學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)集合15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)1
我自七歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法,到現(xiàn)在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷,說(shuō)來(lái)可笑,僅僅是由于我頑皮好動(dòng),年齡又小,上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法,練練定性,說(shuō)不定心會(huì)靜下來(lái)。
于是,我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法,心里充滿了好奇,覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師,據(jù)說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。
第一節(jié)課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的,先練筆畫(huà)。看似簡(jiǎn)單無(wú)比的一橫,對(duì)于年幼的我而言,是多么的難寫(xiě)啊!再者,毛筆的筆頭軟軟的,一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn),再把這點(diǎn)向右延長(zhǎng),一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線,這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋,反觀老師的修長(zhǎng)而又挺拔,果然是鐵劃銀勾,兩者一比,天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措,一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了,握住我的手,手把手地教我怎么寫(xiě),讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程,并告訴我不要急,慢慢來(lái)?墒侵笪乙贿B寫(xiě)了幾個(gè),但還是老樣子?煜抡n了,張老師走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō),只要回家下功夫多練習(xí),一定可以寫(xiě)好的。
回到家,媽媽就幫我把紙鋪好,看著我繼續(xù)練習(xí)。不好意思的說(shuō)一句,在寫(xiě)的不好時(shí),媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家,第一件事就是練習(xí)書(shū)法。真是功夫不負(fù)有心人,到第二次學(xué)書(shū)法,我的橫終于寫(xiě)的好多了,還得到了張老師的夸獎(jiǎng)呢!
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,我體會(huì)到,學(xué)習(xí)任何知識(shí)都要有恒心,勤學(xué)苦練,一定能夠?qū)W好的。小朋友們不信就試試吧!
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下:
首先作為一名教師,能寫(xiě)好,寫(xiě)一筆好,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱之三筆。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫(xiě)的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):
第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)常看看帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì),要想練好,功夫在外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)3
我們通過(guò)這次學(xué)習(xí),有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
胡崇煒先生認(rèn)為學(xué)習(xí)行書(shū):王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的,是復(fù)歸自然的,有書(shū)寫(xiě)性,是自然書(shū)寫(xiě),天然自然的。歐陽(yáng)詢的行書(shū)感覺(jué)好,中宮緊結(jié),勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外,陸柬之的《文賦》有專業(yè)人士認(rèn)為也是很好的行書(shū),它反映了中國(guó)文化的中庸和諧美。
我們對(duì)名帖都要有所取舍,可以選擇少字?jǐn)?shù)的字帖來(lái)臨習(xí),這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好,因?yàn)樽稚伲跃湍軌驅(qū)P牡貙W(xué)習(xí)和思考。
認(rèn)為當(dāng)學(xué)生難,在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)與交流。在學(xué)習(xí)中,我們對(duì)經(jīng)典的借鑒,要明確方向,我是從哪里來(lái),又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀念,我們的學(xué)習(xí)才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū),就要先研究楷書(shū),有專業(yè)人士講過(guò),有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖,只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴(yán)的經(jīng)典,工夫到了就會(huì)有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結(jié)合,有想法,F(xiàn)在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應(yīng)學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運(yùn)。強(qiáng)調(diào)記帖,默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn),抓細(xì)節(jié)。按創(chuàng)作去臨,臨即當(dāng)一個(gè)作品去創(chuàng)作。邊臨邊創(chuàng)作?孔∫患腋銊(chuàng)作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習(xí)古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū):臨帖要成為書(shū)家的一種生活,取法經(jīng)典先期就是要像,“難寫(xiě)精神挽結(jié)處”,像能出精神固然重要且宜得手,要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的,能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書(shū),就是寫(xiě)壁的方式,側(cè)筆寫(xiě)的,側(cè)筆中鋒運(yùn)用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同,或中鋒為主或側(cè)鋒為主等都不盡相同,結(jié)字的姿態(tài)有瞬間性,以奇為美。
一個(gè)舞蹈家,他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習(xí)的,當(dāng)每個(gè)動(dòng)作都很熟練了,連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專家,先堅(jiān)守再突破,突破就是堅(jiān)守。
我們還要重視身心的修養(yǎng),眼高手低是常態(tài),要解決心不靜的問(wèn)題,能力才有所提升。
對(duì)于草書(shū)它不是實(shí)用的,我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對(duì)待,要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō),草書(shū)要出奇,要變得出人預(yù)料。他早期寫(xiě)漂亮的,后來(lái)就轉(zhuǎn)化為拙樸方面了,求自然天成之味,主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑,奇就是要多情且具有想象力,一切都為我所用,通俗絕對(duì)不行,真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)4
班里一些同學(xué)的毛筆字寫(xiě)得可好了,我很羨慕,向爸爸提出好幾次我想學(xué)書(shū)法。這個(gè)暑假,爸爸終于同意了!
