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學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)（精選16篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 1
今天我有幸參加了xx老師如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的主題講座。之前，我對(duì)學(xué)習(xí)共同體只有概念的理解，通過(guò)這次學(xué)習(xí)之后，我對(duì)學(xué)習(xí)共同體又有了新的認(rèn)識(shí)。聽(tīng)完會(huì)議之后，我又收集了相關(guān)的資料，更加深了對(duì)學(xué)習(xí)共同體的理解。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單的介紹一下xx老師。xx老師，現(xiàn)任xx中學(xué)語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)，xx班主任帶頭人，xx工作室主持人。近年來(lái)以課題為載體，研究學(xué)習(xí)共同體，跟隨陳靜靜博士實(shí)踐學(xué)習(xí)共同體。在教育教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立促進(jìn)人的全面發(fā)展和培養(yǎng)完整的人的價(jià)值取向，從知識(shí)傳遞的教學(xué)轉(zhuǎn)向知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)，為學(xué)生主動(dòng)的多向的協(xié)同學(xué)習(xí)，創(chuàng)建幸福溫暖成長(zhǎng)性真實(shí)性的學(xué)習(xí)共同體。在這次培訓(xùn)中，xx老師首先講解了他學(xué)習(xí)共同體的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，講了她在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題，然后，就如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，結(jié)合自己本班教學(xué)的實(shí)際，有針對(duì)性的給老師們進(jìn)行了輔導(dǎo)。
其中讓我印象最深的幾個(gè)詞語(yǔ)。第1個(gè)是傾聽(tīng)，學(xué)習(xí)共同體要從老師傾聽(tīng)孩子的聲音開(kāi)始，也就是我們不要在高高在上，而是彎下身子來(lái)，其實(shí)和我國(guó)許多教育者的教育理念不謀而合，彎下身子搞教學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生，尊重每一個(gè)孩子的心聲，做一個(gè)平等的教師。我們不再是一個(gè)高高在上姿態(tài)的老師，而是走到孩子們的身邊，貼近孩子們的.身邊，走進(jìn)孩子們的心靈中去。這對(duì)于創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系是十分必要的，我們?nèi)狈A聽(tīng)的能力，有時(shí)候沒(méi)有耐心，所以這是我們需要學(xué)習(xí)的。第2個(gè)是相信。我們要相信孩子，每一個(gè)孩子的潛能是無(wú)限的，我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)，而不是把所有的知識(shí)都澆灌給孩子，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，在交流當(dāng)中，在溝通當(dāng)中不斷的體會(huì)知識(shí)，不斷的自己去掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)變成孩子自己的事，讓孩子自己主動(dòng)去學(xué)，而不是讓老師拽著跑著去學(xué)。
第3個(gè)關(guān)鍵詞是協(xié)同。協(xié)同，也就是老師起著協(xié)助共同，我們和孩子們一起，共同成長(zhǎng)，互相學(xué)習(xí)，每一個(gè)孩子也是老師的老師。子曰，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。孩子也是我們的老師，在他們身上閃耀著想象力的光輝，閃耀著童心的美麗。也許有時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力也是無(wú)窮的，以學(xué)習(xí)共同體的方式上的課會(huì)讓孩子和老師都變得特別的開(kāi)心。聽(tīng)完這次會(huì)議以后，我又去翻看了相關(guān)的文章。學(xué)習(xí)共同體建設(shè)最重要的是讓學(xué)生大膽的說(shuō)出，我不懂。有很多孩子在上課的時(shí)候，不敢說(shuō)我不懂。問(wèn)聽(tīng)懂了嗎?他只會(huì)應(yīng)和老師說(shuō)，老師我聽(tīng)懂了，而共同體就要求我們，敢于說(shuō)，我不懂，敢于提出疑問(wèn)。佐藤學(xué)先生用交響樂(lè)的學(xué)習(xí)來(lái)形容共同體的學(xué)習(xí)。在他看來(lái)，共同性學(xué)習(xí)不是找出共性，而是找出不同的個(gè)性已形成共同體。很多教育家認(rèn)為，高質(zhì)量學(xué)習(xí)在共同體中更有實(shí)現(xiàn)的可能。他還特別提到深度學(xué)習(xí)需要注意的事情，他說(shuō)現(xiàn)在的課堂小手林立，學(xué)生們都想發(fā)言，都是我想說(shuō)我想說(shuō)，但是如果不把我想說(shuō)換成我想聽(tīng)，可能不能實(shí)現(xiàn)真正的探究，我們的合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是探究不會(huì)的東西，現(xiàn)在有一些課堂現(xiàn)場(chǎng)是一種發(fā)表的競(jìng)爭(zhēng)展示的競(jìng)爭(zhēng)，如果合作學(xué)習(xí)必須要有這種對(duì)話，那就必須要重視傾聽(tīng)。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，愿在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我們都能不忘傾聽(tīng)，不忘合作，不忘協(xié)同。努力提高自己，提升自己的教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 2
