教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板匯編九篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以尋思將其寫進心得體會中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家整理的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇1
通過對姜大源教授《職業(yè)教育教學(xué)改革實踐及其理性思考》講座的學(xué)習(xí)，我們認識到，高等職業(yè)教育是我國高等教育的一個重要組成部分，是培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高技能型專門技術(shù)人才的根本途徑，是我國高等教育進入大眾化時期進一步鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。雖然我國職業(yè)教育的發(fā)展適應(yīng)了經(jīng)濟社會發(fā)展需要，但我國職業(yè)教育缺乏足夠的理論支撐。姜大源教授認為，現(xiàn)在職業(yè)教育目標是以就業(yè)為導(dǎo)向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的時候，要關(guān)注兩個問題，一個是社會需求，一個是個性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)，所以更要注重個性需求，即注重人本性的目標。因此職業(yè)教育不能被動地適應(yīng)工作崗位和經(jīng)濟發(fā)展的需要，而應(yīng)該是通過職業(yè)教育，使學(xué)生能夠主動地去設(shè)計自己的職業(yè)發(fā)展。
雖同屬高等教育，高等職業(yè)技術(shù)教育與普通高等教育在人才培養(yǎng)定位方面有著本質(zhì)上的區(qū)別。普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學(xué)術(shù)型人才為主要目標；高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是高級技能應(yīng)用型人才，針對某一社會職業(yè)或技術(shù)崗位群的需求設(shè)計人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產(chǎn)第一線從事專門技術(shù)工作的高技能型或管理應(yīng)用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育與中等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)目標上最根本的區(qū)別：
一是學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，職業(yè)發(fā)展能力較強，具有在某一個或幾個職業(yè)崗位從事技術(shù)革新和技術(shù)改造的能力；
二是學(xué)生對職業(yè)崗位需求的前沿性技術(shù)的了解和掌握程度較高；
三是高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標具有一定職業(yè)崗位較高的專業(yè)理論和技能復(fù)合性特征，需要更多的職業(yè)專項技術(shù)的學(xué)習(xí)、職業(yè)崗位適應(yīng)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的.培養(yǎng)。
因此，我們應(yīng)根據(jù)應(yīng)用型高技能人才的培養(yǎng)目標進行科學(xué)的定位，在社會經(jīng)濟對高等專門人才需求類型和層次上找準位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構(gòu)建一個有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)體系。
職業(yè)教育的專業(yè)要以職業(yè)為導(dǎo)向。職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴格地講，職業(yè)教育的專業(yè)不應(yīng)該叫做“專業(yè)”，它來自于對社會職業(yè)群、崗位群所需要的知識、技能或者態(tài)度的共同點，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會職業(yè)，因此應(yīng)該是“教育職業(yè)”。由于經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會職業(yè)經(jīng)常發(fā)生變動，所以職業(yè)教育的專業(yè)也是在經(jīng)常發(fā)生變動。
“專業(yè)”的概念是一個靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個動態(tài)的概念。這就要求我們應(yīng)針對不同層次知識基礎(chǔ)和不同能力結(jié)構(gòu)的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會需求的不同類型的高級專門人才，不僅要傳授其專業(yè)基礎(chǔ)理論知識而且要培養(yǎng)其對職業(yè)崗位的適應(yīng)能力，技術(shù)應(yīng)用能力，創(chuàng)造性思維能力和對科技成果轉(zhuǎn)化的貢獻能力。