今天一大早,爸爸就出去了,中午時(shí)分,爸爸帶著老師興沖沖地回來(lái),買(mǎi)了一大堆宣紙、元書(shū)紙和各種寫(xiě)字要用的其他用具,又從包里取出幾支毛筆,這是幾支大小不一的長(zhǎng)鋒‘羊毫筆’。我激動(dòng)得跳了起來(lái),急急忙忙跑過(guò)去要拿毛筆來(lái)準(zhǔn)備寫(xiě)字。爸爸說(shuō):“別急,別急,先讓老師教你如何開(kāi)新筆!
老師說(shuō):“首先要把新筆泡在涼水或溫水中,等到筆完全浸泡開(kāi)來(lái)后再把筆毛上的膠質(zhì)洗干凈,然后用手輕輕地從上往下將毛筆捋出筆鋒。這才算完成了一支筆的清洗。濕的筆得懸空掛著或平放在桌面上,不能直接插入筆筒里,因?yàn)闈竦臅r(shí)候插入筆筒里水分長(zhǎng)時(shí)間集中在根部,容易漚爛筆毛。而且不能套筆套,也是這個(gè)道理!笨磥(lái)要想學(xué)習(xí)寫(xiě)字,準(zhǔn)備工作還真是不少。
總算可以正式開(kāi)始寫(xiě)毛筆字了。老師教我先鋪開(kāi)一張?jiān)獣?shū)紙,對(duì)我說(shuō)“小羽,咱們從篆書(shū)入手,先練寫(xiě)橫和豎!蔽夷闷鹈P就要蘸墨。老師說(shuō):“不行,不行,不能讓干毛筆直接蘸上墨汁。要先讓毛筆的毛全部含有飽滿的水分,再捋干,才能蘸墨寫(xiě)字”。我點(diǎn)了點(diǎn)頭開(kāi)始按老師的要求去做。
老師拿起毛筆,畫(huà)了一幅筆順圖,為我寫(xiě)了范例。我試著寫(xiě)了一筆橫,老師說(shuō)我寫(xiě)錯(cuò)了,就把著我的手寫(xiě)了一遍。我又試了幾次,比前面寫(xiě)得好多了。老師和爸爸鼓起掌表?yè)P(yáng)我。開(kāi)始學(xué)寫(xiě)豎了,沒(méi)想到豎比橫更難寫(xiě)。老師教了我好幾次才把我教會(huì)。就這‘一橫一豎’我還時(shí)而寫(xiě)得好,時(shí)而寫(xiě)得不好,看來(lái)學(xué)任何東西都是要下功夫練的呀。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)5
首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):
第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法,不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,幾乎是家喻戶曉,說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361),東晉書(shū)法家,字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂),居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論,“語(yǔ)以大綱,即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山,博采眾長(zhǎng),草書(shū)師法張芝,正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法,備成一家”,達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比,王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法,變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中,正書(shū)勢(shì)巧形密,行書(shū)遒勁自然,總之,把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒,標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美,而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的,因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”,曾留下形形色色的傳說(shuō),有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世,法書(shū)刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之,善草書(shū);凝之,工草隸;徽之,善正草書(shū);操之,善正行書(shū);煥之,善行草書(shū);獻(xiàn)之,則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云:“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū),與子敬書(shū)俱傳,皆得家范,而體各不同。凝之得其韻,操之得其體,徽之得其勢(shì),煥之得其貌,獻(xiàn)之得其源!逼浜笞訉O綿延,王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū),王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈,編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后,有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫,妙傳家法,為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立,有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō):“洎乎漢、魏,鐘(繇)、張(芝)擅美,晉末二王稱英!庇臆姇(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí),而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū),天資極高,敏于革新,轉(zhuǎn)師張芝,而創(chuàng)上下相連的草書(shū),媚妍甚至超過(guò)其父,窮微入圣,與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云:“比世皆尚子敬書(shū)”,“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常,于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”,在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中,蕭衍云:“子敬之不迨逸少,猶逸少之不迨元常!薄安诲省,或作“不逮”,不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力,因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁,第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之,不僅廣為收羅王書(shū),且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭,評(píng)鐘繇則“論其盡善,或有所疑”,論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”,論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較,唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”,“心慕手追,此人而已,其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人,無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán),五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍,但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖!皶(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌,但世代名家、巨子,通過(guò)比較、揣摩,無(wú)不心悅誠(chéng)服,推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”,但并不把他看作一尊凝固的圣像,而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的,王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰,這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)6
