學習國學的心得體會(精選17篇)
我們心里有一些收獲后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編幫大家整理的學習國學的心得體會,僅供參考,大家一起來看看吧。
學習國學的心得體會 篇1
通過學習國學,我體會到一個民族,一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會:
一、學習國學提高了自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認真負責,無怨無悔,踏實務實;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實可行的計劃,立足實際,向著眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理
古為今用,是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學,讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
通過學習國學,讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學習,與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人,應該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學,讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始,接續(xù)國學薪火,傳承中華民族的文化精神!
我校開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已,經(jīng)過此次的學習,讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華,而且更蘊含著中華民族的.精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收獲是有的,在論語中,孔子表達的學,不僅僅是讀書學知識,而是泛指學習做人處事的道理?鬃右簧鸁釔蹖W習,而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,故有韋編三絕的美傳。
孔子認為,追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵?鬃釉唬褐卟蝗绾弥,好之者不如樂之者,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學好它。其次,學習要默而識之,學而不厭。即學習要有踏踏實實的精神,默默地記住學到的知識,努力學習而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進。子曰:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問。孔子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。這說明學無常師,作為人應隨時隨地注意向他人學習,取人之長,補己之短。
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng),孔子被后世尊為至圣先師、萬世師表,他將畢生精神貢獻于教育工作,敏而勤學,具有豐碩的實踐經(jīng)驗,注重道德涵養(yǎng),是一位盡職的好教師,成為后世教師學習的表率。
《論語》中良多篇章都可以看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關闡述,帶給后世為師者莫大的啟迪。
1、立志有恒,加強涵養(yǎng)。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說,三軍可奪帥也,匹夫不成奪志也。(《論語·子罕》)。因此,教師不只要本身,還要教育學生確立高尚志向,樹立人生理想,作為個人勤懇的標的目標。
2、自省自克,悔改遷善。
孔子從意遇事要長于進行自我省察,這是道德涵養(yǎng)的主要方式?鬃咏逃龑W生隨時對本人的行為進行檢查,以便及時發(fā)覺問題,避免繼續(xù)犯錯誤,這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?鬃诱J為,道德準繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn),對個人起束縛感化,因此,需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標識表記標幟。
孔子認為,現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人,環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說,丘也幸,茍有過,人必知之。他承認本人犯過錯,并認為,過錯被別人發(fā)覺,是本人的幸運?鬃右筮^,則勿憚改(《論語·學而》),見賢思齊,從善如流,知錯即改,不竭地完善自我,升華自我。
3、學而不厭,誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責,應注重本身的學習涵養(yǎng),節(jié)制博識的知識,具有高貴的道德,這是教人的前提前提。
4、身先士卒,言傳身教。
孔子對學生的教育,不只要言教,更注重身教。他通過嚴以責己,身先士卒來傳染打動學生。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何(《論語?子路》),充實說了然身教的主要性。簡直,如果教師能做到以身示范,雖沒有言語的說教,仍然能對學出發(fā)生潛移默化的感化。
5、愛護學生,無私無隱。
愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說:仁者愛人、智者知人。孔子關懷學生道德、學業(yè)的促進以及學生們的糊口與健康環(huán)境,他和學生有深厚的交誼?鬃訉W生傳授知識毫無保留,做到了無私無隱。
6、相信學生,激勵學生。
孔子對學生充滿期望,他說后生可畏,焉知來者不如今者四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。(《論語·子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
7、不竭學習,勤懇立異。
國學經(jīng)典培訓孔子認為教師要講究教學方式,長于啟發(fā)學生的心智。溫故而知新,可以為師矣(《論語·為政》)。教師必需本人經(jīng)常復習故業(yè),暢通領悟貫通,做到有新的領悟、新的體會、新的發(fā)覺,才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識,還要使學生獨立求知,獨立思考,并能做一個有道德涵養(yǎng)的人,這樣才算是好的教師。
學習國學的心得體會 篇2
通過學習經(jīng)典,我體會到一個民族,一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會:
一、學習經(jīng)典提高了自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認真負責,無怨無悔,踏實務實;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的'住的人。
很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實可行的計劃,立足實際,向著眼前的目標奮進。
二、學習經(jīng)典豐富了我做人的道理
古為今用,是我們學習古代文學的唯一目的。學習經(jīng)典,讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
通過學習經(jīng)典,讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學習,與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人,應該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
經(jīng)典是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習經(jīng)典,讓經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習經(jīng)典開始,接續(xù)經(jīng)典薪火,傳承中華民族的文化精神!
