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漢語學習心得體會

時間:2024-07-16 22:51:59 煒亮 學習心得體會 我要投稿

漢語學習心得體會(通用10篇)

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,往往會寫一篇心得體會,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標更加明確。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的漢語學習心得體會,歡迎大家分享。

漢語學習心得體會(通用10篇)

  漢語學習心得體會 1

  學習古代漢語必須具備一定的語言素質。一個人的語言素質主要表現(xiàn)在三個層面:第一層面:理解能力和表達能力;第二層面:分析能力和思辨能力;第三層面:創(chuàng)新能力和研究能力。一個人的層次水平不同,也可以有不同的要求。其中理解能力和表達能力是最基本的,也是每個學生通過學習都應該有比較明顯進步的;分析能力和思辨能力,一般學生也應該有所提高,而對比較好的學生則應該有長足的進步。至于創(chuàng)新能力和研究能力,不但比較好的學生應該有一定的培養(yǎng),優(yōu)秀學生尤其應該著力開拓。

  作為一個中國人,尤其是學習中國語言的學生,應該對自己的母語—古代漢語有比較充分兒準確的了解,也就是說,決不能滿足于會熟練的說漢語,而應該是掌握古代漢語內部的規(guī)律,了解古代漢語發(fā)展的趨勢。所以聯(lián)系古代漢語學習,首先應該知其然也要知其所以然,不進行有關的專業(yè)學習是絕對達不到目的的。其次可以幫助我們提高運用古代漢語的自覺意識。第三,對其他學科的學習有積極的促進作用。學好古代漢語對語言學概論等其他語言學課的幫助是不言而喻的;對文學作品的欣賞、文學概論的學習也是非常有用的。比如掌握了一定的語音學知識和方法,對詩歌,特別是古典詩詞中的平仄、押韻可以理解的更加透徹。又如掌握了修辭手法后,就會真正體會到文藝作品中的妙處。第四,增強對各種語言現(xiàn)象的鑒別能力。語言現(xiàn)象五花八門、千變萬化的,語言素質的一個極為重要的方面,就是能夠對語言現(xiàn)象進行準確的分析,鑒別其正誤。

  學習古代漢語,當然應該首先學習語音、語法、詞匯這三方面的知識,還要懂得一點古代文化常識。這些一般教師都是比較重視的,教材也有充分的介紹。但僅有這些還不夠,還必須知道一些古漢語修辭常識。不懂修辭,特別是不了解古漢語特殊的修辭方式,古詩文中有些句子就可能讀不懂,即使懂得大意,也會知其然而不知其所以然。何況中學教材中還有些注釋沒有兼顧修辭,甚至在修辭上處理欠妥,造成理解上的歧誤或費解。下面就幾種修辭手法來談談學習古代漢語的認識。

  一、比興!氨扰d”是一個含義豐富而又歧義頗多的概念。西漢毛亨所謂“興”,包括兩種情況。一個意義是指“發(fā)端”作用!睹娪栐b傳》說“興,起也。”就是由物象引發(fā)情思的作用,物象與情思不一定由內容上的聯(lián)系,有時僅是音韻上的聯(lián)系!睹珎鳌匪f的“興”,還有另一意義,是指一種復雜而隱晦的比喻。朱熹在《詩集傳》中說“比者,以彼物比此物也”“興者,先言他物以引起所詠之辭也!睖\顯而準確地解釋了比興的含義。“比”便是通過類比聯(lián)想或反正聯(lián)想,引進比喻客體,“寫物以附意”;“興”則是“觸物以起情”,“它物”為詩歌所描寫的景物,而這種景物必然蘊涵著詩人觸物所起的情!芭d”是一種比“比”更為含蓄委婉的表現(xiàn)手法。

  《詩經》是中國最古老的詩歌總集,其中大多數(shù)作品是用比興的寫法開頭的'。其中《周南關雎》一詩成功地運用了比興手法。這是一首愛情詩,詩歌欲寫所思之“女”,先以雎鳩起興,“關關雎鳩,在河之洲”兩句既是興,又是比,雎鳩天性溫順,可比淑女之嫻靜;雎鳩乃“河洲”常見之鳥,可使人聯(lián)想起常來河邊采荇之女;“關關”乃雎鳩雌雄唱和之音,可起“君子”思“逑”之情。可見,詩歌之起興本身就具有聯(lián)想、托寓、象征等作用,這本身就給詩歌的理解帶來很大的空間。

  “比興”本來包含“比”和“興”兩種修辭手法,但人們談論古典詩歌和民歌時!氨扰d”連及,當以“興”為主,兼有比喻作用,有時即指“起興”一法。由于“起興”具有引發(fā)、聯(lián)想等作用,故常置于篇章的開頭!对娊浶l(wèi)風氓》兩章的開頭即用了興的手法:“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕! 《詩經魏風伐檀》內容是諷刺統(tǒng)治者不勞而食的,詩的每段開頭都以砍伐檀樹起興。漢樂府詩歌《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛,五里一徘徊”起興,用具體的形象來渲染氣氛,激發(fā)讀者想象,創(chuàng)造出纏綿悱惻的情調,又能引起下文的故事,起到了統(tǒng)攝全篇的作用。