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)如下:
首先作為一名教師,能寫(xiě)好字,寫(xiě)一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字,偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):
第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì),要想練好字,功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之,書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)7
漢字,我國(guó)最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一,只要寫(xiě)好它,它就像一幅畫(huà)一樣有著獨(dú)有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法,就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中體現(xiàn)出來(lái),由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。
不得不說(shuō),我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué),也找到了寫(xiě)字的方法,盡管有點(diǎn)怪異。我認(rèn)為書(shū)法主要的是要多寫(xiě),大量地寫(xiě),大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè)趣。古代王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了練好字,寫(xiě)字用盡了18大缸水,最終達(dá)到了爐火純青的程度,成了一代名書(shū)法家,在書(shū)法史上與父親并稱為“二王”。
但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的,還得掌握寫(xiě)字的方法,專門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的知識(shí),這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結(jié)構(gòu),有哪些字體,里面最重要的是漢字的基本筆畫(huà)該如何去寫(xiě),漢字的筆畫(huà)并不多,練好這些應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的。
還有,我討厭一筆一劃地寫(xiě),那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累,不一會(huì)手就會(huì)酸得要命,最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà),把那一筆寫(xiě)好,其它的只要照上面把基本筆畫(huà)練好,這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了,手也不怎么累,并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯(cuò)。
許多人認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的環(huán)境,這并不完全正確,當(dāng)然,也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě),寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內(nèi)心,心靜自然清,寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)忘我,完全投入到狀態(tài)中,那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱完美。
我的心得也許微不足道,但我相信它一定很實(shí)用。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)8
xx年已過(guò)去,一晃學(xué)習(xí)書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦;叵脒@幾年走過(guò)的路,頗有一些感觸,未必都對(duì),拿出來(lái)與大家分享,不對(duì)的地方請(qǐng)書(shū)友們指正!
書(shū)法學(xué)習(xí)真很難嗎?
很難!要不為什么那么多人終其一生也未得其三味?可想想也未必,還有很多人年輕輕就寫(xiě)的很不錯(cuò),登堂入室啦,有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題?我想應(yīng)該是三個(gè)方面。
首先是專注力!
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì),信息爆炸,一切來(lái)的太快太猛,不是過(guò)去的想看看不到,現(xiàn)在是你看不完。古代的人能看到幾本帖?有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本,董其昌寫(xiě)了多少年才見(jiàn)到大王墨跡,自以為自己不錯(cuò)了,可當(dāng)真看到墨跡才明白差的遠(yuǎn)。
反觀今人學(xué)書(shū),唾手可得資料太多,哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖?今天練柳,明天寫(xiě)篆,寫(xiě)不好再寫(xiě)寫(xiě)歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫(xiě)不好,其他的也好不到哪里去!贝四酥晾砻!柳體線條不行就去練篆書(shū),妄圖通過(guò)練習(xí)篆書(shū)寫(xiě)好柳體字,這怎么可能,縱然練習(xí)篆書(shū)對(duì)線條有幫助,可柳體的筆畫(huà)是篆書(shū)的寫(xiě)法嗎?只要你寫(xiě)柳,你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì),別無(wú)他路。仔細(xì)想想,不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡氖菍W⒘!你有沒(méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去,深入進(jìn)去?想與別人不同,想繞近路,結(jié)果事與愿違白費(fèi)功夫。
當(dāng)然,也許開(kāi)闊了眼界,可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀!今天你拿出手機(jī)幾乎沒(méi)有搜不到的信息,浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根,人人都搜得到的東西不值錢(qián)!這個(gè)世界缺的是深度,只有用專注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。
第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。
要學(xué)會(huì)選擇,人生處處是選擇,會(huì)選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì)簡(jiǎn)單,人們口口相傳,《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ,為啥?名聲在外!可也就一個(gè)宋江。今天你試試,真的假的滿世界飛,你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn),別說(shuō)看了,篩選都費(fèi)勁。網(wǎng)絡(luò)上書(shū)法老師滿天飛,真的假的來(lái)不及分辨,太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題,什么樣的老師是真本事,有責(zé)任心,能教好,擦亮眼睛很重要。
而“相信” 更重要!