“中華民族共同體”是一個(gè)嶄新的概念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)下我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r的客觀描述和對(duì)我國(guó)民族關(guān)系本質(zhì)特征的最新概括，而“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”則是對(duì)我國(guó)民族關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許。這一概念的提出，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義民族觀創(chuàng)新發(fā)展的理論品格，是民族工作進(jìn)入新時(shí)代的顯著標(biāo)志，是新時(shí)代我國(guó)民族工作的宏大課題。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，前提在于深刻認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵。中華民族共同體的`本質(zhì)屬性是命運(yùn)共同體，即中華民族是56個(gè)民族構(gòu)成的命運(yùn)共同體，一榮俱榮、一損俱損。其基本內(nèi)涵可以表述為：中華民族共同體是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的政治上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，文化上兼容并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的民族共同體，是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。中華民族與各民族、各民族相互之間唇齒相依、休戚與共，各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來(lái)，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)，牢固樹(shù)立國(guó)情意識(shí)，核心在于不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，必須正確樹(shù)立、真正樹(shù)牢政治觀、民族觀、國(guó)家觀、歷史觀、文化觀,實(shí)踐途徑是促進(jìn)各民族交往交流交融,關(guān)鍵在于努力實(shí)現(xiàn)共建共享。堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一作為各民族利益，把各族人民的智慧和力量限度凝聚起來(lái)，同心同德為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 3
11月29日我有幸聆聽(tīng)了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來(lái)的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實(shí)踐》的專題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識(shí)，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會(huì)如下：
一、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊(duì)合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺(jué)進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠�？梢�(jiàn)，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺(tái)。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對(duì)話和合作實(shí)踐中通過(guò)思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解他們學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新觀念，也可以從與其他教師的對(duì)話分享中，了解到對(duì)問(wèn)題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識(shí)。另外，在教師共同體中存在著鼓勵(lì)與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過(guò)提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來(lái)支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵(lì)，從而坦然面對(duì)困難，積極解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。
二、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
對(duì)學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問(wèn)題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們?cè)谶@一共同追求的領(lǐng)域中，通過(guò)持續(xù)不斷的`相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長(zhǎng)。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標(biāo)是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過(guò)創(chuàng)造與傳承知識(shí)而促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，達(dá)到教師整體的發(fā)展。
三、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長(zhǎng)很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。眾多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)無(wú)一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過(guò)教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過(guò)程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。而對(duì)于處在發(fā)展中的其他教師來(lái)說(shuō)，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
四、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略
以學(xué)習(xí)型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會(huì)學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識(shí)的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢(shì)下，“1+1>2”的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來(lái)說(shuō)，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚(yáng)民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。 評(píng)價(jià)方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行專家評(píng)價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評(píng)價(jià)相結(jié)合。評(píng)價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績(jī)量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過(guò)程考核。評(píng)價(jià)結(jié)果盡量少與獎(jiǎng)罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評(píng)價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
