【必備】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板合集9篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
和著春風(fēng)，踏著陽(yáng)光，在美妙的四月天里，我們帶著大包、小包踏上了國(guó)際大都市——上海。我們滿懷希望，滿懷憧憬，希望裝滿大都市的教學(xué)理念來(lái)點(diǎn)綴我們?nèi)鸢驳慕虒W(xué)風(fēng)景，引導(dǎo)我們的教育方向。在上海我們深入育才初級(jí)中學(xué)課堂，與一線老師對(duì)話;在上海我們進(jìn)入華東師范學(xué)府，聆聽(tīng)大師們的思想;在上海我們討論思考
交流，找尋教育的方向與本真。短短幾天的學(xué)習(xí)結(jié)束了，雖然時(shí)間短，卻給我?guī)?lái)了不小的“震動(dòng)”，也引發(fā)了我深深的思考……
NelNoddings說(shuō)：“學(xué)校教育不是通往上流社會(huì)的階梯，而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來(lái)衡量，成功更意味著建立愛(ài)的關(guān)系，增長(zhǎng)個(gè)人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接�！钡滦�，正是新課改所體現(xiàn)的，知識(shí)是呆板的，人是生動(dòng)的，教育學(xué)生，首先就是要讓他們學(xué)會(huì)關(guān)切，學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為德性。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的成長(zhǎng)，使學(xué)生真正成為一個(gè)對(duì)自己、社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
一、化知識(shí)為德性，教師不僅是教學(xué)生知識(shí)，更是教學(xué)生學(xué)、悟知識(shí)
教育的價(jià)值是以為人發(fā)展為本。人的發(fā)展是以知識(shí)的學(xué)習(xí)與發(fā)展為載體，教育是以人與人之間的交流為舞臺(tái)的。教育的本質(zhì)是激發(fā)人探究的創(chuàng)造力，培育人的德性，因?yàn)闆](méi)有健全的人性，就沒(méi)有健全的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。所以新課程，追求的是學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生德性的發(fā)展，學(xué)生德性自主的發(fā)展。
傳統(tǒng)注重知識(shí)記憶的教育，老師、教材是權(quán)威者，鐘啟泉教授說(shuō)：“知識(shí)不是一種外在于個(gè)體或強(qiáng)加于個(gè)體的被管理被灌輸?shù)摹陀^’東西，而是一種可探詢、可分析、可切磋的動(dòng)態(tài)的探究過(guò)程”“課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)化的發(fā)展。”教什么不是由知識(shí)決定的，而是由教學(xué)過(guò)程來(lái)決定的。以前我們常說(shuō)：“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�！痹谥R(shí)爆炸，信息高速發(fā)展的今天，教師即便有十桶水都不夠。新課程呼喚教師角色的變化，更多的是服務(wù)意識(shí)，更多的作用是引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教學(xué)更重要的是教給學(xué)生方法，讓他們自己習(xí)得知識(shí)。
在心理課中，這一點(diǎn)更加明顯，教師就是為學(xué)生的心理服務(wù)的，更加注重學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)就是圍繞“培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀、健康向上的心理品質(zhì)，開(kāi)發(fā)他們的潛能，促進(jìn)學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展”開(kāi)展的。至始至終，都“以人為本”，相信學(xué)生是自己困境的最好解決者，正所謂“助人自助”。心理活動(dòng)，也不是簡(jiǎn)單的指導(dǎo)學(xué)生怎么做，為什么這么做，而是通過(guò)活動(dòng)，與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，讓學(xué)生自己體驗(yàn)到其中的道理。
二、以發(fā)展學(xué)生德性為本，關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展與預(yù)防心理問(wèn)題
日本學(xué)者佐藤學(xué)說(shuō)：教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是精雕細(xì)啄，才能得到扎實(shí)的成果。這就要求教師扎根教學(xué)實(shí)踐，扎根生活實(shí)踐，放眼大局，著手細(xì)節(jié)，讓自己的工作既有的放矢，又深入基礎(chǔ)。學(xué)生的基礎(chǔ)是什么?就是人性的呼喚，喚醒、激發(fā)他所有的積極品質(zhì)、潛能，使自己愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)學(xué)習(xí)�！吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中指出：開(kāi)展心理健康教育要以學(xué)生發(fā)展為根本，堅(jiān)持發(fā)展、預(yù)防和危機(jī)干預(yù)相結(jié)合原則。就是要培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)，挖掘他們的心理潛能，注重預(yù)防和解決發(fā)展過(guò)程中的心理行為問(wèn)題。
這是許多特級(jí)教師和教授的共識(shí)，不管是趙欣才的“研究學(xué)情，以學(xué)定教”，還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念，都是以發(fā)展學(xué)生為目的。雖然他們沒(méi)有講到心理健康教學(xué)，但道理是一樣的。作為其它基礎(chǔ)學(xué)科的心理教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生德性的發(fā)展，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。所有活動(dòng)的設(shè)計(jì)最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質(zhì)而服務(wù)的。
三、發(fā)展學(xué)生德性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，預(yù)設(shè)教案
只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，才能知道從什么程度開(kāi)始教，教學(xué)才會(huì)有針對(duì)性。如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)情?鐘啟泉提出：研究學(xué)生(兒童研究)、吃透教材(洞察教材的結(jié)構(gòu)、意圖)。陸伯鴻提出：備課時(shí)要做到“三個(gè)明白，三個(gè)把握”，一個(gè)是自己明白(對(duì)文本的解讀);第二個(gè)是學(xué)生明白嗎?明白到什么程度?第三個(gè)是我怎么教學(xué)生容易明白?在研究學(xué)情的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計(jì)預(yù)案。預(yù)案的設(shè)計(jì)是靜態(tài)的，而教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在設(shè)計(jì)預(yù)案時(shí)就應(yīng)有“把我捏碎了塑成一個(gè)你”的精神，考慮學(xué)生的學(xué)法、習(xí)慣等等因素。讓學(xué)生先學(xué)后教，多學(xué)少教，吳剛平教授說(shuō)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生會(huì)講，這是教學(xué)方向。