總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系,你想改變他非常難!尤其是成年人,老師的話當(dāng)面好好好,過(guò)去一遍完,這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快,因?yàn)樾『⒆訂渭儭?/p>
我總講一個(gè)故事 ,如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去,跳下去你就成佛……你會(huì)跳嗎?如果佛變身成普通人呢?相信是一種力量,如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信,不拿出虔誠(chéng)的勁頭和勇氣跨出這一步,你怎么能成佛?孩子和成人最大的區(qū)別就是孩子把什么都當(dāng)真,成人什么都不當(dāng)真。
說(shuō)過(guò)了專注力和選擇與相信,再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。
人應(yīng)對(duì)問(wèn)題需要兩種狀態(tài),一種是潛意識(shí),一種是顯意識(shí)。不需要?jiǎng)幽X子思考的都屬于潛意識(shí),比如抄字帖,很輕松啊,一遍一遍地抄,還很有成就感,幾天一通,一年幾十通。但每一個(gè)字都要?jiǎng)幽X筋就很累了,人類的大腦不喜歡思考,思考很消耗能量的,所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考,每天生活潛意識(shí)就夠用,但學(xué)習(xí)不行,不思考難有成效,必須邊寫(xiě)邊思考邊修改邊琢磨邊比對(duì),這個(gè)學(xué)習(xí)的`過(guò)程伴隨一生,很辛苦!這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效,而有的人寫(xiě)了很久不得要領(lǐng)。
當(dāng)然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí),也是走了很多彎路犯了好多錯(cuò)誤得來(lái)的體會(huì),未必對(duì),還得請(qǐng)大家多多指正,文字淺顯有不通地方請(qǐng)指出,謝謝!
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)9
暑假,我和爸爸一起到找一位教書(shū)法的老師家做客。老師家的客廳里掛滿了字畫(huà),還擺放著許多書(shū),在一面墻上還有許多小學(xué)生的字畫(huà),他們的字寫(xiě)的非常好,所以我暗暗下決心,比他們寫(xiě)的字還好。
可是因?yàn)樗译x我家太遠(yuǎn)了,而且,我們家的臨近就有一位伯伯也喜歡練書(shū)法,所以,我就跟著樓下的伯伯一起寫(xiě)毛筆字。
一開(kāi)始,伯伯先教我寫(xiě)“一”,我想:這還不簡(jiǎn)單,于是,我就寫(xiě)了一個(gè)“一”。然后,伯伯說(shuō):“應(yīng)該先往外寫(xiě)一道小橫,再往右下方頓筆,然后寫(xiě)一道長(zhǎng)橫,往上一翹再往下頓,再往里一折!睕](méi)想到寫(xiě)個(gè)“一”字這么復(fù)雜,還是先練練吧。我一筆一劃的練著,一開(kāi)始,我的字寫(xiě)的一點(diǎn)兒也不好,我就反復(fù)的練,不知不覺(jué)就寫(xiě)滿了一本大仿本,直到伯伯滿意為止,伯伯說(shuō)我后邊的字比前面的好看多了。我聽(tīng)了伯伯的夸獎(jiǎng),心里就像吃了蜜一樣甜。我漸漸喜歡上了寫(xiě)毛筆字。我決定每天都來(lái)練毛筆字。
第二天下午,我又來(lái)學(xué)毛筆字。這一天,伯伯教我寫(xiě)“二”,伯伯說(shuō):“寫(xiě)二和寫(xiě)一一樣,就是上面的橫短一些,下面的短一些。三也是一樣。后來(lái),經(jīng)過(guò)伯伯的指導(dǎo),我的字寫(xiě)的越來(lái)越好。后來(lái),伯伯的兒子看到我的字比她的字要好,所以她也想寫(xiě)毛筆字,我想終于有人幫我磨墨了,可是,他連怎樣磨墨都不會(huì),他爸爸就耐下性子來(lái)教他磨墨。寫(xiě)字學(xué)會(huì)以后,我們就一起比賽,看誰(shuí)寫(xiě)的好。
我們互相關(guān)心,我不會(huì)的問(wèn)他,他不會(huì)的問(wèn)我,就這樣,我們兩個(gè)人的字寫(xiě)的都非常好,伯伯還經(jīng)?湮覀兡。
學(xué)習(xí)書(shū)法的感悟:
書(shū)法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養(yǎng),是中國(guó)上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),作為中華文化的精髓,書(shū)法倍受中華人民的喜愛(ài)與推崇。
書(shū)法的發(fā)展離不開(kāi)漢字的發(fā)展歷程。漢字發(fā)展分線條化、圖象化、筆畫(huà)化。書(shū)法有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五體,楷書(shū)結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。它是從隸書(shū)演變過(guò)來(lái)的,如果把楷書(shū)寫(xiě)得平正偏扁,加波磔筆法即是隸書(shū)。將書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書(shū),行書(shū)再寫(xiě)得簡(jiǎn)便草化即是今草。如果從隸書(shū)開(kāi)始,就難以掌握楷書(shū)的筆法,因?yàn)榭瑫?shū)的筆法要比隸書(shū)豐富復(fù)雜?梢(jiàn),練好楷書(shū)基本功可以作為練寫(xiě)各體的基礎(chǔ)?瑫(shū)最為難學(xué)難掌握,但是楷書(shū)是書(shū)法規(guī)律的基礎(chǔ)典范,所以從目前學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)是從學(xué)楷書(shū)開(kāi)始。當(dāng)你感覺(jué)怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好的時(shí)候,一方面是楷書(shū)難寫(xiě),另一方面是你在不斷地進(jìn)步著,你感覺(jué)寫(xiě)的不好,就會(huì)努力地去寫(xiě)好,因?yàn)槟憧吹搅瞬罹唷?/p>
我們?cè)趯W(xué)習(xí)楷書(shū)時(shí)候也可以練習(xí)著行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等,這樣可以有助于更好的練習(xí)楷書(shū),也可以減少練習(xí)中的疲勞感。書(shū)法,很美的一種藝術(shù),閑暇之余,練練書(shū)法,也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的,但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習(xí)我也學(xué)到了很多,至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧,還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品,特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法,如果真的投入當(dāng)中的話,你可以感受很多的樂(lè)趣。