  二、避諱!缎揶o學發(fā)凡》解釋說:“說話時遇有犯忌觸諱的事物,便不直說該事物,卻用旁的話來回避掩蓋或者裝飾美化的,叫做避諱辭格!彼^避諱,通常有兩種。一種是一般意義上的修辭格,通常也叫“諱飾”。即說話時,遇有不良的連帶意義,或有隱情而不便啟齒時,不直接說出該事物,而用旁的話間接地表述。比如“死”,從古到今,人們用了很多種同義的說法來間接表述,而不直接說“死”。如《觸龍說趙太后》一文,觸龍在趙太后面前,稱自己的死為“填溝壑”,稱太后的死為“山陵崩”。李密《陳情表》中用“慈父見背”來婉指父親去世,又用“舅奪母志”來婉稱母親的改嫁。在古人筆下,凡是可能引起別人產生不良聯(lián)想的事物,也盡可能地采用諱飾的方法。如生病說成“采薪之憂”(《孟子公孫丑下》),意謂自己臥病在床,不能出門采伐柴薪。上廁所被說成“更衣”。《資治通鑒漢獻帝建安十三年》(課文《赤壁之戰(zhàn)》):“權起更衣,肅追于宇下!

  中學語文中遇到的避諱,一般都是“國諱”。比如,秦以前的皇帝,都要在每年的第一個月,接受文武百官的朝拜,并決定這一年的政事,所以陰歷每年的第一個月,便稱為“政月”。到了秦朝,由于秦始皇出生在一月,便取名為“嬴政”。嬴政當了皇帝以后,便改用同音的“正”來代替“政”,“政月”改稱“正月”。這還不徹底,后又改“正”的讀音為“zhēng”,“正月”讀成“征月”。漢文帝名恒,因為“恒”與“!蓖x,于是改“恒山”為“常山”,改“姮娥”為“嫦娥”。漢光武帝名劉秀,便把“秀才”改稱為“茂才”。魯迅《阿Q正傳》中稱趙太爺?shù)膬鹤于w秀才為“茂才先生”,其源蓋出于此。晉文帝名叫司馬昭,“昭”字別人就不許用,于是古代的王昭君改稱為“王明君”(“昭”與“明”同義)。杜甫《詠懷古跡》之三:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村!薄懊麇本褪怯纱硕鴣怼L拼鸀榱吮芴铺诶钍烂竦闹M,“民”字改用“人”字。魏徵《諫太宗十思疏》:“怨不在大,可畏惟人!倍拍痢栋⒎繉m賦》:“使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君”。兩個“人”均為“民”。唐高宗叫李治,當時在行文中凡遇到“治”字都要改成“理”字(“治”與“理”同義)。柳宗元《郭橐駝傳》:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也!

  學習古代漢語有六大環(huán)節(jié),有預習、聽講、復習、作業(yè)、閱讀、應用等。其中前四項是主要環(huán)節(jié),后面兩個是補充環(huán)節(jié)。通過預習可以使我們發(fā)現(xiàn)問題,也可以使我們發(fā)現(xiàn)妙處。老師的講課,往往包含著他對教材的理解和分析的心得體會,其中有不少東西是教材中沒有的,對學生來講,這些也是相當寶貴的。所以聽課時應該集中精力,做好聽課筆記。課后復習這是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。復習是一個整理、歸納、補充、提高的過程,也是一個強化記憶的過程。通過做大量的作業(yè),可以用來鞏固所學到的知識和方法。因為古代漢語是一門實踐性和應用性都非常強的課程。僅僅停留在理論學習上,效果一定不會太好。所以只有通過大量練習達到實踐的目的。

  漢語學習心得體會 2

  書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。每一份收獲的背后,必是辛勤的耕耘!豆糯鷿h語》是漢語言文學專業(yè)最難學的一門,但我們不能談其色變,因為那是我們的先人留給我們的寶貴的知識遺產。透過她,我們可以去感受先人的愛憎,可以去領悟哲人的思想,還可以去欣賞遠古的風光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時空吧,這何尚不是一件幸事呢。

  一、學習《古代漢語》的特點

  古代漢語是一種定型化的語言,沿用了兩千多年,諸子散文,兩漢辭賦,歷史著作,唐宋古文……這些都在它的范疇之內。毫無疑問,這種語言是我國古代文獻資料里使用的一種最基本的書面語形式。在我看來,其特點可以歸結為以下幾點:

  (一)言簡意賅。綜觀我國古代重要典籍,大多由文言寫成,而當中許多不朽之作尤其以簡約精煉著稱,如《詩經》、《史記》。只需作簡單的分析,我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡練的因素:一是古代漢語中單音節(jié)詞占優(yōu)勢,雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語中多省略。主語、賓語、謂語和介詞省略的情況很常見,再加之歷代名家多注重錘煉語言,講求“微言大義”,所以便構成了其嚴密簡潔的風格。

  (二)持久不變。以文言為主體書面語的古代漢語在“五四”以前一直被人們世代相傳,代代沿用。語言成分基本未變。諸如先秦時期的一些基本句式,常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語言三要素中最活潑的詞匯,也具有很強的穩(wěn)定性——在口語的傳遞過程中,有些詞的古義早已消失,而在古代漢語里卻依舊使用。盡管后人也模仿,但當中難免會滲入些許其時的口語,從而給語言帶來某些細微的變化。但從總體看來,文言在詞匯、語法方面還是保留了它的原始面貌。