學習國學的心得體會 篇3
讀萬卷書,行萬里路。在泰國將近一年的學生生活,讓我獨立不少。也讓我對泰國的生活方式,風土人情,文化習俗有了進一步的了解。就我個人而言,在各個方面都有了新的體會與認識。
一、生活方面,學會了獨立
還記得剛下飛機的那一刻,意味著經(jīng)來到了另一個陌生的環(huán)境,開始了10個月的學習生活。也是那一刻,真正體會到泰國的熱。當老師把我們接到學校,住進宿舍,還為我們準備了飯菜,我們在泰國的生活就真正開始啦。
那一晚,我們還不適應那里的氣候,雖然開著風扇,但是半夜還是被熱醒了,然后開始有點想家,有點抱怨,也有點激動。慢慢的,我們適應了開著風扇睡覺的生活,也發(fā)現(xiàn),雖然很熱,但是空氣很濕潤,大家的皮膚也在慢慢變好,睡覺也就變得舒服了。
至于吃的,大家從一開始的不喜歡,吃到后來慢慢變胖,也就證明了大家對泰國食物的喜歡。由于我們在的學校,泰國學生下午放學就回家,所以食堂早早就關門。老師就允許我們自己在宿舍買菜來做。這樣10個月以后,大家的廚藝都是不可小覷的。對于我自己,我也從學習買菜開始,到后來能做出一頓家常便飯。
這樣,10個月以后的我,即使是一個人也可以把生活打理得僅僅有條,不再是住不慣就想跑,吃不習慣就抱怨,做不來就想放棄。我已經(jīng)學會了獨立,能處理好遇到的一些問題,讓自己的生活過的輕松愉快。
二、同學之間,要團結互助
剛去到泰國,由于大家泰語不是很好,也還沒有時間認識一些泰國朋友,所以大家的生活圈子一下就縮小了,僅限于同學之間。這樣,大家相處的時間多了,雖然更加親密,但也更容易產(chǎn)生矛盾,發(fā)生各種不愉快。有時甚至是一件小事,或者是一句無心的話,都會傷害到同學,朋友,彼此糾結,影響了學習生活。但畢竟我們都是中國人,是一起過去讀書的同學。
所以盡管我們有暫時的不愉快,但是只要哪個同學生病了,或者是遇到什么困難,大家的那一點小矛盾就消失了,取而代之的是大家互相關心,彼此照顧。我肚子疼的時候有同學幫我買飯,找藥。胃疼時有人陪著我,心里有什么想法或者是有什么不愉快有同學聽我講,還給我意見。每晚吃晚飯有同學陪我去散步,聊天。誰煮了好吃的,都不會忘記帶一份給自己嘗嘗……
每當想到這些時,就覺得很幸福。有時候會想,如果沒有這么多的同學,自己一個人的話,雖然可以撐過去,但是就會比較辛苦。所以我得感謝她們,這10個月的幫忙照顧。也明白了每個人都不是孤獨的,都需要別人的'幫助關心。這樣,如果有緣大家在一起。就應該團結互助,有小矛盾,小分歧是不可避免的,但是只要我們能好好的談一談,再想想平時別人對自己的幫助,就會覺得應該珍惜這一份友誼,學會團結互助。
三、學習方面,知道了要堅持不懈
對于我而言,去泰國之前學的泰語基本為零,所以過去時當老師講第一堂課時,我真的是一頭霧水,隨時需要聽老師的講解或者是查字典,問旁邊的同學。幾乎一句完整的話都聽不懂。那時候一堂課下來,我們累,老師講的更累。但是教我們的老師都是很有耐心,態(tài)度很好的老師。他們不停的解釋,不停的帶讀,讓我們慢慢的有了進步,從聽懂一個詞到一句話,最后到一段話。雖然這個過程花了很長的時間,但是經(jīng)過一個學期以后,老師還是認為我們大家都有了進步。我也慢慢摸索出學習泰語的一些規(guī)律,對泰國文化有了了解和興趣以后,感覺進步的就比較快。現(xiàn)在,對于泰語,我只能說知道點皮毛,可是我有了學習泰語的方法,對泰語也比較干興趣,所以即使不上上課,我也會自己繼續(xù)學習泰語,相信持之以恒的學習會讓我有所收獲。
四、走進泰國人家,了解了泰國生活
在有限的15天假期里,我有機會去到了泰國朋友家,了解了真正的泰國生活。朋友家住在普吉,我們是在中國認識的,她媽媽也到過我們家玩,所以當知道我去到那邊讀書時,一定要我去她們家玩。在朋友家六天的泰國式生活,讓我喜歡上了泰國的海,泰國的人,泰國的一切!首先,我覺得她們很友好,每次跟朋友爸爸去橡膠園時,在路上會遇到很多鄰居,就能感覺到大家的鄰里關系比較好,同時朋友家也是一個和睦的大家庭,她們?nèi)規(guī)页鋈ネ,做很多好吃的地道的泰國菜給我吃,還教我們學習泰語。家住的地方離海比較近,所以我可以騎著自行車就能到海邊看日落。那是我第一次看海,現(xiàn)在想起來都還是那么的懷念。
在泰國,由于氣候原因,大家早上起床比較早,晚上睡的也早。生活過的不是那么忙碌,但是日子卻過的有滋有味的。泰國人很友好,喜歡微笑,幾乎都會幫助有困難的人。泰國的流浪狗很多,但是很少有人會捕殺,卻經(jīng)常有人拿食物到路邊去喂它們。泰國的沙灘很漂亮,會讓你流連忘返。泰國的人妖很漂亮,但是她們的壽命卻很短。泰國有很多的寺廟,很多的熱帶水果,很多的大象,喜歡上這一切,就愛上了泰國。
在泰國十個月的學習生活,讓我從開始的想家,抱怨陌生的生活環(huán)境,漸漸的被泰國的人,泰國的文化,泰國的海所吸引,到最后離開時的不舍。這一過程,讓我整個人都有了全新的改變。這一年曾讓我有過失望,有過無助,想過放棄,但是經(jīng)歷過后,我知道了長大意味著獨立,應該學會堅強,自己的路沒有別人能代替,自己得學會面對壓力,面對未知的生活。
學習國學的心得體會 篇4
本學期我參加了教育局舉辦的國學講座,感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。
學習國學可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高,良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統(tǒng)一,已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂“慎獨”,就是一個人獨處時候也能做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的'生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經(jīng)常學習新知識,溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來,能力從實踐中來。人生困頓,皆因不學無術,其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題?鬃拥囊簧菍W習的一生,修煉的一生,境界越高越注意學習修煉。
國學讓我學會感恩,子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。"這句話的意思是說:孔子說:"學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