我們起初接觸到的是篆書(shū),然后過(guò)度到隸書(shū),接下來(lái)是楷書(shū),每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的,隸書(shū)是比較柔和的,只有楷書(shū)是挺拔有力,有氣勢(shì)的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū),特別是顏真卿的楷書(shū),因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳,所以每次我?xiě)的時(shí)候,都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形,寫(xiě)的時(shí)候注意起筆、頓筆、提筆和收筆,但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體,領(lǐng)略名家風(fēng)采,模仿名家特色,形成自己風(fēng)格,是比較難的。首先你得對(duì)歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的,你要學(xué)好它,真的得花時(shí)間,我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格,多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景,只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法,重在臨摹,精心讀帖,有實(shí)臨與虛臨之分,不要隨心所欲,不論法度。
最后,我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法,也得有一定的審美要求,寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,追求美的風(fēng)格,看一幅書(shū)法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),也要看整幅作品中是否有變化,結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當(dāng),肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達(dá)情盡性,神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格,從某種意義上講,形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格,不斷地超越別人、超越自我,才能從容地走進(jìn)這一人類書(shū)法藝術(shù)的殿堂。我相信只要我們付出了努力就終有所獲。
書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人的驕傲,我們必當(dāng)代代相傳。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)10
一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師,你完全想象不出他的字如此漂亮,練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光,每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當(dāng)時(shí)對(duì)書(shū)法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對(duì)著字帖反復(fù)地臨摹。而踏入工作崗位、結(jié)婚生子后,面對(duì)繁瑣的工作,面對(duì)生活的柴米油鹽,練字的心思淡了,練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里,我又重拾了對(duì)書(shū)法的那份熱情,每天除上課時(shí)間外,晚上回家也認(rèn)真練字,書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè),盡管大家嘴里念叨著腰酸背痛,但手還是停不下來(lái),一張、兩張,不厭其煩地練著……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下,我的心也跟著靜了。都說(shuō)練字可以修身養(yǎng)性,的確如此。每天有規(guī)律的生活,上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習(xí)的過(guò)程中,我們忘記了工作的壓力,忘記了生活的煩惱,有的只是一顆寧?kù)o的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓(xùn)的內(nèi)容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的書(shū)法教師進(jìn)行授課,讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導(dǎo)得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn),使受訓(xùn)學(xué)員在短期內(nèi)較好地掌握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng),并能順利走上講臺(tái),勝任小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結(jié)構(gòu)、章法布局都十分認(rèn)真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節(jié)奏,一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的位置如何安排,才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后,我們進(jìn)行了反復(fù)的練習(xí),每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規(guī)范了、漂亮了。
風(fēng)乍起,吹皺一池春水。隨著新課標(biāo)的修訂實(shí)施,書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶,三天的培訓(xùn)收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調(diào),我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)單的黑白世界,感受其蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)11
從小,我就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。媽媽從事裝裱行業(yè),有不少字畫(huà),我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么,我毫不猶豫地說(shuō):“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯,我看媽媽裝裱字畫(huà),便用我那稚嫩的小手,在紙上涂鴉,鄭重其事地交給媽媽請(qǐng)她裝裱。誰(shuí)只媽媽看了笑道:“你要是寫(xiě)的好,我就裱起來(lái)!薄昂!蔽艺f(shuō)。