五、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望
建構(gòu)主義認(rèn)為，真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)基于體驗(yàn)的意義建構(gòu)的過(guò)程，不同個(gè)體由于體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補(bǔ)作用，更為重要的是通過(guò)思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對(duì)自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移。
在這次報(bào)告會(huì)中深刻體會(huì)到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認(rèn)識(shí)到要通過(guò)構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來(lái)促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 4
我有幸參加鳩江區(qū)名師培育工作室培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。我深知參加本次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么，自始至終我都在努力地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我慢慢地認(rèn)識(shí)到了自身的貧乏與稚嫩，學(xué)習(xí)又逐漸地使我變得充實(shí)與干練。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)的每一天都能讓人感受到思想火花的撞擊與迸發(fā)，整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程就好像是一次“洗腦”的過(guò)程，給了我太多的感悟和啟迪!又仿佛是一劑“興奮劑”，給了我無(wú)限的工作激情和留下了太多的思索！
在本次培訓(xùn)中我有幸聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊曉奇教授的教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體理論和實(shí)踐，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識(shí)和做學(xué)問(wèn)的方法，更多的是執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)的那種工作態(tài)度；通過(guò)培訓(xùn)讓我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，使我能站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更多地思考未來(lái)的教師之路該如何去走。
一、教師學(xué)習(xí)新路徑——構(gòu)建教師學(xué)習(xí)共同體
教師學(xué)習(xí)共同體即指通過(guò)一定的途徑，按照一定的方式、現(xiàn)象將學(xué)校教師組合為一個(gè)個(gè)靈活、自由、彼此需要他人行動(dòng)的小團(tuán)體，小團(tuán)體變成整個(gè)組織學(xué)習(xí)的一個(gè)小單位。學(xué)校通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)、目標(biāo)要求、機(jī)制約束、評(píng)價(jià)激勵(lì)等措施促進(jìn)團(tuán)體運(yùn)行，使其成員將所得到的共識(shí)化為行動(dòng)，進(jìn)而建立起整個(gè)組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)，從而帶動(dòng)教師成長(zhǎng)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
二、怎樣通過(guò)團(tuán)體學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)？
促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，只有教師自主生成與外部給予有機(jī)結(jié)合在一起，才能提高研修效率。為此，我們按照從上到下和從下到上兩條線索，把教師“組織”分為兩類，一類是以“行政性”手段為主形成的，如教研組、備課組、名師工作室等；一類是根據(jù)各個(gè)教師的`專業(yè)、工作需要、興趣愛(ài)好、自主生長(zhǎng)需要自發(fā)形成的“非行政組織”，如“非常5+2”、輕松組合、青葵小組、班主任組合等。
總之，這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充滿了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)培訓(xùn)就會(huì)立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)采他山之玉，納百家之長(zhǎng)，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。今后自己要付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，用于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì)有所收獲。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 5
一、課前教學(xué)準(zhǔn)備：
1、如何達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，備課是關(guān)鍵。學(xué)生在課上很想放松，開(kāi)小差、說(shuō)話、做作業(yè)是家常便飯。用心備課，提高趣味和實(shí)效性尤為重要，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，那么他們也樂(lè)于參與。備課組的老師間一定要加強(qiáng)交流和合作，提供教學(xué)實(shí)踐中的素材，討論形成：一類課一種或幾種合作學(xué)習(xí)模式。備課內(nèi)容一般包括學(xué)案的設(shè)計(jì)、引入、合作學(xué)習(xí)、課堂反饋幾個(gè)環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)所教班級(jí)的情況，融合老師自身特點(diǎn)，靈活變通，形成有實(shí)效的小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。
2、學(xué)案的設(shè)計(jì)。學(xué)案要反映教學(xué)目標(biāo)，一般分成三個(gè)層次：自學(xué)能完成的知識(shí)，練習(xí)題難易要適度；老師需要精講總結(jié)的知識(shí)，強(qiáng)化重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，注重方法引導(dǎo)和能力提升；學(xué)生掌握情況反饋的知識(shí)，考慮到中下學(xué)生，只要認(rèn)真，一定能很好的完成，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
