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紅樓夢讀書心得

時間:2022-11-24 13:14:18 學(xué)習(xí)心得體會 我要投稿

【薦】紅樓夢讀書心得

  在平日里,心中難免會有一些新的想法,就很有必要寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的紅樓夢讀書心得,歡迎大家分享。

【薦】紅樓夢讀書心得

紅樓夢讀書心得1

  《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

  作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

  《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)生活,生動描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

  《紅樓夢》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛讀書的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。

  在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖,讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實(shí)。

紅樓夢讀書心得2

  紅樓夢是我們國家的四大名著之,在這本著名的作品里面主要描述了賈寶玉和林黛玉的愛情故事。其實(shí)我在很久以前就開始讀這本著作了,直到前不久才將全本書給讀完。這本書以賈家的榮國府發(fā)展的系列故事為中心,講述林黛玉的愛情婚姻悲劇還有當(dāng)時四大家族衰敗的過程。其實(shí)我第次看的時候并不是很懂,里面有些我什么沒有看懂的詩句。

  不過我看到家寶有生病的時候就覺得特別的傷心,當(dāng)我看到開心的時候我也覺得很開心。我的心情我完全是隨著里面故事發(fā)展的情節(jié)而跌宕起伏的,直到最后的時候我感覺特別像悲哀。這么說是我在叔叔的書房里讀完的,所以也叔叔特意跟我解釋了番。之所以會寫這本書,作者主要想要通過這本書揭示當(dāng)時他所處時代的黑暗,也在定程度上向別人表達(dá)了他的不滿和憤怒。在里面我覺得最不好的情節(jié)也是讓人最難過的情節(jié)就是林黛玉和賈寶玉之間明明是真心相戀的,他們原本是可以成為對夫婦。但是因?yàn)殚L輩的欺瞞,在拜堂成親的時候賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)婚。也正是因?yàn)檫@件事的欺瞞讓賈寶玉最終決定出家當(dāng)位和尚,也導(dǎo)致了賈家最終的破落。讀完之后,我不僅為賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事而感到悲哀也為他們之間的命運(yùn)而感到惋惜,痛恨。正是因?yàn)檫@種黑暗舊時代的傳統(tǒng)觀念才讓這種相戀的情人被迫分開。

  林黛玉也因?yàn)槭懿涣思虑榈拇碳ざナ,明明是想戀的兩個人卻要承受著陰陽相隔的痛苦,我想這對任何個人來說都是無法忍受的。他們之間的愛情悲劇故事也讓我看透了舊時代的黑暗,我非常慶幸自己能夠生活在當(dāng)今的社會中。

紅樓夢讀書心得3

  第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲齡官劃薔癡及局外

  寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日,老太太要鳳姐說合,鳳姐對這兩個“冤家”也很了解,最好的交差就是將二人帶到老太太跟前,于是“拉了黛玉就走”,黛玉必須要拉,寶玉自然會“在后面跟著”。

  寶釵是何等老謀深算,寶玉、黛玉說話想討便宜,哪里是寶釵的對手!傍P姐雖不通達(dá),但只見他三人形景,便知其意”,說什么只是形式,觀顏察色,知微見著才是功夫,這是王熙鳳的強(qiáng)項(xiàng)。寶玉在寶釵處討了沒趣,黛玉非但不體諒,最后還要再打趣,硬是把個寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說話習(xí)慣不好。

  書中雖然沒有正面寫過王夫人如何教育寶玉,但從她斷然處理丫頭金釧一事可見一斑。

  寶玉是書的主角,以他所到之處的視角把故事引伸,寫他看齡官劃薔,是為了刻劃他的“癡”性吧?寫寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了,原來是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開脫,真是“寬以待人”!

紅樓夢讀書心得4

  曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個人,一個有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區(qū)別對待。即使她身份低微,在府上也不過是個下人的身份,但她所做的種種行動卻在表明,她的內(nèi)心并沒有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。

  在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之,《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗,然結(jié)局也同樣凄涼,故著晴雯一角聊表余志。

  研究紅學(xué)的學(xué)者們一直分為兩派并苦苦爭論,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見晴雯,晴雯剪去指甲贈與寶玉并說下那一席話后當(dāng)夜死去的那一段時,一瞬間就站在了“喜晴派”中。因?yàn)槲易⒁獾揭?/p>

  個細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。

  而晴雯作為一個下人,她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。

  “每個人的心里都有一部紅樓,每個人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡!蔽业褂X得:“每個人的心中都有一個晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書里卻入了我的夢里,活在了我的心里。

