【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會模板匯總七篇
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)心得體會7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
非常有幸參加了市教研室組織的一次學(xué)習(xí)活動，此次學(xué)習(xí)，深有感觸，聽了羅莊區(qū)幾位名師講課，受益匪淺。她們分別執(zhí)教了《動手做做看》》郵票齒孔的故事》等課文，以下是幾點(diǎn)反思。
《動手做做看》第四冊第四單元的第一篇課文。這篇課文講了一個引人深思的故事：科學(xué)家郎志萬把一個錯誤的結(jié)論告訴孩子們，再問孩子們?yōu)槭裁�，目的是讓孩子們知道，“科學(xué)家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”。通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識并從中受到啟發(fā)，喚起不迷信權(quán)威、不輕信盲從、勇于實(shí)踐的意識。
在教學(xué)這篇課文時，老師設(shè)計了“朗志萬和伊琳娜有什么區(qū)別”這個問題，旨在讓學(xué)生明“朗志萬是科學(xué)家，他可以說是知識的權(quán)威�！比缓缶o緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對待“朗志萬”提出的問題的不同態(tài)度，來引導(dǎo)學(xué)生感悟“伊琳娜”身上所發(fā)光的品質(zhì)──那就是敢于向權(quán)威質(zhì)疑，不輕信不盲從。為了讓學(xué)生理解“科學(xué)家的話也不一定都是對的，要動手做做看”， 培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中敢于大膽質(zhì)疑、動手實(shí)踐的能力，老師在教學(xué)中設(shè)計了一個實(shí)驗(yàn)：讓學(xué)生往一個裝滿水的杯子里放進(jìn)一條金魚，觀察水的變化。讓學(xué)生親手操作、親眼所見，既能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，又能有效輕松地突破教學(xué)重難點(diǎn)，使學(xué)生體會到對別人所說的話，要通過思考去判斷，敢于大膽質(zhì)疑，遇到有疑問的地方，要動手做做看。教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：
1、抓讀的訓(xùn)練。在課堂上，設(shè)計了形式多樣的朗讀，力求體現(xiàn)了“以讀為本，以讀代講”的教學(xué)理念。如：個別讀、分角色讀、齊讀、比賽讀等。老師抓住了重點(diǎn)語句指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，在讀中體味伊琳娜情感的變化，讓學(xué)生在讀中提高朗讀水平。
2、抓了語言文字訓(xùn)練。如理解“哄騙”，讓學(xué)生給“哄騙”找個近義詞。理解“不能光想，你動手做做看”這句話中的“光”字，老師讓學(xué)生換詞讀一讀，促進(jìn)學(xué)生語言內(nèi)化。讓學(xué)生把“您怎么可以提出這樣的問題，來哄騙我們小朋友呢？”改成陳述句說一說，促進(jìn)學(xué)生對句子意思的理解。
3、抓說、寫的訓(xùn)練。在引導(dǎo)學(xué)生深入理解“科學(xué)家的話，也不一定都是對的，要動手做做看”之后，引導(dǎo)學(xué)生想象說話：伊琳娜聽了郎志萬的話，可能會說些什么？這是對學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的有利實(shí)踐，并讓學(xué)生在說后寫一寫，鍛煉了學(xué)生寫話的能力。
教學(xué)中也有許多值得我們在今后不斷探索與改進(jìn)的地方：如教師語言還不夠精簡；如何引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟；當(dāng)學(xué)生的回答有偏差時，如何有效地引導(dǎo)等。
《郵票齒孔的故事》講的是一個由發(fā)明家阿切爾身邊的偶然小事引發(fā)的發(fā)明故事。本節(jié)課中學(xué)生能夠積極發(fā)言，動腦思考，會認(rèn)13個生字，正確流利有感情的朗讀課文。從帶齒孔郵票的發(fā)明過程中受到啟發(fā)。懂得生活中要留心觀察，樂于發(fā)現(xiàn)，善于探究，達(dá)到了課前預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：
1、利用生活實(shí)際，突破重難點(diǎn)。這節(jié)課的教學(xué)中，老師以學(xué)生為主體設(shè)計了教學(xué)環(huán)節(jié)，初步課文之后，讓學(xué)生小組討論自己提出的問題，根據(jù)學(xué)生提出的中心問題，抓住文章的重點(diǎn)，利用學(xué)生生活實(shí)際,找一找生活中帶齒或齒孔的東西來突破難點(diǎn)。讓學(xué)生明了科學(xué)發(fā)明并不遙不可及，只要細(xì)心觀察，動腦思考，勇于實(shí)踐，就一定會有所創(chuàng)造。
2、抓詞句的訓(xùn)練。不管怎樣的教學(xué)設(shè)計都應(yīng)當(dāng)為語文的教學(xué)服務(wù)，語文教學(xué)要重視詞句的訓(xùn)練。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句，聯(lián)系上下文理解詞語和句子，發(fā)展學(xué)生想象力。在擴(kuò)展活動中，我充分利用課程資源，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。首先安排了“說一說”“我知道”，然后展示了各種郵票讓學(xué)生欣賞。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
看了金正昆教授的教師禮儀光盤之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時并非如此：樓道里，學(xué)生見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷地起立，向老師鞠躬問道：“老師好”！老師面無表情地說了一句“坐下”；課間，學(xué)生到辦公室里找老師交談，而老師沒有意識到，依然忙著自己的事……