  (三)言文解構。普遍認為,口語是書面語產生和發(fā)展的基礎,兩者同影響共促進,關系十分密切。文言形成于先秦口語,但隨著時間的推移,文言與后世的口語逐漸拉開了距離。從漢魏到明清,由于官方的推行和科舉考試的需要,讀書人刻意模仿“四書、五經”的語言寫詩撰文,以古雅為尚。這樣,作為書面語的文言就與人們口頭實際用的語言距離越來越大了,造成了言文分離的現(xiàn)象。

  (四)久遠深奧。時間的久遠,導致了口語與這種語言的漸行漸遠,從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語,拗口的句子,加之陌生的典籍制度……這些都多少給學習者帶來了難題,給他們在學習中添了不少困難。

  二、學習《古代漢語》的重要意義

  (一)學習古代漢語,打好古文功底,這不僅是個人文化素養(yǎng)的重要要求,而且,古漢語知識是語文基礎知識的重要構成部分,只有扎實、深入地掌握它,才能為日后的深造、將來的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學科涵蓋文學、歷史、哲學、思想等諸多方面,這些無一不與歷史掛鉤,而要了解我國的相關情況,必然要讀取古書古文,這些都不言而喻。而即便是自然科學,如建筑、醫(yī)學、數(shù)學、天文、歷法、地學等,無一不與它有關。英國科技史專家李約瑟曾列舉了中國在一百多個方面對世界的貢獻,并認為有許多古老的發(fā)明都源于中國,而所有這些都在我國古代的文物、典籍中得到印證。

  (二)離開古代漢語,我們找不到回“家”的路。這句話對于中文系的學生來說,是感覺深刻的。比較文言和白話,我們都知道,文言是幾千年歷史文化的積淀,而白話總共還不到100年,這是多么鮮明的對照啊。因此,我們可以說,純粹、典雅的`漢語語感,其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個世紀前期,我國文壇“星光”璀璨,大師輩出,如魯迅、胡適、林語堂、梁實秋、聞一多、老舍、巴金等,都堪稱楷模,他們博古通今、學貫中西,他們光華四射,文采灼灼,他們風流儒雅,氣質非凡,與其說他們是提倡白話文的文學大師,不如稱其為熟諳文言的先賢圣人?蓵r光驟轉,到了該世紀后期中國文壇卻“風流盡去”,“黯然失色”,再也沒有大師群體涌現(xiàn),即便是僅有的幾為大師,卻也是前期出生的,留給我們的,也只有無盡的哀思。積攢了千年的瑰寶,頃刻間就被全盤否定了,其結果是可想而知的。

  (三)學習古代漢語,有助于掌握古代優(yōu)秀文化,提高道德修養(yǎng),堅定民族自信心,增強社會責任感。偉人毛澤東說過:“清理古代文化的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件!(《新民主主義論》,《毛澤東選集》合訂本,人民出版社1966年版,第668頁)理所當然地,要批判地繼承古代文化,就必須學好古代漢語,因為作為古代文化傳承的重要載體,它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化,必須具備閱讀古代資料的能力。因此,我們只有學好古代漢語,才能了解我國古代的優(yōu)秀文化,認識我們民族的過去,并進一部展望美好的將來。

  (四)學習古代漢語,有助于加強同港澳臺同胞及海外僑胞的聯(lián)系,增進思想文化的溝通,為推進現(xiàn)代化建設與促進國家做出貢獻。這是毋須置疑的。據(jù)悉,此前曾有報道稱,教育部門和專家正在設想,把一些常用字回歸繁體形式,滲入中小學基礎教育之中,這也算是重視古代漢語教學的一種體現(xiàn)吧。

  由上述幾方面,我們可以這么說,我們需要古代漢語,我們需要學好古代漢語。而這些都是非常必要的,尤其是中文系的學生。但是,我們怎樣施行古漢語學習呢?

  三、學習《古代漢語》的方法

  鑒于《古代漢語》的難學性,下面我就班門弄斧,說說我的《古代漢語》的學習經驗。

  (一)我們都知道,人們做某件事,不外乎兩種原因:一是為了完成任務,二是對該事情感興趣。由此,我們不難清楚,前者是被動的,故而態(tài)度是消極的,所以對其結果僅滿足于完成任務,達到要求;而后者則相反,因為他感興趣,所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動投入、熱情參與,理所當然的,對于結果,他們則期待著“更上一層樓”。經過對比,我們毫不諱言:興趣是的老師。對于古漢語學習也是如此。因此,學習者一定要多方面的激發(fā)自己的學習興趣。

  (二)初接觸《古代漢語》,要首過繁體關。當遇到不認識的字的時候,先標出來,再查《古代漢語詞典》。一定要弄懂字的意思,才可能更好的理解課文。由點到面的學習。

  (三)課文中的精讀部分,一定要理解;要求背誦的,也要盡力背一背,是背過。古人不是有詩云:“書讀百遍,其義自見”嗎?