國學知道德行天下的道理,“俗云:有德有才,是正品;有德無才,是次品;德才兼無,是廢品;有才無德,是危險品。”可見,德行的重要性。“得人心者得天下,失人心者失天下!币鯓硬拍艿萌诵,就是以他人之心為心。以兒女之心為心,就是“父慈”,以父母之心為心就是“子孝”,以弟妹之心為心,就是“兄友”,以哥姐之心為心,就是“弟恭”,以妻子之心為心,就是“夫和”,以丈夫之心為心,就是“婦順”,以人民之心為心,就是“君仁”,以領導之心為心,就是“臣忠”,以朋友之心為心,就是講信任;以學生之心為心,就是講師德。以他人之心為心,就是道心,就是天理,就是德。修德的功夫深入一分,愛世人的情感就誠懇一分,心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人,能得人心。感動一家而家齊,感動一國而國治,感動天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道,旨在凈化人的心靈,啟發(fā)人的道心,匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己,歸根結底,就是造就優(yōu)秀的個人品質(zhì),至善的品德。以德率人,則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促,自然產(chǎn)生了。
在當今這個日益浮躁的社會中,我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》,使我們的心靈有所啟迪,有所受益,也是就說要對照一下我們是如何做人的,如何交友的,我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人之舉,我們對待學習的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀,認真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準,做一個實實在在的好人。
作為一名中國人,我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲,作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任,我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。
學習國學的心得體會 篇5
在學習第三模塊的過程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學》等七部國學經(jīng)典,雖然學習時間不長、斷斷續(xù)續(xù),但覺著收獲很多。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們園長不可或缺的精神力量,F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談兩點體會:
一、學習國學可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野!靶奚怼R家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母荆奁渖,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長,我們除了在能力、知識方面外,還應注重自己的表率作用。一個園長的權威,說到底就是"權力+人格"。盡管園長不是官,是教育家,是學者,但是園長要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實事,善于聽取來自各方面的不同意見和建議,集思廣益。
二、學習國學可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應該具備的品質(zhì)。為此,我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關心體貼父母,做力所能及的勞動,珍惜父母的勞動成果,熱愛學習,與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則,并發(fā)放到家長手中,讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化,營造“孝”的文化氛圍。加強校園文化建設,提供與教育相適應的,具有“孝”文化特色的`、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻給父母”進行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動,對幼兒進行感恩教育。
。2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務”等。使幼兒學有榜樣,愛有行動,真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
。3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動,讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式,學會孝敬爸爸媽媽,養(yǎng)成良好的習慣。
。4)評“孝”星。通過一定階段的活動后,組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會,由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星,進行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學習了國學經(jīng)典后,我認為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話,收集有關宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風俗習慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質(zhì),促進幼兒園特色辦園。
古為今用,是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學,讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。 我們學習國學,就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗。父母教育子女,閨女出嫁時母親的叮囑,很多話其實都源于國學經(jīng)典。唐代著名詩人韋應物《送楊氏女》:“永日方戚戚,出行復悠悠。女子今有行,大江溯輕舟。爾輩苦無恃,撫念益慈柔。幼為長所育,兩別泣不休。對此結中腸,義往難復留。自小闕內(nèi)訓,事姑貽我憂。賴茲托令門,任恤庶無尤。貧儉誠所尚,資從豈待周。孝恭遵婦道,容止順其猷。別離在今晨,見爾當何秋。居閑始自遣,臨感忽難收。歸來視幼女,零淚緣纓流。 ”詩中韋應物對即將嫁到楊家去的女兒,灑淚送別之余,再三囑咐她要勤儉,孝順,遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時往往橫加指責,認為這是封建思想,其實這就是國學,很好的傳統(tǒng)文化。
深入學習國學,能提升我們的文化素養(yǎng),使我們在為人處世方面更加合乎規(guī)范。 對于普通百姓,我們學國學不要想著一口吃個大胖子,夢想成為國學大師,這樣的理想雖然遠大,卻永遠只是一個遙不可及的夢。國學經(jīng)典浩如煙海,我們窮畢生精力,也只能略知一二,所以不能貪多求全。
