愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
愛生學(xué)校是由九十年代后期聯(lián)合國兒童基金會(huì)東亞一些國家開展基礎(chǔ)教育合作過程中所推行試驗(yàn)項(xiàng)目，在我國實(shí)施該項(xiàng)目是將其譯為“愛生學(xué)�！�。旨在推進(jìn)項(xiàng)目地區(qū)的學(xué)校以學(xué)生為本，改革教與學(xué)的關(guān)系，改善學(xué)校、社區(qū)、家庭的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成果。
愛生學(xué)校是將兒童權(quán)利的理念應(yīng)用于課堂實(shí)踐和學(xué)校管理的一種手段。在對(duì)愛生學(xué)校理念的四個(gè)維度理解的基礎(chǔ)上，我從如下幾個(gè)方面入手：
一、提供合作性、參與性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
所有小朋友都有從教育中獲益的權(quán)利。一種教育制度假如將大局部人歸入失敗者的行列和小局部人脫穎而出成為精英，這種教育就不是愛生教育。競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)校教育以一局部人的犧牲來鼓勵(lì)另一些人的進(jìn)步。而合作性的學(xué)習(xí)環(huán)境旨在促進(jìn)所有人的勝利，促進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的推薦。
二、沒有體罰。
體罰會(huì)帶來短期的效果，但從久遠(yuǎn)來看，它會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的攻擊性和反叛性。
三、不允許欺凌弱小。
四、學(xué)校是一個(gè)能獲得支持和受教育的環(huán)境。
每位小朋友都有情感上沮喪的時(shí)候，他們需要關(guān)愛。學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心小朋友，協(xié)助他們度過困難時(shí)期。并且鼓勵(lì)學(xué)生之間互相關(guān)心。
五、教師與學(xué)生的實(shí)際生活一致。
教師要尊重兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，并將此作為學(xué)校教育的起點(diǎn)。
六、學(xué)校促進(jìn)小朋友的自尊和自信。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是賦予小朋友能力的過程，通過學(xué)習(xí)了解自身的優(yōu)點(diǎn)，知道如何克服缺點(diǎn)。當(dāng)小朋友學(xué)的不好時(shí)，他們需要支持和鼓勵(lì)。假如他們經(jīng)常被告知自身是個(gè)失敗者，這會(huì)消磨他們對(duì)勝利的渴望，認(rèn)定自身是個(gè)失敗者，從而不愿努力做得更好。
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)了《打招呼與尊師愛生》這則案例，我感受非常深刻。因?yàn)�，同樣的現(xiàn)象每天都在自己的身邊發(fā)生著，學(xué)生問好老師，可是老師卻吝嗇地連一個(gè)“同學(xué)好”都舍不得說；上課時(shí)，學(xué)生向老師問好后，老師只是冷冷地說一聲“坐下”就完事了，甚至有的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)而已！
而印象最深刻的是去年教師節(jié)那天，我們?nèi)W(xué)區(qū)開會(huì)，大門兩邊站了二、三十名學(xué)生，每到一位老師，她們都會(huì)深深地躹上一躬，并齊聲問候道：“老師好，老師辛苦了！”前面幾位老師一個(gè)個(gè)過去了，竟然沒有一位老師向?qū)W生表示一下敬意。心中頗不是滋味。輪到我進(jìn)校門了，學(xué)生們好像并沒有因?yàn)榍懊胬蠋煹牟痪炊兴г�，仍然一如既往地向我表示著敬意。也就是在他們的問候剛剛結(jié)束，我輕輕地回了一句“同學(xué)們好”，便從他們身邊過去了，可我卻聽到了他們小聲的議論：“哎，老師說‘同學(xué)們好’了”“這位老師真不錯(cuò)，還向?qū)W生問好”。他們的語氣中有驚喜，但更多的是驚訝。
來到老師們放車的地方，問其中的一位老師，這里的學(xué)生真有禮貌，還問老師好。你回應(yīng)他們了嗎？
“誰理他們呀……”
我的心頓時(shí)冰涼了，我感到了一種悲哀！
這不由地引起了我深深地思索。
老師，為人師表，整天教育學(xué)生工講文明，有禮貌，尊老愛幼的�？晌覀冏龅搅藛�？我想，這不只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)問題，更是一個(gè)態(tài)度問題，是一個(gè)師德問題，更是一個(gè)教師本身素質(zhì)的問題。我們教育學(xué)生，不能只停留在語言上，更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中才行。因?yàn)�，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，你說什么不是很重要，而你做了什么，學(xué)生可是要學(xué)習(xí)的。這也就是俗話常說的“身教勝于言教”吧。所以，教師要想教育好學(xué)生，首先要教育好自己，跳出“教”與“行”不一的矛盾怪圈。
教育，從自己開始，用心去教育，用行去教育，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。因?yàn)椤袝r(shí)，無聲的教育才是最好的教育！