二、共同體模式學(xué)習(xí)的課堂生成
1、教師用好學(xué)案。要根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，提出合作學(xué)習(xí)的任務(wù)，以小組為單位布置自學(xué)內(nèi)容，要求小組先閱讀教材，再共同完成學(xué)案上的知識(shí)要點(diǎn)，答案小組要求統(tǒng)一。提出的討論問(wèn)題，適當(dāng)拔高，問(wèn)題要切合學(xué)生的認(rèn)知水平，深淺得當(dāng)，跳一跳夠得著，讓學(xué)生有積極主動(dòng)參與的愿望。
2、教師要培養(yǎng)學(xué)生能力：
�、俸献髂芰��？荚u(píng)、加分以小組為單位，答案是集體智慧的結(jié)晶，發(fā)言人往往是小組最差的學(xué)生或小組按一定順序發(fā)言，控制優(yōu)生獨(dú)霸課堂，一好遮多丑，看重小組整體發(fā)展。
②合作技巧，僅僅有合作意識(shí)是不夠的`，沒(méi)有一定的合作技巧，愿望與效果難以統(tǒng)一。引導(dǎo)學(xué)生尊重每一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，要注意傾聽(tīng)小組成員的發(fā)言，不隨意打斷他人的講話，將發(fā)言者的重要觀點(diǎn)或思路進(jìn)行摘要，然后匯總觀點(diǎn)，再討論或?qū)で罄蠋煄椭�，形成較好的答案。讓學(xué)生從合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)交流思想，思想只有在交流中才能碰撞出智慧的火花。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 6
這民族那民族，我們都是中華民族。鞏固發(fā)展我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是各族人民共同的事業(yè)，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)�！�56個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個(gè)個(gè)有義務(wù)。
但民族團(tuán)結(jié)不會(huì)憑空而至、從天而降，更是坐等不來(lái)。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺(tái)。我們都應(yīng)堅(jiān)定自覺(jué)地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者、維護(hù)者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的'新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流。
我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的歷史機(jī)遇，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)局面，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感，對(duì)中華文化的認(rèn)同感，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命感，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時(shí)代的正能量、最強(qiáng)音。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 7
伴隨學(xué)習(xí)型社會(huì)的突顯，身處學(xué)習(xí)型組織的我們，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)之于教師的巨大作用�！皩W(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活以及學(xué)會(huì)生存”不僅應(yīng)成為教育發(fā)展的四大支柱，而且也是教師專業(yè)發(fā)展必須的基本態(tài)度與主要內(nèi)容。
通過(guò)本次報(bào)告會(huì)，我認(rèn)識(shí)到教師學(xué)習(xí)共同體不是一個(gè)由個(gè)體簡(jiǎn)單相加的集合，而是具有差異性的個(gè)體組成的團(tuán)體。作為一種學(xué)習(xí)型組織，教師學(xué)習(xí)共同體具有開(kāi)放性。意味著共同體成員可以共享愿景和學(xué)習(xí)資源，在人際關(guān)系上是平等合作、和諧開(kāi)放的，在心智模式上是先內(nèi)觀吾身，反思自己的思想方法和思維方式正確與否，積極克服思維定勢(shì)和自我感覺(jué)良好的`狀態(tài)，且能有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，進(jìn)行開(kāi)放性地對(duì)話與交流，而后開(kāi)放容納別人的想法。在心理空間上不是封閉、防衛(wèi)的。共同體成員具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和大局觀，以成為該共同體成員為榮，對(duì)共同體有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，成員之間人際關(guān)系和諧，平等相待、相互尊重理解、合作共處，形成了相互支持、依賴共生的成員關(guān)系，很少有人身攻擊。大家共處同一空間，共同學(xué)習(xí)交流、暢所欲言、共同成長(zhǎng)。尊重成員的差異，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的參與。在充分尊重和理解個(gè)體愿景的基礎(chǔ)上，積極探討提煉全體成員衷心擁有的共同的目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感，從而催發(fā)個(gè)體努力學(xué)習(xí)、追求卓越。在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和討論中，每個(gè)成員深入?yún)⑴c，挖掘遠(yuǎn)比個(gè)人更深入的見(jiàn)解，從而克服有礙學(xué)習(xí)的自我防衛(wèi)，獲得學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)速度較其他學(xué)習(xí)方式更快的效果。充分體現(xiàn)成員人格的平等，參與機(jī)會(huì)的平等，以及參與的自愿和行為的自主。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。同時(shí)有助于改善教師群體的教育屬性，彰顯教師群體的學(xué)習(xí)屬性，激活教師群體的自主發(fā)展屬性，重拾教師群體的知識(shí)分子屬性，體現(xiàn)教師群體的社會(huì)引領(lǐng)屬性。
作為當(dāng)代教師，我們應(yīng)當(dāng)借助于教師學(xué)習(xí)共同體，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，不斷的提升自己的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 8
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國(guó)家。中國(guó)一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，“全面小康，一個(gè)民族也不能少！”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起�！敝腥A民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的'一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇�，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等！