學習國學的心得體會 篇6
從一三年開始,也就是癸巳年,筆者開始接觸傳統(tǒng)文化,起初因為對佛學感興趣,把基本的幾部佛經(jīng)讀完,然后被《藥師經(jīng)》中的東方世界吸引,經(jīng)常反復誦讀體悟,感悟出生命中很多奇妙又無法解釋的現(xiàn)象和佛理。
筆者帶著佛經(jīng)中的疑問進而對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣,在看傳統(tǒng)醫(yī)書時,頓時對中醫(yī)養(yǎng)生的神秘震撼,為了更深入地了解生命的規(guī)律,進而開始接觸并學習有關命理方面的傳統(tǒng)文化。
經(jīng)過三年的學習實踐,發(fā)現(xiàn)各種術數(shù)書中有很多思想觀點以及結論并不能讓人完全信服,為了找到可靠的證據(jù)說服自己,繼而翻閱過很多關于原始五行解說的書籍,發(fā)現(xiàn)古人對天文方面的研究成果竟然與當今的天文學成就高度吻合,驚嘆之余,為了弄明白古人是怎樣發(fā)現(xiàn)日月星辰運轉規(guī)律對生命產(chǎn)生影響的奧秘,看了很多傳統(tǒng)書籍,雖然沒能找到合適的解釋,但是發(fā)現(xiàn),從魏晉以后隋唐以前有一種外來學說被吸收進來,那就是古巴比倫的星座文化。
我離開了對傳統(tǒng)文化的學習,進入了西方世界的星座學說,不同的文明帶給人不同的文化體驗,兩河流域的傳統(tǒng)文化也很精彩,西方文化的直觀表述加之從東方傳統(tǒng)文化中汲取的營養(yǎng)讓我很快學會了繪制星盤并對星盤進行解讀,對于同一個人的生命歷程,用東方傳統(tǒng)文化衍化和用西方星座文化解讀的結果竟然高度相似,當然側重有所不同,那就是,東方重客觀體用,西方重自我感受,讓我瞬間化解了學習傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生的很多疑問。
于是筆者又返回到傳統(tǒng)文化的學習當中,逐漸清晰的生命畫面出現(xiàn)在眼前,這種感覺就像我們平時看三維立體畫一樣,瞬間突顯出來,結構嚴謹,無懈可擊,只要不過多的注重某些細節(jié),始終會保持全局的完整,然而,這個結果卻令筆者更加迷茫了,為什么會這樣?
宇宙中存在了何種能量在操控著萬事萬物的規(guī)律?這種規(guī)律象征始終讓我百思不得其解。
自從新冠疫情開始,筆者開始對道家哲學產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是筆者放棄了其他自媒體平臺中財經(jīng)領域和星座領域的創(chuàng)作,3月22日正是甲子日,也是一個新的開始,筆者注冊百家號成功通過,開始發(fā)表了第一篇文章《老子的道德經(jīng)說了個什么道》并開始體悟老子的思想。
這就是筆者八年來學習傳統(tǒng)文化走過的路,今天想和大家分享一下關于學習傳統(tǒng)文化的微小心得,希望能夠?qū)ο胍獙W習或是正在學習傳統(tǒng)文化的朋友有一點幫助。
首先,您學習傳統(tǒng)文化想解決什么問題?如果您僅僅是因為國學熱,想要弘揚傳統(tǒng)文化,那么很難深入到傳統(tǒng)文化的學習當中去,還會感覺枯燥乏味,并堅持不了多久。因為興趣才是最好的老師,有目標,有追求,不斷地發(fā)現(xiàn)問題,才能順其自然地把自己代入到傳統(tǒng)文化的玄妙之中。
傳統(tǒng)文化并不都是精華的傳承,其中,也有很多讓我們感到困惑的觀念,也會遇到古人有意無意間挖的陷阱,如果把這些當成糟粕,那么您會少走很多彎路,如果把這些當成經(jīng)驗去實踐,您將學會更多識別真?zhèn)魏团莱鱿葳宓募寄堋?/p>
老子曰:天下皆知美之為美,斯惡已,皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。
精華與糟粕的共同存在,在老子看來是自然現(xiàn)象,對于我們來說都會有用,但非只有好作用。
如果您對傳統(tǒng)文化有著很大的興趣,筆者的觀點是最好讀原著,不加任何注釋的那種。您可以看一下筆者百家號中對《道德經(jīng)》的體悟,也許你會嗤之以鼻或者咯咯大笑,甚至筆者寫完后過段時間再讀也會深感膚淺,即使這樣,絲毫不會改變筆者對《道德經(jīng)》的繼續(xù)體悟。雖然幼稚,甚至體悟出的涵義距離《道德經(jīng)》原著思想已經(jīng)十萬八千里,但這就是我當時的真實體悟,這就是學習的過程,把別人的解讀臨摹得再好,終究不是最真實的自己,我們尋找的是自己生命中的需要而不是和自己玩皮影戲。
如果我們一味的閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典,甚至可以背誦,但是從來不用,那就毫無意義。如果想學習傳統(tǒng)文化中的玄妙之處,就不應該只停留在理論研究上,一定要用,要實踐。只有這樣,才能感悟出古人的大智慧。
無論學習哪方面的傳統(tǒng)文化,保有認真求實精神顯得非常必要,但前提是得學會挑選書籍。比如專注中醫(yī)術數(shù)類,那就從基礎開始看起,循著問題找書,不要隨著興趣寬泛涉獵,集中精力尋找自己想要的答案才能得到真實可靠的證據(jù),畢竟中華幾千年的歷史文化,傳統(tǒng)書籍汗牛充棟,我們真的沒有那么多時間和精力把所有書統(tǒng)統(tǒng)看完。
當今社會發(fā)展越來越快,文明程度越來越高,在這個相對自由的社會生態(tài)環(huán)境下,越來越多的世人厭倦了外在物質(zhì)享受,逐漸追尋內(nèi)在精神滿足,對傳統(tǒng)文化的熱情越來越高,但在學習、傳承、弘揚傳統(tǒng)文化過程中,也會或多或少的進入很多思想以及認識上的誤區(qū)。
由興趣引導進入傳統(tǒng)文化的學習,了解之初,難免會對古人及其思想或者某種信仰產(chǎn)生崇拜心理,而盲目相信其中的思想表現(xiàn)出的大智慧,也難免會主觀片面的夸大某派賢人、某種術數(shù)、某種信仰在傳承過程中產(chǎn)生的真實作用,從而極度主觀的評價這些內(nèi)容,對自己正確認識傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多干擾,以及屏蔽了學習傳統(tǒng)文化的過程中應該持有的懷疑精神,那么這樣就會產(chǎn)生迷信思想,所以對初學者來說擺正自己的價值觀和認識論很重要。
文明是文化的體現(xiàn),文化是文明的傳承,每個歷史時期都有進步的思想,同時也有糟粕的經(jīng)驗,我們不能把古人失敗的經(jīng)驗當成認識事物的法寶,更不能錯誤的認識歷史發(fā)展規(guī)律,所以掌握古人思想是我們學習的重點。
在閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍時,筆者再次建議最好閱讀古人的原著,而不是后人對原著的注疏。因為后人都是在特定的歷史條件下,帶有自己的思想對原著進行解釋,難免會遵循歷史規(guī)律偏離原著思想,我們需要的是自然規(guī)律而不是社會經(jīng)驗。