  有時真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境,到底是我入了書里,還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書,我倒寧愿活在書中的世界里,說著晴雯的故事,流著觀者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。

  一曲離愁,道不盡兒女情長,原以為時光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當(dāng)年,卻只道當(dāng)時是尋常。絳珠之所以美,因?yàn)檫有神瑛,他對社會制度的恨,對仕途經(jīng)濟(jì)的恨,對所有女兒的愛,都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會,只有生死兩相望了。

紅樓夢讀書心得5

  假作真時真亦假,無為有處有還無。

  在陳老師的倡導(dǎo)下,我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒想到,開篇的神話傳說就格外引人入勝,遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典,不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭,但還是感受頗深:

  開頭新奇,用女媧補(bǔ)天這個眾所周知的神話故事作為開頭,一下子就引起了我的興趣,讓人按耐不住好奇心地往下翻看:這塊被女媧廢棄的石頭后來怎樣了呢?原來,作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的故事;原來,被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草,賈寶玉是神瑛侍者,絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩;原來,賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時真亦假,無為有處有還無”啊,作者的講故事的手法、對文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。

  詩詞優(yōu)美,寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑,為整部小說伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時,看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》,竟然把小說中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞,又對十二釵的人物結(jié)局做了一個隱晦的總結(jié),讀后感.被87版的電視劇譜上曲后,格外的優(yōu)美、別有韻味,最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇……”,彷佛自己親歷了一回仙境似的。

  人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水,行動處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅,病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”等等,一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動,彷佛這一個個歷史人物就近在眼前,娓娓敘述著他們生平的故事。

  相信,隨著故事的層層推進(jìn),后面還有更多的精彩在等著我們。

紅樓夢讀書心得6

  忙碌的時候,偏偏又撿起了《紅樓夢》。在每一個縫隙里品讀《紅樓夢》,喚醒某些封塵了幾個月的記憶。于是,再一次迷上了《紅樓夢》,哼鳴著最愛的《枉凝眉》曲調(diào),在賈史王薛這四大興旺家族的興衰間游蕩,靈魂仿佛出殼,嘴里咀嚼著半白話文的語言,思維被某些東西進(jìn)一步的凈化著。

  現(xiàn)如今,再次捧起紅樓的我不單單是只看跌宕起伏的情節(jié),還有那優(yōu)美饒人口味的詩,我的目光地聚到了林黛玉,我深愛著的顰兒,她憂傷的才氣,她寄人籬下的孤獨(dú)心情,她不落俗套的才情氣質(zhì),她,是我最愛的一個文學(xué)角色,從未那樣癡迷一個不存在的人,或許,有些原因是陳曉旭為林黛玉塑造的魅力形象,但是因?yàn)樗男愿袼跁械膫性,讓我欣賞而又心痛。

  當(dāng)初看到前世為絳珠仙子的她,因與赤瑕宮神瑛侍者的還淚之說而下界,從那一剎那,她在我心中已與其他人物不同。她是神仙,仙子,清清爽爽一株絳珠草,正應(yīng)了《葬花辭》中的質(zhì)本潔來還潔去,來得純潔高潔,去得也飄逸純潔。她不同于大觀園中其他的女子,盡管,有些人可能會覺得她過于刻薄、矯情,話語太過冷淡,但是那也是她保護(hù)自己的刺,會刺傷別人,也會刺傷自己。她十幾歲就孤孤零零住到了外婆家,一家子大家族,就是那薛寶釵再不濟(jì)還有一個哥哥一個母親,而顰兒,先是沒了母親,接著又沒了父親,孤零零一個人,怎能不哀傷?寄人籬下,她還不是得看人眼色行事,所以,她再面對別人時才會用冷淡把自己包裹起來。

  這樣的感觸我也是有的,想當(dāng)初被父親送到李姨家,雖然李姨對我還不錯,可是我心里幾時不是充滿忐忑,甚至變得刁鉆,有時會和李姨故意爭吵,害怕讓她把我看的軟弱,受人欺負(fù)。我想,顰兒那時候的心情無異于當(dāng)時的我,而我只是短短兩三個星期,顰兒短短的一生卻有那么長的時間寄人籬下,唉,若是換了我,怕每晚都會在被窩里咬著枕頭哭泣。這樣一想,顰兒的一言一行又何不是合乎情理的呢?