人才培養(yǎng)質(zhì)量是教育的根本問題，也是教育的永恒主題。大力發(fā)展高等職業(yè)教育，就是為了滿足廣大青年學(xué)生成材的需求，滿足社會對各級各類不同層次高素質(zhì)專門人才的需要。因此，在擴大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，高等職業(yè)教育的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)堅持“規(guī)格和特色”的有機統(tǒng)一，必須對社會、對家長、對學(xué)生一生高度負責(zé)，堅持應(yīng)有的規(guī)格標準。同時作為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的專門教育，培養(yǎng)質(zhì)量應(yīng)該突出這種人才具有的特種技術(shù)應(yīng)用能力。只有堅持正確的人才培養(yǎng)標準，不斷增強質(zhì)量意識，勇于探索，大膽實踐，在辦學(xué)過程中形成自己的特色和優(yōu)勢，通過提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提高高等職業(yè)教育的社會聲譽。
具體到教師工作就是要在日常教學(xué)工作中要堅持德、智、體、美全面發(fā)展方針，合理處理好學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)之間的關(guān)系；特別要加強學(xué)生的思想品德教育和文化素質(zhì)教育，堅持以育人為本，突出以誠信教育、敬業(yè)教育為重點的職業(yè)道德教育，把素質(zhì)教育貫穿與人才培養(yǎng)的全過程；要處理好基礎(chǔ)知識與專業(yè)技能，理論與實踐的關(guān)系，既要突出人才培養(yǎng)的針對性和應(yīng)用性，還要讓學(xué)生具備可持續(xù)發(fā)展的能力。
教育教學(xué)改革要以行動為導(dǎo)向。行動是一個人有意識、有目標、有反饋的活動，工作是一種行動，學(xué)習(xí)也是一種行動。工作要追求工作過程的完整性，是通過工作過程導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)的；學(xué)習(xí)要實現(xiàn)學(xué)生思維過程的完整性，學(xué)生不僅是教學(xué)的受體，更重要的是學(xué)習(xí)的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學(xué)生、教師、情境，在教學(xué)過程中應(yīng)遵循學(xué)生基于主動、自我調(diào)節(jié)、建構(gòu)以及情境引導(dǎo)、社會化意義的學(xué)，學(xué)生是在主動存在與受動存在之間轉(zhuǎn)換；教師是基于激勵、支持、咨詢以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應(yīng)存在與主動存在之間轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生主動存在的時候，教師是反應(yīng)存在，當(dāng)學(xué)生受動存在的時候，教師主動存在；情境則是基于項目、案例和問題意義的境，情境是整合而存在的。
總之，職業(yè)教育改革要實現(xiàn)從結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的教學(xué)向行動導(dǎo)向的教學(xué)的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由知識的傳授向認識的傳授轉(zhuǎn)化，即知識產(chǎn)品的自我再現(xiàn)為目標變?yōu)橹R體系的自我建構(gòu)為目標；教學(xué)內(nèi)容作為一個終端的產(chǎn)品來傳授變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容通過認知的過程來傳授；課程材料的取舍由教育者來決定變?yōu)檎n程材料的取舍或選擇有學(xué)生參加；認知結(jié)果的復(fù)制評價為標準變?yōu)檎J知過程的掌握評價為標準；程式化的知識缺乏動態(tài)的適應(yīng)性變?yōu)閭�性化的知識具備動態(tài)的遷移性。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇2
通過教師繼續(xù)教育讓自己對過去的教育教學(xué)產(chǎn)生了許多的感慨，通過學(xué)習(xí)，本人了解到自己過去的許多不足，同時也提高了認識，獲驗�，F(xiàn)主要從教學(xué)方式方面總結(jié)如下：
教學(xué)方式是直接影響學(xué)習(xí)方式形成、完善以及改變的重要因素，是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本。在促進教師教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的過程中，要求教師做到“四變”。
一是教師角色的轉(zhuǎn)變，由過去的管理者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者為現(xiàn)在的組織者、幫助者、引導(dǎo)者、促進者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學(xué)習(xí)發(fā)生的全過程，體會共同成長的快樂。面對飛速發(fā)展的科技知識，在今天教育信息化的平臺上，教師的絕對已不復(fù)存在，因而教師作為終身學(xué)習(xí)的首當(dāng)其沖者具有非凡的意義。從前倡導(dǎo)的換位思考、思維平等、理解學(xué)生等觀念，在今天自然地成為教師的行為。
二是教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，研究適應(yīng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)設(shè)計的改變，構(gòu)建符合學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式群，開發(fā)、利用教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供平臺，探索長假、短假、平時作業(yè)形式的改變，為學(xué)生提供實踐場、體驗場，感悟自主、合作、探究學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生的作業(yè)從昨天的`復(fù)習(xí)知識、鞏固加深這一學(xué)習(xí)的延伸階段變成產(chǎn)生疑問、探求解答這一貫穿學(xué)習(xí)全過程的活動。