有人說,閱讀原著時由于自己認知限制,會偏移古人的邏輯和思想太多得不到真實解釋,那也不能因噎廢食,畢竟這是一條自我體悟之路,他人愛莫能助,也是一條必經(jīng)之路,這種最膚淺的解讀,是您此時此刻的體悟,不受任何解釋的擾亂,是內(nèi)心對自然規(guī)律的體驗,即使前人的'解釋非常完美,我們在學習過程中可以借鑒但不能接受,除非我們有了自己的思想認識,因為只有自己的思想認識才可以影響甚至改變我們的思想觀念、生活方式、宗教信仰,我們不能失去寶貴的自我思考能力。
但是在自己理解的過程中會出現(xiàn)很多講不通的地方,這很正常,畢竟有些經(jīng)典已有兩千多年的歷史,更何況有些經(jīng)典已經(jīng)被后人篡改,但不要懷疑自己的理解能力,也不要為了把經(jīng)典思想講通,而把很多風牛馬不相及的東西硬生生的安放在原著之上,這樣會把我們應該面對的問題錯誤的解決掉,從而失去原著真實思想浮現(xiàn)出來的機會,所以不要為了自圓其說而生搬硬套,這樣的解讀既不符合原著思想,還會違背學習傳統(tǒng)文化的初衷。
不要過度糾結某句話,甚至某個漢字的解讀之上,每個漢字可以解釋出多種涵義,但是經(jīng)典之所以傳承至今,不是因為深奧而是因為古人認識事物的正確思想,如果實在無法解釋某個字或者某句話時,那么就放過,當做完通篇理解,基本可以體會出古人思想時,您會發(fā)現(xiàn),那些不懂的字和句子已經(jīng)不再重要,因為我們需要的是基本思想而不是古人經(jīng)驗的制作過程,有時候我們根本就沒能讀懂一本經(jīng)典,但只要弄明白經(jīng)典中的邏輯思想,也算是一種進步,畢竟我們不是專門研究傳統(tǒng)文化的專家。
當我們學習傳統(tǒng)文化逐漸深入的時候,要培養(yǎng)出學習傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度:既不能全盤吸收,也不能全盤否定,辯證取舍。如果認為傳統(tǒng)文化全部是智慧精華的人,那么他就是在迷信,如果認為傳統(tǒng)文化全是愚民思想和糟粕的人,甚至為了驗證西方文化先進性而學習傳統(tǒng)文化的人,那么他就是無知,這些態(tài)度都不應該出現(xiàn)在一個善于學習傳統(tǒng)文化的人身上。
我們無論是對待傳統(tǒng)文化還是對待西方文化,即不能全盤吸收、也不能抵制拋棄。每一種文明都會有相應的文化傳承,每一種文化都有其獨特魅力所在。晚清名臣張之洞在《勸學篇》中闡述過“中學為體,西學為用”,封建禮教影響下的先人尚且能夠以辯證的眼光看待問題,我們作為地球村的村民更應該放下偏執(zhí)。
所以任何文化中都有好的一面,也有壞的一面,我們需要做到的就是權衡利弊,吸收實踐發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解總結轉化糟粕的傳統(tǒng)文化。這就是我們學習對待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。
好了,今天就和大家分享到這里,以后筆者會與大家分享一些關于學習傳統(tǒng)文化的方法,不足之處請朋友們多多指教。
學習國學的心得體會 篇7
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人,我們應該以此為傲,作為一名教師,就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。
一、修身養(yǎng)性,德行人生。
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母荆奁渖,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標。因此,它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z》里許多關于修身養(yǎng)性的言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師,為人師表,更是要牢記自己的責任,約束自己的行為,真正做到身正為范。在當今這個花花世界,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化,功利性比較強,而作為教師承擔著教書育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學生的正確的世界觀、價值觀、人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀、價值觀、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
二、激趣教學,發(fā)揚傳承
《國學》里的內(nèi)容極其豐富,其中包含的思想有些也比較深奧,對于小學生來說,他們只需要知其言,而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣,“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開,里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領悟。”興趣是最好的`老師,我們應采取多種教學手段來激發(fā)孩子的學習興趣,可以通過“誦讀、游戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等,多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視,讓孩子在快樂中學習國學。
三、熟讀成誦,感悟人生
國學經(jīng)典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先,國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深!皶x百遍,其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。然后,擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴大。最后,促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中,我可以看到孩子們每天的進步。
四、加強學習,提升水平
在教學中,我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚,急需提高。國學經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的沉淀,歷盡歲月河流的淘洗,依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。而我們教師有必定的教學任務,我們應該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平,通過相互學習交流,培訓等手段來提高我們教學水平?鬃诱f:“三人行,必有我?guī)熝。”學習是永無止境的,我們應懷著謙虛謹慎的態(tài)度向他人學習!皫熣撸朴趥鞯,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學業(yè)不精湛,學生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。