其實(shí)，心理課中何嘗不是這樣，每設(shè)計(jì)一節(jié)課，都要以所教班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，既發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的共性問(wèn)題，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異。在課前要深入學(xué)生當(dāng)中，做調(diào)查、訪談。然后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)針對(duì)性的設(shè)計(jì)過(guò)程，只有針對(duì)性強(qiáng)了，學(xué)習(xí)過(guò)程的有效性就會(huì)凸顯出來(lái)。
四、課中傾聽(tīng)學(xué)生心聲，注重知識(shí)的反思、體驗(yàn)、內(nèi)化、行動(dòng)
課堂上學(xué)生是風(fēng)景，老師是背景。鐘啟泉說(shuō)：老師上課應(yīng)該做四件事，即傾聽(tīng)、串聯(lián)、反芻、聚焦。在我看來(lái)，老師最應(yīng)該要做的是傾聽(tīng)。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備的，我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)學(xué)生所說(shuō)的，聽(tīng)學(xué)生的反映和教材有什么關(guān)聯(lián)，聽(tīng)和其他的學(xué)生發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)，聽(tīng)和他以往的發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)(進(jìn)步)，更要聽(tīng)學(xué)生所
說(shuō)背后想說(shuō)的。與學(xué)生心貼心的，才能理解接納學(xué)生，才能化愛(ài)于無(wú)形。此次，吳剛平教授和吳金瑜校長(zhǎng)都講知識(shí)分為三類：感官識(shí)記性知識(shí)(學(xué)科知識(shí))、意義理解性知識(shí)、過(guò)程體驗(yàn)性知識(shí)�，F(xiàn)在很多教師是直接把德性給學(xué)生，學(xué)生只獲得事實(shí)性知識(shí)、死知識(shí)。現(xiàn)在學(xué)生不缺知識(shí)，缺的是方法性知識(shí)、價(jià)值性知識(shí)。所以老師在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生自己加工，自己歸納、反思，在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，才能內(nèi)化為學(xué)生自己的東西，學(xué)生有感受了，內(nèi)心觸動(dòng)了，便收獲了知識(shí)，而且把這種知識(shí)化為德性。所以在以后的心理教學(xué)實(shí)踐中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂內(nèi)外反思自己的行為、心理，把自己的所思、所感運(yùn)用在生活中，自覺(jué)的內(nèi)化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生自主的開(kāi)展學(xué)習(xí)。
唐僧西天取經(jīng)是為造福平民大眾，此次我們上海取經(jīng)也是為我們?nèi)鸢驳慕逃泶u加瓦，讓學(xué)生在教育的天地里能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)。接下來(lái)，我們所要做的是把這些學(xué)的內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，扎根在教學(xué)實(shí)踐中，努力使自己的教學(xué)走在改革的前頭，不辜負(fù)“領(lǐng)軍”教師的稱號(hào)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
首先將中小學(xué)校德育工作與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相結(jié)合，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與德育工作相結(jié)合，積極貫徹德育首位，和諧發(fā)展，因材施教，的辦學(xué)理念，把立德樹(shù)人作為學(xué)校工作的根本，充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)�？梢岳酶鞣N平臺(tái)，開(kāi)展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動(dòng)，提高教師的德育能力和水平；不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)校人文精神，深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)教育改革。
其二、將課堂教學(xué)的開(kāi)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中，應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用，有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的全過(guò)程，營(yíng)造有利于中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，使學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在實(shí)踐過(guò)程中我深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注，幫助學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同時(shí)需要學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
20xx年暑期，我們開(kāi)始了為期一年的新教師培訓(xùn)。此次培訓(xùn)由北京教育學(xué)院及順義區(qū)教育委員會(huì)組織。作為新教師，我們十分珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在教育這條道路上，我們是剛剛走出校門的新手，專業(yè)的培訓(xùn)為我們?cè)诼殬I(yè)生涯的道路上指明了方向。在為期一年的新教師培訓(xùn)中，北京教育學(xué)院及區(qū)教委多次組織活動(dòng)，通過(guò)集中培訓(xùn)、觀摩學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐等方式，開(kāi)闊了我們的眼界，拓寬了我們的思路，我們收獲頗多。
回顧新教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)歷程，我的收獲主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：規(guī)范教姿教態(tài)、了解聽(tīng)評(píng)課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)反思與記錄的習(xí)慣、注重團(tuán)體合作意識(shí)，也體會(huì)到了職業(yè)幸福感。
一、規(guī)范教姿教態(tài)
在培訓(xùn)和自己的教學(xué)實(shí)踐中，我了解到教師親切溫和的態(tài)度是十分重要的。在暑期培訓(xùn)中，北京教育學(xué)院張副院長(zhǎng)為我們展示了一節(jié)英語(yǔ)聽(tīng)力示范課，這節(jié)課使我們眼前一亮。授課過(guò)程中，張老師親近學(xué)生，注重與學(xué)生的互動(dòng)，注重聽(tīng)力材料的層層滲透，并把聽(tīng)與說(shuō)相結(jié)合，使學(xué)生在聽(tīng)懂材料內(nèi)容后，能準(zhǔn)確地復(fù)述出材料內(nèi)容。在本節(jié)課中，最使我印象深刻的就是張老師和藹可親與學(xué)生進(jìn)行交流的畫面。這樣的課堂正是我們新教師學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這樣的示范課確實(shí)在我們的實(shí)踐教學(xué)中，起到了指引的效果。
