【精品】教師學習心得體會模板合集九篇
我們得到了一些心得體會以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的教師學習心得體會9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師學習心得體會 篇1
從這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上，我領會到了黨的無私、奉獻、堅韌的崇高精神，讓我感受到了共產(chǎn)黨員的無私情懷、淡泊名利、甘為孺子牛的情操，使我對黨的敬意又多了一重，對自己的黨員身份也更加感到驕傲。
雖然我只是一個普通的職業(yè)教師，但以他們?yōu)榘駱樱訌娛姑泻团�，永遠做一個好的共產(chǎn)黨員，為黨的發(fā)展和國家做出力所能及的貢獻。這些優(yōu)良共產(chǎn)黨員的先進事跡，可歌可泣的。他們博得了社會的認可，他們在前進的道路上，在人生的旅途中，即使是在面對艱苦和危險，刀山火海，也在所不異，勇往直前，不達目的誓不罷休。
每一個共產(chǎn)黨員，在舉起右手宣誓時，都會作出“為了黨和人民的利益，不惜犧牲自己的一切，甚至是生命”的莊嚴承諾。在建設文明、富強國家的道路中，身為共產(chǎn)黨員，理當沖鋒在前，戰(zhàn)斗不止。眾人劃槳開大船；眾人拾柴火焰高。只要人人都獻出一份愛；人人都獻出一份力，就一定能夠為我們國家的繁榮昌盛，為人民幸福生活貢獻一份力量。
也許因為自己是一名教師的緣故，我特別關(guān)注了一位黨員教師趙世術(shù)的事跡，他被稱為“大山中的火把”。
1977年師范畢業(yè)后趙世術(shù)被分配到田壩鎮(zhèn)下澤村小學任教。在長達5年的時間里，為不耽誤學生家長干農(nóng)活，他主動背學生過河上學，由于長期被冰冷河水浸泡，年僅28歲便患上嚴重風濕性關(guān)節(jié)炎，無法正常行走，每天靠妻子背送堅守三尺講臺。20xx年后，他的病情進一步加重，手指嚴重殘疾不堪，用橡皮筋把粉筆或鋼筆綁在大拇指和食指間，繼續(xù)板書和批改作業(yè)。在幾十年的山鄉(xiāng)教育生涯里，趙老師飽含著綠葉對根的情意，盡心盡力反哺著家鄉(xiāng)的學子們，盡心盡責地對待每一位學生。他成功地走進了每一位孩子的內(nèi)心世界，他對學生傾注了全部的愛心，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，譜寫了一曲曲感天動地的教育之歌。
我想，作為教師，從趙世術(shù)老師身上我們應該更深刻地領悟一些人生哲學：
人，總要在一種精神和信念的支撐下活著，既然選擇了從教，我們的心中就應該永遠裝著別人的孩子；我們不一定讓自己上升到高尚的境界，但我們絕不能墮入庸俗的`塵埃。趙世術(shù)老師的生平事跡是“愛與奉獻”的真實寫照。面對一群純真的孩子，平凡的我們可以做些什么呢？曾經(jīng)在書上看到過這樣一段文字“其實生活中很多時候都處于一念之間，面對孩子調(diào)皮搗蛋、惹是生非，你選擇粗暴也就粗暴了，你選擇冷漠也就冷漠了，你選擇微笑也就微笑了，你選擇智慧也就智慧了。冷漠久了，你就成了一個冷漠教師；粗暴久了，你就是一個粗暴教師；微笑久了，你就是一個愛心教師；智慧久了，你就是一個智慧教師�！奔热蛔哉J為沒有趙老師那樣崇高的奉獻精神，但我可以從這段話學起，做起，做一個微笑、智慧的教師。一切就在每一瞬的一念之間，每天你都選擇面對孩子微笑，你就是愛的教師；每天你選擇不拘于昨天，你就是創(chuàng)造型的教師；每天你選擇把全部時間投入教育事業(yè)，你就是事業(yè)的大師；每天你都選擇以生命做教育，你就會是教育的大師。也許我不會成為一個事業(yè)大師、教育的大師，但是我想我能成為一個微笑的、愛的教師，一個不拘于昨天，創(chuàng)造型的教師。
趙老師的事跡深深的感動了我，我覺得他的事跡更感動著每個看過此片的千千萬萬個中國人。相信每個看了人民兒女的人都會有一種真實的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時走路的腳更踏實一分，就像是心里上的一次充電。這也許正是真正感動的力量。
作為一名中國共產(chǎn)黨員，我應該像影片里的黨員趙老師一樣，在自己的崗位上從小事做起，點點滴滴地做著每件細小的貢獻。愿我們每一個共產(chǎn)黨員都能在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的感召下，立足自身的崗位，以最有效、最感人的實際行動，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風范。只要人人都獻出一份愛、人人都獻出一份力，就一定能夠讓世界更美好。《人民的好兒女》這是人民對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員最好的評價。我深深受到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的感召，決心立足自身的崗位，以最有效、最真實的實際行動，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風范，在生活中體現(xiàn)作為一名黨員的先進性。
教師學習心得體會 篇2
這次培訓安排了很多教授和研究人員給我們做精彩的講座。專家們的講座闡述了他們對學生和小學數(shù)學教學的獨特觀點，對新課程的各種觀點，對數(shù)學思維方法的探討，并向我們介紹了更前沿的教育理論知識。聽了他們的講解，我的思緒被深深震撼了：作為一個普通的小學數(shù)學老師，我想的太少了。如何定位自己的職業(yè)，你教的學生喜歡嗎？父母對自己的'工作滿意嗎？我一定要提醒自己，鞭策自己，激勵自己努力。現(xiàn)在我來說說我對《如何上好一堂數(shù)學課》的一些感受：
第一，學生應該在課堂上“快速”和“快樂”地學習
做一個有腦子的老師，做一個聰明的老師，會減輕孩子的負擔，讓老師心情變好。教師對學生的教育不僅是為了促進學生的暫時發(fā)展，也是為了促進學生的可持續(xù)發(fā)展，使學生快樂自主地學習。