  (四)在讀課文中,有很多精讀的部分,必須要求理解,可因為時間有限,又不能一點一點地慢慢理解,所以我從網(wǎng)絡里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”,就會出現(xiàn)很多相關信息。為了節(jié)約時間,我只看譯文,然后結合譯文再看課本上的解釋,有與網(wǎng)絡上不同的觀點,再仔細體味一下,用自己的思想來作自己認為更合理的解釋,切忌照本宣科。

  (五)語法部分也要認真研讀。尤其是對不懂的部分認真研讀。不懂裝懂永遠飯桶。只要下苦心讀了,一定會懂。

  (六)另外,多媒體技術、信息技術的產生和發(fā)展給我們的教學提供了極大的便捷,古漢語教學也應借這“東風”長學生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中,實行電化教學,比如,一部《荊軻刺秦王》,便有助于我們更加形象而生動地接觸該故事,從而激發(fā)學生參與的積極性和學習的主動性

  怎樣學好古漢語,這是一個非常復雜的問題,很多專家、學者對此早有研究。在這里,我不敢班門弄斧,但是,較之他們而言,我強調興趣的作用,應該說,它所起的作用是任何人也無法忽視的。我相信,夢想是種在心里的,不管是否有能力實現(xiàn),不管你的機會是多么的渺茫,只要有百分之一的希望,就要去做的努力。學習沒有捷徑,我們靠得是實力。要相信天道酬勤,有志者一定會事竟成的。引用樂逍遙文章里的一句話:往往最絕望的時候,可能距成功只有一步之遙;熬過黎明前最黑暗的時候,就能看到東方冉冉升起的太陽…

  漢語學習心得體會 3

  歷時一個半學期的古代漢語課結束了,在聽張教授講解的過程中,自己真正學到了很多,在學習知識的同時,也收獲了許多學習心得和體會。于是在結課之際,來談談自己的關于學習古漢語的心得體會。

  眾所周知,中國是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是世界上文化始終傳承的文明古國,這很大程度上歸功于我國文化傳承的重要載體——漢字。從傳說中的倉頡造字到考古發(fā)掘的斑駁甲骨文,再到歷朝歷代遒勁奇秀的書法藝術,無不散發(fā)著歷經數(shù)千年洗禮的漢語言的神奇魅力。

  作為一名當代青年學生,學習古代漢語可以更好的幫助我們去了解學習我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng)。同時,學習古代漢語使我們更便捷的閱讀古代優(yōu)秀典籍,去聆聽古圣先賢的教誨。在《古代漢語教程》的第一頁寫著摘自《論語》的一句話“博學而篤志,切問而近思”,告訴我們要廣博的學習,更要有一個堅定的追求目標;好問又要多考慮當前的問題。我想這也應是做學問之道。我們從小學到現(xiàn)在也讀了十幾年的書,讀書容易,但確立一個堅定的目標,并為之堅持努力是不容易的`。

  也許多數(shù)人認為學習古代漢語會是枯燥的課程,但通過張教授的講解和學習的深入,發(fā)現(xiàn)學習古漢語也是件非常有趣的事情。每個漢字被創(chuàng)造時都有它最初的意義,而歷經歲月的變遷,它的樣子會變,也許你依然可以認出它,但卻讀不懂它了,F(xiàn)在,我們普遍使用學習的是簡體字,簡體字雖然使用簡單方便,但也使文字失去了它原本應有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時,用形象的語言和生動的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創(chuàng)造由來。同時老師在上課時,用幽默的語言結合現(xiàn)實的事例,來講解枯燥的知識,既活躍了課堂氣氛,也提高了同學們的學習興趣。這些的確應該感謝張教授。

  蘇軾曾有言“發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書”,在信息量巨大而且便捷的當今社會,我們應盡力去讀書,去讀代表著傳統(tǒng)文化的古代經典。“腹有詩書氣自華”,在閱讀的過程中會潛移默化的受到知識的影響,讓書卷氣來點綴生活的色彩。學習古漢語,是一件值得做的事情,也許我們不是專門去搞古漢語的研究,但是它提升的不只是我們的單純的語言知識,還有閱歷和能力。

  前面說了這么多,其實,興趣是做學問最重要的動力,有了興趣,就會把學習當做一件快樂的事情。在學習古漢語課的過程中,雖然學的不深,但的確很受用,就像老師給了你一把鑰匙,然后,剩下的就靠你自己去探索了。

  漢語學習心得體會 4

  時間過得真快,一轉眼就又到了期末了。同時也預示著這一學期古典文學的學習將畫上一個圓滿的句號。但古典文學的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學習的興趣。

  悠悠中華上下五千年的歷史,給我們留下了許許多多寶貴的財富,讓我們去學習,讓我們去體會,讓我們去了解等等。最主要的還是要了解中國博大精的文化。這樣的文化里:有現(xiàn)實的真實再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來,而文學在此就承擔了相當?shù)呢熑魏椭亓俊?/p>

  回溯泱泱歷史之海,回顧這一學期老師的授課情景:是我了解了許多在文學具有重要地位的文章:有中國第一部詩歌總集《詩經》;有開啟浪漫主義詩風的《楚辭》;有教人育人的《論語》;有宏闊豪邁的漢文章《史記》;有嬗變風采的《古詩十九首》;也有建安風骨式的《短歌行》……這樣有豐富蘊含的中國史文化,各有各的特點,各有各的優(yōu)勢,待到何時,我才能把他們一一了解透呢?