參加工作初期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在聽(tīng)完我精心準(zhǔn)備的一堂課后，對(duì)于該課表示認(rèn)可，同時(shí)也指出本節(jié)課中最應(yīng)注意的一個(gè)方面即是教師應(yīng)保持親切溫和的態(tài)度。由于剛剛參加工作，我對(duì)于課堂持有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，表現(xiàn)在課堂上時(shí)，有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出過(guò)于嚴(yán)肅的氣氛。在領(lǐng)導(dǎo)指出此方面的不足之后，結(jié)合已參加的培訓(xùn)課程，我對(duì)此進(jìn)行了深入的反思。隨后在同組同事的幫助下，我積極營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，課堂中過(guò)于嚴(yán)肅的氣氛有了很大改變。我深刻理解到：教師親切溫和的態(tài)度，對(duì)于積極的課堂氣氛的引導(dǎo)起著重要作用。教師親切溫和的態(tài)度，使學(xué)生敢說(shuō)，敢于表現(xiàn)自己。這些都是構(gòu)建良好的課堂氛圍的要素。
另外，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，我還注意到教師應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有在某學(xué)科方面相對(duì)較弱的學(xué)生。當(dāng)這部分學(xué)生在這些學(xué)科的課堂上，能夠積極舉手發(fā)言，教師應(yīng)給予孩子回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)。如果該生能夠準(zhǔn)確回答出這個(gè)問(wèn)題，教師可帶領(lǐng)大家對(duì)該生進(jìn)行鼓勵(lì)。這樣不失為一種鼓勵(lì)學(xué)生的好方法，這種舉措能夠使學(xué)生在這一學(xué)科的學(xué)習(xí)上增強(qiáng)信心，相信自己能夠有更大的進(jìn)步。
教師良好的教姿教態(tài)決定了一堂課的教學(xué)質(zhì)量，關(guān)乎學(xué)生的參與程度，影響著整個(gè)課堂的氛圍。欲想完成優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)，教師的教姿教態(tài)是基本要素也是重要組成部分。對(duì)于新教師而言，這是我們必須認(rèn)真修煉的內(nèi)容。
二、了解聽(tīng)評(píng)課評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
新教師培訓(xùn)為我們提供了多種多樣的資源，專家指導(dǎo)、專家講座、到外校聽(tīng)課等，這些課程內(nèi)容拓寬了我們的視野，在審視自己及他人的課堂時(shí)，我們學(xué)會(huì)了從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)、板書、學(xué)生是否充分參與、是否引起學(xué)生興趣、輸入輸出是否得當(dāng)、教師課堂指示語(yǔ)等多角度去評(píng)價(jià)一節(jié)課。
這些學(xué)習(xí)使我們不斷反思自己的教學(xué)，意圖使課堂教學(xué)更加豐富高效。例如，在進(jìn)行一段時(shí)間教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我曾思考，孩子們不能達(dá)到教師預(yù)期效果的原因，是否是因?yàn)榻處熢谀承┉h(huán)節(jié)設(shè)置的不夠好。反思發(fā)現(xiàn)，有時(shí)教師課堂指令并不清晰，學(xué)生不明白教學(xué)意圖。在聽(tīng)取了英國(guó)使館外籍專家Leath關(guān)于“教師如何正確地發(fā)出課堂指令”的工作坊后，我在此方面及時(shí)作出了調(diào)整。另外，在觀察他人課堂、反思自己課堂時(shí)，我發(fā)現(xiàn)教師如何設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愿意參與到課堂中，也起到關(guān)鍵的作用。
掌握了聽(tīng)評(píng)課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)跍?zhǔn)備一節(jié)課時(shí)，會(huì)從這些角度去反復(fù)斟酌考慮。只有了解了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們才有了完善的方向及目標(biāo)，才能夠使我們的課堂教學(xué)越加高效。明白了評(píng)價(jià)一堂課的標(biāo)準(zhǔn)也使我們了解到教育不單單是專業(yè)知識(shí)的授予，它更需要設(shè)計(jì)者從多個(gè)角度精心準(zhǔn)備，教育是一門藝術(shù)。
三、培養(yǎng)反思與記錄的習(xí)慣
從20xx年暑期培訓(xùn)至今，新教師思考并書寫了新教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃、暑期培訓(xùn)總結(jié)、開(kāi)學(xué)第一天記錄、教學(xué)初體驗(yàn)觀課記錄及反思、聽(tīng)課反思、年度反思、新教師幸福微調(diào)查等方面內(nèi)容。這些內(nèi)容的反思與記錄，使我們對(duì)于已參加的活動(dòng)及已完成的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了階段性的總結(jié)，正是這些總結(jié)幫助了自己在日后各方面的提升。在培訓(xùn)期間的監(jiān)督與檢測(cè)中，我們形成了反思并總結(jié)的能力，注重已發(fā)現(xiàn)的不足，自己思考并向他人咨詢尋求更適宜的解決方案。
正是反思與總結(jié)的習(xí)慣，使我在每次教學(xué)后反復(fù)思考，發(fā)現(xiàn)了自己課堂上的不足。在課堂上，我時(shí)常擔(dān)心學(xué)生理解不透徹，記憶不牢固，因此在教學(xué)步驟上總是寬松時(shí)間，給予學(xué)生大量的練習(xí)時(shí)間，時(shí)常出現(xiàn)當(dāng)堂內(nèi)容不能完成的情況。在反思發(fā)現(xiàn)該問(wèn)題后，我采取了向老教師咨詢的方法，針對(duì)自己設(shè)計(jì)內(nèi)容及時(shí)間做了相應(yīng)的調(diào)整，做到重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)得當(dāng)，學(xué)生練習(xí)時(shí)間充足。在內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂的部分，采取做簡(jiǎn)要說(shuō)明，不占用大量時(shí)間的方法。這樣實(shí)施后，我的課堂變成了高效的課堂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也強(qiáng)調(diào)了教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。
反思并總結(jié)的能力是教師應(yīng)具備的一個(gè)重要基本素質(zhì)。在實(shí)踐中，我們了解了它的優(yōu)勢(shì)。培訓(xùn)班中的學(xué)員們?cè)诼殬I(yè)生涯之初，在專業(yè)教師指導(dǎo)、觀察他人課堂的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)自己反思的習(xí)慣，這些對(duì)于自己的職業(yè)發(fā)展是相當(dāng)有益處的。在以后的實(shí)踐教學(xué)中，我們要不斷反思，不斷完善自己的課堂，注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，并注重改善課堂不足之處。
四、注重團(tuán)體合作意識(shí)