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
近段時(shí)間，依據(jù)上級(jí)要求，在網(wǎng)上接受“全國、全省教育工作會(huì)議精神教育規(guī)劃”省級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過看視頻，聽講座，不僅對(duì)國家“教育綱要”有了更深一層次的理解，更對(duì)有關(guān)學(xué)校管理及教育教學(xué)有了更多的了解，特別是在“愛生學(xué)�！崩砟钣辛烁唧w的認(rèn)識(shí)，感覺自己的理論水平有了一定的提高，認(rèn)識(shí)和看待問題的角度更多了。
下面是我對(duì)“愛生學(xué)�！崩砟詈屠碚摰囊恍┏鯗\認(rèn)識(shí)和理解。
一、全納性
“愛生學(xué)�！弊钪匾睦砟钪痪褪恰叭{性”。全納性最集中的體現(xiàn)就是“愛”�！皭邸笔恰皭凵鷮W(xué)�！崩砟畹牡母竞诵模皭邸钡钠瘘c(diǎn)是從接納兒童開始的。不論是國家、社會(huì)，還是社區(qū)、學(xué)校都
應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供完成自己的教育義務(wù)的平臺(tái)和環(huán)境。這不僅是指辦幾所特殊學(xué)校，將身心有問題的孩子放在一起生活和學(xué)習(xí)就叫“全納”，全納更重要的盡可能地讓身心有疾殘孩子融入到普通學(xué)校和普通孩子一起學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校、老師、同學(xué)、家長(zhǎng)都能把這些疾殘孩子當(dāng)正常孩子一樣去看待，去關(guān)心，去真誠地幫助他們，并讓他們擁有主動(dòng)地參與到學(xué)校和班級(jí)活動(dòng)中來的意識(shí)，這才是真正的“全納”。
“全納”擁有無窮的魅力。我們學(xué)校初2011級(jí)有個(gè)女孩子，叫張晶，是典型的“O”型腿。張晶剛好是2008年地震后那年進(jìn)升入初一學(xué)習(xí)的。學(xué)校為了培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的紀(jì)律意識(shí)，請(qǐng)了我們市里駐軍部隊(duì)的戰(zhàn)士來訓(xùn)練他們。按理說，張晶有這種特殊情況，她完全可以不參與。老師也勸她，可她堅(jiān)持說這是集體活動(dòng)，一定要參加。因?yàn)楸凰母袆?dòng)，于是許了她。訓(xùn)練正當(dāng)九月，天氣酷熱，十天里，她都嚼牙堅(jiān)持。到最后會(huì)操的時(shí)候，班里的同學(xué)擔(dān)心比賽時(shí)，其它班里的孩子會(huì)笑話她，她的班主任老師也很委婉地勸過她，問她“如果太累，你可以不參加”，但那孩子真的很“倔犟”。班主任老師很為難，于是來找我說“她怕到時(shí)候其它孩子笑話她會(huì)傷了張晶的自尊心。我告訴她說“要解決這個(gè)問題很簡(jiǎn)單：你把張晶的事告訴所有班主任，并讓其他班的班主任老師把張晶的故事告訴學(xué)生，讓學(xué)生打心里佩服張晶，學(xué)生自然會(huì)從心里升起一種敬意，決不會(huì)出現(xiàn)喝倒彩現(xiàn)象。”結(jié)果，到了“軍訓(xùn)”結(jié)束會(huì)操那時(shí)，所有的孩子都為這個(gè)班喝彩，更為張晶的表現(xiàn)鼓掌。張晶所在的班級(jí)“會(huì)操”做得最好，受到了學(xué)校的表彰。當(dāng)班長(zhǎng)代表去領(lǐng)獎(jiǎng)狀時(shí)，張晶也開心地笑了。
其實(shí)，如果我們的教育不能讓象“張晶”這樣的孩子主動(dòng)融入學(xué)校生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，那是教育的失敗，那是學(xué)校的失��；更重要的是，如果我們的正常孩子不能以愛心和真誠去看待和幫助象“張晶”這類孩子，那更是我們教育的失敗。
所以，讓“張晶”似的孩子能主動(dòng)融入學(xué)校這個(gè)大家庭中，讓“張晶”似的孩子充分感受到他人的尊重和關(guān)愛，讓我們正常的孩子學(xué)會(huì)和“張晶”似的孩子友好相處，這才是“全納性”的真諦。
二、有效性
“愛生學(xué)�！绷硪焕砟钍怯行浴Ｒ簿褪钦f，“愛生學(xué)�！崩砟�、理論關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)是“有效性”，即關(guān)注教與學(xué)的有用性、有效性、高效性。
我從這個(gè)角度去審視教科書選用，它會(huì)給予我們很多的啟動(dòng)。就拿初中“思想品德”教材的選擇來說吧，自從2005年我從數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)為政治教學(xué)以來，六年的時(shí)間，教材變了三種，但我還是比較喜歡陜教版，因?yàn)殛兘贪娓咏鼘W(xué)生思想和生活。
舉個(gè)例來說吧，陜教版九年級(jí)教材在前幾課就會(huì)涉及初中生畢業(yè)的選擇，還有如何對(duì)待挫折？如何看待考試焦慮？等等。這些都正是初三學(xué)生將會(huì)遇到的問題。如果努力了，成績(jī)不見長(zhǎng)，怎么辦？考試存在焦慮正常嗎？什么程度的焦慮有利于考試，什么程度的焦慮有害于考試？這正是剛?cè)氤跞蛯W(xué)生會(huì)遇到的實(shí)際問題，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說最實(shí)際、最有用。如果我有選擇教材的權(quán)利的話，我一定會(huì)選擇陜教版。