三是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，重情景、重民主、重過程、重引導(dǎo)、重體驗。要注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，強調(diào)以學(xué)生為主體的有意義的語言實踐活動，營造輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。例如：在教學(xué)“毛茸茸的小動物”一課教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，“虛擬動物”的情景，用所學(xué)過的語言相互交流描述自己喜愛的動物，然后向同學(xué)們說一說小動的相同和不同。學(xué)生學(xué)得生趣盎然、主動積極，創(chuàng)造力得到了培養(yǎng)。
還課堂給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生探索的殿堂，這是現(xiàn)在教師們追求的一個境界，即使一個細節(jié)也不放過。教師讓學(xué)生用自己的方式感悟、表達：可以用詞語描述；可以用動作表演；可以用實物演示等等。這種教學(xué)設(shè)計，拓展了孩子的思維，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主探索的過程。
四是教學(xué)呈現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變，注重信息技術(shù)與學(xué)科的整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。注重了教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，進行培訓(xùn)，促進信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合�；谛畔⒓夹g(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為眾多教師探索的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。常識課堂的開心詞典等都是生動有效的形式。
信息技術(shù)正被廣泛，深入地應(yīng)用到每一個方面，正深刻地改變著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無限的機遇。為了迎接時代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺地運用當(dāng)代信息技術(shù)革新教育思想。
通過本次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我更新教育觀驗、樹立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、提高專業(yè)水平。我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會用信息技術(shù)處理教學(xué)工作。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇3
“新基礎(chǔ)教育”倡導(dǎo)追求真實、平實、扎實、樸實;其中真實是最基本的要素之一。真實必須建立在教師能沉下心來，真心地蹲下來研究學(xué)生，研究他們的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)，以此為教學(xué)的出發(fā)點，展開教學(xué)活動，這樣課堂上才能呈現(xiàn)學(xué)生個性化的基礎(chǔ)性資源。這些資源有可能是課前預(yù)設(shè)到的，也有可能課前沒有預(yù)設(shè)到的，甚至被教師看來是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態(tài)度悅納學(xué)生。這樣長此以往，我們的學(xué)生會在課堂上敢想、敢說,這樣的課堂才是有生命活力的課堂。
“新基礎(chǔ)教育”的課堂需要開放。而一直以來，我們都懼怕學(xué)生脫離教學(xué)預(yù)設(shè)的軌道，或者潛意識中給予學(xué)生一些開放的空間和時間，但時不時又把學(xué)生牽引過來。到需要進行“新基礎(chǔ)”研究活動時，為了表現(xiàn)有“新基礎(chǔ)”的味而為開放的開放，很有可能學(xué)生和老師都適應(yīng)不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設(shè)計開放式的導(dǎo)入，如何設(shè)計有思維含量的大問題，如何梳理知識結(jié)構(gòu)等等這些。這不是通過一、二節(jié)公開課的研究才有感悟與體驗，真的需要時時考慮、處處留心、不斷積累，長此以往，才可能對開放、結(jié)構(gòu)、資源等有較清晰的理解。在聽完幾節(jié)數(shù)的計算課后，我發(fā)現(xiàn)教師不再是把會算作為它的唯一標準，而是以培養(yǎng)學(xué)生判斷與選擇的自覺意識和靈活敏捷的思維品質(zhì)為價值取向。帶著這樣的認識，不斷刷新自己原有的認識與實踐，把數(shù)的計算教學(xué)內(nèi)容定位于教師指導(dǎo)下學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生嘗試、探究、歸納、總結(jié)，去發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發(fā)現(xiàn)”，使學(xué)生對“數(shù)的加減法”豎式對位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過程中獲得理解。對于計算教學(xué)有如此上法的思考正是得益于有新基礎(chǔ)理念的指導(dǎo)，它的高屋建瓴的價值觀能使教師的眼界更加開闊，站位更高。