在新教師培訓(xùn)中，我們還參與了微信主題交流討論、中期拓展培訓(xùn)會(huì)、年終總結(jié)、同輩效應(yīng)等內(nèi)容。每周一次的微信交流主題討論，在培訓(xùn)中起到了中流砥柱的作用。徐老師利用周末時(shí)間布置微信主題內(nèi)容，組織大家探討學(xué)習(xí)。就主題“如何獲取學(xué)生的信任”、“新教師如何站穩(wěn)講臺(tái)”、“圣誕活動(dòng)準(zhǔn)備”等內(nèi)容，大家進(jìn)行了激烈地討論。在20xx年12月，我們?cè)诓絽^(qū)進(jìn)行了中期拓展訓(xùn)練。參加拓展活動(dòng)的鍛煉學(xué)習(xí)，使我們明白了團(tuán)隊(duì)合作的意義。同輩效應(yīng)是一門隱性的重要課程，在新教師團(tuán)體中，同伴間在工作之初有著相似的困擾的問(wèn)題。同伴間的共同探討及思考起到了十分重要的作用，用集體的力量思考相似的問(wèn)題，這樣既高效地解決了問(wèn)題，又增強(qiáng)了新教師間的團(tuán)體合作意識(shí)。在本學(xué)期期間，北京教育學(xué)院及區(qū)教委組織新教師到區(qū)內(nèi)學(xué)校互聽(tīng)并評(píng)課，意圖從同伴中學(xué)習(xí)教學(xué)方法。以上培訓(xùn)課程的內(nèi)容，使我們切身感受到團(tuán)體合作的重要性，正是團(tuán)體合作集中了大家的智慧，互幫互助，彌補(bǔ)不足。
意識(shí)到團(tuán)體合作的重要性后，在教學(xué)中，我培養(yǎng)了自己向其他同事請(qǐng)教的習(xí)慣。如在準(zhǔn)備外籍專家聽(tīng)課和在沈陽(yáng)的同課異構(gòu)的研究課中，我多次向年級(jí)備課組長(zhǎng)和其他同事請(qǐng)教，并在同事多次聽(tīng)課和評(píng)課的基礎(chǔ)上，不斷修正改善該研究課。因而，在研究課展示中，避免許多原有的不當(dāng)做法，得到了領(lǐng)導(dǎo)及專家的好評(píng)。團(tuán)體合作的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使每一名學(xué)員參與其中，既展示自己的困惑，又為團(tuán)體的智慧出一份力。通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，我們提高了自己的心理素質(zhì)。我們所注重的團(tuán)體合作意識(shí)也是現(xiàn)今社會(huì)需求的一種能力。
五、體味職業(yè)幸福感
在一門行業(yè)中，從每天工作的環(huán)境及內(nèi)容中，員工能夠不斷進(jìn)步，并擁有廣闊的發(fā)展空間是職業(yè)發(fā)展的前提。從新教師培訓(xùn)課程中，我認(rèn)為最讓新教師慶幸與珍惜的是我們得到了學(xué)習(xí)發(fā)展的機(jī)會(huì)，并從他人或組織機(jī)構(gòu)得到了大力的幫助。從職業(yè)發(fā)展角度看來(lái)，任職初期是我們最為迷茫、最無(wú)方向的一個(gè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們既得到了北京教學(xué)學(xué)院和區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)和教師的大力幫助，也感受到了輔導(dǎo)教師和同事的悉心關(guān)懷。正是這些給予了我們內(nèi)心的溫暖，使我們不再感到自己孤立無(wú)援。正是這份溫暖支撐著一名教師在職業(yè)生涯中茁長(zhǎng)發(fā)展，也正是這份溫暖讓我們感受著自己的職業(yè)幸福感。
感謝北京教育學(xué)院及順義區(qū)教育委員會(huì)，為我們新教師搭建了學(xué)習(xí)和探討的平臺(tái)，使我們新教師的群體組織并壯大起來(lái)。也十分感謝一直陪伴在我們身邊的徐老師。徐老師在培訓(xùn)中的細(xì)致工作以及及時(shí)的答疑解惑，使新教師們?cè)诼殬I(yè)生涯中得到了快速的成長(zhǎng)。在新教師這個(gè)團(tuán)體中，我們一同學(xué)習(xí)，一同思考。在北京教育學(xué)院及區(qū)教委所提供的條件與資源中，不斷開(kāi)闊自己的眼界，并將所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和從他人身上的教學(xué)相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到自己的課堂中。這一切活動(dòng)，使我們心中有底，做到了發(fā)現(xiàn)自己，了解自己，完善自己的效果。在教育這條道路上，我們有了一個(gè)好的開(kāi)始。我們有幸得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也努力地抓住這樣的機(jī)會(huì)，成長(zhǎng)自己。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
“心的距離”可以最遠(yuǎn)也可以最近，取決于你我之間是否心心相印。從事十幾年的幼兒教育，我漸漸發(fā)現(xiàn)我和家長(zhǎng)之間從相識(shí)便開(kāi)始了一段心的際遇。
春日的陽(yáng)光甚是美好，而這個(gè)春天卻注定不尋常。今年我們遇到了最具挑戰(zhàn)的新型肺炎疫情，而作為老師的我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的假期里，總希望能為孩子和家長(zhǎng)做些什么。
那天我們班級(jí)的三位老師錄制了一段充滿思念、祝福的視頻送給孩子，希望他們能在家里的這段時(shí)間，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，用自己的方式抗擊病毒。當(dāng)再次打開(kāi)班級(jí)群消息的時(shí)候，一段段滿懷深情的回復(fù)，那種感動(dòng)在心中衍生�！版面美蠋熞痪錈崆橛钟H切的‘我可愛(ài)的孩子們，你們好嗎?’把我們的孩子當(dāng)做自己的孩子，把我的眼淚都勾了出來(lái)�！薄岸嘤袗�(ài)的老師，多幸福的孩子們，孩子看到視頻泣不成聲，對(duì)老師的叮囑一個(gè)勁的點(diǎn)頭，感謝老師們的用心�！薄昂⒆觽兿肽銈兝玻蠋�!”“我看著視頻忍不住哭了�！薄@就是心與心的交匯，心與心的相融，這就是最近的“心的距離”。在家長(zhǎng)心里無(wú)論之前有過(guò)多少不信任、不理解，剎那間化作了溫暖的眼淚流走。而在我的心里，多少的委屈和不堅(jiān)定也隨著炙熱的感動(dòng)飄散。
“心連著心”不僅僅是當(dāng)下，還有塵封已久的回憶。隨手翻開(kāi)十年前的QQ相冊(cè)，瞬間把我拉回到記憶里。這是剛畢業(yè)時(shí)第一次帶新小班的孩子，孩子們剛剛適應(yīng)了幼兒園生活，一切都那么無(wú)拘無(wú)束、自由快樂(lè)。晨晨從操場(chǎng)那邊向我開(kāi)心的奔過(guò)來(lái);耘池認(rèn)真的隨著音樂(lè)舞蹈;昱昱和依依圍著我轉(zhuǎn)圈圈;碩碩倚在我的身邊害羞的看著遠(yuǎn)方……
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
焦建利教授聚焦于教師的專業(yè)發(fā)展如何充分利用信息技術(shù)的問(wèn)題，讓我們意識(shí)到在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，將信息技術(shù)與教師的發(fā)展、與教育結(jié)合的重要性，并分別對(duì)當(dāng)今信息技術(shù)的飛速發(fā)展、信息技術(shù)與知識(shí)的結(jié)合以及技術(shù)支持下的教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行闡述。首先，焦教授以生動(dòng)形象的事例及圖片，讓我們直觀地感受到如今社會(huì)發(fā)展的首要趨勢(shì)——技術(shù)的迅猛發(fā)展，由此引發(fā)人們?nèi)ニ伎荚谶@樣的社會(huì)大背景下，如何將信息技術(shù)運(yùn)用到教育中來(lái)，我認(rèn)為中小學(xué)教師是參與者、實(shí)踐者、倡導(dǎo)者，要做到“三心二意”：即熱心、恒心、耐心和合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