  我不僅僅了解了作品,我還了解了許多名人名家。

  首先是孔子,名丘,字仲尼。被稱為“孔圣人”。學生遍布各地,足有三千,賢者七十。他的教育主張是多學多練多思多問;教育方法上,主張因材施教,采用啟發(fā)式,討論式。在辦學實踐中可做到“有教無類”在古代文學中還要數(shù)他編寫的《詩經》《尚書》《春秋》和《論語》了。從“三人行則必有我?guī)煛焙汀爸疄橹,不知為不知”中學到了謙虛的態(tài)度;從“溫故而知新,可以為師矣”學到要不斷溫習舊知識,得到新理解;從“敏而好學,不恥下問”中學到要多讀好書,大膽質疑……

  接著是屈原。他是位愛國主義詩人,堆起了我國詩歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰,他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想,文學成就都對中華民族做出了巨大貢獻。但對他個人而講,卻是抗爭的`一生,是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此,我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來紀念他。

  司馬遷,一個天才的史學家,又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報任安書》后,我知道了他偉大的志向,坎坷的經歷,執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書,評判歷史,褒善貶惡。他這種“言必信,行必果,諾必城”的美好品德值得我們去學習。記憶最深的要數(shù)這幾句了:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”

  總之,曉之以理,動之以情,以情感人是我們學習古典文學所必須具備的。

  這一篇篇杰出的作品,這一個個動人的故事和人物,無一不是來自文人之筆,正是由于人們的心靈可以在文學的海洋里暢游,人們的思緒可以跨越時空的阻礙,人們的思想可以在此平臺日趨完善和理性。

  寫了這么多比較混亂和無頭緒,但我理解的實在少之又少,我希望老師在授課時能多講講有關作家的經歷和文學作品看鑒賞,使我們對其有更多的了解。

  現(xiàn)在我對文學還沒有更多的了解,但我希望通過文學可以讓我充實,令我茁壯成長。讓我懂得如何去體悟人生和領悟生活。

  漢語學習心得體會 5

  學習古代漢語最單純的收獲,是能讓自己對于古代文言體系的把握變得富有理據(jù)性。文以載道,通曉訓詁音韻文字小學之道才算完成了對整個文言體系的登堂,至于入室,相去甚遠。古代漢語是古代經驗的累積,讀古代漢語對于傳承我們國家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對于個人而言,文言語辭剛勁而典雅,這無異于給我們提供了認知上的感受與心靈的愉悅,對于個人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個必不可少的過程。

  《新三國》的熱播,讓《三國演義》中的故事成為好多小青年們熱議的話題,有的說《新三國》中的白話文通俗易懂,有的卻認為老版《三國演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn),小青年們對古代漢語的了解已經越來越少,這種現(xiàn)象有待改觀,畢竟古代漢語是我國燦爛歷史和文明的一個載體,也是我們研究歷史、傳承文化的一個途徑。我們作為教育者,必須對此給予重視。

  古代漢語,顧名思義,就是古代漢族人民的語言,具體說來,就是五四以前漢族人民的語言。任何一種語言都有口語和書面之分,古人的口語是怎樣的,我們已無法了解其面貌。今天,我們研究古代漢語,主要是研究有文字記載的書面語言,也就是文言文。從殷周到清末,在這漫長的社會發(fā)展中,涌現(xiàn)了大量的語言文學,從屈原的《離騷》到明清的四大名著,中華文化博大精深,文言文作為古代漢語的書面形式,擔負了記錄、傳承、積累祖國文化遺產的任務。我們要學習并繼承這些遺產,就必須研究文言文本站學習古代漢語。

  學習古漢語不同于學習外語,古今漢語有許多相同的地方,這是有利條件。但是,古漢語畢竟是過去時代一種比較難懂的書面語,不下苦功是學不好的,一味地指望"訣竅"和"捷徑"更不現(xiàn)實。我們應該總結前人的經驗,避免走彎路,并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件,以較短的時間有效地掌握古漢語。我認為可以從以下幾方面入手:

  一、點滴積累,掌握古代漢語常用詞語。

  就好像我們學習外語一樣,掌握一定的詞匯量是基礎,沒有足夠的詞匯量,一切都是空中樓閣,紙上談兵,詞匯量越豐富,閱讀能力就越強。學習古代漢語也是一樣的,我們必須平日里注意積累,掌握一些常用的詞語。讀古文有時會碰到一些不曾見過的、陌生的字、詞,這個大家并不害怕,因為我們可以查字典,問題就可以很容易的解決了;但有時碰到一些看似熟悉的字詞卻不一定能看懂,因為它的意義變了。在詞語學習中,我們要重點學習這一部分詞語,因為如果我們按照它的現(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比如,"走",現(xiàn)代漢語是"行走"的意思,古代漢語卻是"跑"的意思。"更衣",現(xiàn)代漢語是"換衣服"的意思,古代漢語卻是"上廁所"的意思。

  二、多讀多背,培養(yǎng)一定古代漢語語感。

  宋代朱熹說:"讀書百遍,其義自見。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。"著名文學評論家、小說家李國濤也說:"中國古詩古文是不能不背的`。當時不懂或不全懂的,先背下再說。"古時候幼童入學,老師并不教其理論,而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經》、"四書"、"五經"等,這是有道理的,將這些文章爛熟于心,意義自然也就明白了。多讀多誦,熟讀熟背,然后就能達到"熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟"的境界了。學習古文,我們必須進行大量的閱讀,如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來瑯瑯上口,爛熟于心,那對古漢語中一些常見的句式,常規(guī)的實詞、虛詞,如"之乎者也"之類,就很容易掌握了。閱讀過程中處處留心,注意文章的整體性,多讀多背,培養(yǎng)古代漢語的語感。要有足夠的感性認識,才能提高理性認識。