于是我與寫(xiě)字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級(jí)的時(shí)侯,媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報(bào)名,老師讓我試著寫(xiě)一下,我像拿蠟筆似地拿起毛筆,衣服沒(méi)一會(huì)兒就弄臟了,還弄的滿手都是墨。我第二天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯,老師正式教我寫(xiě)毛筆字,可我寫(xiě)的字歪歪扭扭,活像戰(zhàn)場(chǎng)上的殘兵敗將,個(gè)個(gè)焉頭耷腦,又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐,她寫(xiě)的字,就像是再紙上歡快跳舞的小精靈,秀麗端莊。我像泄了氣的皮球,緩緩放下毛筆,不想再寫(xiě)了,可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí),我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫(xiě)好。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí),那種羨慕成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷,也會(huì)看到我凍得通紅的小手依然拿著毛筆在紙上劃過(guò)。寫(xiě)完之后我的手總是凍得麻木,但看到那端正的字時(shí),我就無(wú)比自豪和驕傲。讓我記憶猶新的,是練橫的時(shí)侯。輕巧的毛筆到我手里卻變成了千斤重的磐石,怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨(dú)有的韻味。但我覺(jué)不會(huì)向困難低頭。依然一筆一畫(huà)地寫(xiě)著,起筆、頓筆、行筆、寫(xiě)字時(shí)老師教給我的口決我現(xiàn)在還記得。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)秀氣端莊的字躍然紙上時(shí),我欣喜若狂。漸漸地,歪歪扭扭的字變成了端端正正的字,漸漸的,端端正正正的字變成了秀麗端莊的字,漸漸地,秀麗端莊的字變成了歡快跳舞的精靈在紙上嬉戲。
真是工夫不負(fù)有心人。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理,只要有夢(mèng)想,有目標(biāo),并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗,成功,就在前方。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)12
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起,周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后,由于工作激情忙于教書(shū)育人,但是,喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后,還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí),但由于基礎(chǔ)太差,好多地方總是不能理解,動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余,讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū),也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后,這種興趣越來(lái)越濃,只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后,特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示,多看、多想、多練變有了一些深層次的看法,經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥,使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法,使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高,F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多,但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí),才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題?在實(shí)踐中體會(huì)到,學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現(xiàn)代人的帖。但是,為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō):“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話,只要有理,就得聽(tīng),學(xué)現(xiàn)在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以后悔之晚矣!皩(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)對(duì)了,點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除,人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖!眴⒐ο壬鷮(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”,是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世,有好終須累此身”,深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō):我練書(shū)法,經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén),虎臥鳳闕,神劍森列,無(wú)羈走馬,皆以臨為先。帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。此為一。心慕手追,別開(kāi)蹊徑,獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一,我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓(xùn),古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生,胸納百川筆自逸!笨梢(jiàn),要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就,不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō):字不是“練”好的,是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿,拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的,而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí),不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶,“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō):馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō),“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí),向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí),就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中,傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經(jīng)常拿。人,不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!