熱心。時(shí)代的迅猛發(fā)展不僅給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同樣，給教育的發(fā)展，教師的專業(yè)成長(zhǎng)帶來(lái)了新的.期盼和渴求。特別是信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展和教師專業(yè)成長(zhǎng)的沖擊，教師是面對(duì)、還是逃避，是思考、還是放棄，教師要有明確的選擇。一根教鞭、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式，要面對(duì)一只鼠標(biāo)、一個(gè)鍵盤、四方熒屏的信息技術(shù)新型教學(xué)方式的磨合、挑戰(zhàn)，中小學(xué)教師要敢于面對(duì)、敢于承擔(dān)。要有熱心，因?yàn)橛袩嵝牟艜?huì)有興趣，因?yàn)橛信d趣才會(huì)全身心地投入。“興趣是最好的老師”嘛。
恒心�！笆澜缟峡偸沁@樣以新的代替舊的，總是這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新的�！毙率挛锏某霈F(xiàn)總是充滿生機(jī)與活力。信息技術(shù)對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)講，并不是什么新鮮事。但信息技術(shù)如何用于教育教學(xué)卻是一個(gè)歷久彌新的話題。事實(shí)上，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們堅(jiān)持信息技術(shù)與教育教學(xué)的結(jié)合，我們研究信息技術(shù)與教育教學(xué)如何結(jié)合，我們討論信息技術(shù)如何促進(jìn)中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，總會(huì)有成績(jī)，但也會(huì)碰到問(wèn)題。碰到問(wèn)題時(shí)，不能繞著走，不能避重就輕，更不能灰心喪氣。要以積極的心態(tài)，想方設(shè)法、千方百計(jì)的解決問(wèn)題。因此，中小學(xué)教師要有恒心，即就是要持之以恒地在信息技術(shù)支持下，發(fā)展好自己的專業(yè)能力，增強(qiáng)追求有效課堂教學(xué)的執(zhí)行力。
耐心。培根說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去耐心，便失去了靈魂”。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，教育不是制器，而是育人。教育不能一蹴而就，教師也不像工廠的工人制作產(chǎn)品，只要把原材料放進(jìn)機(jī)器，經(jīng)過(guò)一定程序的加工，就可以生產(chǎn)出產(chǎn)品。即使是再高明的教師，也不可能一夜之間就培養(yǎng)出大學(xué)生。再先進(jìn)的技術(shù)融入教育之中，也不可能有立竿見(jiàn)影的效果。這就要求中小學(xué)教師不要急于求成，要有耐心，要靜下心來(lái)，沉下去，思考、研究、探索……如何實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)用于教育教學(xué)實(shí)踐的磨合，如何運(yùn)用信息技術(shù)才會(huì)取得最佳效果，耐心地等待山花爛漫的時(shí)刻，耐心地收獲春華秋實(shí)的成果。
合作意識(shí)。一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。中小學(xué)教師要在集體備課上下工夫，讓集體的智慧照亮我們前進(jìn)的方向；要在同課異構(gòu)上下功夫，讓思想的火花將我們的課堂變得更加生動(dòng)；要在合作學(xué)習(xí)上下功夫，讓我們與同行為伴、與網(wǎng)友同行、與專家“零距離”接觸；要在多媒體課件研發(fā)上下功夫，讓信息技術(shù)支持下的課堂更加變得有意義。
創(chuàng)新意識(shí)�！皠�(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！蓖瑯�，創(chuàng)新也是教育發(fā)展的靈魂，是一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。中小學(xué)教師要在教育理念上創(chuàng)新，把新課程改革進(jìn)一步推向深入；也要在教學(xué)方法上創(chuàng)新，增強(qiáng)有效課堂教學(xué)活力；更要在教學(xué)手段上創(chuàng)新，讓信息技術(shù)教育為教育教學(xué)插上騰飛翅膀。
讓我們的有效課堂教學(xué)飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社 會(huì)目標(biāo)的根本要求。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)下，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建現(xiàn)代發(fā)展模式，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展無(wú)疑具有深刻的歷史意義。
科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校 及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中，教師無(wú)疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。 所以，要把教育納入科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展體系，教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中 扮演的角色，對(duì)傳統(tǒng)教育觀下的教書匠要辯證反思，重新思考自己的角色定位。
一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份
首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾�？茖W(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)是 感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內(nèi)上升為理性，用以指導(dǎo)行為是含糊的，有著明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn) 的。
作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對(duì)一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的，這些傳統(tǒng)的東西通過(guò)各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R(shí)里，根蒂是比較牢固的，這 也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結(jié)合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思 想，沖破單一評(píng)價(jià)模式，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系，始終用賞識(shí)的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象，對(duì)待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛(ài)、尊重、理解、寬容、激勵(lì)，讓學(xué)生在陽(yáng)光下成 長(zhǎng)，在表?yè)P(yáng)中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。
其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺(tái)高效的播種機(jī)，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì)的方方面面。在這項(xiàng)工作中，教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色，承擔(dān)著重大的歷史使命。就中學(xué)而言，教師作為施教者其教育對(duì)象主要是涉世未深的青少年，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強(qiáng)者，恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn)，是我們?cè)谇嗌倌戤?dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。