這一點原來的感受沒有這樣深刻，通過學(xué)習(xí)與上課的實踐，感覺開放的課堂對教師的教學(xué)智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學(xué)經(jīng)驗足以應(yīng)對學(xué)生可能出現(xiàn)的情況。但現(xiàn)實的情境卻是錯綜復(fù)雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現(xiàn)在教師面前時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個別的或始料不到的累積出來的情況，也需要教者在短時間內(nèi)很快地作出選擇、判斷、反應(yīng)、回饋，就感覺措手不及了�！胺拧笔欠帕�，該怎么“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問題需要教者根據(jù)當(dāng)時的`情境作出調(diào)整，而非照著課前的預(yù)設(shè)行進。在這段過程中，教師的組織、引導(dǎo)、點撥得恰如其分的話，將使學(xué)生的各種資源發(fā)揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標之外，同時又獲得思想方法上的提升。反之，會在混沌中越弄越亂，甚至無法收場。
通過聽研究課及課后的專家點評，我覺得要提升教學(xué)智慧，首先，對學(xué)情的分析要準確、深入，既要對學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗狀況了解清楚，更要洞察學(xué)生的心理狀態(tài)，認知方式;既要對普遍層面的學(xué)生可能狀況了如指掌，也要對個性化學(xué)生給予特別關(guān)注，這樣才可能面對不同學(xué)生時應(yīng)對自如。其次，對教學(xué)內(nèi)容的分析一定要放在整體知識結(jié)構(gòu)里來看待，透過教學(xué)內(nèi)容更多地去發(fā)現(xiàn)它內(nèi)涵的思想與方法，以此為載體，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)與良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總而言之，“新基礎(chǔ)教育”真的是直面真實的人的一種生活狀態(tài)，它讓學(xué)生與教師在課堂中以真實的狀態(tài)展現(xiàn)教與學(xué)之間的關(guān)系，追求和諧的師生、生生互動，使得師生獲得共同成長的幸福與快樂，這是每一個教師都想追求的境界。
胡萍
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇4
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？我是這樣做的：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的`學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇5
我參加中小學(xué)繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認識到課標對教師教學(xué)的重要性，以及指導(dǎo)性。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。學(xué)生是獨立的人，有獨立的思維和見解，所以在教學(xué)中我們要充分教師的主導(dǎo)作用，同事充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)和提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，繼而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。這樣，學(xué)生才會慢慢成長，才會科學(xué)探究，最終才有可能成為可造之才。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
二、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的`研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究新課標，提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”
三、在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
四、除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。在現(xiàn)實的教學(xué)中，我尊重學(xué)生人格，以平等態(tài)度對待學(xué)生。愛護學(xué)生的自尊心，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，它與缺乏尊重的“嚴”是相對立的。因此，有時“嚴”做不到的事情，通過尊重這種教育手段，卻能收到比較好的效果。我班有幾位學(xué)生，對學(xué)習(xí)物理總是入不了門，有時我真想當(dāng)眾訓(xùn)斥他們一頓，但我轉(zhuǎn)而一想，萬事都有原因，只要找出原因，對癥下藥，像這種“病”是可以醫(yī)治的。這種心理上的病卻永難根治。于是，我分別找他們談心，耐心細致地講解如何學(xué)習(xí)物理，如何聽物理課，并及時給予鼓勵。首先，老師要關(guān)愛和尊重所有的學(xué)生幫助他們完成學(xué)業(yè)，建立自信，使他們體會到老師是一視同仁者；其次課堂內(nèi)外表現(xiàn)出對問題處理使用一個標準，即處處體現(xiàn)出公平與平等，讓學(xué)生感到老師沒有私心；最后，當(dāng)學(xué)生有成績或有缺點時，能用一種負責(zé)任的態(tài)度去鼓勵與批評。當(dāng)老師做到了這三點，學(xué)生就會愿意接受老師的指導(dǎo)與建議。所以我做教師的在發(fā)號施令或做出指示或準備介入之前，如果能夠征求一下孩子的意見，詢問一下他們的要求，了解一下他們的感受，耐心聽取一下他們的想法，處理起問題來可能就好辦多了，而且能夠適時介入，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