  在我覺得,在《紅樓夢》里曹老最費(fèi)筆墨,最費(fèi)心,幾乎是用自己心血塑造的角色除了賈寶玉,恐怕就是林黛玉,也就是顰兒了。從她一出場,費(fèi)心寫出的詩句就奠定了顰兒將成為文章的女主角。世外仙殊寂寞林永遠(yuǎn)茂盛地生長在我心里。

紅樓夢讀書心得7

  近日讀完《紅樓夢》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,語言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光亮,說不得混帳惡賴,說不得聰慧才俊,說不得庸俗平常",令人徒加評論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精力美,夢想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記錄的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體活潑的刻畫。

  《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討,有法國評論家稱頌說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會的自上而下各階層的本事!

紅樓夢讀書心得8

  紅樓夢,本就人生如夢,一生走完,一場夢焉。大觀園中的女兒過于悲慘,反照的是當(dāng)時每個女兒的命運(yùn)。

  癡心多疑林黛玉

  對于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無法理解,她明知道大觀園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽到了心碎的聲音,可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛。偶一次看到一句話:“愛本身就是幸福的!蔽覐匚颍煊耠m恨,痛,但愛過,她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!

  可惜,黛玉過于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個性。她刻薄,尖酸,給別人帶來不快,從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個她,我也是喜歡的,這就是一個真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會把什么都壓在心里,也只有這樣一個她,才“夠格”還寶一生淚水吧。

  八面玲瓏薛寶釵

  “冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個時代被大眾認(rèn)可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評價她是“一問搖頭三不知”。她不會讓自己過于顯眼,不該過問的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。

  可寶釵未免過于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服,但是“不過是個丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽來很順耳,但別人看來,寶釵過于無情,她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。

  爽朗爛漫史湘云

  提起史湘云,我嘴角就不僅上揚(yáng),這是多么燦爛的女孩子!如此豪放,不拘小節(jié),性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時,不禁私自揣測,她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國色牡丹,卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛瘋,愛笑,開開心心,沒心沒肺,無憂無慮地活著,這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。

  湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的,這樣一個女子,毫不避諱,那般依戀“愛”哥哥,卻又沒有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。

  傾國傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩論畫的才賦,好一個史湘云!

  女中英杰賈探春

  大觀園中,真正的英杰是探春,論詩書,不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計(jì),不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩書,有才情,具爽朗,富心計(jì),性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩書,雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼,卻也不錯。爽朗,當(dāng)然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急,倒沒為自己賺到多少,但也把大觀園打理得井井有條。溫和,雖然不會處處理讓,卻也不會輕易發(fā)火。高潔,當(dāng)然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng),別無邪念,如此看來,竟是一個難得的全才!

  薄命紅樓女兒花

  《紅樓夢》中的女子個個精英,令人艷羨,卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花,無辜的被那個腐敗無能的“大清王朝”,被那個爾虞我詐的大觀園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅(jiān)強(qiáng),是風(fēng)太兇殘。

紅樓夢讀書心得9

  紅樓夢作為中國的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時社會的一個縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。

  依仗著賈母的權(quán)勢,王熙鳳長期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個多月,在這段時間中,我們看看王熙鳳的管理手段。

  鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問題關(guān)鍵,對寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結(jié):

  頭一件是人口混雜,容易遺失物品;

  二件,事無專管、臨期推委;

  三件,需求過費(fèi),濫支冒領(lǐng);

  四件,任無大小,苦樂不均;

  五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無臉者不能上進(jìn)。

  第二步,針對以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的對策,對任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分,明確分工,實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù),針對不同的子任務(wù)制定合理的績效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對有過失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來遲了,后兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當(dāng)即便重重處罰了那個下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達(dá)到了不錯的效果。

紅樓夢讀書心得10

  紅樓一夢,恍然驚醒,杯具,美到讓人心傷。憶夢中之事,似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言,甚覺心傷。無奈,超脫時期,末成杯具。

  "謙紙荒謬言,一把辛酸淚。皆云息者癡,誰結(jié)其中味。"低聲誦吟,重復(fù)咀嚼,曹雪芹閱盡滄桑,在從彼的少年閱歷中與材,回想的暖馨,身世的炎涼,更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代,書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法,但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn),這不得不說是一個宏大的成績!

