在這本書(shū)中，我記憶最深的是老人的一句話：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他�！崩先司褪沁@樣，他沒(méi)有被任何困難壓服，他盡了自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓地斗爭(zhēng)，雖然他最后帶回去的只是一副大魚(yú)骨架，但他沒(méi)有被大魚(yú)打敗，他也沒(méi)有被鯊魚(yú)打敗，他更沒(méi)有被困難打敗。
每個(gè)人都是強(qiáng)大的，每個(gè)人都不可能被打敗。看了這本書(shū)，你會(huì)更明白這個(gè)道理，希望大家都去看看這本《老人與�！�。
讀書(shū)心得體會(huì)11
兒時(shí)的我，在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴何下土”的詩(shī)歌聲中長(zhǎng)大，每次端起書(shū)，看著那毫無(wú)生命的方塊字，我總是大喊沒(méi)意思。讀書(shū)是我最頭疼的事了。
漸漸長(zhǎng)大了，我感到了知識(shí)的缺乏，每次作文，我都不知從何說(shuō)起。爸爸、媽媽為我不喜歡讀書(shū)而煩惱，常常買(mǎi)許多書(shū)讓我閱讀。直到有一天，那天晚上，我們家里開(kāi)展成語(yǔ)比賽，該我說(shuō)成語(yǔ)，媽媽說(shuō)意思，我翻開(kāi)成語(yǔ)詞典，說(shuō)道：“金蟬脫殼（ké）。”剛一說(shuō)完，爸爸、媽媽都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什么，媽媽看我一臉的驚詫?zhuān)f(shuō)：“自己看看拼音，到底讀什么�！薄班�！是‘金蟬脫殼（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)：“以后要注意多讀書(shū)，那才能積累知識(shí)呀！”于是，我便暗暗下決心，一定要多讀書(shū)，懂得好多好多的知識(shí)。
從那以后，我真的喜歡上了讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。當(dāng)讀到安徒生的童話集——《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，我曾為賣(mài)火柴的小女孩的命運(yùn)做過(guò)祈禱；當(dāng)我看到《狼牙山五壯士》時(shí)，我為狼牙山五壯士的悲壯流過(guò)眼淚；當(dāng)我讀到《三國(guó)演義》時(shí)，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書(shū)的海洋中，
曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一段話“讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能療病，讀書(shū)能礪志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能知道怎樣交友，怎樣識(shí)人，怎樣說(shuō)話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書(shū)能明白什么樣地人生稱(chēng)得上完美無(wú)憾�！笔前�！讀書(shū)得好處無(wú)窮無(wú)盡。
現(xiàn)在，當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿(mǎn)了希望。我更愛(ài)讀書(shū)了。
讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》可以讓我們對(duì)中國(guó)名著有所了解；看《十萬(wàn)個(gè)為什么》可以使我們的知識(shí)更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫(huà)、搞笑之類(lèi)的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。
讀書(shū)給了我知識(shí)，讀書(shū)給了我樂(lè)趣，讀書(shū)更給了我力量。
我讀書(shū)！讀書(shū)讓我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事？讀書(shū)給我的最大東西是：知識(shí)。它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
你能說(shuō)讀書(shū)不快樂(lè)嗎？
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書(shū)的.各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流……
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
讀書(shū)心得體會(huì)12
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱(chēng)評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
《不做教書(shū)匠》讀罷，我心中掀起萬(wàn)丈狂瀾!德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)：讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話。管建剛，之前的我對(duì)素未謀面的他一無(wú)所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書(shū)后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會(huì)是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會(huì)是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會(huì)是怎樣的一位實(shí)踐者啊，理論教育淋漓盡致;會(huì)是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來(lái)，享受精神上的富足;沉下心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書(shū)，善讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨(dú)特的、有個(gè)性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國(guó)家重任!或許，有人認(rèn)為我空喊口號(hào)，其實(shí)，我認(rèn)為，這是一個(gè)教師對(duì)自己職業(yè)最基本的認(rèn)識(shí)。我以前也和大家一樣，認(rèn)為自己好渺小，只不過(guò)是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真，努不努力，有沒(méi)有目標(biāo)，會(huì)牽動(dòng)一個(gè)國(guó)家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進(jìn)心，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，做一名有責(zé)任感的教師。具有國(guó)家責(zé)任感的教師群體，才會(huì)成為一個(gè)民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度�！痪渚湔芾碜屛颐靼祝何译m然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢(shì)單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的.教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤(rùn)澤千秋，福傳萬(wàn)代。大教育家孔子對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?