  三、總結規(guī)律,了解古代漢語語法知識。

  古代漢語和現(xiàn)代漢語語法的差別不是很大,但還是存在一些不同之處的,主要是句子結構上的差異。比如"沛公安在?"這句話,"安"字是疑問代詞做賓語,要放在動詞之前,倘若按照現(xiàn)代漢語的語法就成病句了。再比如我們現(xiàn)在常說"不知道我",倘若翻譯成古文就是"不我知","我"作為賓語提前了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語前置的現(xiàn)象,這并不符合我們現(xiàn)代的語法觀念,為什么呢?因為在古代漢語中,在疑問句、否定句的情況下,賓語一般前置。另外,賓語必須是代詞,若是普通名詞則不能提前。我們學習古代語法,就是為了掌握古文的規(guī)律,提升理性認識,讓我們的學習事半功倍。六十年代王力先生編的《古代漢語》,就是采取文選、常用詞、通論三結合的體系,就是感性與理性相結

  漢語學習心得體會 6

  溝通是人際交往中不可或缺的一環(huán),良好的溝通能力對于個人和組織而言都至關重要。然而,通常我們在日常生活中都沒有系統(tǒng)地學習過如何進行有效的溝通。近期,我參加了一門溝通方法學習的課程,通過學習和實踐,我深刻體驗到了學習溝通方法的重要性,并且在其中有了一些有益的體會和收獲。

  首先,學習掌握基本的溝通技巧對于構建良好的溝通關系非常重要。在課程中,我們學習了一些基本的溝通技巧,比如傾聽、表達、感受和確認。尤其是傾聽,它是有效溝通的核心。通過傾聽,我們能夠理解對方的意圖、感受和需求,從而更好地進行反應和回應。在實踐中,我通過運用傾聽技巧,發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地理解別人,增強溝通的流暢性和效果。

  其次,學習溝通方法還需要注重情緒管理。情緒是溝通中的一大阻礙,它會干擾我們正常的表達和理解能力。在課程中,我們學習了一些處理情緒的方法,比如通過深呼吸來緩解緊張情緒,通過積極的思考來轉移焦點。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)當我能夠更好地控制自己的情緒時,我能夠更加冷靜地思考和回應,從而有效地解決溝通難題。

  第三,學習溝通方法也需要培養(yǎng)自信心。自信心是溝通成功的關鍵因素之一。在課程中,我們學習了如何在表達自己觀點時要有自信,以及如何克服自己的自我質疑。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)當我有信心地表達自己的觀點時,不僅能夠獲得他人的認同,而且能夠激發(fā)更好的想法和解決方案。因此,培養(yǎng)自信心對于提高溝通效果至關重要。

  第四,學習溝通方法還需要靈活運用不同的溝通方式。不同的人和不同的場合需要不同的溝通方式。在課程中,我們學習了一些與表達方式相關的技巧,比如非語言溝通和書面溝通。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)通過運用不同的溝通方式,我能夠更全面地傳達我的意思,更好地理解別人的意圖。因此,靈活運用不同的溝通方式是提高溝通效果的重要策略。

  最后,學習溝通方法需要不斷地實踐和反思。溝通是一個運用性很強的技能,只有通過不斷地實踐和反思,我們才能逐漸提高自己的溝通能力。在課程中,我們有很多實踐的`機會,我們進行了一對一的演練,以及小組的討論和合作。通過實踐,我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力在不斷地提高,也更加明確自己的優(yōu)勢和不足。因此,在日常生活中,我也會積極地尋找實踐的機會,不斷地反思和改進自己的溝通方式。

  總的來說,學習溝通方法是一項非常實用和重要的技能。通過學習和實踐,我深刻體驗到了基本的溝通技巧、情緒管理、自信心、多樣化的溝通方式以及實踐和反思的重要性。我相信,通過不斷地學習和實踐,我會不斷提高自己的溝通能力,并能夠在人際交往中建立良好的溝通關系。

  漢語學習心得體會 7

  機器學習是人工智能領域中的一個重要分支,它通過利用算法、數(shù)學和統(tǒng)計學方法,讓計算機從大量數(shù)據(jù)中學習知識、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并應用于預測、分類、識別等領域。在我的學習過程中,我深刻地體會到了機器學習方法的重要性和優(yōu)越性,以下是我對機器學習方法的一些心得體會。

  一、掌握數(shù)據(jù)預處理技術。

  在數(shù)據(jù)挖掘和機器學習中,處理好數(shù)據(jù)是非常重要的一環(huán)。數(shù)據(jù)預處理是指對數(shù)據(jù)進行清理、轉換、集成和規(guī)約等操作,以使數(shù)據(jù)更適合機器學習算法的要求。數(shù)據(jù)預處理對機器學習的效果具有決定性作用。因此要想做好機器學習,必須熟練掌握數(shù)據(jù)預處理技術。

  機器學習算法是實現(xiàn)機器學習的核心。理解機器學習算法的原理對于學習和應用機器學習都非常重要。在學習機器學習算法的過程中,我們應該注重理論和實踐相結合。理解算法的原理可以幫助我們更好地靈活應用算法,而實際應用又可以加深對算法原理的理解和掌握。

  三、選擇適合的模型和算法。

  機器學習中有許多不同的模型和算法,每個模型和算法都有著不同的優(yōu)缺點。因此,如何選擇適合的模型和算法是非常重要的。在實際應用中,不同的問題需要采用不同模型和算法。比如,在分類問題中,可以采用樸素貝葉斯、支持向量機、決策樹等;在聚類問題中,可以采用K—Means、層次聚類等。因此,在機器學習實踐中,需要根據(jù)具體問題選擇適合的模型和算法。