  在爾看來《紅樓夢》是一個杯具,充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美,書中最大的杯具是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛,寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子,這是一個大答題。

  杯具產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知,而寶釵固然也可疏可敬,但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度,黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi),黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。

  杯具尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異:愛誰,寶玉持續(xù)了本人的挑選;然而,棄誰,寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的,所有蒙于父母之命。終極,寶釵折嫁,黛玉回魂。于是,悲巨變成了不可防止的終局。

  魯迅曾說功一句話:"杯具是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民,即便體魄如何健齊,如何茁壯,也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客,病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹,無價值的滅絕并不是杯具,而《紅樓夢》的杯具之所以震動我口,就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。

  例如林黛玉,書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的杯具即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷,就此放筆。

  不知為何,合上手中的《紅樓夢》,竟是想再看一遍;蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧,猶如一夢,美的讓人不想撒手。

紅樓夢讀書心得11

  我讀了《紅樓夢》一書,書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中,一邊是封建社會必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價,自由之身的追求始終不棄。

紅樓夢讀書心得12

  《紅樓夢》實(shí)是夢一場,可怕的夢一場。

  看完《紅樓夢》心里有一絲傷心,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實(shí)是有道理:“月圓則虧,水滿則溢!笔澜缟蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,老是從開始的一段時間到極其興盛再到凌夷,從春秋戰(zhàn)國一段時間,秦始皇一統(tǒng)六國,漢,魏蜀吳,晉,南南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是這么,一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時間,所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活凄苦,可沒有這苦,那怎會感覺到成功來臨時的歡樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一輩子,死前才去抱憾,“人的生活何其短,吾還碌碌無為終老此生!。家境中落,未始不是好管閑事,死前至少可謂,“因曾度此潦倒失意生存,故吾此生沒有白活!

  說到碌碌無為,終老此生。就只得題,功名位利益祿。想的起來第1回中,士隱所解注的《好了歌》!耙话愕娜硕紩陨裣珊茫ㄓ泄γ怀;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好,只有金銀忘不成;終朝只恨聚無多,及到很長時間眼閉了!鄙跚校秃盟乒γ,不是得了功名,就無須死,到頭來仍然得死。下一世,誰理你是秦始皇,仍然漢武帝。更不要提別人,“問古今將相可還存?也只是浮名兒與后人欽佩尊敬!比舨惶,欽佩尊敬,從古直到現(xiàn)在,那一些聞名的奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實(shí)際上它們的才智,膽識,以及那種不畏懼命數(shù)的膽魄,也有可取之處。命數(shù)最后給它們的安置終歸是兇狠冷酷的,死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲,身后還招人惡罵,這是它們的傷心,也是那一個社會形態(tài)的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

  實(shí)際上,正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)仍然很依稀的。我可謂,“人各有志,只能說它們建立了不科學(xué)的人生看法!彼鼈兊乃魉鶠椴槐M然像我們假想中那末可恥,或許它們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有企圖,我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼,固然有可能性極小,但我們不可以擯除這種想法,畢竟這些個都已成以往,無從考據(jù)……

  我甚是欣賞它們對于神說以及命數(shù)的無所畏懼,縱然是現(xiàn)今社會形態(tài),又有何人能真正做到不滿意命數(shù)的安置,能挑戰(zhàn)命數(shù)。想想社會形態(tài)當(dāng)中,大部分?jǐn)?shù)許多人還期望圣人、神仙的顯露出來,從痛苦煩惱將它們解救,以資說來仿佛好象還比不過這些個奸臣。

  那這些個奸臣錯在哪里?敗績在那兒?--我想應(yīng)當(dāng)是,想得不夠遠(yuǎn)大。就好像呂不韋,獲得了皇位又怎樣?或許會更覺不充實(shí),到頭來終免不得一死!吧趸奶疲筋^來都是為別人作嫁衣服!”

  那這么說來豈不是啥子都別做,做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。

  實(shí)際上不可以這樣想,人這一生,眾多事是不得已的。我私人感到,人這一輩子,賅括起來就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價的,你學(xué)習(xí),換來好的辦公;你辦公,換來世存需求的錢。錢讓人過好日期,沒有錢是活不下于去的。忽然想到,有點(diǎn)人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物,即是污濁之物,為什么還要用他?即是污濁之物,為什么還需靠他活?我不感到錢是啥子污濁之物,錢只是一件東西,用它之人承受不了,所以才讓它蒙羞。“功名位利益祿”,只是換取錢的手眼而已。人的生活在世,只要掙錢是為了讓自個兒活下去,而貪賄就是以不正當(dāng)?shù)氖盅蹖⒘硗獾娜擞么鷥r應(yīng)換來的物品搶劫。如果是用正當(dāng)形式,讓自個兒活得更好,沒關(guān)系錯誤,縱然在另外的人眼里顯得奢侈,又怎樣,這是用代價換來的,是支付過后得來的,是一點(diǎn)兒點(diǎn)賺來的,本就為了讓自個兒活得更舒服,奢侈點(diǎn)也是自愿的,沒關(guān)系不行的。所以為了活下去,要掙錢。假如總想著是為別人作嫁衣,干脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下于,就別放下,糟踏了光陰!笆ト恕币残琛胺卜颉币r。

