教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板
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教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板1
當(dāng)前,語文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展,也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的青年語文教師的成長(zhǎng)。下面我先談一下對(duì)語文新課標(biāo)的理解。
首先,新課標(biāo)讓我對(duì)語文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。
新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念,但貫穿整個(gè)語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本,或是以學(xué)生的發(fā)展為本;是以教師為中心,或是以學(xué)生為中心;是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主,或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”這是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性,過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具,是人腦思維的工具,是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止,語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具,就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我,嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ,語文就異化了。語文作為工具,是和人、人的生命,具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說,離開了人,語文就不復(fù)存在,就沒有存在的價(jià)值。語文離不開人,它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語文為個(gè)體的人所掌握,又顯示個(gè)性、具有靈性,是智慧之泉,是創(chuàng)造之源。語文反映社會(huì)歷史的變遷,積淀社會(huì)文明的精粹,散發(fā)民族文化思想的光輝。因此,語文又是民族之根、國家之魂。
綜上所述,語文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn),是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此,語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程,是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程,是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程,是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體!敝黧w──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程,教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。
新理念的確立,給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀,要求教師提高自身素質(zhì),掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深,教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說,在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄;同樣,在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻,也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰,這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
其次,新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。
語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語感訓(xùn)練!昂米x書,不求甚解”。只要學(xué)生通過上下文在一定的語境中,明白意思就行了,不求精確,只求明了。
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通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文,首先姓“語”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語文姓“小”,是兒童的語文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味,包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語文美。所以,語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語文教學(xué)必須從語言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中,語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語言的真意,要讓兒童真情流露,語文課就要尊重兒童的語文世界,上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語文課的語文味,一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云:文如其人。今人說:上課如作文?梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯,正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢?第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書,目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無我有”,在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。
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學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》,通過這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。作為教師,不僅僅是對(duì)于所學(xué)知識(shí)的傳授,更要知法、學(xué)法、守法,還要學(xué)習(xí)如何用法,用自己的言行去保護(hù)法律的威嚴(yán)。近期對(duì)于教師法的學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了我的認(rèn)識(shí),更加詳盡的理解了教師的責(zé)任與義務(wù)。
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
隨著社會(huì)的發(fā)展,時(shí)代的變遷,作為一名光榮的人民教師,我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。而擁有這種強(qiáng)烈的責(zé)任感是我們的責(zé)任,更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在,他的工作就會(huì)缺乏激情,當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感,才能更好地“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感,也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師,用自己對(duì)教師和教育的理解,明確自己的責(zé)任,在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的!碑(dāng)教師就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。在教師的崗位上,沒有令人羨慕的地位和權(quán)力,沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富,也沒有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人,總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員,對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規(guī)定。的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格,更要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
教師,顧名思義是知識(shí)的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈,就必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,你對(duì)于學(xué)科的鐘愛,你面對(duì)書本時(shí)陶醉的眼神,你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭,你身上所散發(fā)的自信,都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生,是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng),對(duì)人境界的提升,從而心向往之,投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師,要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí),同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作,了解和掌握教育規(guī)律,站在前人的肩膀上,可以少走彎路,快速成長(zhǎng)。
四、要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。教師除了知識(shí)的傳授外,還要為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的,他們對(duì)教師的言行舉止,觀察最細(xì),感受最強(qiáng),而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的'對(duì)象,教師的一言一行深深地影響著孩子們。因此,教師時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)格要求自己,用自己良好的行為習(xí)慣,為孩子樹立正確榜樣,在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為了不給孩子們樹立不正確的形象,就更要注重小事、注重細(xì)節(jié)、注重?zé)o處不在的“小眼睛”。
在教學(xué)工作中,我意識(shí)到:必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
有人說,教師是太陽底下最光輝的職業(yè),所以,教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會(huì)意義,即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長(zhǎng),關(guān)系到祖國的未來。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋教師職業(yè)道德規(guī)范的要求是每一位合格教師必須做到的!