第二，聯(lián)系生活實際，創(chuàng)造有效的生活情境
在數(shù)學教學中，教師應不失時機地創(chuàng)造與學生生活環(huán)境和知識背景密切相關(guān)、學生感興趣的學習情境，讓學生體會到數(shù)學的樂趣，產(chǎn)生學習的需求，激發(fā)探索新知識的熱情，積極有效地參與學習。在創(chuàng)設生活教學情境時，要選擇現(xiàn)實的生活情境。教師可以直接從教材中選擇學生熟悉的日常生活情境進行加工，或者制作學生感興趣的真實生活素材作為課堂情境。生產(chǎn)和生活實際上是數(shù)學的起源和歸宿，在此期間，學生在數(shù)學課堂上可以使用大量的材料。老師要心甘情愿，不斷給學生提供生活資料，讓生活走進課堂。真正讓文本的“靜態(tài)”數(shù)學成為生活的“動態(tài)”數(shù)學。要讓學生覺得數(shù)學不是白學的，學了就能用，而且是真的。這種課堂教學是有效的。
第三，重視課堂評價，促進有效教學
小學數(shù)學課程多以游戲為主，旨在培養(yǎng)孩子的興趣。我們的老師利用一切可能的手段在課堂上激發(fā)孩子對知識和學習的欲望，培養(yǎng)孩子對數(shù)學的良好興趣。評價重點是孩子在課堂上的學習行為，老師要正確對待孩子在課堂上的每一個好奇行為和“走神”，不要讓孩子對數(shù)學的好奇心被批判的語氣、輕蔑的眼神和過激的行為所扼殺。
第四，注重教學反思，提升課堂教學有效性
我記得有人說過“教學是一門后悔的藝術(shù)，因為沒有固定的方法”。因為我們老師不是圣人，一個班不完美。因此，我們應該在每堂課上進行深入的分析和反思，認真總結(jié)每一個教學環(huán)節(jié)的預設和現(xiàn)實，學生的學習情況，教師的調(diào)控情況，課堂生成情況等。找出規(guī)律的東西，通過不斷的“反思”來學習。
精彩的講座讓我進一步了解和掌握了新課程改革的發(fā)展方向和目標，同時也反思了自己之前工作中的不足。在今后的教學工作中，一定要發(fā)揚成績，找出教育教學上的差距，向有豐富教育教學經(jīng)驗的老師學習。在未來的教學中，我將以更加高昂的斗志和熱情全心全意地投入到教育教學工作中。
教師學習心得體會 篇3
從走出校門的那天起，我就下決心當一名優(yōu)秀的教師，這幾年來也一直為之探索努力著。什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?有人會說，優(yōu)秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優(yōu)雅的風度，健康的體魄�？晌艺J為，要當一名優(yōu)秀老師，首先要有愛心，不熱愛學生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育�！睙釔蹖W生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂��！皭邸币詯蹌悠湫模試缹湫�。這點上咱們學校好多老教師為我們樹立了榜樣，指明了方向。她們疼自己的學生嗎?疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧;有的老師經(jīng)常給貧困的學生衣物;有的老師甚至為同學擠大便。她們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這才是善愛�！皭邸币岳斫猓鹬�，信任為基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的'心，更好的幫助他們進步。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火;曾為半夜找不到學生而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或干其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當生病時看到學生關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當聽到他們驕傲的談起“我們老班……”時;當經(jīng)過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業(yè)的執(zhí)著。我想雖然我的工作做的并不優(yōu)秀，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然可能我的事業(yè)永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿著希望，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
什么是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無，這都是師德。 對于小學教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。作為一名小學教師，如何加強師德師風建設呢?
教師學習心得體會 篇4
根據(jù)學校的安排，這學期我仍然指導秦老師。根據(jù)新課程，新教材的特點以及秦老師的實際情況，我制訂了本學期的指導培養(yǎng)的計劃：
首先，指導秦老師的`備課。備課包括備教材和備學生，充分備課與否是上好每堂課的關(guān)鍵和前導。指導秦老師學習《新課程》研究新教法，如何確立每節(jié)課的重點和難點，如何尋找突破口；在課堂上會出現(xiàn)什么樣的情況，該如何的處理，解決的等問題。與秦老師交流，分析學生的實際情況，制訂相應的教學方法。
其次，指導秦老師上課，采用的主要的方式是互相聽課的方式。計劃每周互聽課至少一次，通過聽課，評課指導秦老師如何更好的上好每一節(jié)課，如何想方設法使學生感興趣，樂于學習數(shù)學，渴望多學習數(shù)學，更能從生活實際問題中發(fā)現(xiàn)數(shù)學，運用數(shù)學；使每節(jié)課的難點，重點更能讓學生接受和理解。
