積極學(xué)習(xí)國(guó)家反詐的觀后感 積極學(xué)習(xí)國(guó)家反詐的心得體會(huì)
認(rèn)真品味一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀后感了。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編為大家收集的積極學(xué)習(xí)國(guó)家反詐的觀后感 積極學(xué)習(xí)國(guó)家反詐的心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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我們都對(duì)不法分子的詐騙手段以及應(yīng)采取的對(duì)應(yīng)防騙手段對(duì)策有了一定的了解，提高防騙意識(shí)，因此我們?cè)谟捌卸极@益匪淺。
1、校內(nèi)詐騙作案的主要手段。
�。�1）假冒大學(xué)生，騙取銀行卡。詐騙分子往往謊稱要馬上返校，但銀行卡被自動(dòng)取款機(jī)吞掉，借用同學(xué)的銀行卡讓其家人給其匯款等手法，目的是借機(jī)竊取密碼，并將銀行卡掉包，分手后即將銀行卡上的錢取走。
�。�2）投其所好，引誘上鉤。一些詐騙分子往往利用被害人急于就業(yè)和出國(guó)等心理，投其所好、應(yīng)其所急施展詭計(jì)而騙取財(cái)物。
�。�3）真實(shí)身份，虛假合同。利用假合同或無(wú)效合同詐騙的案件，近年有所增加。一些騙子利用高校學(xué)生經(jīng)驗(yàn)少、法律意識(shí)差、急于賺錢補(bǔ)貼生活的心理，常以公司名義、真實(shí)的身份讓學(xué)生為其推銷產(chǎn)品，事后卻不兌現(xiàn)諾言和酬金而使學(xué)生上當(dāng)受騙。
�。�4）以次充好，惡意行騙。一些騙子冒生會(huì)干部、高年級(jí)學(xué)生到宿舍推銷相關(guān)產(chǎn)品，聲稱優(yōu)惠贈(zèng)送，要求先交訂金，且最后能退錢等形式進(jìn)行詐騙活動(dòng)。一些推銷產(chǎn)品的人，一發(fā)現(xiàn)室內(nèi)無(wú)人，就會(huì)順手牽羊、溜之大吉。
2、詐騙案件的預(yù)防措施。
�。�1）提高防范意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。學(xué)生要積極參加學(xué)校組織的法制和安全防范教育活動(dòng)，多知道、多了解、多掌握一些防范知識(shí)，這對(duì)于自己有百利而無(wú)一害。
�。�2）在日常生活中，要做到不貪圖便宜、不謀取私利；在提倡助人為樂(lè)、奉獻(xiàn)愛(ài)心的同時(shí)，要提高警惕性，不能輕信花言巧語(yǔ)；不要把自己的家庭地址等情況隨便告訴陌生人，以免上當(dāng)受騙；不能用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求擇業(yè)等；發(fā)現(xiàn)可疑人員要及時(shí)報(bào)告；上當(dāng)受騙后更要及時(shí)報(bào)案、大膽揭發(fā)，使犯罪分子受到應(yīng)有的法律制裁。
�。�3）交友要謹(jǐn)慎，避免以感情代替理智。對(duì)于熟人或朋友介紹的人，要學(xué)會(huì)“聽(tīng)其言，查其色，辨其行”，不能言聽(tīng)計(jì)從、受其擺布利用。交友最基本的原則有兩條：一是擇其善者而從之，真正的朋友應(yīng)該建立在志同道合、高尚的道德情操基礎(chǔ)之上，是真誠(chéng)的感情交流而不是簡(jiǎn)單的利益關(guān)系，要學(xué)會(huì)了解、理解和諒解；二是嚴(yán)格做到“四戒”，即戒交低級(jí)下流之輩，戒交揮金如土之流，戒交吃喝賭之徒，戒交游手好閑之人。
�。�4）同學(xué)之間要相互溝通、相互幫助。有些同學(xué)習(xí)慣于把個(gè)人之間的交往看作是個(gè)人隱私，一旦上當(dāng)受騙后，無(wú)法查處。有些交往關(guān)系，在自己認(rèn)為適合的范圍內(nèi)適當(dāng)透露或公開(kāi)，這也是安全的需要。
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二十一世紀(jì)的今天，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，各行各業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的要求，除了十分強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素質(zhì)外，也越來(lái)越重視人的心理素質(zhì)�！斗e極心理學(xué)》是教人如何積極面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。
積極心理品質(zhì)的形成源于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，形成積極的心理品質(zhì)。針對(duì)中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比較適合這一方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。
人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了，逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)心班級(jí)集體，自私自利。所以，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處，成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。