中小學(xué)教師繼續(xù)教育給我?guī)砹素S富的內(nèi)容，使我們對新的教育教學(xué)理念，現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論、當(dāng)今國外先進的教育思想等都有進一步了解，也提高了我們的教育教學(xué)管理能力，特別是生命科學(xué)與生物學(xué)科教學(xué)整合等內(nèi)容的培訓(xùn)，不但提高了我們每位教師的課堂教學(xué)能力和組織教育活動的能力。也提高了課堂教學(xué)的效率和教師的教育科學(xué)研究能力。
學(xué)習(xí)期間在學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心指導(dǎo)下，我有了長足的進步，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴的追求新知的攝入，在這里我向你們表示感謝。今后我會努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇6
進步對社會的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會的各個領(lǐng)域，促使了知識經(jīng)濟的崛起，世界文化的交匯，各國政治的公開和進一步的民主化。社會的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認同。
信息技術(shù)在迅速改變社會的同時，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的核心，它們?yōu)榻逃蛯W(xué)習(xí)突破時空的限制，為教育大眾化的同時更加個別化和個性化提供了日益先進的技術(shù)支撐。
1．遠程教育以學(xué)習(xí)者為主體
長期以來，人們認識到在教學(xué)活動中建立學(xué)生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學(xué)活動中以學(xué)生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的實踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠程教育中師生處于分離或準分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個組合因素；學(xué)習(xí)者也從教育的對象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學(xué)習(xí)者的主體地位真正得到確立。當(dāng)今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠程教育可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動的選擇。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學(xué)習(xí)活動的主體地位上，人必須學(xué)會學(xué)習(xí)，在社會生活中主動地選擇學(xué)習(xí)，否則就無法生存。
2．多媒體遠程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計是憑借多媒體技術(shù)更為個性化的設(shè)計
既然遠程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，那么遠程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，考慮下述因素：學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)時空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認知特點對學(xué)習(xí)材料演示的方法、演示時間的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容對虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程對學(xué)習(xí)媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認知、能力、情感的發(fā)展特征與遠程學(xué)習(xí)形式、過程的相適應(yīng)，以及學(xué)習(xí)效果的綜合評價等等。
這種強調(diào)個性化、個別化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計要達到的目標是，任何人只要有學(xué)習(xí)需求，就可以在任何時間、任何地點獲得學(xué)習(xí)材料，選擇適合個人學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，進行最有效的學(xué)習(xí)，從而使個性、潛能得到充分的發(fā)展。
3．遠程教育注重對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助
（一）遠程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個別化的特征。