俗話說(shuō)：干一行，愛(ài)一行，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，誠(chéng)然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。做一名有學(xué)力感的教師。活到老，學(xué)到老。知識(shí)就像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變，知識(shí)和信息從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的爆炸過(guò)。那，一個(gè)不善于讀書(shū)、不善于學(xué)習(xí)的教師定會(huì)心驚膽顫。捫心自問(wèn)：我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還是濤聲依舊嗎?對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識(shí)要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好的方式。書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)可醫(yī)胸中俗氣。只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì)吸引學(xué)生;只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì)在課堂上從容淡定、信手拈來(lái);只有具有書(shū)香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書(shū)、積云，才會(huì)適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書(shū)不只是狹義的書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)從無(wú)字句處讀書(shū)，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級(jí)辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫(xiě)話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說(shuō)，我只是跟孩子們說(shuō)了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫(xiě)法而已，而她們呢?卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)椋瑥慕桃詠?lái)，我壓根兒都沒(méi)覺(jué)得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專(zhuān)業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無(wú)字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現(xiàn)小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
《論語(yǔ).為政》中曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一名真正的教師與教書(shū)匠的區(qū)別就在于有無(wú)思想。教師面對(duì)的是一群群鮮活的孩子，人是有思想的，是靈動(dòng)的，那教育人的人就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為智多星。一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無(wú)法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。一位只會(huì)忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無(wú)法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長(zhǎng)無(wú)意間談及的一番話：一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。當(dāng)時(shí)我很不明白，作為一位校長(zhǎng)為何如此鼓勵(lì)自己的老師分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的親耕親種，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說(shuō)：幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專(zhuān)業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來(lái)讀書(shū)，沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，靜下心來(lái)教書(shū)，用起心來(lái)思考，做一名有思想的教師，而不是教書(shū)匠!如以心為舟，運(yùn)思為槳，傾情為東風(fēng)，為孩子夢(mèng)想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
讀書(shū)心得體會(huì)13
《文化苦旅》是余秋雨先生于二十世紀(jì)八十年代末和九十年代出在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品。全書(shū)包括四個(gè)大的部分，分別是如夢(mèng)起點(diǎn)，中國(guó)之旅，世界之旅，人生之旅。
余秋雨先生在原版初序中發(fā)出過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)：“我們這些人為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問(wèn)就變得如此單調(diào)窘迫了呢?
“如果每宗學(xué)問(wèn)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是什么?”“如果知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被壓得喘不過(guò)氣來(lái)?”
“如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么，何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)一直苦苦期盼的自身健全?”