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 9
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽(tīng)了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
一、理念和思想的更新
首先，教師們就應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國(guó)際化全球化的發(fā)展，英語(yǔ)詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對(duì)英語(yǔ)教師的口語(yǔ)、語(yǔ)音、技能等水平要求會(huì)越來(lái)越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái)，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向，沒(méi)有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)共同體對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的價(jià)值
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過(guò)程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的`過(guò)程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過(guò)程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對(duì)教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過(guò)程中，并不提供現(xiàn)成解決問(wèn)題的答案，而是通過(guò)共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過(guò)共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過(guò)不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 10
非常榮幸的參加這次”城鄉(xiāng)教師學(xué)習(xí)共同體-----名師引領(lǐng)行動(dòng)”這個(gè)活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我收獲多多。
首先對(duì)李上游老師講的《真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)》，這一課是人教版教材小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第四單元的教學(xué)內(nèi)容。這一課教學(xué)是在學(xué)生學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系、比較分?jǐn)?shù)的大小等知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
本節(jié)課李老師能夠運(yùn)用自己扎實(shí)的教學(xué)基本功靈活把握課堂教學(xué)的主線，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，如教學(xué)中通過(guò)直觀、比較、發(fā)現(xiàn)等實(shí)踐活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生用眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口參加討論，從而對(duì)真分?jǐn)?shù)與假分?jǐn)?shù)的意義與特征理解透徹。課堂教學(xué)主次分明，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)也解決得輕松自如，學(xué)生在本節(jié)課中收到良好的學(xué)習(xí)效果。整節(jié)課練習(xí)題題型多樣，由易到難，層次清晰，環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)不同層次的練習(xí)，不斷強(qiáng)化了新知，加深了學(xué)生對(duì)概念的理解，使我受益匪淺。
學(xué)生在講解的過(guò)程中，老師的作用也是不可忽視的，學(xué)生展示時(shí)，老師在課堂上要來(lái)回的巡視學(xué)生聽(tīng)講的情況，并且要注意傾聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生跑偏時(shí)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)合作還未解決問(wèn)題時(shí)，當(dāng)學(xué)生總結(jié)不到位時(shí)，要進(jìn)行適時(shí)的指導(dǎo)和引導(dǎo)。
其次是李娜老師的一節(jié)《包裝的學(xué)問(wèn)》，這是北師大版數(shù)學(xué)第十冊(cè)綜合實(shí)踐內(nèi)容之一，它是在學(xué)生掌握了正方體、長(zhǎng)方體的表面積計(jì)算，也有了合并、分割正方體、長(zhǎng)方體的已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。反思整個(gè)課堂，李老師努力創(chuàng)設(shè)情境，積極組織引導(dǎo)，取得了優(yōu)良的教學(xué)效果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)、互相合作意識(shí)，使學(xué)生真正成為課堂自主學(xué)習(xí)的主人。
一、充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，老師因勢(shì)利利導(dǎo)，發(fā)揮了積極有效的作用。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、思考、討論與交流，既貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，又較好地體現(xiàn)了學(xué)生的探究性；使學(xué)生既得到感性的認(rèn)識(shí)，又做到理性的思考。
二、充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。
在第二個(gè)環(huán)節(jié)小組交流活動(dòng)中，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇交流話題，既尊重學(xué)生的選擇，又讓學(xué)生在交流過(guò)程中共享資源，了解更多的商品知識(shí)。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，展示學(xué)生能力。
在學(xué)生匯報(bào)成果階段學(xué)生通過(guò)多種形式匯報(bào)：如采用你問(wèn)我答的形式匯報(bào)食品包裝信息，采用快板書的形式把藥品的包裝信息與快板書結(jié)合起來(lái)學(xué)生很感興趣。不僅學(xué)習(xí)到了只是還活躍了課堂氣氛