是�。∥覀冏鳛榻處熎綍r的工作確實(shí)很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師！ 我們不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。試想：當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，學(xué)生會對老師有怎樣的想法呢？又會對學(xué)校的教育持有怎樣的想法呢？他以后還能夠做到文明禮讓嗎？所以，我們作為教師必須十分注意在學(xué)生面前的形象，使自己成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。
儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺。在日常工作中，我對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先說發(fā)型,我從不披散著，一貫梳成馬尾辮，簡潔利落。其次衣著，我總會保持干凈整齊，另外，服裝的式樣也較樸素大方。以前我對教師穿無袖無領(lǐng)的衣服一直沒有十分清楚的認(rèn)識，特別是夏天都捂著，多熱呀！現(xiàn)在通過金教授的講解，我對這一點(diǎn)有了新的認(rèn)識�？傊�，今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
2、舉止。
舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語言。
語言是教師在教育學(xué)生時使用的最主要的手段。因此，教師的語言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動，我會努力運(yùn)用語言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要開展“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個人來說是必須具備的。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
通過兩次觀看名師講的兩節(jié)課，本人有以下幾點(diǎn)體會：
一、充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體老師為引導(dǎo)的課堂效果，這兩節(jié)課授課老師引入自然，整個課堂氣氛既活躍又不失節(jié)奏，有條不紊，把學(xué)生的思維積極性調(diào)動起來，使學(xué)生在歡快的氣氛中掌握住老師所授的知識。
二、老師講課中算理清晰明了、引導(dǎo)確切。
《一個數(shù)除以分?jǐn)?shù)》這節(jié)課中從所給的例題中讓學(xué)生自己推導(dǎo)，最終推導(dǎo)出為什么一個數(shù)除以分?jǐn)?shù)等于這個數(shù)乘以這個數(shù)的倒數(shù)，使學(xué)生心里明白了為什么乘以這個數(shù)的倒數(shù)的算理比較詳細(xì)，這一點(diǎn)可能有不少的老師在講解時很粗略地按教材上那一小方框的內(nèi)容，直接用一個數(shù)乘這個數(shù)的倒數(shù)。
三、教師要有較寬的知識面
作為數(shù)學(xué)老師我個人認(rèn)為，還應(yīng)具備教材上及其它資料上所涉及到的政、史、地知識。比如《用字母表示數(shù)》中影屏上所顯示的神舟六號、神舟七號知識，以及涉及到的事。如四年級上冊教材所涉及的部分省份的人口數(shù)及面積數(shù)，如果學(xué)生問起哪個省在什么位置，這時老師就應(yīng)該知道，這樣一來既滲透了學(xué)生的愛國主義教育又能擴(kuò)展學(xué)生的視野，這是老師應(yīng)具備的素質(zhì)。
今后的打算
一、注重課堂效果
我將給學(xué)生創(chuàng)造一個發(fā)言的機(jī)會，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性主動性，改變被動接受知識的局面。
二、在教學(xué)中特別是涉及概念，算理方面的內(nèi)容，老師要用詞準(zhǔn)確，切忌含糊其詞，否則學(xué)生也是稀里糊涂。
三、注重老師自身素質(zhì)的提高
老師既要注重自身業(yè)務(wù)鉆研，也要學(xué)習(xí)政、史、地知識面的拓展，要緊跟時代變化的步伐，否則自己要落后被淘汰。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
今年工作結(jié)束，作為一名體育老師，感覺很好。做這份工作讓我很舒服。有些事情是要客觀看待的，我一定會讓自己繼續(xù)努力去做這些細(xì)節(jié)。無論什么階段，我都要努力。我也認(rèn)可這一年的工作經(jīng)歷，我真的意識到了這一點(diǎn)。我一定會讓自己更加用心的繼續(xù)做這些事情，我要主動積累一些東西。作為一個老師，這是我的職責(zé)，我能清楚的認(rèn)識到這些方面，我一定會努力做好。任何階段我都應(yīng)該做好。對自己很有信心，總結(jié)一年來的工作。
無論做什么，都要認(rèn)真去做。作為一名體育老師，我也感受到了工作的細(xì)節(jié)。今年還是很有感覺的。希望自己能繼續(xù)做好自己的工作，一定會讓自己繼續(xù)做好自己的工作。在過去的一年里，我也完成了教學(xué)任務(wù)。帶初中生很開心，2班也很懂事。上課也沒太擔(dān)心，這一年被學(xué)校認(rèn)可了。應(yīng)該考慮一些細(xì)節(jié)。我相信有些事情應(yīng)該做得更好。我也渴望得到大家的認(rèn)可。我覺得有些東西還是要持續(xù)玩好。今年真的可以。經(jīng)歷了很多工作，對自己的方方面面都有客觀的認(rèn)識，包括教學(xué)工作。