再次，指導秦老師提高業(yè)務水平和做好課后反饋。每周指導秦老師測試一套中考模擬題，從整體上把握知識點，提高對教材的把握。而課后反饋是檢查學生對現(xiàn)階段知識點掌握情況的重要的一環(huán)，所以一定安排好課后的檢測和批改作業(yè)。另外還要進行必要的面批。
以上是我對如何指導秦老師的備課，上課和反饋的計劃，我會按照計劃進行實施，希望在我和秦老師的共同努力下，使秦老師盡快成為我校數(shù)學教學的骨干力量。
教師學習心得體會 篇5
20xx年6月22日，錦屏縣教育局組織全縣的學前教育教師學習了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》。錦屏縣示范幼兒園潘曉園長和楊小艷園長對《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》作了詳細生動的講解，認真聆聽前輩們的精彩講授，使我對對《指南》有了更深一步的理解與認識，下面是我對《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的一些心得體會：
《指南》將幼兒的學習生活與健康發(fā)展分為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)五個領域。每個領域都按照內(nèi)容劃分為若干方面,每個方面由學習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。學習與發(fā)展目標部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么、應該可以達到什么發(fā)展水平都提出了合理期望。
在學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中，心里不斷感嘆，感嘆著這次《指南》的完善，讓我們老師在實施中更好的掌握。其中給我留下印象最深的是：實施《指南》時老師應把握幾個方面： 1.關(guān)注幼兒學習與發(fā)展的整體性。很多老師會忽略孩子發(fā)展的整體性，如老師自己是音樂特長，每天不停地唱，而忽略其他領域的發(fā)展，那是萬萬不行的。2.尊重幼兒發(fā)展的個體差異。幼兒的發(fā)展是一個持續(xù)、漸進的過程，要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進程中的個別差異，支持和引導他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒，這樣對孩子是很不公平的。3.理解幼兒的學習方式和特點。幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要創(chuàng)設環(huán)境，創(chuàng)設適合孩子學習的游戲，讓孩子在玩中學，學中玩;切忌為了達到某一方面而進行“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練。4.重視幼兒的學習品質(zhì)。在學習中充分尊重和保護幼兒的好奇心和學習興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學習品質(zhì)。孩子的學習品質(zhì)培養(yǎng)好了，那將是孩子一輩子的財富。 教育建議則給我們幼兒老師在環(huán)境創(chuàng)設、活動內(nèi)容、幼兒養(yǎng)成習慣、情緒情感的表達和控制等方面提出了一些合理化的建議。這對于我們今后實現(xiàn)以上的學習與發(fā)展目標、開展教育教學工作具有非常大的指導、引領作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，同時為我們幼兒教師更清楚地了解對各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考依據(jù)。
《指南》中指出3-6歲，對孩子來說是一個發(fā)育的黃金時期，因為這個年齡段是孩子語言飛速發(fā)展的時期，是培養(yǎng)幼兒語言表達能力的重要時期。在言語表達上可以自由地與人交談，它既可以幫助兒童與他人交流溝通，又能暫時滿足他們在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的一些愿望。因此，在我們的日常教學中則要通過聽故事、講故事等活動，培養(yǎng)孩子的言語表達能力，豐富他們的詞匯量，同時有計劃地讓他們學習一些書面語言。
我覺得《指南》是指導教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當作標尺來丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認真貫徹《指南》的.精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。
通過學習《指南》，才發(fā)現(xiàn)在我們和孩子一起生活、學習時，作為教師的我們，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時，我們要努力創(chuàng)設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學會追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。在學習中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點內(nèi)容都是我們現(xiàn)在日常工作中所做、所學、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實到位、認真負責完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學效果會更好。