學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計特別要注重對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)支助的設(shè)計。對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助要貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中。學(xué)習(xí)支助，不僅僅是狹義的學(xué)習(xí)支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對學(xué)習(xí)全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細的對個別詳細進行指導(dǎo)的詳細指南。突出學(xué)習(xí)目標，學(xué)習(xí)的重點的難點，指導(dǎo)如何控制學(xué)習(xí)過程，有效地分配學(xué)習(xí)資源的時間。二是要有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容宜采用的不同學(xué)習(xí)技巧，如何有效地進行自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和以教師為資源的學(xué)習(xí)。這要求學(xué)習(xí)過程有師生之間，學(xué)習(xí)者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計。三是要幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會自我調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)者要學(xué)會自我評價，并根據(jù)反饋，及時調(diào)整目標、內(nèi)容、方法和進度，以使學(xué)習(xí)更符合個體的.特征。。這樣，以使每個學(xué)習(xí)者學(xué)會學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)過程的選擇都能達到整體的最優(yōu)化。
（二）現(xiàn)代遠程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用
倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟發(fā)展的程度、政治民主化的進程，文化價值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認同是社會發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠程教育的發(fā)展對終生學(xué)習(xí)的實踐所起的推動作用不容忽視。
（1）現(xiàn)代遠程教育是每個人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇
終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進行的十分人性化。個性化的教育。因現(xiàn)代遠程教育能打破時空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費用相對比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠程教育還因其與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠程的方式進行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們在信息社會中生存和發(fā)展等優(yōu)勢成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
�。�2）遠程教育促進了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建
終生學(xué)習(xí)體系要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠程教育的發(fā)展正在使得各級各類教育的功能不斷擴大，有了互相銜接溝通。擴展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標能夠成為現(xiàn)實。
�。�3）遠程教育推進了學(xué)習(xí)的個別化和個性化
“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄辏@一直是教育工作者為之努力的目標�，F(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個別化和個性化。實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時大大推進了學(xué)習(xí)的個別化和個性化。
�。�4）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享
信息技術(shù)的進步使信息在瞬間可以流遍全球，憑借信息技術(shù)，教育和信息資源可以全球共享。由于語言的障礙，至少可以做到用同一語言制作的學(xué)習(xí)材料在使用這一語言的人群中共享。中國人口眾多，地區(qū)之間的差異比較大，教育和學(xué)習(xí)資源分布不均衡，遠程教育能讓經(jīng)濟、教育落后地區(qū)的人們也能和發(fā)達地區(qū)的
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇7
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的`教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇8
一、我們與發(fā)達國家的差距主要是“人的差距”。
我們現(xiàn)在與世界發(fā)達國家的差距在哪里呢？經(jīng)過30多年的改革開放，我們發(fā)現(xiàn)，路的差距在縮小，交通工具的差距在縮小，樓的差距在縮小，我們與發(fā)達國家的差距主要是“人的質(zhì)量”。
二、學(xué)校管理要向企業(yè)管理學(xué)習(xí)，用心打造學(xué)校文化。