  四、認真分析和評估模型。

  構建模型是機器學習的核心任務之一。在構建模型時,需要認真分析數(shù)據(jù)、選擇算法、設置參數(shù)、訓練模型等。在訓練完模型后,還需要對模型進行評估,分析模型的優(yōu)點和缺點,是為進一步改進和優(yōu)化模型做準備。在評估模型時,可以采用交叉驗證、ROC曲線、混淆矩陣等方法。只有經過認真的分析和評估,才能保證所構建的模型具有良好的泛化性能。

  五、不斷學習,及時更新知識。

  機器學習是一個不斷發(fā)展和更新的領域。隨著技術的變革和應用的不斷深入,新的算法和模型層出不窮。因此,要想保持在機器學習領域的`競爭力,需要不斷地學習新的知識,更新自己的算法和模型。同時,要關注機器學習領域的最新動態(tài),掌握最新的技術和應用,以保證自己在這個領域中的優(yōu)勢和競爭力。

  總之,機器學習方法是當今信息時代的重要支撐技術之一,熟練掌握機器學習方法對于我們的學習和工作都非常重要。本文介紹了一些我個人對于機器學習方法的心得體會,從數(shù)據(jù)預處理、算法原理、模型與算法選擇、模型評估和不斷學習這五個方面提供了一些啟發(fā)和幫助。相信這些知識和經驗能夠幫助大家更好地理解和應用機器學習方法,提高機器學習的效率和精度。

  漢語學習心得體會 8

  加入儒森這個集體的時間并不久,但是在這段時間里我收獲了很多很多。

  成為一名教師可以說是我的夢想。從參加學習的第一天起,我就告訴自己,一定要把握機會,盡最大的努力做到最好。儒森的課程讓一個一直接觸傳統(tǒng)教育的我,有了新的想法和思路,讓我覺得這是一個有趣而極具挑戰(zhàn)的行業(yè)。經過一段時間的學習,我感受到生活非常充實,每天都能學到很多,聽到許多有趣的事情,雖然學習任務緊,但是正因為在不斷提高,并越來越接近夢想,我感到快樂。

  現(xiàn)在,我已經成為一名對外漢語教師,每天仍然有很多東西要學。有許多東西要準備,有時為了向一個有趣的游戲和話題要翻許多資料,可是每當上課時看到外國學生的笑容,感覺到她對老師的信任和友好,就覺得很滿足。作為一名老師,要做到想學生之想,讓學生在快樂中學習,,學到他想學的東西。這是儒森讓我深刻體會到得中新概念:“以學生為中心!彪m然有辛苦、有磕磕碰碰,但是我的夢想成為了現(xiàn)實,并且我正為更好地完成夢想不斷努力。

  儒森為新老師提供了很好的.平臺,需要老師們潛心學習,不斷完善,對得起自己,第一得起信任你的人。最重要的是對得起聽你講課的學生。人無完人,但我相信只要努力,想成為好老師的我們一定會成功。

  漢語學習心得體會 9

  進入儒森漢語學習已經兩個月了,在兩個月的學習中感觸頗深。

  之所以進入儒森學習沒多久,我就跟您提出想留校做SALES,是因為我覺得這個學校的前景非常喜人,而且我自己在別的行業(yè)也做了兩年多,有一定的經驗。當時您說過隔行如隔山,我也仔細想過這個問題,但是我想只要一個人肯努力,肯下功夫,有了一定的技巧培訓或者是自我摸索,必然會有深厚的積累來回饋原本交給她知識的學校。

  在對外漢語行業(yè)里,儒森可以算是佼佼者。在當初選擇學校學習對外漢語老師的時候,我也曾經考慮過默恩,可以說最后會選擇儒森漢語是因為對公司的信任。在學習考試這段時間里,也充分體現(xiàn)了儒森漢語帶給人們的承諾,在實踐中摸索出自己的一套教學方法。一個學校的成敗,很大方面體現(xiàn)在整個團隊的配合和協(xié)作。儒森漢語銷售部門,在我看來是非常成功的,當然這和您的悉心培養(yǎng)和支持是分不開的。作為一個好的銷售團隊,我認為不能詆毀別的企業(yè)的名譽,儒森靠自我優(yōu)勢的推廣,來贏得了客戶的信任,從而使客戶成為企業(yè)堅強的后盾和。口口相傳的銷售理念使企業(yè)的成長得到了飛躍發(fā)展。所以現(xiàn)在,儒森可以接二連三傳來喜報,我們的分校也越開越多。

  20xx年幾乎一年的時間我在義烏,做外貿工作。從很快的熟悉當?shù)厥袌,到成交大單,從中學會了很多的東西。銷售不是簡單的把產品推銷出去,而是靠一個品牌的魅力和銷售人員的技巧相結合來促成的。作為當時只有22歲的單身女孩,我沒有害怕,而是驚喜,這樣的機會并不是每個人都可以得到的,所以我非常珍惜。作為浙江省省會城市杭州,我還是比較熟悉并喜歡的。杭州的商機可以說是有目共睹的,我想如果能早日在杭州開分中心,并組成一個完美的團隊,應該是未來非常有前景的一個計劃。作為一個女孩來說,可能很少有人愿意去另一個城市闖蕩,但是我覺得只要是有機會,沒有不可以的事情,永遠躲在父母的羽翼之下,可能到頭來,還只是象牙塔的公主,我寧可做一枚種子,有了肥料的滋潤,我會茁壯成長,而當我成為參天大樹的時候,也可以回報慧眼識珠者的恩情。

  如果儒森漢語能提供給我這個良好的機會,我想我可以在最短的時間內,做好我能做的',成為一塊海綿,吸收知識的養(yǎng)分,再去回饋給當初給我那桶水的儒森漢語。我覺得我的未來不是夢,而是美好的明天。曲雋

  在儒森漢語學習已經有一段時間了,回想起這段前前后后學習的經歷,還是讓我感悟頗多的......