再舉個(gè)例子，如果用“愛生學(xué)校”有效性理念來審視我們的教育教學(xué)方法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思考角度會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)沒有什么效果時(shí)，我們往往會(huì)去找學(xué)生身上的原因：學(xué)生不守紀(jì)律、不認(rèn)真、不努力、不配合等。但“愛生學(xué)�！崩砟罡嬖V我們教師，我們還可以從另一角度去思考這個(gè)問題，如是不是我們的教育教學(xué)形式存在低效性，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否存在問題，學(xué)生最近是否遇到了什么精神方面的打擊等等。
這里我也舉個(gè)例子。我曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)學(xué)生，是個(gè)男孩子。剛進(jìn)初一時(shí)，有段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩子總愛在垃圾堆里轉(zhuǎn)悠，還胡亂翻，而且每天都把衣服弄得很臟。我把觀察到的這個(gè)現(xiàn)象告訴了他的班主任，因?yàn)樗资露啵粋�(gè)多月后，都沒怎么想起這事，突然有一天發(fā)現(xiàn)，那小男孩子衣著整潔，再仔細(xì)想想，好象已經(jīng)很久沒發(fā)現(xiàn)在垃圾堆里轉(zhuǎn)了。于是我去問了問他的班主任是怎么回事，孩子怎么變好了。他的班主任告訴我說“我也去觀察了那個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他總在垃圾堆里找本子，找著后將沒用完的撕下來做草稿。又問了問個(gè)別同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他家里經(jīng)濟(jì)比較困難，原來他是在找草稿紙。于是，把自己沒用完的備課本撕下來，訂成一本，送給他做草稿，并告訴那孩子說，以后沒草稿紙就來找老師。”我在想這樣一個(gè)問題，如果不問清紅皂白，批評(píng)學(xué)生不愛個(gè)人衛(wèi)生，那可能不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊性，更重要的也許根本就不能解決問題�，F(xiàn)在，他的班主任老師用了這樣一種非常有效果的方法，這才是“愛生學(xué)�！钡挠行岳砟�。
三、文化環(huán)境
“愛生學(xué)�！崩砟铌P(guān)注為學(xué)生營造好的校園文化環(huán)境。對(duì)一個(gè)人影響最深刻的絕對(duì)是文化的影響。
今年的四月初，我為學(xué)校的玫瑰園寫了一首贊美詩“玫瑰呢喃”。對(duì)于一個(gè)讀書時(shí)代就不太會(huì)寫文章的我來說，那詩當(dāng)然寫得不怎么樣的，但關(guān)于這首詩的故事卻給了我更多的思考。故事是這樣的，前些日子，學(xué)校里的玫瑰花開了，沒幾天，老師們突然發(fā)現(xiàn)，每過一夜，那玫瑰花就會(huì)少幾朵，不知道是被誰摘了的，我讓宿管部的老師調(diào)查，也沒問出個(gè)所以然，德育處的老師利用升旗儀式時(shí)間也給學(xué)生提了醒“禁止采摘校園花朵”。但是，沒用，日子一天天過去，眼看著就快過一周了，這種現(xiàn)象依然存在。一個(gè)周二的上午，因?yàn)闆]課，正為這事苦惱著，突然想寫首“勸行”詩試試，于是提筆寫了這首“玫瑰呢喃”，讓教務(wù)員把這首詩用粉筆寫在一個(gè)小黑板上，并將這個(gè)小黑板放在了玫瑰園旁邊。
《玫瑰呢喃》如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我留在枝頭吧/我還想在明天為你散發(fā)芬芳/我還想在明天為你綻放美麗/我還想，我還想在明天，為更多人/帶來一天的歡愉/如果你欣賞今天的我嫵媚/那——讓我繼續(xù)綻放枝頭吧/我要感恩，感恩花枝/是花枝給了我芬芳/是花枝給賜予我美麗/玫瑰呢喃……/我好想好想美麗到明天/只為感恩花枝的哺育/只為感恩萬千個(gè)你的寵愛/
奇跡！真的是奇跡！第二天，我去吃早飯的時(shí)候，特意去看玫瑰花，居然沒少一朵。其實(shí)，我當(dāng)時(shí)寫這詩的時(shí)候，根本就沒想到過會(huì)有這么好的效果。今天仔細(xì)想想，這事讓我重新認(rèn)識(shí)了文化的魅力。生硬的“禁止****”，抵不上一首贊美玫瑰的詩的作用。
這就是文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育一個(gè)很重要的工作少不了的是要為學(xué)生營造一個(gè)良好的文化環(huán)境。
……
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
近段時(shí)間，依據(jù)上級(jí)要求，開始在網(wǎng)上自學(xué)教育部遠(yuǎn)程課程--《20xx年全國中小學(xué)校長(zhǎng)校園安全管理國家級(jí)遠(yuǎn)程專題培訓(xùn)》，通過看視頻，聽講座，不僅了解了一些校園安全管理的相關(guān)知識(shí)，而且使自己對(duì)當(dāng)今提倡的“愛生理念”有了更新的認(rèn)識(shí)，總體感覺良好。下面我從以下三個(gè)方面談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)：
一、“愛生”體現(xiàn)要對(duì)所有學(xué)生的一視同仁