四、注重知識(shí)的課外延伸，打破課堂壁壘，將活動(dòng)延伸到課外，激勵(lì)學(xué)生在廣闊的社會(huì)課堂中合作探究、自主嘗試。
因?yàn)橐惶镁C合課的結(jié)束，僅僅是學(xué)生社會(huì)生活的開(kāi)始。所以在買到不合適的商品怎么辦這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)，我留給了學(xué)生中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)網(wǎng)的網(wǎng)址，以讓學(xué)生了解更多的消費(fèi)知識(shí)。同時(shí)，在本課結(jié)束時(shí)，還提示學(xué)生用本節(jié)課學(xué)到的購(gòu)物知識(shí)購(gòu)物，并跟同學(xué)交流感受。使學(xué)生學(xué)以致用，真正實(shí)現(xiàn)綜合活動(dòng)課的實(shí)踐性。
中午聽(tīng)得是合陽(yáng)縣城關(guān)小學(xué)潘玫老師和富平縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)田昭老師這兩位老師的同課異構(gòu)二年級(jí)數(shù)學(xué)廣角---《推理》。聽(tīng)了兩位老師的課，真的`是很精彩。
潘玫老師的《推理》是二年級(jí)下冊(cè)“數(shù)學(xué)廣角”中的內(nèi)容，通過(guò)這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力，培養(yǎng)學(xué)生有順序地、全面思考問(wèn)題的意識(shí)。潘老師把重要的數(shù)學(xué)思想方法通過(guò)日常生活中最簡(jiǎn)單最貼近學(xué)生生活的事例呈現(xiàn)出來(lái)，比如把學(xué)生們喜歡的推理家“柯南”引到課堂上，并組織學(xué)生展開(kāi)小組合作的學(xué)習(xí)方式來(lái)解決這些問(wèn)題。整節(jié)課主要以學(xué)生為主，小組活動(dòng)內(nèi)容多樣，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分感受推理的過(guò)程，從初步感知到自主設(shè)計(jì)操作，層層深入，學(xué)生和教師較好的融為一體，收到了較好的教學(xué)效果。使學(xué)生在具體的情境中感受簡(jiǎn)單推理的過(guò)程，初步獲得一些簡(jiǎn)單推理的經(jīng)驗(yàn)。整堂課學(xué)生參與積極性高，參與廣度，學(xué)生學(xué)得有味又有效，無(wú)論是在知識(shí)、能力還是情感上都得到了不同程度地發(fā)展。尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讀懂了學(xué)生的心思。利用學(xué)生的好奇心，用偵探高手柯南來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的思維在老師的引導(dǎo)下活躍起來(lái)。在解決問(wèn)題中，師生、生生碰撞出思維的火花，感知推理的過(guò)程，提高推理的能力。
田昭老師講的也是這節(jié)課，構(gòu)思不同。她首先出示的是四位小動(dòng)物，熊熊（熊貓），羚羚（羚羊），朱朱(朱鹮），金金（金絲猴）。整體上看，設(shè)計(jì)地非常巧妙。無(wú)論是課前導(dǎo)入、課中新授、還是課后練習(xí)，都給人一種耳目一新的感覺(jué)，很享受。導(dǎo)入新穎、實(shí)用。學(xué)生從猜一猜中意識(shí)到?jīng)]有提示胡亂地猜是猜不出正確的答案的。然后在老師的提示下再猜，結(jié)果有兩種答案，還不能確定。直到老師再給出提示，學(xué)生才猜出正確的答案。學(xué)生從中感悟到有了前提條件，答案的范圍縮小了，就能很快猜出了正確的答案。這樣層層緊接，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生從中領(lǐng)悟到了“猜想”要根據(jù)前提條件去推理的。這個(gè)猜想環(huán)節(jié)與本課時(shí)內(nèi)容密切相關(guān)，對(duì)后面順利的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊，讓學(xué)生能初步領(lǐng)悟到簡(jiǎn)單邏輯推理其中條件與結(jié)果的密切聯(lián)系，同時(shí)激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。注重對(duì)理解題意和推理過(guò)程的引導(dǎo)。課堂中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題中的信息進(jìn)行梳理，讓學(xué)生把握關(guān)鍵信息。弄清題意后，分角色演示，再自己寫方案，說(shuō)想法。一步一步地幫助學(xué)生理清思考過(guò)程中每一個(gè)判斷的理由和依據(jù)，使得思考過(guò)程變得清晰、有條理。
總的來(lái)說(shuō)，這幾位老師的這課非常成功。整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)上深入淺出，層層推進(jìn)，有深度，有廣度，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的抽象邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 11
在學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了中華文化的博大精深以及共同體意識(shí)的重要性。
首先，學(xué)習(xí)中華民族共同體意識(shí)，我深入了解了中華文化的博大精深。我們中華民族有著五千年的文明歷史，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)中華文化包含著許多寶貴的品質(zhì)和價(jià)值觀，如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)等。這些品質(zhì)和價(jià)值觀是中華民族共同體意識(shí)的重要基石，也是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的寶貴財(cái)富。
其次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我認(rèn)識(shí)到共同體意識(shí)的重要性。中華民族共同體意識(shí)是指全體中華民族成員明確了自己是中華民族的一員，有著共同的理想和責(zé)任，并以此為奮斗目標(biāo)。只有當(dāng)我們共同努力、團(tuán)結(jié)合作，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我將積極參與各項(xiàng)民族復(fù)興的'事業(yè)，為中華民族的復(fù)興而努力。
最后，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我明確了行動(dòng)的重要性。學(xué)習(xí)只是第一步，只有將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正意義上的鑄牢中華民族共同體意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到行動(dòng)對(duì)于鑄牢共同體意識(shí)的重要性，我將積極參與社會(huì)實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，也更加明白了共同體意識(shí)的重要性。我將繼續(xù)努力，通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 12