  最初選擇儒森漢語,是偶然在網(wǎng)上看的的一則廣告,仔細一看,是用英文教老外漢語,這是我喜歡的工作,但是除了興趣之外,我還是有少許擔心的,儒森的教學質量怎么樣,現(xiàn)在培訓市場良莠不齊他們能讓我信服嗎?他們的教學模式是一成不變的說教式嗎?他們的師資如何?還有所謂的承諾制教學最終是不是真的兌現(xiàn)?懷著不確定的態(tài)度我撥通了儒森總部的電話,在這里我首先很慶幸的是碰到了Tiffany老師,是她的一句人生路上的機會要自己把握讓我決定親自去學?纯吹降兹绾,去了那邊旁聽了一節(jié)課我就毫不猶豫的報名了,回來的路上我有一個預感:今天可能就是我人生一個新的起點。

  儒森的老師確實很棒,我也很喜歡這里的氛圍,大家相親相愛就像是一家人一樣,雙休日的理論課讓我了解了漢語構成、了解了中國文化和歷史、糾正了發(fā)音、掌握了對外漢語教學授課的藝術方法和風格。每兩周循環(huán)開班的實踐課個人感覺幫助更大,在yvonne老師的言傳身教下大家很快學到了最實用的授課方式,可謂是受益匪淺。

  兩周的實踐課其實上的還是挺辛苦的,每天都要早早到,上課還得隨時準備試講,但心里有個目標一定要把證考出來,有了目標就有了動力,就不怕苦了。除了日常上課外,我和我的搭檔Lilia經常在下課大家都走了之后留下來練個幾小時,教室里有黑板有筆,最重要的是不懂得還可以及時問老師,我覺得上課時間畢竟是有限的,要想像我們的老師那樣講的好,一定要私下多練,上課時間是絕對不夠的,就我個人而言,每練一次,就感覺進步一點點,日積月累,就會有一個質的飛躍了。

  現(xiàn)在我證雖然還沒拿到,但已經開始在一家教學機構帶課了,我第一次面試就成功讓我感覺運氣不錯,但我知道主要還是歸功于平時的努力,還有很重要的一點是自信。自信真的太重要了,其實我們的課上到這種程度,按照上課模式,很多老師出來基本上都可以帶課了,我面試時就是照著課上所講的做的,結果聽到的評價是“你就是我們要找的老師!”我深刻得體會到我們這出去的老師都是行的,關鍵是還要帶上自信,有一句英語諺語說的好:If you think you can,you can!

  所以,親愛的老師們,我們大家都要加油,在未來的外漢路上,我們一定可以成為優(yōu)秀的教師,相信儒森,相信自己!讓我們大聲得對自己說一聲:Yes,I can!

  凌幽佳

  漢語學習心得體會 10

  一個偶然的機會,讓我知道了對外漢語。通過簡單的考察和了解,我最終選擇了在xx學校國際漢語培訓中心學習對外漢語課程。

  初次接觸對外漢語覺得很新奇,也想得很簡單。不就是教外國人說中國話嘛,這有什么?我們說了這么多年的中國話,應該沒有多大的問題......但通過幾次對外漢語課程的學習,使我對這門課程有了進一步的認識,應該是沒有原來想象的那么簡單,但也不是特別的難,相信經過認真的學習和實踐,是能夠掌握這個技能的。通過幾次課程的學習,我有幾點收獲和體會。

  一、對德意志聯(lián)邦共和國、法國、日本、韓國、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合國的風情,文化,,名俗,有名建筑等基本情況有所了解,為今后與這些國家的同學交流,溝通打下良好的基礎。

  二、說了多年的漢語,一些耳詳能熟的東西,自己說,用還可以,但要把它作為教學內容傳遞出去,并且還要對方接受,不是一件容易的事情,對“對外漢語課程”的規(guī)律性的東西認識不足,比如“一”和“不”的變調,“上聲”的變調和輕聲及兒化,以前也都在用,但并沒有加以總結,形成規(guī)律性的東西,都是通過此次的課程的學習才恍然大悟。

  三、對于漢語拼音,雖然平時打字在用,但對發(fā)音和聲調不是太熟練,有時雖然會讀,但一標聲調就容易出錯。這是自己需要特別注意的一點,另外,對一些以前、很久以前學過拼音基礎知識都要重新學習,對拼音有一個再認識的.過程,對于一些要求記憶的東西要多下功夫。

  四、處在漢語語言環(huán)境中,我們已經習以為常,沒想到外國人學習漢語會那么難,有些發(fā)音他們的母語中沒有,他們要說他們從來沒說過的話,要克服一些困難,這對他們和我們都是一個挑戰(zhàn),這就是要求我們一定要了解清楚他們的情況,和他們進行有效的溝通,激化他們學習的熱情和興趣。多多鼓勵他們,多多地給他們練習的機會,幫助他們學習漢語,能夠來學習漢語的外國人都是我們的朋友,他們熱愛中國,希望學習漢語,了解中國文化與中國人民友好交流,我們一定要學好對外漢語這門課程,盡最大的努力來幫助他們實現(xiàn)夢想。

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