【精選】教師學(xué)習(xí)心得體會模板七篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。
家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。
兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。
在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結(jié)果。
隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長的機會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構(gòu)建起理性與和諧的價值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性**的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
通過學(xué)習(xí)“骨干教師如何突破發(fā)展高原區(qū)”這門課程的相關(guān)內(nèi)容后，我了解到很多學(xué)校的老師都存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象。原因來自學(xué)校的學(xué)生、家庭以及社會的壓力，這些都會給我們的工作帶來一些消極影響。現(xiàn)實中教師的實際收入和社會地位與其他行業(yè)的人員相比較普遍偏低，教師工作環(huán)境和工作內(nèi)容相對單一，工作時間長，工作強度大，角色要求高且多，常造成教師對職業(yè)信服感及幸福度較低，很多教師無法從自己的工作中體現(xiàn)更高的希望值。所以，“高原”現(xiàn)象就出現(xiàn)在這些教師身上。
我覺得可以從以下幾方面進(jìn)行調(diào)整：
1.正確認(rèn)識“高原現(xiàn)象”。當(dāng)出現(xiàn)發(fā)展停滯等類似“高原現(xiàn)象”的問題時,教師應(yīng)該積極調(diào)整自己的情緒,克服“高原現(xiàn)象”帶來的挫折感、自卑感,積極面對,堅信通過自己的努力最終可以克服“高原現(xiàn)象”。
2、學(xué)會自我調(diào)節(jié)。每天都要樂觀，積極向上，多讀書，讓書成為自己的精神伴侶。同時，保持自己的正當(dāng)愛好，多參與一些社區(qū)活動等。努力做到，決不將不好的心情帶到學(xué)校中，而回到家，努力豐富、充實自己，盡量不將工作帶到家庭生活之中。適當(dāng)改變生活方式：如唱歌、運動、旅游、聊天、朋友相聚等，培養(yǎng)自己多方面的興趣。
3、提升自身的專業(yè)情操。多看書籍、報刊，閱讀雜志，多鉆研教材，給自己充電。努力修煉“靜下心來教學(xué)，潛下心來育人”的教育境界。
我們既然選擇了教師這個職業(yè)，也相信我們能克服種種困難，一分耕耘一分收獲，我相信我們努力了，勝利的果實終究是屬于我們的。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
“教師要有獻(xiàn)身祖國教育事業(yè)的偉大志向，甘當(dāng)人梯，甘做陪襯，為國家、為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，并以此為樂，樂此不疲。一個忠誠教育事業(yè)的人民教師，從他走上講臺的第一天起，就把自己交給了學(xué)生，交給了他所鐘愛的事業(yè)�！边@段話是我大四的時候我的一位老師在臨畢業(yè)告訴我們的。工作這8年一直以此要求我自己，努力的做到以獻(xiàn)身教育為己任，不慕虛榮，不求名利的一名教師。
在5月8日，一來自佳木斯的消息讓我震驚了，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，導(dǎo)致雙腿高位截癱…… 發(fā)自內(nèi)心震撼了我的心。
她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。她踐行了中華民族見義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。這位年輕女教師，用生命譜寫著最偉大的愛的贊歌。她是當(dāng)之無愧的“最美教師”。
教師對學(xué)生的愛，是一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的教育愛。它不是基于親緣關(guān)系，不是出自個人的需求，而是來源于教師對事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，具體體現(xiàn)為教師對學(xué)生所持有的一種親近感、期望感和為學(xué)生而獻(xiàn)身的熱忱。這是教師職業(yè)道德一書中的一段話，“最美教師”的行為為我們最完美的詮釋了這段話的意義。
“最美女教師”張麗莉事跡在感動中國的同時，也給我們每個人最真實的感動，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師，我決心以“最美教師”為榜樣，學(xué)習(xí)她臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)、愛生如子的高尚情懷，學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、為人師表的崇高品格，學(xué)習(xí)她對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實實的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上，貢獻(xiàn)出自己的光和熱
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