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)中華民族共同體意識(shí)有了更加深入的理解。
首先，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要深入了解中華文化的精髓。中華文化是中華民族的精神家園，是我們共同體意識(shí)的重要依托。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了中華文化的博大精深，包括儒家文化的人倫關(guān)系、理學(xué)的道德教育等。這些文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，是我們鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要基石。
其次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神。只有團(tuán)結(jié)合作，我們才能形成強(qiáng)大的力量，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。我將積極主動(dòng)地與他人合作，學(xué)會(huì)互相幫助和支持，共同為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要承擔(dān)起自己的.責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為中華民族的一員，我們每個(gè)人都應(yīng)該明白自己的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了自己應(yīng)該怎樣為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興而努力，如積極參與社會(huì)實(shí)踐、追求個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡自己的一份力量。
最后，學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要實(shí)踐并堅(jiān)持不懈地行動(dòng)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能不斷地提升自己的能力和水平，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了自己應(yīng)該如何實(shí)踐和行動(dòng)起來(lái)，不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我明確了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也明白了自己應(yīng)該如何行動(dòng)起來(lái)。我將堅(jiān)定信念，積極行動(dòng)，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。繼續(xù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)還有許多方面需要深入探索和實(shí)踐。
首先，作為青年一代，我們應(yīng)該重視自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。只有不斷提升自己的知識(shí)水平和素養(yǎng)，我們才能更好地為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和綜合素
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 13
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史，統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的多民族國(guó)家。中國(guó)一共有五十六個(gè)民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少，稱為少數(shù)民族，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族
民族融合始終都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的顯明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片斗爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵擋外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的同甘共苦的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到你中有我，我中有你的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中心依據(jù)民族大雜居小聚居的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情動(dòng)身，體現(xiàn)了國(guó)家敬重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族同等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌面貌一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步變更民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，全面小康，一個(gè)民族也不能少!這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同旺盛，共享發(fā)展成果，才是真正的全面小康。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的'歷史。在中國(guó)，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個(gè)共同體。
而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的喬治弗洛伊德事務(wù)暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)峻的種族卑視問(wèn)題。其實(shí)，西方種族卑視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期，始終推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族卑視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó)、澳大利亞、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等緣由，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇�，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事務(wù)的不滿，正在實(shí)行大規(guī)模的示威游行。
相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才有了今日中國(guó)的旺盛昌盛。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜來(lái)之不易的美妙局面，接著為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力氣。
愿世界少一些暴亂和不公允，多一些和諧與同等!