  對于《紅樓夢》的最終結(jié)局,我有甚多不滿意,可有人對我講,“既是你不滿意,林黛玉最后遺憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你感到,啥子樣的最終結(jié)局是完美的!贝_實(shí),我對甚為不滿意顰兒之死,顰兒平日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違背了古時“女孩子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的,我實(shí)是敬重佩服,也為她那種叛逆而欽佩?伤秊槭裁床豢梢耘涯嬷恋?賈母平日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也不一定不贊成,她竟不去爭取,偏自尋痛苦煩惱,氣翹辮子。可細(xì)細(xì)思量想念,她平日多心,縱然嫁于寶玉,也難以避免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒耍無賴,怎生向賈母開得了這口?她的力氣是這么淺鮮,在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故,討人喜歡,她最后也是沒有辦法沒有辦法脫離二老之命嫁于寶玉,最后獨(dú)守空房,也免不了令人感到有點(diǎn)痛惜,“金簪雪里埋。”再說寶玉,最終看透紅塵,做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結(jié)局嗎?如果是這么,一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了。“你翹辮子,我去做僧徒!憋@示著這一切,好像一切皆前定,沒有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最后仍是沒有辦法逃出命數(shù)的約束限制。那人又對我講,“寶玉,做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒,還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對于寶玉而言,這不失是為最好的`最終結(jié)局。他已密度小名位利益,對他而言此皆身外物。追趕名位利益,讓歷史再現(xiàn),看著自個兒的苗裔再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有脫離命數(shù)的約束限制,但命數(shù)業(yè)已不可以約束限制住他了,他既不是為顰兒去做僧徒,那就是為自個兒,他也不像一般的人為了“得道成仙”,而是了無掛牽,看盡紅塵。那人還對我講,“做僧徒的有兩種,一種是為了躲避,還有一種就是為了面臨!蔽蚁攵惚艿哪且恍┚褪恰把鄄砑t塵”的,而面臨的才是真正“看透紅塵”的。

  如今才發(fā)覺,看完《紅樓夢》最大的感受不是不充實(shí),也不是迷茫,而是前所未有的沒有不安,心的沒有不安。這才深刻體驗(yàn)領(lǐng)會“心如止水”的感受。

紅樓夢讀書心得13

  在七月炎熱的夏季,看了著名的《紅樓夢》,對寒冷的冬季心灰意冷。

  《紅樓夢》通過四大家族由盛而衰的過程以及賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,展示了一段復(fù)雜的家族興衰歷史,揭示了封建末年的各種人文狀況。其中,袁春的鄉(xiāng)親、寶釵、蝴蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)充滿詩情畫意,廣為傳誦;多愁善感的林黛玉,聰明伶俐的賈寶玉,穩(wěn)重端莊的薛寶釵等眾多人物形象各異,風(fēng)格各異。曲折生動的故事情節(jié)讓人印象深刻,生動的人物永遠(yuǎn)難忘。通過他們的人生經(jīng)歷,他們看到的不僅僅是一部悲歡離合、跌宕起伏的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中人物和場景眾多,在中國古典小說創(chuàng)作史上前所未有。

  掩蓋和沉思,眼淚不停的流。寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局讓我感觸頗深。冷靜地想一想,他們生活在封建社會,結(jié)果自然是注定的。想到自己,在日新月異的美好新社會中成長,生活在幸福和諧的家庭中,我要珍惜來之不易的機(jī)會,保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,努力學(xué)習(xí),提升自己的能力,以最好的成績擁抱美好的未來!