在外界環(huán)境不改變的情況下，學(xué)校教育的改革要注重“內(nèi)力”的挖掘。升學(xué)率再高也不可能解決中國當(dāng)前發(fā)展中的困難和問題，學(xué)校不能只有升學(xué)率，要“一只眼睛盯著眼前，一只眼睛看未來”。“讓學(xué)校充滿文化氛圍”是學(xué)校教育改革的一個突破口。中國的學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該站在企業(yè)文化的“肩上”去探索學(xué)校管理文化。雖然企業(yè)與學(xué)校有很大的不同，但兩者也有相似的地方，即都需要調(diào)整內(nèi)部要素的`組合，完成各自的使命。
三、發(fā)展學(xué)生的強勢智慧
我們曲解了“全面發(fā)展”，用機械唯物論的觀點理解“全面發(fā)展”為“總分第一”，“物理不好補物理，英語不好補英語”。實際上，“全面發(fā)展”是針對一代人來講的，而不是針對一個人來說的。
就一個人來說，只能發(fā)展“強勢智慧”。這就要減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時間，以“圈養(yǎng)”為主，“放養(yǎng)”為輔。因為，“圈養(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個性。
四、不能“一切為了學(xué)生”
學(xué)生的發(fā)展是通過教師的勞動實現(xiàn)的，“一切為了學(xué)生”，難道教師就不需要發(fā)展嗎？
學(xué)校里如果一切只是為了學(xué)生發(fā)展，不關(guān)心教師發(fā)展，那么學(xué)生發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。
“教育既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福，也要給教師帶來幸福；既要追求明天的幸福，也要實現(xiàn)今天的幸福；既要謀求人類的幸福，也要獲得個人幸福。”
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇9
江津區(qū)第十三屆委員會審議通過了“一五七六”發(fā)展思路，明確了江津的發(fā)展方向，在全面完成“十二五”規(guī)劃建設(shè)“雙百”現(xiàn)代化大城市的關(guān)鍵時期，作為一名教師，我們應(yīng)該做些什么呢？在這迷茫之際，“五心教育”主題實踐活動給我們指明了方向�！拔逍摹本褪侵倚膶h、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事�！拔逍慕逃被顒樱墙騾^(qū)委、區(qū)府在立足新形勢、推動新發(fā)展做出的一項重大決策。
忠心對黨放在五心的首位，顯得尤為緊迫和重要。學(xué)習(xí)了五心教育之后，發(fā)現(xiàn)自己之前對黨的理論學(xué)習(xí)不夠，理解不深，甚至產(chǎn)生懷疑和動搖�，F(xiàn)在讓我意識到那樣對黨忠誠就失去了根基，所以在今后的工作中，我會進一步加強對政治理論的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會和把握各項理論的精神實質(zhì)，提高自身的理論素養(yǎng)，進一步堅定對黨的信念，強化對黨忠誠的自覺意識。同時還要培養(yǎng)對黨忠誠的感情，堅定跟黨走的信念。
真心為民體民心。學(xué)習(xí)了五心教育后，我發(fā)現(xiàn)自己為民服務(wù)的意識不夠強，今后在思想上，我們要牢固樹立群眾觀，時刻以群眾為中心，強化為人民服務(wù)的宗旨意識，在深入群眾的過程中接受教育，更好的為群眾服務(wù)。在行動上，必須堅持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實維護好廣大人民群眾的利益，加強干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會貢獻力量。
清心律己，自重自警。通過五心教育的學(xué)習(xí)，我認識到首先要常懷思危之心。“安危相易，禍福相生�！碑�(dāng)一個民族國泰民安、繁榮昌盛時，可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危，才能夠長治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀國法，這是對共產(chǎn)黨人的起碼要求；二是要敬畏人民群眾；三是要敬畏不同意見，要善于聽取別人的批評和意見。最后要懷有律己之心�！白月伞笔且环N自我約束，要時刻用道德、國法、黨紀、黨規(guī)來約束自己的行為。一要在政治上把握自己，決不能有半點含糊；二要在思想上把握自己，始終保持共產(chǎn)黨人的`高風(fēng)亮節(jié)；三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，也不因惡小而為之。只有長敲警鐘，才能永葆本色；四要把握自己，擺正位置，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。
公心，是大公無私之心，為人民利益著想之心。公心用權(quán)，更是以人為本、執(zhí)政為民的必然要求。當(dāng)前，隨著“雙百”現(xiàn)代化大城市建設(shè)全力推進，全區(qū)經(jīng)濟社會加快發(fā)展，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過程中，往往會面臨各種誘惑與困擾，經(jīng)歷“公與私”的考驗，一旦不能正確看待手中的權(quán)力，就難免犯錯誤栽跟頭。要解決好這些問題，關(guān)鍵是要樹立正確的權(quán)力觀，自覺做到為民用權(quán)、依法用權(quán)、陽光用權(quán)。
真的，好老師做的不一定是驚天動地的事業(yè)，她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事，但從中你卻能深切體會到每一位老師關(guān)愛她人的一顆顆熱誠之心。在雙槐樹小學(xué)這個大家庭里，身邊的好老師形象還有許多許多，每一位老師都用自己無盡的愛感染著身邊的每一個人，她們用無盡的愛像我們訴說著她們的平凡和偉大。
在“五心教育”的導(dǎo)航下，我相信雙槐樹小學(xué)每位教師會把教育教學(xué)工作做得更細致，更扎實，雙槐樹小學(xué)的明天會更加輝煌！
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