這一年真的讓我覺得很充實(shí)。作為一名體育老師，我在很多方面都做的很好，有些細(xì)節(jié)要處理好。這個很有必要說清楚。在這一年的工作中，當(dāng)我認(rèn)真做好本職工作，端正好態(tài)度，繼續(xù)發(fā)揮這方面的一些細(xì)節(jié)時，我也知道自己現(xiàn)在的狀態(tài)是怎樣的，現(xiàn)在我會繼續(xù)做下去。在過去的一年里，我認(rèn)真完成了工作，每天的細(xì)節(jié)都做得很好。我也知道在工作的第一階段應(yīng)該如何保持一個方向，很有意義。只有認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，才能進(jìn)一步改正。
這一年有了很多突破，會繼續(xù)發(fā)揮好，但有時候教學(xué)還是做得不夠好，下一階段工作要合理安排，這是毋庸置疑的，下學(xué)期會更加努力。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
教育大計，教師為本�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識，對所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才�！督處煼ā芬�(guī)定必須對新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會。
本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長，同時完善自我品質(zhì)，提升人生境界�！皞悺鄙袄怼�，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動具有特殊性，主要表現(xiàn)為：
�。�1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人;
�。�2］對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境影響下，不斷成長著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;
�。�3］手段的示范性：教師應(yīng)該以身為教，為人師表;
�。�4］過程的復(fù)雜性：教師對學(xué)生的培養(yǎng)是一個長期反復(fù)的過程;
［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動;
［6］效果的滯后性：教師勞動的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價值不能在短時間內(nèi)體現(xiàn)出來。
正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。
高校教師的勞動對象是大學(xué)生，其勞動任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的.教育觀念、合理的知識結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識、廣博的相關(guān)學(xué)科知識及教育科學(xué)知識，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對職業(yè)負(fù)責(zé)就是對事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機(jī)會，讓受教育者都有機(jī)會獲得適合個人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長、儀表風(fēng)度及人格魅力等對學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實(shí)效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象，以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會。
高校教師作為一個特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動機(jī)、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處�。每個學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
xxx年6月和8月，我有幸參加了學(xué)校組織的赴xxx二中的高效課堂的學(xué)習(xí)和貴州省教科所組織赴新疆參加西部四區(qū)新課改教學(xué)研討交流會。通過這兩次外出學(xué)習(xí)，使我對于新課改有了更深的認(rèn)識，拓展了我們的思路。對xxx年的全省高中課改有了更加直觀具體的了解。其中給我留下印象最為深刻的是xxx二中所推行的“271高效課堂”的教學(xué)模式和新疆兵團(tuán)二中課程的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。
xxx二中的“271高效課堂”是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生組成的實(shí)際，在課堂教學(xué)中將課堂教學(xué)時間和課堂教學(xué)活動劃分271，即課堂20%為老師講課、引導(dǎo)、點(diǎn)撥時間（10分鐘），70%給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究（40分鐘），10%讓學(xué)生對當(dāng)堂講授內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、鞏固、落實(shí)、深化、提高。這種教學(xué)模式簡單概括是預(yù)習(xí)、互動、測評。
新疆兵團(tuán)二中課程的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化：一是綜合實(shí)踐活動中的研究性學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)內(nèi)容，貫穿高中三年。二是通用技術(shù)，讓學(xué)生進(jìn)行勞動技能訓(xùn)練、科技小制作、通用技術(shù)的設(shè)計與應(yīng)用和探索實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、規(guī)劃能力和動手實(shí)踐能力。三是校本課程，也就是開發(fā)性課程，這是根據(jù)學(xué)校教育資源和特色開設(shè)人文、科技、藝術(shù)類的課程，學(xué)生要完成30個學(xué)時，得到6學(xué)分。而選修內(nèi)容，比如駕駛、服裝、電子控制、家政等內(nèi)容也是以前沒有的�！�
下面是我的點(diǎn)滴體會：
一、新課改要求教師、學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變
隨著新課程的實(shí)施，人們對教師在新課程發(fā)展中的地位和角色等問題的認(rèn)識發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在：“教師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、參與者和指導(dǎo)者”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者，教師的教學(xué)過程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法�！笆菇虒W(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個興趣盎然的良好環(huán)境。
二、教師必須要樹立全新的教學(xué)目標(biāo)觀。
1、讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造
教師在教學(xué)過程中采取多種教學(xué)方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，鼓勵學(xué)生探討和解決問題。教師的教學(xué)方法和方式越豐富、越靈活，學(xué)生的歷史思維就越活躍，越有創(chuàng)造性。
2、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)
新課程要求教師的教學(xué)“為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的前提”。教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本，讓學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，要善于創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更主要的是，應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性，給每個學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會，使他們在師生平等交流和探討中得到發(fā)展。
3、學(xué)生學(xué)會生存
新課程的根本精神是“培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個性的健康發(fā)展”�！叭宋闹髁x”是最主要的價值追求。要求歷史教師要樹立明確的人文意識，讓學(xué)生學(xué)會生存，具有正確的生存價值觀，具有較強(qiáng)的競爭能力，具有良好的合作精神。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合自己在過去的教學(xué)工作，寫幾點(diǎn)心得體會：
一、自省促進(jìn)自我成長：
教師，為人師，三字包含的內(nèi)容很深，也很廣。不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對社會負(fù)責(zé)、也對科學(xué)負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。如果在教學(xué)中馬馬虎虎，在大環(huán)境中也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍履行教學(xué)工作而已。如果平時養(yǎng)成了自省精神，就可以在工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)，更是促進(jìn)自我成長的有效途經(jīng)。我們常教育學(xué)生：“貴在自知之明”。試問自己做到了嗎?這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、善于正確對待學(xué)生：
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。在客觀上自己認(rèn)為能做到，并且認(rèn)為自己做的很好。但在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，師生之間保持一種人格上的平等。即便是我們所為“思想后進(jìn)生、學(xué)習(xí)差生”我覺得只要我們用心，每個學(xué)生都能找到閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。應(yīng)服務(wù)于全體，好生差生都是生;應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
三、必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣：
在新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識量也無用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大，但和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時光有一桶水，也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學(xué)生“看不起”，在學(xué)生眼里就是“老古董”!一旦不被學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此，學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會在工作中實(shí)現(xiàn)。
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