作為一名教師，我們應該熱愛這份事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心、責任心。人生童年有幾回，孩子的童年是短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么就收獲什么。不要把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年，我們就要有敏銳的洞察能力，要做到細心、耐心，有責任心和一顆童心，要了解幼兒的需要并給予適時的支持和幫助。有了《指南》為我們指引方向，我們就有了努力的目標。
教師學習心得體會 篇6
9月9日至10日，甘肅省委農(nóng)工辦副主任李隆基帶領省第十三次黨代會報告調(diào)研組來清水縣，就城鄉(xiāng)一體化、加快新型城鎮(zhèn)化進程工作進行了專題調(diào)研。天水市副市長霍衛(wèi)平、市委農(nóng)工部部長張思佳，清水縣領導劉天波、馬越垠、王新強陪同調(diào)研。
調(diào)研組先后深入賈川鄉(xiāng)董灣新村、土門鄉(xiāng)高廟村核桃產(chǎn)業(yè)基地、紅堡鎮(zhèn)劉坪灣核桃產(chǎn)業(yè)基地、紅堡鎮(zhèn)曹馮新村、新建縣醫(yī)院、天河酒業(yè)、軒轅湖景區(qū)、天水華盛農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)有限公司、火車站廣場、趙充國陵園等地，通過實地查看、聽取匯報、詢問了解、座談交流等方式就清水縣推進城鄉(xiāng)一體化、加快新型城鎮(zhèn)化工作進行了詳細了解。
在召開的座談會上，省委農(nóng)工辦副主任李隆基就省第十三次黨代會報告的.調(diào)研背景、目的意義做了詳細介紹，并圍繞調(diào)研主題“推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、加快新型城鎮(zhèn)化進程”做了重要講話;劉天波從主要做法和成就、存在的問題、未來五年的工作打算及意見建議四個方面詳細匯報了清水縣在城鄉(xiāng)一體化和新型城鎮(zhèn)化建設工作情況;各相關(guān)單位就本部門在加快城鄉(xiāng)一體化建設工作中存在的困難和問題做了匯報;省調(diào)研組對清水縣城鄉(xiāng)一體化建設和新型城鎮(zhèn)化建設工作取得的成績給予充分肯定，并就加強基礎設施建設、富民強縣產(chǎn)業(yè)培育、人口能力素質(zhì)提升培訓等軟硬件建設提出了指導意見。調(diào)研組表示，將把此次調(diào)研清水征集到的意見建議進行梳理匯總，形成專題調(diào)研報告，為省十三次黨代會報告起草提供科學依據(jù)。
教師學習心得體會 篇7
教師肩負著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔著人類科學文化的傳承任務。當前新形勢下，作為教師，需要遵守法律、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學計劃，完成教學任務。關(guān)心愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平，通過對開縣教師們在井噴事件中關(guān)心愛護學生的先進事跡的學習，使我深深體會到，要想適應時代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè)，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動。在新形勢下，教師角色在發(fā)生悄然改變。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓誡者。開縣各校的教師們在關(guān)系生命的緊要關(guān)頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉(zhuǎn)移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學教師，雖說是在北京的重點小學，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學生總可以提前拿到考卷，為的是考第一。在我們這里，不也有過學校出題漏班里的事嗎？若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期待社會的“誠信”呢？從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班集體的領導者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的已經(jīng)多元化，學生可從網(wǎng)絡、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學校，不可能人人都自己教孩子，因此，過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，今天我們要“傳道、授漁、激惑”。
在加強師德師風建設的今天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學生，對學生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學生的熱愛是進行教育教學的情感基礎。研究表明，學生對教師態(tài)度方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求。