通過學習,讓我深刻領略到國學的魅力,《國學》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,老師是很好的傳承者,我們應當做學生的導航者,為他們打開這扇門,讓他們在國學經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句,構筑自己人生美好的詩篇。
學習國學的心得體會 篇8
二年級暑假時,爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》,剛開始時,讀起來朗朗上口,覺得挺好玩,可爸爸要求我背誦下來,這可真有點難為我了,在爸爸的堅持下,慢慢的,每天背幾段,一個暑假,我終于全部背下來了,經(jīng)過爸爸的耐心講解,我還真明白了很多道理呢,這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上,我一口氣背下《弟子規(guī)》,同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動,贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母,愛護自己的兄弟姐妹,還說一個人如果連這些基本的都做不到,他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我,正是因為學習了《弟子規(guī)》,我對爺爺、奶奶都很尊敬,每逢奶奶過生日時,我總會送給奶奶一個意想不到的禮物,使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前,我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好,然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好,同學間過生日時,我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說,其次說話要謹慎,為人要誠信。要求做人說話要講究方法,不要冒然隨便亂講,弄不好會傷害到別人,甚至好事變成壞事,這一點對我們小學生來說可真夠重要,平時我總好講話,守不住口,今后需要多加注意。為人要講信,平時凡借了別人的錢物,我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷,貽親憂。字不敬,心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時,會用《弟子規(guī)》上話來告訴我,這樣會導致父母擔心的?吹阶謱懙.不好,也總會說字不敬,心先病,你態(tài)度不端正,不恭敬,當然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短,好記,都是與我們?nèi)粘I钣嘘P的問題,用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動,就會使我們小朋友變得懂事,有禮貌。盡管我還有很多不足,與《弟子規(guī)》上的要求還有差距,但在我今后的成長過程中,我會以《弟子規(guī)》為鏡子,時常照照自已,力爭使自己取得更大進步。
學習國學的心得體會 篇9
讀國學學經(jīng)典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念,可以學以致用。二:從國學經(jīng)典中學到做人的道理,處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學校里學到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應時代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習,應該海納百川,應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深,更應該是學習的寶庫,知識的海洋。《論語》中說“學而不厭,誨人不倦!薄皽毓识,可以為師矣!眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z 述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了!叭送庥腥,山外有山!蓖轮腥瞬艥鷿,讀中師出來的她們基本功非常扎實,書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富,面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如,但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教,并利用假期練習書法,爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的'心得。
在對學生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經(jīng)驗,對所有的學生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點,也沒有考慮到學生的個體差異,導致教學結果很不理想。事后,我反思了自己的教學行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結論:要根據(jù)學生的個體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學學習壓力大,厭學等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發(fā)展……使她們找到自己的特長,重新樹立學習的信心。
在為人處世上,我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋斀襁@個物欲橫流的社會,更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮,它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會機遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮硪笞约骸
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游,來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學的東西,個人認為把我們的根本學好了,才不愧為一個中國人。
學習國學的心得體會 篇10
國學是我國最大的文學之一,他是我們祖祖輩輩流傳下來的。
我也有我自己的國學書,他的內(nèi)容讓我一目了然,短短的文言文,多么的簡介!