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 14
我國(guó)少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有漂亮如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有寶貴的動(dòng)植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國(guó)南方氣候溫柔，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對(duì)襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕快，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國(guó)各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。在潮濕多雨的'南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成新穎的小竹樓。一棟棟造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹(shù)織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，漂亮極了!
在春暖花開(kāi)或秋收季節(jié)，壯族群眾喜愛(ài)開(kāi)展拋繡球的活動(dòng)。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們?cè)诓萜夯蚩盏厣县Q起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊(duì)，以拋出的繡球穿過(guò)木板上的圓孔為勝。也有在場(chǎng)中間搭歌棚，繡球拋不過(guò)棚或拋出界，或接不住對(duì)方拋過(guò)來(lái)的繡球，就要被罰唱歌，特別好玩。
五十六個(gè)民族是一家人啊。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 15
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，祖國(guó)分裂、民族沖突是各族人民之禍，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在�！叭暮弦恍模S土變成金”。
團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)�！�5·12”汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)。
地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化x、無(wú)疆大愛(ài)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍愛(ài)民族團(tuán)結(jié)，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)維護(hù)各族人民的根本利益，維護(hù)中華民族的最高利益，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。
沒(méi)有民族的.和睦相處，就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心，團(tuán)結(jié)一致，才能眾志成城，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)共同體心得體會(huì) 16
趙淑芳老師閱讀了《學(xué)習(xí)共同體》一書后，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力需要從三個(gè)方面入手。一個(gè)是強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，提升學(xué)生對(duì)新知識(shí)的探究欲，挑戰(zhàn)未知的勇氣和毅力，不斷超越自我。二個(gè)是建立學(xué)習(xí)共同體，保障深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。三要建構(gòu)深度學(xué)習(xí)的課堂模式，課堂上應(yīng)該進(jìn)行高品質(zhì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。
宋現(xiàn)玲老師分享到：《學(xué)習(xí)共同體》與我之前所接觸的教育著作不同，他是真正的教育，真正對(duì)于孩子有用的.教育，說(shuō)出了我們一線教師只可意會(huì)不可言傳的一種心態(tài)，我們不要只看眼前的學(xué)習(xí)成績(jī)，知識(shí)的傳授，而要注重捕捉學(xué)生需求的敏感的問(wèn)題，多思考真正對(duì)于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展考慮有用的方面。
董夢(mèng)成老師在閱讀本書后，思考到了三個(gè)問(wèn)題。第一，在繁雜的教育工作中，我們是否忽略了“人文情懷”？第二，在疲憊的教學(xué)工作中，我們是否忘卻了“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)？第三，在復(fù)雜的教育現(xiàn)實(shí)中，我們是否還能守望教育的理想？所以，找到教學(xué)的起點(diǎn)是教師的第一要?jiǎng)?wù)，因?yàn)榻虒W(xué)必須了解學(xué)生的已知與未知。教師在課堂上必須營(yíng)造安全的心理環(huán)境，真實(shí)的學(xué)習(xí)往往是從學(xué)生說(shuō)出“我不懂”開(kāi)始，對(duì)學(xué)生的充分了解是教師教學(xué)的真正自信。
段鈺通過(guò)拜讀陳靜靜博士的《學(xué)習(xí)共同體走向深度學(xué)習(xí)》感悟到體現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)必然根植于深入。準(zhǔn)確的學(xué)情分析，既包含對(duì)本體性知識(shí)的分析，也包含對(duì)學(xué)生已有思維路徑的把握。
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