當(dāng)前全國各地開展新課程改革，運用新形式進(jìn)行教育教學(xué)，其中，合作學(xué)習(xí)是重要手段。合作學(xué)習(xí)以現(xiàn)代社會心理學(xué)、教育社會學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)等理論為基礎(chǔ)，以研究與利用課堂教學(xué)中的人際關(guān)系為基點，以目標(biāo)設(shè)計為先導(dǎo)，以師生、生生、師師合作為基本動力，以小組活動為基本教學(xué)形式，以團體成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)參照評價為基本手段，以大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、改善班級內(nèi)的社會心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會技能為根本目標(biāo)， “小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語言交際；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、團隊精神，進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高，有力地促進(jìn)了課堂效率的提高為所有的學(xué)生提供了成功的機會,塑造了學(xué)生自信、堅強和樂觀向上的性格品質(zhì),使其從小學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人,具備適應(yīng)社會環(huán)境的優(yōu)良心理品質(zhì)。進(jìn)入實習(xí)學(xué)校，每個班級都有小組。
總之，在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，形成了師生、學(xué)生與學(xué)生之間的全方位、多層次、多角度的交流模式，使小組中每個人都有機會發(fā)表自己的觀點與看法，也樂于傾聽他人的意見，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種愉快的事情，從而滿足了學(xué)生的心理需要，促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展，最終達(dá)到使學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
一、教育承擔(dān)著傳承文化，創(chuàng)造新文化的重要職責(zé)，教師在建設(shè)先進(jìn)文化方面就應(yīng)做到
1、持續(xù)與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)（向書本學(xué)習(xí)、向社會學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)），主動理解先進(jìn)文化，用現(xiàn)代文化武裝自己。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)的文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，作教師的首先要理解、掌握這種文化，并在工作中不斷推動這一文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
2、用先進(jìn)的文化教育引導(dǎo)學(xué)生，教會學(xué)生在多元文化的世界中能正確地進(jìn)行選�。挥萌宋木窠逃腥緦W(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想，構(gòu)成正確的信念和追求；用民族精神武裝我們的學(xué)生，弘揚以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，構(gòu)成強烈的民族自尊心和自豪感，及昂揚向上的精神狀態(tài)。雖然我們只是中學(xué)教師，只負(fù)責(zé)對學(xué)生三年的教育，但在教育實踐中也就應(yīng)追求使自己的教育要為學(xué)生一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓自己成為學(xué)生人生的導(dǎo)師。
3、師德水平高，注重教書育人，善于做學(xué)生的思想工作，是學(xué)生的榜樣、導(dǎo)師，為其他教師做出表率；精神境界高，有自己的教育和追求，有自己的教育理想，樹立以人為本的觀念，工作中要以促進(jìn)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)意識和潛力的發(fā)展為追求，以促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為追求；法律意識、民主意識強，依法執(zhí)教，師生平等，受學(xué)生歡迎。
4、注重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。以理想信念教育為核心，以品德教育和政治教育為重點，根據(jù)學(xué)生的心理特征和時代特點，改革我們的學(xué)校道德教育，加強學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，每一位老師在自己的工作中都要關(guān)心的思想發(fā)展和健康成長，要努力成為學(xué)生思想工作的高手，成為學(xué)生思想成長方面的導(dǎo)師。
二、堅持執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)，教師就應(yīng)是人民利益的忠實維護(hù)者
樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念和意識，實踐黨的宗旨。這要求就應(yīng)能正確處理個人利益與群眾利益、國家利益的關(guān)系，在必要時能犧牲個人利益而維護(hù)黨和國家的利益。有自己的正當(dāng)?shù)膫�人利益，但他就應(yīng)能合法地維護(hù)自己的合法權(quán)益。始終把人民的利益、黨和國家的利益置于首要地位。
作為教師，維護(hù)人民利益主要體此刻全心全意地為學(xué)生服務(wù)，為家庭與社會服務(wù)，以優(yōu)質(zhì)的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者，滿足先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要。為此教師就應(yīng)：
1、強化服務(wù)意識，在工作中努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會服務(wù)，實踐教育要為人民服務(wù)的教育方針；強化以人為本的意識，教育教學(xué)改革及方法、模式的選取要以學(xué)生的發(fā)展為本；注意團結(jié)普通群眾，帶動身邊的人一齊進(jìn)步。