作為新型教師，還應該熱愛自己所教學科，只有深愛自己所教學科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而激發(fā)起學生的相應體驗，使學生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學生情緒飽滿、饒有興趣地學，才能使學生逐漸熱愛這一學科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應時代的發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應時代的發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有一定的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，必須重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對于教師角色，教師地位、教學方法，教學手段等方面都必須給自己重新定位。
師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評價的方式調(diào)整自己與他人、個人與社會之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國家，教師與教育事業(yè)、學術(shù)活動，教師與學生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會關(guān)系與規(guī)范。師風是教師在職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一種長期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習慣。它既可以表現(xiàn)為教師個人的作風，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風。由此可見，我們所說的高校師德師風建設，從根本上來說，是要幫助教師在事關(guān)國家、教育事業(yè)、學術(shù)活動、學生、同事與自我等問題上樹立正確的思想與行為規(guī)范，是要在較長的時期內(nèi)和教師個人及其群體中，使這些正確的思想與行為規(guī)范保持其穩(wěn)定性、覆蓋面和影響力，從而調(diào)動廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進學校教育事業(yè)的健康發(fā)展。因此師德師風建設工作的重點在于對教師思想的引導和行為的規(guī)范，在于建立一種可以持續(xù)引導與規(guī)范教師思想和行為的良好環(huán)境和機制。
為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風、儀表；對國家、人民和社會認真負責的態(tài)度；對學生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺文明的播種機，通過不斷為社會輸送合格的、品學兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。在高校，由于大學生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中小學生只注意教師的一些外部特點，而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內(nèi)涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂于幫助學生的教師。
師德師風不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在大學里，常�？吹揭恍⿲W生喜歡接近老師，學生接近教師有很多原因，教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但應該看到學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說，人家都敬重你，從反面說，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來代替你的道德，或者說，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學生看老師，既看才，也看德。無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼?zhèn)洌瑢W生才會真心擁戴你。
因此，作為高校老師首先應該成為學習的模范，對于一個“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識的多少是非常重要的標準，何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來越快教師要引導學生成為個有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，就應該有終身學習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀念的同時，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應創(chuàng)新教育的重要學習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動精神而感到壓力，形成雙主體間的互動局面，增強教育活動的實效。另外，作為高校老師還應成為德行的模范。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學習和生活中所表現(xiàn)出來的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風貌的集中表現(xiàn)，或者說體現(xiàn)了教師的形象學生的日常行為習慣的形成，固然有主動適應和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學生中產(chǎn)生人格的魅力，學生有了現(xiàn)實的標準和模范，在思想上認同并在行動中做到自律，道德規(guī)范易于在學生的靈魂深處扎根。