社會(huì)的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展，這是在科學(xué)發(fā)展觀中堅(jiān)持以人為本的根本原因。所以，教師在傳播中應(yīng)慎重地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身對(duì)于社會(huì) 全面發(fā)展所肩負(fù)的責(zé)任，從而對(duì)自身的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的，而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展，帶給學(xué)生這樣的觀念，是為了喚醒學(xué)生全面 發(fā)展的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)付諸實(shí)踐并最終有所成就，在客觀上必然帶來(lái)社會(huì)的全面進(jìn)步。當(dāng)我們把問(wèn)題歸結(jié)為人的時(shí)候，學(xué)生也將汲取科學(xué)觀念的營(yíng)養(yǎng)，逐步樹(shù)立 科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、成長(zhǎng)觀、發(fā)展觀，這也就是我們?cè)谇嗌倌曛袀鞑タ茖W(xué)的發(fā)展觀所要達(dá)到的最直接的目的。
二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展，而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習(xí)，而教師就是倡 導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。終身學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確地說(shuō)是人的一種內(nèi)涵和修為，終身學(xué)習(xí)不是急功近利的學(xué)習(xí)，不是糊弄?jiǎng)e人也糊弄自己的一種學(xué)習(xí)形式，如函授班、研修班等， 終身學(xué)習(xí)也不是限定于某種內(nèi)容的學(xué)習(xí)，它就是人的一種需要，一種終身的需要。
教師模范作用的具體表現(xiàn)：（1）在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的灌輸型轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)型、探究型，在 學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，始終以一名學(xué)習(xí)型的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。（2）在知識(shí)的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的 知識(shí)面和寬遠(yuǎn)的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。（3）在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出 卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，教師的能力是對(duì)學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)的鼓 勵(lì)，能有效地幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。（4）在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望，形成內(nèi)在 的強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。
馬克思主義認(rèn)為，思維著的精神是地球上最美的花朵，思維是人與一般動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，人類一旦停止了思維便與一般的動(dòng)物無(wú)異。思維需要知識(shí)的積累，知識(shí)的積累需要終身學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)能不斷產(chǎn)生出新的思維，人類的發(fā)展才不會(huì)停步，人類文明才會(huì)勇往直前。
三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者
科學(xué)發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展，而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式，在這種追求中身處一線的教師是理所當(dāng)然的探索者與實(shí)踐者。
高效的課堂首先意味著對(duì)課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等，當(dāng)然，還包括寶貴的時(shí)間。這 些資源按照不同的教學(xué)需求進(jìn)行著不同的組合，這些組合無(wú)疑是多樣的、復(fù)雜的、多變的，但最重要的是它是不是高效的。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應(yīng)不斷 積累有效組合的經(jīng)驗(yàn)，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理教師 的引導(dǎo)和學(xué)生為主體的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外，環(huán)境、教學(xué)用品、書籍、時(shí)間等資源的合 理利用也很重要，教師要在探索中思考如何從宏觀上把握課堂的全局，努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢(shì)，尋求滿意的課堂效果。
創(chuàng)建高效課堂需要有成本效益理論意識(shí)，教師應(yīng)該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識(shí)。 一堂課的成本除了上面所述的可用資源外，還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)等等，我們最需要節(jié)約的成本主要就是學(xué)生的付出，這是減輕 學(xué)生負(fù)擔(dān)的治本之策，也是提高課堂效率的根本途徑，要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)鍵不是在課堂知識(shí)闡釋的清晰程度，而在于對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)有法，而無(wú)定法。準(zhǔn) 確地說(shuō)，學(xué)法指導(dǎo)就是教師要自覺(jué)地給學(xué)生灌輸這一思想，傳遞學(xué)法的有效信息，使學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法，那么在課堂教學(xué)中師生 的付出都可以減輕了，成本也就降低了，課堂的效益也會(huì)得到很好的提高。
高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及與運(yùn)用已成為衡量一個(gè)教師是否適應(yīng)時(shí)代需要的重要標(biāo)志。現(xiàn) 代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現(xiàn)的直觀性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)是傳統(tǒng)教育手段無(wú)法媲美的，它為我們提供的PowerPoint、Flash、 Autherware等平臺(tái)，具有強(qiáng)大的教學(xué)輔助功能，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以，作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，成功地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目的。