2、要有奉獻(xiàn)精神，有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個人利益與黨、國家、群眾利益發(fā)生矛盾時，作為就應(yīng)把以黨、國家、群眾利益為重，必要時能犧牲個人利益；在工作中有自己的追求和目標(biāo)，維護(hù)自己的正當(dāng)?shù)臋?quán)利，但但是分計較個人的得失。
3、事業(yè)心強，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)；有愛心，熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
總之，在工作中努力實踐為學(xué)生、為每個家庭、為黨的教育事業(yè)、為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)思想。要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人；全面實施素質(zhì)教育，使廣大青少年兒童成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時間去體會，多一些時間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
通過繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的`我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。 教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。
為了達(dá)到這個目標(biāo)，我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！
我通過繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本，確立現(xiàn)代教育觀。首先要確立現(xiàn)代學(xué)生觀，將“教師說學(xué)生聽”，“教師灌學(xué)生記”，“教師管學(xué)生服從”的教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，重視弘揚學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，所以在課堂上，我注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動，讓學(xué)生實際去觀察去體會，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，促使學(xué)生動腦、動口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅要使學(xué)生會學(xué)，還要使學(xué)生樂學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，還要增強教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
通過這段時間新《綱要》的學(xué)習(xí)，我對學(xué)習(xí)《綱要》有了一些心得體會，特向園領(lǐng)導(dǎo)匯報如下：
新《綱要》倡導(dǎo)對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重,對教育規(guī)律的尊重.在教育內(nèi)容和要求中不再把知識列為一大堆靜態(tài)的,脫離幼兒實際的,僅僅要他們記住的東西,而是知識為動態(tài)變化的,幼兒主動建構(gòu)的過程.強調(diào)幼兒教育的生活化、游戲化,回歸幼兒生活.因此,以新綱要為準(zhǔn)則杜絕盲目強調(diào)知識技能的掌握而不顧幼兒身心是否快樂,幼兒是否需要等.體現(xiàn)了以人為本的教育原則.
《綱要》特別強調(diào)了環(huán)境教育,強調(diào)了環(huán)境在促進(jìn)幼兒發(fā)展過程中的重要作用.社會生態(tài)系統(tǒng)理論說明:兒童是社會生態(tài)環(huán)境中的一份子,愛主動探索環(huán)境，而非被動的學(xué)習(xí)者.比如,給幼兒提供豐富的游戲活動材料,這既要符合幼兒年齡特點,又要適合幼兒的個體發(fā)展水平.層次不同,難易程度也不同,從而讓每個幼兒在活動中得到不同發(fā)展.同時,要充分挖掘足夠的空間,并創(chuàng)設(shè)利用好每個環(huán)境,擴大幼兒活動的范圍,使其與周圍之間產(chǎn)生積極的交互作用.并且 多和孩子聊天,還能有效地選擇教育方法,尊重個別差異,因材施教.如孩子們玩拼拼剪剪的游戲時,我因為事先和孩子們的聊天,得知有的孩子還不會使用剪刀,而也有的孩子會剪好看的圖形啦.我便在初次的活動中給大家安排了不同層次的動手操作,先折好再剪,熟練之后在有淺到深,孩子們
自由操作,其樂無窮啊.多和孩子聊天,能增進(jìn)我們師生間的感情.因為聊天,我知道了孩子們的興趣愛好、喜怒哀樂,也知道了有的孩子愛受表揚,有的孩子需要多鼓勵,有的孩子挨不得批評等,我也了解了有的孩子在家在園都是一樣的活潑好動,更清楚了哪個孩子不善言辭、怕羞等等,這樣老師在教育教學(xué)的活動中可以更講究方法,呵護(hù)孩子的自尊心.
幼兒的學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程,這是一個教師不可能替代但能施加強有力影響的過程.為有效地促進(jìn)兒童的發(fā)展,《綱要》中要求教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者.教師的支持是兒童發(fā)展的最重要條件之一.要使幼兒成為主動的學(xué)習(xí)者,幼兒的興趣和需求必須得到足夠的尊重.一方面要善于將幼兒的興趣和需求作為教育的生長點,支持和促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)活動;另一方面要盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒的興趣和需求,由此引起并引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)活動.
作為一名教師不僅要學(xué)習(xí)綱要的新思想,新理念,新創(chuàng)設(shè),而且更重要的是要學(xué)會愛孩子,讓愛始終貫穿其中, 要懂得在愛中使教育進(jìn)一步得到升華.
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