作為一名高校教師，必須自覺地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學問教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹立良好師德師風的自覺性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學生的人格和品質(zhì)。
人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營養(yǎng)。與其他道德風尚一樣，師德師風必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實現(xiàn)由動機到行為的轉(zhuǎn)化，從意識形態(tài)進入現(xiàn)實的行動。因此，高校在加強師德師風建設時，要大力營造良好的.環(huán)境氛圍，進而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學，在“做”里求進步。強調(diào)每位教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職小事做起，守住道德的底線，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內(nèi)在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。
師德師風建設要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨干先行，道德說教與人格示范結(jié)合起來，使一般的道德宣傳和號召先轉(zhuǎn)化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進步，處處事事以先進性為標準，干好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現(xiàn)在廣大師生面前，供師生評說、比較、模仿和趕超。結(jié)合加強師德師風建設，不斷用科學理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想理論上的統(tǒng)一保證行動上的統(tǒng)一。黨員骨干教師思想境界高尚起來，既可以宣示學校黨政領導腳踏實地狠抓師德師風建設的決心，也可以從黨員骨干教師的道德實踐中探索有益的經(jīng)驗和方法，還可以通過以點代面、逐步推廣的方式全面推進學校的師德師風建設。只要我們緊緊抓住師德師風建設的這一切入點，始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風，就能通過堅持不懈的努力，朝著高校師德師風建設的理想目標邁進，使高校教師成為愛崗敬業(yè)、品德高尚、教書育人、無私奉獻的先進道德群體。
教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人�？梢哉f，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。特別是小學生，平時在家都是父母監(jiān)護，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學生產(chǎn)生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學�；蛸H損其他老師。否則，不僅會對學生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個學生的學習情況，也可以了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學習的積極性，獲得更好的教學效果。
教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學生交流，了解學生對背景知識的掌握情況。如我在授課時發(fā)現(xiàn)部分學生掌握程度相差很大這種情況時。對于這種情況，就需要事先了解學生，然后對沒有學過的和掌握差的學生進行課外輔導補課，使他們能盡快趕上學習，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在學術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
樹立良好的師風需要每個老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風，“立師德，正師風，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
常言道：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！�
作為人民教師，我們應該以立足本職，以身作則，腳踏實地搞好自己的教育教學工作，時刻嚴格要求自己，正確對待個人得失，淡泊名利，勤勤懇懇，愛崗敬業(yè)，努力做好各項工作，讓自己成為一名讓學生信服、讓家長放心。
自從教24年以來，高尚的師德良好的師風是做好教育教學工作的根本保證。
一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為教師，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。在本職崗位上，我始終遵循教育規(guī)律，堅持教學原則，本著教書育人、管理育人、服務育人的宗旨做好自己的教育教學工作，我為自己定下了明確的工作原則和奮斗目標，并努力去為之不懈追求。在教育教學管理上我注重強調(diào)“以學生的發(fā)展為本”的原則，我堅信