教師在課堂教學(xué)中所扮演的角色的重要性是勿庸置疑的，科學(xué)發(fā)展觀下的教師必然是和高效聯(lián)系在一起，探索高效課堂模式，是當(dāng)今時(shí)代下的教師不可推卸的責(zé)任。
四、教師是在校園中創(chuàng)造和諧的使者
科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導(dǎo)下的辦學(xué)就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍，構(gòu)建和諧的校園，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，是創(chuàng)造和諧的使者。
和諧的第一要件是平等。沒(méi)有平等就不可能有和諧。教師面對(duì)的受教者在性格特 征、知識(shí)水平、接受能力等方面是多元的，不是單一的，這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)，也是我們實(shí)施教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)闊o(wú)論什么樣的學(xué)生，他們都有平等地享受 教育的權(quán)利，我們有責(zé)任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻(xiàn)給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話，我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。
和諧需要寬容。教師不可能要求只面對(duì)不犯錯(cuò)誤的學(xué)生，學(xué)生是年輕的、單純的，這就決定了他們不可能不犯錯(cuò)誤，一犯錯(cuò)誤就打死，就全盤否定， 這是形而上學(xué)的方法，是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài)，一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)榘莶皇强v容，而是比某種懲戒方式來(lái)得更為有效的教 育方法只有寬容，才能為師生的對(duì)話與交流打下良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)建良好的平臺(tái)，這樣的校園才是和諧的，學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng)，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說(shuō)，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開(kāi)人文，科學(xué)離開(kāi)了人文就會(huì)迷失前進(jìn)的方向�？茖W(xué)也要人為本，科學(xué)離開(kāi)了人就失去了存在和發(fā)展的意義。
在實(shí)施“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國(guó)家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái) ， 在我國(guó)由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠(chéng)實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，金錢常常左右法律和正義，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會(huì)的發(fā)展，蠶食著社會(huì)穩(wěn)定的根基，動(dòng)搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導(dǎo)致了許多的社會(huì)矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪等不良社會(huì)風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn)，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的迫切需要，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。
在我國(guó)目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認(rèn)為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在�？茖W(xué)離不開(kāi)人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以我們說(shuō)，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng)，教師才能真正樹(shù)立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過(guò)這種交流對(duì)話，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
要達(dá)到這樣的目標(biāo)，沒(méi)有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)椋?沒(méi)有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會(huì)在心中有愛(ài)的陽(yáng)光，也不會(huì)擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師，也不會(huì)有教育的耐心，缺乏對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任感，心中又沒(méi)有愛(ài)，試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)?誰(shuí)都知道，愛(ài)和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢?這樣的教師必然會(huì)壓抑學(xué)生的主體意識(shí)，制約學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無(wú)法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強(qiáng)健的心靈，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有教師的成長(zhǎng);不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫，游刃有余，把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧?kù)o致遠(yuǎn);教師也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。在一定意義上說(shuō)，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。在我國(guó)，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)思考和拿來(lái)。唯其如此，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正成長(zhǎng)起來(lái)，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，精神生活的指導(dǎo)者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。