紅樓夢讀書心得14

  《紅樓夢》感動了千千成千上萬的讀者,影響了千千成千上萬的人!都t樓夢》是中國的真跡。它以悲情愛情為主線,描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實(shí)他們主人公的愛情悲劇也是他們(他們)的性格悲劇,當(dāng)然也是封建社會的犧牲品。

  哭哭啼啼的林黛玉,身體不太健康。賈寶玉怎么了?有這么多紅潤的美人。為什么喜歡一個整天生病的老病人?重讀《紅樓夢》,發(fā)現(xiàn)所有的美人都俗氣,沒有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨(dú)一無二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾說:“你干凈,你就干凈了!睕]關(guān)系。臨死前,她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛奉獻(xiàn)的精神,是每個男人都不愿意放棄的,何況是生在愛情里的賈寶玉。

  在文學(xué)上,《紅樓夢》被稱為中國古代小說現(xiàn)實(shí)主義的巔峰,其深遠(yuǎn)的社會影響不僅在于其極高的思想含量,更在于其無與倫比的藝術(shù)價值。

  以賈府為中心舞臺,以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的生動敘述和描寫,客觀真實(shí)地揭示了封建社會的腐朽和黑暗,并無可置疑地預(yù)言了不可逆轉(zhuǎn)的崩潰趨勢。

  《紅樓夢》的藝術(shù)成就是巨大的,首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處,描繪不同人物的精神面貌,塑造不同的模式。這群生動、真實(shí)、可信的人物,在讀者面前展現(xiàn)了一個宏偉的藝術(shù)畫廊。在這組人物中,不僅有大家閨秀,還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過,我覺得還是比較喜歡晴雯?梢哉f她是里面最好的女生!晴雯原是賈府的下人買的。她可以說是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后,她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了,連老家的父母都想不起來。但她開朗倔強(qiáng),心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦,也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”,比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐,經(jīng)常流露出用犀利的語言攻擊人的虛偽。幾乎可以說,她是大觀園最悲慘的受害者之一。因?yàn)樗L得有點(diǎn)像林老師,所以被稱為狐貍。“四五天后,她再也沒碰過牙齒!彼叩娇簧,把它拉了下來。她連衣服都沒脫。她最終被毀滅和殺害。

  《紅樓夢》又是一本充滿想象力的書,給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話,整理出來已經(jīng)來不及了,所以我們需要智能信息……它讓我們猜測,讓我們困惑,讓我們進(jìn)入另一個世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發(fā)現(xiàn)。

  《紅樓夢》是一部百科全書,而且不僅僅是在封建社會。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂,幾乎都能從《紅樓夢》中找到借鑒、解釋、支持和共情。

紅樓夢讀書心得15

  最近又開始看《紅樓夢》,當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個贊賞的眼神,連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”,處處以別人為重,最終忘卻了自己,真切地體會到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉,覺得她孤傲清高,不合群,真的是個活在海市蜃樓里的無用女子。

  紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然,但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧,可是沒有他依靠的親人,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

  與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責(zé)任軌道指向萬惡的封建社會。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人,可現(xiàn)在,我不由也開始同情她了。她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇,她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比,她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對于她的一生,曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!

  紅樓夢中的愛情紛繁,讓人感觸頗深。

  小說作者充分運(yùn)用了我國書法詩歌等各類文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展現(xiàn)了一部社會人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  “世人都曉神仙好,唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們:“好便是了,了便是好”。了是結(jié)束,也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣,“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”,所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場夢,是虛幻的。

  《紅樓夢》以寶黛愛情故事為主線:寶黛二人青梅竹馬,兩小無猜,是木石前盟?傻筋^來他們的愛情也是竹籃打水——一場空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。

  在金陵十二釵中,林黛玉是最清高,最孤僻,最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想,有志向,有個性,屬于封建社會中的一代高尚女性。但是,她過于自尊。在她眼里,“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格,她最后悲哀的含恨而死,空想了一輩子愛情夢。這樣一個才貌雙全的女子,因?yàn)閻矍,最后還是含恨“魂歸離恨天”了。

  而本書的中心人物賈寶玉,可以說是封建社會中的新新人物。他不會因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则,卻說:“男兒是泥作的骨肉,女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽,見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢,何嘗不能說這是千百年來的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己,在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是,在那個時代,愛情沒有自由,兒女的婚姻大事取決于父母之命,媒妁之言。而這個錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。

  另外,十二釵中的這首判詞讓我回味無窮:“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀!边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩,一個十七、八歲的弱女子,竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條?上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套,背后一套,阿諛奉承,見風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子,死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的,真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。

  最后,《紅樓夢》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾,讓讀者悟到了家衰人死萬事空的真諦。告訴我們,富貴不過是時間的流逝。這段時間過去了,任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲,時間過去了,結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣,是骷髏,是尸骨,是死亡,是空虛,是一場夢而已。所以我認(rèn)為,《紅樓夢》是一本可以度化人的書。

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