上面說:”昔時賢文,誨汝諄諄。集韻增廣,多見多聞。觀今宜鑒古,無古不成今”意思是:用古代圣賢的言論,對人們進行懇切的教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字,才編成這本《增廣賢文》,讓大家增長見聞。借鑒古人的教訓,指導今天的行為,因為今天是古代的延續(xù)。
這本書上也說:流水下灘非有意,白云山岫本無心。當時若不登高望,誰識東流海洋深!意思是;流水從高處奔向海灘,并不是它自己想要做的,也不是海灘有意向他索取。白云飄過山峰也不因為山峰的召喚,若不親身實踐,從高處看河水奔向大海,我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否,有他必然的趨勢,外界的些許干擾不會造成最終結果的徹底改變,當時若不努力去做,也就沒有后來的真知灼見。
有一句大家都知道:有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。意思是:用心的栽花,施肥、灌溉等都做了很多,但花卻總是不開,最后還是枯萎了;而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里,從來沒有照料它,幾年過去,卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。一心想做成的事卻沒有做成,沒有打算會有什么結果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功,你沒有想的'也不一定不會出現(xiàn)意外。
這一些都是經(jīng)典,是中華兒女的精華,我們的祖先滔滔不絕的寫下這么多文章,是多么偉大呀!國學是祖國的,也是偉大的。
學習國學的心得體會 篇11
“碧云天,黃葉地……”“塞下秋來風景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來,又響亮又整齊。
這是我們國學誦讀展示課的現(xiàn)場,今天有很多人來聽我們的課,除了有我們學校的老師,還有來自全國的很多老師來聽。
這也是我們第一次來新錄課室上課,看,我們的錄課室多漂亮呀!白色的墻壁上毛茸茸的,一排排高高低低的課桌,顯得多少整齊!抬頭看,粗粗細細的攝像頭,仿佛許多雙眼睛看著我們,我們既緊張又激動,大家都下定決心,一定要好好表現(xiàn)。
錄課開始了,我們先熱身,按照小組的順序共同誦讀了書上詩詞。讀完后,就開始緊張激烈的擂臺賽了。只見屏幕上出現(xiàn)了八個正方形,每個正方形后面都藏著一首詩。胡婉晴先上場,她走上講臺,在其中的一個正方形上一點,出現(xiàn)的是《水調(diào)歌頭》。她微微一笑,高聲背誦:“明月幾時有……”她背得既流暢又有感情,我們仿佛被她帶進了詩中的意境!暗溉碎L久,千里共嬋娟!”最后兩句全班同學禁不住和她一起背了出來,我們的良好表現(xiàn)贏得了聽課老師們雷鳴般的掌聲,同學的熱情被點燃了,大家爭先舉手上臺,每一個同學都能熟練地背誦下來,一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。
接下來是小組賽,大組賽,男女生大PK,不管什么樣的比賽方式,同學們都表現(xiàn)得很好,我也很高興,臉紅紅的,眉眼里都是笑。
最后我說說:“同學們表現(xiàn)真是太棒了,每個人都是誦讀小高手,背誦積累了這么多美妙的`詩詞!這些詩詞除了課堂上的展示外,你覺得對自己還有哪些用處呢?”立馬高高地舉起手來,“孔昕玥!”“我覺得背誦詩詞最大的好處,就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言,也贏得了大家的掌聲。
“下課!”我一聲令下,把還沉浸在國學誦讀意境中的我們帶回到了現(xiàn)實,大家收拾好書本,意猶未盡地離開錄課室。
看著孩子們期待的眼神:什么時候再來錄一次國學誦讀課!