由此看來(lái),只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái),做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學(xué)深思的悟性,才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷,得心應(yīng)手,剛?cè)嵯酀?jì),創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好,是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛(ài)不釋手,看一次有一次的收獲,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的,書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好,但情性不行,寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的,情性是精神性的,這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫,掌握規(guī)矩法度;又須見(jiàn)情性,奔軼絕塵,蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上,完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中,常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng),讓人覺(jué)得很美,看起來(lái)很舒服,甚至有些字不認(rèn)得,大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的,看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧,甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō):“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人!鼻迦巳~橫山說(shuō):“大凡人無(wú)才則心思不出,無(wú)膽則筆生畏縮,無(wú)識(shí)則不能取舍,無(wú)力則不能自成一家!笨梢(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平,對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的,對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí),不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng),才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我,在書(shū)法學(xué)習(xí)中,追求美的風(fēng)格,也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?匆环鶗(shū)法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),也要看整幅作品中是否有變化,結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當(dāng),肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達(dá)情盡性,神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但,好的始終是好的,這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越,以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事,只有將整個(gè)身心加以傾注,不斷超越自我,多看、多想、多練,終定能有所收獲。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)13
在丹桂飄香的季節(jié),我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習(xí)班,學(xué)習(xí)的時(shí)間是快樂(lè)的,也是短暫的,轉(zhuǎn)眼間,在寒冬歲尾,第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結(jié)束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習(xí),然后,有良師教導(dǎo),有同學(xué)相伴學(xué)習(xí),真是令我收獲良多,現(xiàn)總結(jié)如下:
一、 了解書(shū)法的系統(tǒng)知識(shí)。
書(shū)海浩瀚,名家輩出,作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者,雖心向往之,卻不知從何開(kāi)始。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統(tǒng)地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn),在他的建議下,我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致,內(nèi)蘊(yùn)而不張揚(yáng),《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作,臨摹了一個(gè)學(xué)期,收獲良多。
二、 糾正錯(cuò)誤姿勢(shì),調(diào)整學(xué)習(xí)方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn),雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間,但一直無(wú)法掌握要領(lǐng),字也沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn),往往練著練著就充滿挫敗感,以至對(duì)書(shū)法也提不起練習(xí)的興趣。陳老師一眼就發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題所在,最大的原因是握筆姿勢(shì)不對(duì),沒(méi)有手腕發(fā)力,所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力,于是,在陳老師的糾正下,我終于掌握了正確的握筆姿勢(shì),字也得到了長(zhǎng)進(jìn)。另外,在學(xué)習(xí)方法上,我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖,往往一抄一大本,追求快、多,字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字,每個(gè)字反復(fù)的練習(xí),多多亦善,這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的游戲,每天練著,看著自己的進(jìn)步,都不想停筆。
三、 開(kāi)拓了眼界,了解書(shū)法之美,提升內(nèi)在修養(yǎng)。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們每天都在匆忙地奔波著,所謂“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往”,我們的心找不到安放的地方。而書(shū)法,能讓我們焦躁的心靜下來(lái),感受身邊的美好。冬日的早晨,暖暖的陽(yáng)光,臨帖,看帖,一本書(shū),一杯茶,已是我最大的享受。