“愛”是愛生學(xué)校理念的的根本核心，教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐證明，教師的“愛”，能取得多方面的教育效應(yīng)。從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，都會(huì)感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就會(huì)常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果一旦被教師冷淡或厭惡過的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。所以，愛生學(xué)校理念要求教師對(duì)所有學(xué)生要一視同仁，既要愛優(yōu)秀學(xué)生，特別要注重對(duì)那些暫時(shí)性的“差生”給予更多的愛。
二、對(duì)待學(xué)生要多贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)
霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，無限的愛生之心是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教師忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教育的靈魂。教師在教育教學(xué)活動(dòng)的全過程中，不僅要激活學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，更為重要的是要注重增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”，所以，作為教育人務(wù)必對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)鼓勵(lì)，少指責(zé)、批評(píng)。
三、一切為學(xué)生服務(wù)，是貫徹“愛生學(xué)校理念”的重要環(huán)節(jié)
一切為了學(xué)生就是要做好對(duì)學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)性轉(zhuǎn)化，要采取一些行之有效的措施，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，一心一意為他們提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生的服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教育教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。
以上是本人在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中還需不斷提高，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實(shí)施教育，把一切為了學(xué)生的工作落到實(shí)處。
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻，他說：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的幼小心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)�！边@種呵護(hù)就是愛。愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展變化尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。
愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望。教師只要真心付諸愛，不僅可以使學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動(dòng)。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛，遷移到對(duì)教師的尊重，接受教師的教育上。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。“親其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會(huì)體驗(yàn)愛。因此，愛是一種心與心的交換，只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。愛可以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華�？傊�，愛是一種最有效的成功教育。實(shí)踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會(huì)產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”、“我要對(duì)得起老師”、“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會(huì)用行動(dòng)來回報(bào)老師。
愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個(gè)有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。假如我們年輕的教師都把學(xué)生視作自己的兄弟姐妹，年長(zhǎng)的教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生是多么的快樂，我們的校園生活又是多么的美好。古人說：“知之深，愛之切，行之堅(jiān)。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當(dāng)然，教師愛學(xué)生也要講究方法。只要教師采取愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)而有度，愛而有方的科學(xué)方法，就會(huì)受到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。綜上所述，教育的本質(zhì)是愛，愛是一種真摯的情感。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
本次學(xué)習(xí)，韋昌勇、謝笠、石義堂等教授的深入淺出的講解與剖析，讓我們從理論的高度認(rèn)識(shí)了愛生學(xué)校的發(fā)展理念及規(guī)劃實(shí)施與檢測(cè)評(píng)估�，F(xiàn)就愛生學(xué)校校長(zhǎng)的角色談點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)與大家共同交流學(xué)習(xí)。
校長(zhǎng)是一所學(xué)校的最高行政領(lǐng)導(dǎo)和精神領(lǐng)袖�！坝幸粋�(gè)好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校”。這已被人們形成共識(shí)，也是多年教育實(shí)踐的驗(yàn)證和總結(jié)。作為愛生學(xué)校的校長(zhǎng)，應(yīng)從“愛生學(xué)校”的視角關(guān)注學(xué)校的管理，關(guān)注學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，突出從兒童的視角出發(fā)關(guān)注學(xué)校建設(shè)和發(fā)展，加強(qiáng)兒童的參與。
首先，愛生學(xué)校的校長(zhǎng)要明確自己肩負(fù)的使命與責(zé)任，知道自己是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)有引領(lǐng)和指導(dǎo)的責(zé)任。首當(dāng)其沖，領(lǐng)導(dǎo)自己首先是教育思想的先行者，因此，在學(xué)校必須要有愛生學(xué)校的辦學(xué)宗旨，就是為了所有學(xué)生的全面發(fā)展，要有自己的辦學(xué)理念，學(xué)校的`校訓(xùn)、校風(fēng)要體現(xiàn)愛生學(xué)校的理念。要充分體現(xiàn)中國愛生學(xué)校的終極目標(biāo)：全體學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能的充分展現(xiàn)，使每個(gè)學(xué)生能夠自信而成功的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在愛生學(xué)校的管理中，校長(zhǎng)是學(xué)校管理者，負(fù)有管理的責(zé)任。校長(zhǎng)要有兒童的視角和性別敏感，有保障兒童參與的機(jī)制；關(guān)注兒童的需求；充分考慮兒童的性別差異；采取性別敏感的管理策略。愛生學(xué)校一個(gè)很重要的理念叫做“全納”，意思是不論性別、民族、家庭背景，將所有適齡兒童都納入到被關(guān)愛的對(duì)象范圍內(nèi)。而這個(gè)理念，對(duì)那些需要特別關(guān)注和更多關(guān)愛的弱勢(shì)兒童而言，尤為重要。校長(zhǎng)是學(xué)校教育者，負(fù)有教育的責(zé)任。愛生學(xué)校的校長(zhǎng)必須是一位好老師，必須有駕馭教學(xué)的能力，引導(dǎo)師生進(jìn)行有效的教學(xué)活動(dòng)。
其次，制定愛生學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等利益相關(guān)者觀念的更新，是學(xué)校管理方式的更新，是現(xiàn)代教育制度的構(gòu)建，是一個(gè)學(xué)習(xí)、反思、合作、交流、探究與實(shí)踐的過程。因此，校長(zhǎng)在愛生學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中角色不是單一的，是學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建者，是學(xué)校校愿景的實(shí)踐者，是教育管理規(guī)律的探索者，是校園文化的設(shè)計(jì)者。在愛生學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施過程中，校長(zhǎng)體現(xiàn)的角色更是多元化的，是項(xiàng)目實(shí)施的負(fù)責(zé)人，是活動(dòng)的實(shí)施者、是項(xiàng)目監(jiān)督者、是項(xiàng)目的協(xié)調(diào)者。
另外，要重視校園文化建設(shè)，學(xué)校是兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的樂園，要根據(jù)“愛生學(xué)校”的創(chuàng)建要求，從兒童的發(fā)展視覺出發(fā)，在校園文化建設(shè)方面應(yīng)本著“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切的孩子”的工作宗旨，充分尊重孩子的看法，讓所有的孩子都參與，在充分尊重兒童觀點(diǎn)的工作思路中對(duì)校園的文化建設(shè)進(jìn)行定位。使校園的處處都能為兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展提供便利，把學(xué)校轉(zhuǎn)化為兒童喜愛的樂園，校園到處能洋溢濃厚的文化氛圍。