學習國學的心得體會 篇12
民族文化源遠流長、博大精深,弘揚和培育民族精神,不可不從國學啟蒙開始。品讀國學經(jīng)典,可以讓思想在知識的海洋里自由馳騁,深刻領悟人生哲理,為你的人生撥開迷霧,指明方向。因此,作為林業(yè)局的干部職工,我認為必須認真學習國學,以此來提高自身素質(zhì),助力林業(yè)發(fā)展。
“修身、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,就要廣泛的學習知識,用知識武裝自己、陶冶情操,感悟人生哲理,學會自我審視、自我完善、自我提升。只有自身道德修養(yǎng)得以提升,才能再談家國天下,才能實現(xiàn)偉大的人生價值。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,也要首先把眼下的.事情做好。不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海說的就是這個道理。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如,在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,而是要從自身找不足,進行自我審視、自我反省,在不斷的自我反省中總結經(jīng)驗教訓,制定方案來解決問題,只有這樣,問題才不會越積越多,矛盾才不會增加,工作才能更加和諧順利,人生目標才能得以實現(xiàn)。
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文!边@句話的意思是說:孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^學習國學,我明白了許多人生道理,對待自己的親人朋友要常懷感恩之心;對待由困難的人要及時伸出援助之手;對待犯錯的人要去包容理解他們……國學思想給我們啟發(fā),實現(xiàn)精神上的救贖,教會我們在生活中如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
毛澤東曾經(jīng)說“治國就是治吏,禮義廉恥,國之四維;四維不張,國將不國!币虼耍覀冊趯W習國學知識的過程中,要注重它對當前工作的重要借鑒意義;尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習,要努力發(fā)掘其中的人文智慧,領悟其中做人做事的原則、為人處世之道。在閱讀國學經(jīng)典的同時一定要思考,要感悟,把國學經(jīng)典的內(nèi)涵與工作、生活聯(lián)系起來,通過親自實踐來印證、修正和完善理論思想,使國學理論知識融入實際工作效果,不斷提高工作能力,助力林業(yè)工作實現(xiàn)新發(fā)展、新突破。
國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,我們應該以此為傲,大力弘揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習國學的心得體會 篇13
為了提升我縣黨外干部綜合能力,湄潭縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織了40多位黨外干部赴山東威海校區(qū)學習,我有幸參加了此次學習。9月13日上午,聆聽了青島市委黨校副教授、哲學博士、山東省社會學會理事徐文濤的國學講座,讓我系統(tǒng)的了解了什么是國學,國學的歷史地位,使我對做人、做學問、搞好各項工作深受啟發(fā)。
徐文濤老師精彩的講解,讓我受益匪淺,讓我深刻了解到,一個民族、一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,中華人民精神風貌的集中體現(xiàn)。國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國學有利于提高民族的文化素養(yǎng),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。
學習國學可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的.知識,只有用知識武裝自己,完善自己的德行,才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而完善。在工作中,要時刻從求學、立身、明德和思想境界中不斷提升。通過學習,不難看出孔子也非天生圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高,良好的道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我的約束到隨心所欲不逾矩,思想和言行的高度統(tǒng)一,已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界。在當今這個日漸浮躁的社會中,我們要經(jīng)常開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”的活動,通過讀《國學》,使我們的心靈有所啟迪,修身正心,有所收益,也就是說,按對照一下我們是如何做人的、如何工作的、如何經(jīng)營家庭的、如何教育孩子的、如何當好領導的……我們的心地是不是夠善良,我們有哪些是君子行為,又有哪些是小人行為,我們對待學習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀,認真品味,才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢,凈化我們的心靈,提升我們的道德水準,做一個實實在在的好人。
學習國學的心得體會 篇14
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的'不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標,放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習國學的心得體會 篇15
“讀書破萬卷,下筆如有神!”通過多讀、多背國學經(jīng)典,讓我積累了知識,豐富了語言,提高了閱讀、表達、寫作能力。如我認的字多起來了,就能提高初讀課文的.效率;背誦能力增強了,就能很快的課文讀熟,背誦課文;與文本、教師、同學交流互動時,語言表達能力增強;談感受的時候常常會靈光閃現(xiàn),語出驚人;寫作文時,常常引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠……課堂教學效率提高了,學生就會有更多的時間去誦讀經(jīng)典,形成了良性循環(huán)。
通過誦讀國學經(jīng)典,使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展,同時又能達到陶冶學生的人格,提高了我的文學素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國情操。
學習國學的心得體會 篇16
國學的學習有助于形成我“真、善、美”的人文價值的觀念。
國學經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結晶,是我們民族文化的'瑰寶。它所具有的文學價值以能它所包蘊的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統(tǒng)文化概念中的正面的人文價值是我們民族文化中不可放棄的精髓。誦讀它,可以修養(yǎng)身心,增加智慧,開啟成功之門;誦讀它,可以讓人懂得認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生。“腹有詩書氣自華”。開展經(jīng)典誦讀,有利于使我們樹立遠大目標,培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。讓我們把國學經(jīng)典熟誦于口,濡染于心,會使我們在不知不覺中提高品性和修養(yǎng)。在誦讀經(jīng)典的同時,會自覺不自覺地用圣人的言行來規(guī)范自己的言行,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,學會做人的道理,潛移默化地提高自身修養(yǎng)。正是“讀千年美文,做少年君子”。
學習國學的心得體會 篇17
從小就優(yōu)先學習最精華、最重要、最核心的東西,把最精華的學好了,學其他東西就能觸類旁通,事半功倍!拔镉斜灸掠薪K始,知所先后,則近道矣!眹鴮W以中華燦爛文化之經(jīng)典為基,兼收并蓄他國優(yōu)秀文明之精華或經(jīng)典。盡早將學習能力提高到較高的水平,包括思考和記憶的能力。
讓孩子自小“囫圇吞棗”、“不求甚解”地讀和背誦儒道釋經(jīng)典,包括四書五經(jīng)等,孩子在不太理解的情況下將10~30萬字的經(jīng)典背下來,記憶力就上升到很高水平,日日讀誦古圣先賢的博大精深的.經(jīng)典,自然會不停地比對、思索和分析,孩子的思考能力也會同時不斷地飛速提高,思考和記憶交相促進。
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