“以愛才能喚起愛”。作為共產(chǎn)黨員，我始終把愛國主義當作自己教書育人、默默奉獻的強大精神支柱，不斷激勵自己愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
三、溝通師生情感，創(chuàng)設一個輕松的語言環(huán)境
在課堂上，教師要引導學生學習知識，并讓學生通過練習達到靈活應用的鞏固效果時，教師的確有必要創(chuàng)設一個輕松而又愉快的課堂氛圍。為了使我們的課堂變得豐富多彩，生動活潑，教師在學生當中應該樹立親切的教師形象，重視培養(yǎng)、激發(fā)學生復習英語的興趣，發(fā)揮學生的主體作用，加強學生與教師之間的情感交流。為了使教與學雙方都能產(chǎn)生情感方面的共鳴，授課教師的言行舉止必須做到和藹可親，平易近人，動之以情，曉之以理，讓學生覺得老師就是他們的朋友，師生之間的關(guān)系是平等協(xié)作的而不是主輔關(guān)系。從而使學生主動接近你，這樣學生會自覺地喜歡聽你所講的課。很大程度，多數(shù)學生是因為喜歡你這樣的老師才認真地學習這一門課程，并非是為了這一學科去學。只有師生情感達到了相互喜歡，相互尊重，相互信賴的程度，才有可能消除學生學習過程中緊張�？謶值刃睦�。因此創(chuàng)設一種輕松和諧的氛圍，讓學生樹立信心，更好地發(fā)揮學習的主動性，是高考復習之路上必須邁出的第一步。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。
教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而
“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
總之，師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。
教師學習心得體會 篇8
9月1日上午幼兒園對我們教師進行了園本培訓，其中有馬老師的幼兒園詩歌教學，費老師的剪紙藝術(shù)及技能。從這兩位老師的講解中我學習到很多，也體會到很多，下面就是我對這次業(yè)務學習心得的體會：
詩歌學習活動是幼兒園語言領域的常規(guī)活動�！毒V要》中說：引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。詩歌中蘊含著多元化的審美價值：意境美、語言美、形象美、心靈美和結(jié)構(gòu)美，它們能促進孩子的想像力、創(chuàng)造力、語言能力的發(fā)展，并使孩子得到愉悅的情感體驗。
在詩歌教學中，我們應打破傳統(tǒng)的教學模式，要以幼兒發(fā)展為本，樹立為幼兒的學服務的思想。要有質(zhì)疑環(huán)節(jié)的設計，要有幼兒討論環(huán)節(jié)的設計，要有幼兒活動環(huán)節(jié)的設計，要有教師如何指導幼兒學習的環(huán)節(jié)設計。只有這樣，活動中教師才能做到尊重幼兒，充分發(fā)揮幼兒的主體作用，給每個幼兒獨立思考的空間和自我表現(xiàn)的機會，使幼兒在寬松、民主、和諧的氛圍中積極參與學習。
剪紙是我國古老的民間藝術(shù)之一。它淵源于民間的`美術(shù)活動具有特殊的審美情趣和魅力，能充分表現(xiàn)當?shù)鬲毺孛袼孜幕L貌，也是幼兒園美術(shù)教育的有機組成部分，它是一種具有創(chuàng)造性的活動。
培訓中費老師從剪紙的由來、基本紋樣、基本紋樣的組合、剪紙作品的制作流程、剪紙作品的欣賞、剪紙實用技巧等幾方面進行了講座。
在輕松愉快的學習氛圍中，老師們更加深刻地了解到了剪紙這一中國民間藝術(shù)的魅力。表示會把這種優(yōu)秀的民間藝術(shù)有機地滲透到幼兒藝術(shù)教育的實踐中，并把它發(fā)揚光大。
在此次培訓中，老師們提升了自身的專業(yè)技能水平，拓寬了教學的思路，受益頗深。
教師學習心得體會 篇9
“講規(guī)矩、有紀律”是基礎。俗話說：不以規(guī)矩，不能成方圓。講規(guī)矩、守紀律時對黨員的基本要求。任何時候，黨員自己先要成為講規(guī)矩、守紀律的表率，“上梁不正下梁歪”，如果自己“風紀扣”先松了，怎么用紀律去要求別人。黨員講規(guī)矩，就要知曉規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，明白哪些該做、哪些不該做，知大小、知進退、知榮辱、知是非。做一名合格黨員，就是要自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，嚴守黨的政治紀律，任何時候都不可“越線”而為。
“講道德、有品行”是標準。古語曰：“道德不倡，天下不寧�！�、“取士之道，當先德行�！钡滦惺侨说�.根本素養(yǎng)，講道德、有品行是黨員的重要標準，評價一名黨員是否合格，“德”永遠站在第一位。黨員必須努力實踐全心全意為人民服務的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，當好社會主義核心價值觀的模范踐行者。從當前查處的腐敗案件來看，大部分違規(guī)違紀的黨員干部都存在失德的問題，道德滑坡、官德缺失。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。只有這樣，才能在誘惑面前立于不敗之地。
“講奉獻、有作為”是關(guān)鍵。開展“兩學一做”學教活動，基礎在學，關(guān)鍵在做，“做合格共產(chǎn)黨員”是最終目的。講奉獻、有作為是黨員必須履行的重要義務，黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情懷，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)，吃苦在前、享受在后。強化“公仆”意識、服務意識，時刻把百姓的冷暖安危記掛在心間，裝在心里，努力為人民群眾謀福祉，為百姓辦實事。只有這樣，才能無愧共產(chǎn)黨員的稱號。
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