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目前,通過對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí),又一次讓我倍受鼓舞,再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀!督處煼ā返谝淮我苑汕閯(shì)明確了教師在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位,對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定,是我國教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門必修的科目。
在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中,我不但更新了自己對(duì)法律知識(shí)的熟悉,而且清楚的了解到自己的法律地位,熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《教師法》不但幫助教師得到自己的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。但長(zhǎng)時(shí)間以來,《教師法》固然存在著,但是每當(dāng)教師的正當(dāng)權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去保衛(wèi)自己的人卻未幾,這說明教師只是知法、遵法還是不夠的,由于用法也是我們基本的權(quán)利。為進(jìn)步對(duì)《教師法》的熟悉,建立法的觀念,真正做到學(xué)法、知法、懂法、遵法,知道自己應(yīng)承當(dāng)?shù)牧x務(wù),并公道地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《教師法》。
通過學(xué)習(xí)《教師法》我以為要很好地履行教師的義務(wù),在教育教學(xué)進(jìn)程中,不斷豐富本身學(xué)識(shí),努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。建立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),與每個(gè)學(xué)生建立同等、xxx、xxx、相互尊重的師生關(guān)系,關(guān)心每個(gè)學(xué)生,尊重每個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視本身的道德形象,尋求人格完善,重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力,進(jìn)步自己的思想覺悟。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,明哲保身,以德服人,以身立教,為學(xué)生建立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù),,有益于我們?cè)鲞M(jìn)遵法xxx的意識(shí),建立依的觀念,自覺落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中,一定要以《教師法》為根據(jù),堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相同一的原則,依法享有教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、取得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)等權(quán)利,并自覺履行遵紀(jì)遵法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、制止侵害、自我進(jìn)步等義務(wù)。作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,遵法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,xxx是重要的基本職責(zé)通過學(xué)習(xí)<教師法>,進(jìn)一步進(jìn)步了熟悉,用《教師法》來規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生正當(dāng)權(quán)益,增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
目前,通過對(duì)《教師法》的學(xué)習(xí),又一次讓我倍受鼓舞,再次感遭到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀!督處煼ā返谝淮我苑汕閯(shì)明確了教師在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位,對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定,是我國教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。特別是教師法更是一門必修的科目。在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中,我不但更新了自己對(duì)法律知識(shí)的熟悉,而且清楚的了解到自己的法律地位,熟悉到作為一位教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),《教師法》不但幫助教師得到自己的所得,也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則,只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。
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近段時(shí)間,學(xué)校開展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《高等教育法》、《教師法》等重要理論,通過教師法制教育學(xué)習(xí),我受益匪淺,使我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合,努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。
在教師法制教育學(xué)習(xí)過程中,我有以下幾點(diǎn)體會(huì):
一、注重職業(yè)道德真正做到依法執(zhí)教;愛崗敬業(yè);熱愛學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);團(tuán)結(jié)協(xié)作;廉潔從教;為人師表。關(guān)愛和尊重學(xué)生,以學(xué)生為本,是現(xiàn)代教育的根本要求,是師德建設(shè)的核心內(nèi)涵,學(xué)為人師,行為世范,每位教師應(yīng)在教書育人,完成崇高使命的愉悅中升華道德,積極做高尚師德的踐行者。
二、使我充分認(rèn)識(shí)到了學(xué)法用法的重要性。作為人民教師,要做到依法施教、依法育人,必須自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)、宣傳法律知識(shí)、貫徹法律知識(shí)。當(dāng)然,前提是要增強(qiáng)自己的法制觀念、提高自身的法律素質(zhì)。知法、懂法,在教育教學(xué)過程中,認(rèn)真履行職責(zé),不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),堅(jiān)持做到"為人師表" ,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身為教,為學(xué)生樹立起楷模的形象
三、加強(qiáng)法制教育,增強(qiáng)青少年法律意識(shí)尤為重要。我國青少年犯罪率屢增不減,是法制觀念淡薄的結(jié)果,作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識(shí)是必要的。青少年正處于青春期時(shí),生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟,心理上充滿著獨(dú)立性、依賴性、自覺性、反抗性的矛盾,起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮;而且他們的人生閱歷淺,社會(huì)環(huán)境卻又非常復(fù)雜,社會(huì)上對(duì)青少年誘惑的東西太多,對(duì)青少年學(xué)生的成長(zhǎng)也發(fā)生著重要的影響。如一些非主流文化,網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面消極的東西,虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界,扭曲的價(jià)值觀等。
作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行,做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
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