最后,感謝文化館的這期活動(dòng),讓我們可以跟著老師開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我想,只要我們認(rèn)真、勤奮、堅(jiān)持,終有一天,也能寫(xiě)出像陳老師一樣漂亮的字。然而,學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程,短短的幾個(gè)月是完全不夠的,希望文化館的書(shū)法班能夠一直辦下去,讓更多人了解書(shū)法,愛(ài)上書(shū)法,發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的國(guó)粹。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)14
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng),但在我所上過(guò)的幾堂課中,我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū),欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū),隸書(shū),楷書(shū),行草,草書(shū)”,“柳體,顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字,但上了課之后,我明白,書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字,它是一種藝術(shù),是一種文化,它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字,負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化,能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì),也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí),我覺(jué)得,書(shū)法和繪畫(huà)一樣,是一門(mén)跨民族,跨時(shí)代,跨文化,跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介,以畫(huà)面為形式;書(shū)法是以線條為媒介,以筆墨為形式。它們都是抽象的,有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn),當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》,我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà),但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢?既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋,書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén),走向世界,是有可能的,那需要我們炎黃子孫共同努力,先從我們自己做起,重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù),向世界詮釋其精髓,將其發(fā)揚(yáng)光大。 學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下:
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)15
時(shí)間的流逝,不知不覺(jué)我已經(jīng)上大學(xué)一年多了,很多時(shí)候在想上大學(xué)時(shí)為了什么?而且學(xué)習(xí)書(shū)法專業(yè)是為了什么?而我小時(shí)候父母也讓我學(xué)過(guò)書(shū)法,那時(shí)或許是讓我把字練好,大學(xué)前的集訓(xùn)也只是單純的為了上一個(gè)大學(xué)。而走到大學(xué)的課堂上,與我想象的書(shū)法完全不同了。書(shū)法不僅僅是單純的去寫(xiě)字,它是中國(guó)漢字特有的傳統(tǒng)藝術(shù),而且有很深層的理論,一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家,不僅字寫(xiě)的不錯(cuò),并且它對(duì)書(shū)法理論的了解相當(dāng)深刻。這就是我在上大學(xué)后為何開(kāi)了許多課程,例如:古代漢語(yǔ)、書(shū)法史、書(shū)論等。學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人,練習(xí)書(shū)法就是磨練自我性格,提升人格。雖然現(xiàn)在只是短短的一年多中,但足以讓我受益匪淺。
其實(shí),我很喜歡書(shū)法,它可以表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)人的心情,在研究古代人書(shū)法作品就能可以表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)古人的意境。在平時(shí)閑下來(lái)時(shí)就可以寫(xiě)寫(xiě)字來(lái)陶冶自己的情操,能讓自己的生活更加充實(shí)。而經(jīng)過(guò)在大學(xué)的學(xué)習(xí),也了解了我們課程主要是從篆隸楷行草來(lái)安排,有根據(jù)從書(shū)體演變學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)篆書(shū)我們從大篆到小篆的學(xué)習(xí),老師主要是讓我們?nèi)ふ乙恍┚條的感覺(jué),在學(xué)習(xí)石鼓文的時(shí)候,就感覺(jué)到線條飽滿圓潤(rùn),筆意濃厚,書(shū)法藝術(shù)的線條美是非常重要。而在楷書(shū)學(xué)習(xí)中我們先以魏碑,強(qiáng)調(diào)了單字字形的結(jié)構(gòu)排布和整體章法的排布,F(xiàn)在正在學(xué)習(xí)隸書(shū),我們主要以臨帖張遷碑,并且有時(shí)去親自刊刻上面的字,老師是讓我們?nèi)ジ萌ふ夷欠N刻石和書(shū)寫(xiě)的融合,一個(gè)書(shū)法技法相當(dāng)好的人,臨帖是首要的。同時(shí)上的一些書(shū)法史、書(shū)論課程去更好與我們的技法結(jié)合,所謂“縱橫有可象者,方得謂之書(shū)矣”。
雖然我還沒(méi)有學(xué)到很多東西,通過(guò)從學(xué)書(shū)法到現(xiàn)在,我認(rèn)為首先學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)。其次就是善于思考,老師是我們的引導(dǎo)者,我們經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等,要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的。 最后就是到一定高度了,考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟。希望自己能在以后學(xué)習(xí)書(shū)法的道路上更加努力,加強(qiáng)自己的技法和學(xué)到更多的理論知識(shí)!
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