的確，這些困惑一直縈繞在人類(lèi)心頭。世間本就有許多相對(duì)的東西，就像善與惡。善總是被人崇尚，被人喜愛(ài)，惡總是遭人唾棄，遭人鄙夷。
可這天地間哪有什么絕對(duì)的善惡是非。學(xué)問(wèn)并不應(yīng)該是因?yàn)樯南龆兊描草x煌，生命也并不應(yīng)該因?yàn)槲幕陌l(fā)掘而變得負(fù)重累累。
后來(lái)的后來(lái)，人、文化(歷史)和自然交匯在一起，密不可分。人類(lèi)也終于發(fā)現(xiàn)，文化的真諦并不是存在于簡(jiǎn)單的文字記載中，圖書(shū)館和大學(xué)并不是文化的貯存地，放眼世間，那山川、那河流、那天空、那植物，哪一件不是歷史的饋贈(zèng)。
“人文地理”四字相連，必有道理，其間關(guān)系絲絲相連。時(shí)至今日，或許人類(lèi)才有了一些淺顯的了解。
《牌坊》是讓我記憶最深刻的一章。許是每個(gè)國(guó)家都有過(guò)一段黑暗的時(shí)代，一段將女性放在山腳而自身立足于山頂?shù)臅r(shí)代。
自古中國(guó)也有“男尊女卑”的說(shuō)法，女性自小在家，不能入學(xué)，婚姻也是被別人安排的“妥當(dāng)”，自己的想法倒是被埋沒(méi)的完完全全。
我曾看過(guò)書(shū)中女性剛強(qiáng)的一面，但多數(shù)最后都被打壓了回來(lái)�；蛟S是作文一個(gè)女生，我對(duì)此十分在意。
在讀到這一章的第七篇時(shí)，我看到了那篇故事(《熱冰》中的')。冰庫(kù)中的姑娘大半輩子被困在冰庫(kù)之中，似乎看起來(lái)是禁錮，但是在被推出，照耀到陽(yáng)光的那一刻，她才是真的得到了解脫。
那些尼姑們，那些女教師們，為什么一直都想要招收女學(xué)生，是為了她們自己，為了那個(gè)山梁，還是為了那個(gè)鄉(xiāng)村?我想，應(yīng)該都是。她們被困在那個(gè)時(shí)代，但為那個(gè)時(shí)代而解脫。
人本生而平等，無(wú)論是男是女，山頂之巔為世人所準(zhǔn)備，女子亦可登峰。在歷史的長(zhǎng)河之中，又有多多少少的女性，在晨曦微光之中，逃出一片金光，帶著新的光明，解救了一個(gè)時(shí)代。
或許書(shū)中的很多我還并未讀懂，但是時(shí)間的流逝，歲月的徘徊過(guò)后，我相信那些深藏在地下的文化會(huì)在這苦旅中被挖掘出來(lái)，文化的旅程也會(huì)一直一直進(jìn)行下去。
讀書(shū)心得體會(huì)14
“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界”，讀完這本書(shū)，心底涌起一股暖流。這本書(shū)并沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，開(kāi)始甚至有點(diǎn)無(wú)聊，不過(guò)隨著人物關(guān)系的慢慢展開(kāi)，它變得有趣起來(lái)，尤其是瑪雅的出現(xiàn)，帶給AJ和島上人們的變化，人們心底的那棵關(guān)愛(ài)之花慢慢綻放。這本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，平淡中透出溫柔，溫暖沁入人心，讓人難忘。一本書(shū)能兼具平淡，甚至無(wú)聊和溫暖治愈，正是它的魅力所在吧！
AJ費(fèi)克里，在一個(gè)偏僻的島上，開(kāi)著唯一的一家書(shū)店。他人到中年，卻遭遇愛(ài)妻去世，書(shū)店危機(jī)，獨(dú)自生活的他，孤獨(dú)冷漠，持續(xù)消沉，生活陷入困境。兩歲瑪雅的到來(lái)，打破這一局面，就在AJ丟失價(jià)值不菲的珍本《帖木兒》的早上，“意外”獲得了這個(gè)孩子。從此，這個(gè)孩子把他和另外幾個(gè)人的生命緊緊聯(lián)系在一起，愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受都遵循內(nèi)心的意愿，最終相依走出人生困境�，斞诺某霈F(xiàn)，給AJ的生活帶來(lái)了美好，從他決定留下瑪雅的那一刻起，愛(ài)融化了他內(nèi)心的冰川，使他內(nèi)心的善良和柔軟展現(xiàn)出來(lái)，也把他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)延續(xù)到生活中，盡管最后，AJ因病去世，書(shū)店老板的一生走完了，但島上書(shū)店還在繼續(xù)，讀書(shū)的氛圍，對(duì)書(shū)和生活的熱愛(ài)周而復(fù)始，愈加洶涌。