針對(duì)積極心理教育的特點(diǎn)，我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛，然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)“比起第一次不那么害怕了，因?yàn)橥瑢W(xué)攙著我的手，不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗(yàn)，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論：同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力，也是我心理課要達(dá)到的目的。
這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理，懂得了人與人之間是相互聯(lián)系的，又讓學(xué)生懂得了幫助、關(guān)心他人的美德�？梢哉f(shuō)培養(yǎng)了學(xué)生積極的.心理品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。
運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人交流的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力，自信心得到增強(qiáng)，這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。
經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
總之，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，感悟生活，用理性對(duì)待生活，這是心理健康的一種表現(xiàn)。
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因此，我覺(jué)得反“四風(fēng)”要循序漸進(jìn)地思考，從意識(shí)深處探尋作風(fēng)中存在的問(wèn)題;潛移默化地引導(dǎo)，從思想深處發(fā)掘作風(fēng)中的薄弱環(huán)節(jié);一絲不茍地排查“四風(fēng)”現(xiàn)象的蛛絲馬跡。
改革30多年來(lái)，隨著大環(huán)境的變化，意識(shí)深處對(duì)體制慣性中的形式主義現(xiàn)象已經(jīng)不以為然，甚至習(xí)以為常。這實(shí)際上是全民形式主義的溫床。凡事必考慮形式，不在乎事情的結(jié)果。不在乎做正確的事，而在意正確地做事。自己曾經(jīng)是做正確事的受害者，對(duì)形式主義深惡痛絕。雖然，對(duì)形式主義有些無(wú)奈，但是，對(duì)利用形式主義者始終不敢茍同。
按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，教育實(shí)踐活動(dòng)首先要反對(duì)形式主義。唯有從意識(shí)深處抵制形式主義的慣性，從思想方法擺脫形式主義的羈絆，才能在具體行為上杜絕形式主義。意識(shí)的轉(zhuǎn)變需要現(xiàn)實(shí)的正激勵(lì)，思想的轉(zhuǎn)變需要社會(huì)積聚正能量。因此，從國(guó)家制度的頂層設(shè)計(jì)，就要考慮產(chǎn)生形式主義的可能;從具體行動(dòng)的部署，就要防范出現(xiàn)形式主義的隱患;從活動(dòng)效果的檢查，就要杜絕形式主義蔓延。
只有反對(duì)形式主義有起色，反對(duì)官僚主義才有可能。反官僚主義的根本在于吏治。首先，在于選人、用人的基本導(dǎo)向和具體操作;其次，在于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)考核評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人晉升的通道;第三，在于對(duì)基層群眾意見(jiàn)的重視程度和反映問(wèn)題的權(quán)衡。反對(duì)官僚主義不在于制度是否全、是否嚴(yán)?而在于制度的落實(shí)是否實(shí)、選聘的官員群眾是否認(rèn)可?
只有反對(duì)官僚主義有起色，反對(duì)享樂(lè)主義才有動(dòng)力。反對(duì)享樂(lè)主義的根本在于法制。如果能夠嚴(yán)查、嚴(yán)懲瀆職行為，享樂(lè)主義就會(huì)收斂。反之亦然。
只有反對(duì)享樂(lè)主義有起色，反對(duì)奢靡之風(fēng)才有威懾力。反對(duì)奢靡之風(fēng)的根本在于用人。不在于說(shuō)多少遍任人唯賢，而在于真的杜絕任人唯親。
要想從根本上改善黨群關(guān)系、干群關(guān)系，教育實(shí)踐活動(dòng)謹(jǐn)防以形式主義反形式主義。要想反“四風(fēng)”有實(shí)質(zhì)收獲，教育實(shí)踐活動(dòng)要從改變“形式主義”現(xiàn)象入手，循序漸進(jìn)。要想鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，教育實(shí)踐活動(dòng)要真正關(guān)心群眾的疾苦，改善群眾的生活，保護(hù)群眾的合法權(quán)益。
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