總之，愛生學(xué)校的校長(zhǎng)要形成“愛生學(xué)�！币曇爸行ｉL(zhǎng)的學(xué)生觀。愛生學(xué)校完全從孩子的眼睛看教育，“學(xué)校就是為孩子們辦的”。切實(shí)保障學(xué)生的全面和諧發(fā)展，促使學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升，體現(xiàn) “以人為本”的辦學(xué)思想。切實(shí)保障學(xué)生的全面和諧發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能自信而成功的學(xué)習(xí)，促使學(xué)校在教育教學(xué)、文化建設(shè)等方面能夠從兒童的發(fā)展角度出發(fā)，體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為中心、以保障兒童教育權(quán)利為本，愛生學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)該向著這種教育模式發(fā)展，才能體現(xiàn)出愛生學(xué)校的重要地位及作用。
愛生學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式“關(guān)注人”是新課程的核心理念應(yīng)該說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清晰明確具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
具體說來教師所要做的事情就是積極地旁觀給學(xué)生以心理上的支持營造良好的學(xué)習(xí)氣氛注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者時(shí)而又是“顧問”與“同伴”“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”“同伴”角色旨在參與合作教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
生本課堂主張“無為而為”的原則主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂不是“教”決定“學(xué)”而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”而是可點(diǎn)燃的“火把”。
一教學(xué)不是要主要依靠教師的教而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作渴望小朋友依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚?duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者學(xué)習(xí)是生命生長(zhǎng)的過程它是人自身的一種需要而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論思辨能學(xué)會(huì)的自身學(xué)會(huì)不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)真正實(shí)現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
二學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者而不是一張白紙讓我們涂抹。這告訴我們一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零在基礎(chǔ)教育階段所有的知識(shí)都可以在生活中找到而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的實(shí)質(zhì)是提升生命教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行充沛尊重和依循生命的實(shí)質(zhì)教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮使人的天性得到自由的發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
三生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中滋生了麻木和倦怠最后形成惡性循環(huán)教師厭教學(xué)生厭學(xué)。
四建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知人天生就有一種“向善”的天性他是與生俱來的我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。
當(dāng)然在目前我們還停留在觀摩生本感受生本的層面還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者隨著實(shí)踐研究一定有所收獲肯定能走出教學(xué)的誤區(qū)與盲區(qū)從面實(shí)現(xiàn)老師樂教學(xué)生樂學(xué)的前景。那個(gè)時(shí)候就是中國教育培養(yǎng)出一批批適應(yīng)社會(huì)的實(shí)用型人才完全能夠?qū)崿F(xiàn)中國教育走出應(yīng)試教育的桎梏我想這一天應(yīng)該為時(shí)不遠(yuǎn)了。
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