開(kāi)始在人們眼里AJ是一個(gè)自私冷漠的人，后來(lái)變成一個(gè)讓人喜愛(ài)的人。在我眼里，他開(kāi)始的自私和冷漠，其實(shí)是他的自我封閉，他把自己封閉起來(lái)，是想要守住自己心中那一塊珍貴的地方，他害怕一旦走人人群，就會(huì)消失不見(jiàn)，畢竟作為文學(xué)博士，有著自己的讀書(shū)品味，喜歡的是純粹的文學(xué)，不同于島上人們喜歡的是雜志和暢銷(xiāo)書(shū)。他雖然固執(zhí)，但很真實(shí)，一切選擇由自己的內(nèi)心出發(fā)，干凈的不加絲毫掩飾和偽裝。由于AJ的守候，書(shū)店給島上人們提供了所需的精神世界，讓更多的人滿(mǎn)足精神的需要，找到內(nèi)心的寄托。這本書(shū)雖然寫(xiě)了AJ的一生，但真正打動(dòng)我的是其中AJ對(duì)書(shū)和閱讀的熱愛(ài)，讓我覺(jué)得讀書(shū)是一件多么美好的.事情，書(shū)店是這個(gè)世界上最美好的地方。從此，我的心里有了一塊AJ和島上書(shū)店的地方。
讀書(shū)可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)，填補(bǔ)內(nèi)心的空白，沒(méi)有書(shū)店的地方，算不上一個(gè)好地方，島上不能沒(méi)有書(shū)店，島上書(shū)店改變了人們的生活狀態(tài)，改變了身邊的一切，因?yàn)橛辛藭?shū)店，有了瑪雅和AJ，島上的人們開(kāi)始喜歡讀各種書(shū)，有了讀書(shū)的氛圍，書(shū)店成為島上的文化中心。書(shū)本對(duì)每個(gè)人都會(huì)或多或少的產(chǎn)生影響，即使短期內(nèi)看不到，其實(shí)已經(jīng)在悄然發(fā)芽，所以，讓我們多讀書(shū)吧，什么時(shí)候都不算晚，正如書(shū)中的警長(zhǎng)那樣。
這是一本溫暖的書(shū)，一本告訴我們閱讀和愛(ài)的書(shū)。教會(huì)我們什么是愛(ài)，包括愛(ài)人的能力和對(duì)愛(ài)的感知。告訴我們愛(ài)與被愛(ài)的能力，付出與接受的意愿，能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們。書(shū)中有的不僅僅是愛(ài)與溫暖，還有書(shū)對(duì)于人的影響。讓我們記住，我們會(huì)成為我們所愛(ài)的那樣，是愛(ài)成就了我們，我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集。
讀書(shū)心得體會(huì)15
一旦說(shuō)起《青銅葵花》我便會(huì)說(shuō)的滔滔不絕，我是多么喜歡這本書(shū)里的青銅、葵花呀！這本書(shū)曾在“好書(shū)大家讀”年度長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)創(chuàng)作最佳獎(jiǎng)江蘇精品讀書(shū)獎(jiǎng)等。這本書(shū)的作者可是著名的作家��！那就是曹文軒。
《青銅葵花》這本書(shū)中我最喜歡第九章：《大草垛》這一章，這章主要講的是城里的人要將葵花接回城里。起初青銅和他的爸爸媽媽還有葵花都不同意，這天晚上爸爸媽媽都難以入睡，媽媽就下床點(diǎn)著油燈去葵花的小鋪跟前，小葵花聽(tīng)見(jiàn)媽媽過(guò)來(lái)就趕緊把眼睛閉上，為的是讓媽媽多看她一眼。早上上學(xué)青銅都要陪葵花去上學(xué)，為了防止葵花被人領(lǐng)了回去。城里來(lái)的人親自去說(shuō)服青銅一家三次，最后說(shuō)服了。走的那一天媽媽親自為葵花整理衣服，大麥地的人也都是依依不舍的.，媽媽哭得眼圈都紅了。雖然萬(wàn)般不舍葵花還是被接走了，葵花走后，青銅從此常常坐在大草垛上遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方，在一次大雨之后，青銅終于因思念葵花妹妹而喊出了葵花的名字！青銅會(huì)說(shuō)話啦！看到這兒我的眼淚無(wú)聲地滑落，這就是青銅葵花的深厚的兄妹之情�。⌒置弥槭欠浅Ｕ滟F的，我們不能讓它溜走。
讀了這本書(shū)以后我很佩服青銅，尤其佩服他敢于面對(duì)一切痛苦的勇氣，借用作者曹文軒的一段話：每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者！
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