《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)：用愛(ài)書(shū)寫(xiě)人生
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》歷經(jīng)多年的研究論證和征求意見(jiàn)，終于以今年形成了最后修訂方案，和我們廣大一線的老師們見(jiàn)面了。在校本培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深。
認(rèn)真比較兩次修訂后的條款，我們不難發(fā)現(xiàn)既有形式上的八條變?yōu)榱鶙l，更有內(nèi)容上的與時(shí)俱進(jìn)，如“依法執(zhí)教”修訂為“愛(ài)國(guó)守法”；“熱愛(ài)學(xué)生”修訂為“關(guān)愛(ài)學(xué)生”等。除此之外，一些新增加的內(nèi)容或表述相當(dāng)醒目，包括“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利”、“知榮明恥”等。
認(rèn)真閱讀，回味無(wú)窮。四處醒目的“人”字詞語(yǔ)：“甘為人梯”“教書(shū)育人”“為人師表”“塑造人格”，引起了我深深的思考。
一、甘為人梯,愛(ài)奉獻(xiàn)
新師德第二條：忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
魯迅先生的詩(shī)句“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為孺子�！�，被后人稱之為師的楷模。今天,新師德規(guī)范以“甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)”八個(gè)字寫(xiě)出了為師者的師德底線�；仡櫄v史,古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
奉獻(xiàn)，使愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，不求名不求利，講究貢獻(xiàn)，不求索取。奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。奉獻(xiàn)，表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。奉獻(xiàn)，還表現(xiàn)于對(duì)名利的淡泊。作為教師，我們享有最大的名，那就是“光榮的人民教師”，與目前社會(huì)上某些人相比，教師職業(yè)也許是清貧的，但卻擁有其它行業(yè)無(wú)法比擬的富足與快樂(lè)。一個(gè)一個(gè)的人，正是在我們勤備工作下，離開(kāi)學(xué)校，走向了社會(huì)，走向了成功。的確，我們因?yàn)榉瞰I(xiàn)而富有。
二、教書(shū)育人,愛(ài)學(xué)習(xí)
新師德第四條：教書(shū)育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引著我們游離的目光。我工作中逐漸感悟到人生的哲理。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話：“我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。”因?yàn)�，我們所從事的已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè)，我們要與新課程一起成長(zhǎng)。
為此，我們應(yīng)在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握獲取信息的先進(jìn)手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)型”向“學(xué)者型”、“研究型”角色轉(zhuǎn)化。在實(shí)施新課程的同時(shí)，不再充當(dāng)教材大綱的“忠實(shí)的執(zhí)行者”的角色，要不斷反思自己的教學(xué)工作，深刻理解新課程的教育價(jià)值，要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”，并根據(jù)自己的實(shí)際，特別是學(xué)生的實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。只有我們不斷學(xué)習(xí)，用新知充實(shí)自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書(shū)育人，才能成為一名真正的師者。
三、為人師表,愛(ài)事業(yè)
新師德第四條：為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。
為人師表這是教育事業(yè)對(duì)教育工作者的要求。魯迅說(shuō)過(guò)“從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血�！弊约翰痪哂械臇|西，當(dāng)然也就無(wú)法給予別人。教育學(xué)生，不是演戲，假象逃不過(guò)學(xué)生的眼睛，只有真正做到言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的作用。讓學(xué)生受到感染，引起共鳴。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熜枰獜男∈伦銎穑瑥淖晕易銎�，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。像魏書(shū)生說(shuō)的'那樣：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣。這時(shí)，你的回報(bào)定然是學(xué)生“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
四、塑造人格,愛(ài)學(xué)生
新師德第三條：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。
新師德第四條：培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
傳統(tǒng)意義上的師德規(guī)范，大多要求教師“愛(ài)崗敬業(yè)”、“為人師表”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”等等，一般都從教師從業(yè)的態(tài)度上做文章，只要教師珍惜教育崗位，對(duì)學(xué)生關(guān)懷無(wú)微不至，對(duì)各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)能不折不扣的予以完成，態(tài)度是端正的，行為是積極的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)認(rèn)為這是一名不錯(cuò)的老師，最起碼是師德合格的老師。然而，今天的新師德規(guī)范卻兩次提出了“人格”這個(gè)詞眼兒，認(rèn)真品析，不能發(fā)現(xiàn)新規(guī)范對(duì)新時(shí)期的師德應(yīng)該是又提出了更高的要求，將師德定位于了師德師風(fēng)和師能的完美結(jié)合。教師在完善自己人格修養(yǎng)的同時(shí)，塑造學(xué)生健全人格，并且做到完全尊重學(xué)生人格。只有一種老黃牛的精神是不足以成全一個(gè)優(yōu)秀的教師的。
一個(gè)師德高尚的教師，其職業(yè)道德中的應(yīng)有之義還應(yīng)該包括豐富的學(xué)識(shí)、淵博的知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風(fēng)范，亦即教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力。學(xué)識(shí)魅力和人格魅力是師德的最高境界，要想得到全社會(huì)對(duì)教育、對(duì)教師的尊重和認(rèn)同，教師們必須在自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力上下功夫，走內(nèi)涵發(fā)展之路，追求師德發(fā)展的最高境界，真正做一名智慧型人民教師。
“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切都在意料之中�！边@是青年詩(shī)人汪國(guó)真的兩句詩(shī)，可謂是道出我們老師的心曲。相信，只要我們認(rèn)真履行了教師這份神圣的職責(zé)，認(rèn)定我們心中的目標(biāo)，教育的藍(lán)天我們會(huì)撐起，明天的太陽(yáng)同樣會(huì)在我們手中托起。
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