當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等，所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提，這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng)，具有人文精神。沒(méi)有了人文素養(yǎng)，缺失了人文精神，教師是絕對(duì)不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)的。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
通過(guò)對(duì)新《章程》的學(xué)習(xí)，我對(duì)《章程》有了更深刻的理解，受益匪淺。通過(guò)對(duì)《章程》進(jìn)行全面、認(rèn)真的學(xué)習(xí)，對(duì)黨員的權(quán)利和義務(wù)有了更深刻的理解，下面，簡(jiǎn)單談?wù)剬W(xué)習(xí)《章程》的一點(diǎn)心得。
通過(guò)對(duì)章程的學(xué)習(xí)，結(jié)合對(duì)黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，它由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級(jí)，因而成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)，集合了中國(guó)工人階級(jí)和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國(guó)工人階級(jí)中有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，率領(lǐng)我國(guó)人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，為人民的利益，在困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇奮斗，不怕?tīng)奚?/p>
新章程集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴(yán)格按照黨
章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。黨員教師要有先進(jìn)性意識(shí)、示范性意識(shí)和時(shí)代性意識(shí)。
首先，要有先進(jìn)意識(shí)。在新形勢(shì)下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹(shù)立先進(jìn)性形象。衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，全心全意為學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識(shí)。
其次，要有示范意識(shí)。黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。所以，黨員教師要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹(shù)立榜樣，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
再次，要有時(shí)代意識(shí)。面對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì)，黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又要具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)，既要自覺(jué)地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。也就是說(shuō)黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，作為中國(guó)新一代青年教師，當(dāng)前要努力地做好教學(xué)工作，同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。努力提升自身的教育技術(shù)水平和思想道德素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，在工作中認(rèn)真理解和執(zhí)行黨的現(xiàn)行路線、方針和政策，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新情況、新工作。始終堅(jiān)信黨的宗旨和信念，以黨員的要求鞭策自己，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)主義中國(guó)作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
在學(xué)校深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之際，又組織全體教師學(xué)習(xí)了吳大觀同志的先進(jìn)事跡，這對(duì)于教育引導(dǎo)、動(dòng)員激勵(lì)全體老師成長(zhǎng)成才，具有十分重要的意義。
吳大觀同志是我國(guó)著名的航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家，是我國(guó)航空動(dòng)力事業(yè)的開(kāi)拓者、奠基人。他一生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、品德高尚，無(wú)私奉獻(xiàn)，生活儉樸，被稱為“報(bào)國(guó)有成的黨員專家”。吳大觀同志的先進(jìn)事跡引起了黨中央的高度重視，近日，中宣部、中組部、國(guó)資委等單位聯(lián)合組織了規(guī)模龐大的新聞采訪團(tuán)，深入?yún)谴笥^同志生前曾經(jīng)工作過(guò)的單位，進(jìn)行了為期8天的新聞采訪，很快就會(huì)在全國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的宣傳報(bào)道。作為中國(guó)航空工業(yè)的一面旗幟，作為我們身邊的榜樣，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡。
吳大觀同志所取得的成就，與他青年時(shí)代所確立的遠(yuǎn)大志向是分不開(kāi)的，與他青年時(shí)期所付出的艱苦努力也是分不開(kāi)的。通過(guò)這次學(xué)習(xí),堅(jiān)定更加堅(jiān)定了我愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)特特教的理想信念。吳大觀同志始終保持對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論自己處于順境還是逆境，始終對(duì)黨忠貞不渝，對(duì)黨的赤誠(chéng)之心絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。他在工作記錄本首頁(yè)寫著“你什么時(shí)候拿出你的產(chǎn)品來(lái)交給黨?”，這句話時(shí)刻都在激勵(lì)著他。在國(guó)家內(nèi)憂外患，貧窮落后的困難時(shí)期，他寧愿放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。他青年時(shí)期就樹(shù)立了“航空救國(guó)”的遠(yuǎn)大理想，毅然轉(zhuǎn)學(xué)航空專業(yè)。他從事航空工業(yè)68年，一生所想都是獻(xiàn)身航空事業(yè)，在他90歲高齡時(shí)，寫下了“我愿在自己的有生之年，繼續(xù)為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實(shí)現(xiàn)今生‘航空?qǐng)?bào)國(guó)’的夙愿，奉獻(xiàn)一顆赤誠(chéng)的心”的人生感言。他以堅(jiān)定的人生理想為航標(biāo)，為發(fā)展壯大我國(guó)航空事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的全部力量。
我們要學(xué)習(xí)吳大觀同志，堅(jiān)定理想信念，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于航空事業(yè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中貢獻(xiàn)青春智慧和力量。理想是人類前進(jìn)的動(dòng)力，“人沒(méi)有理想就象鳥(niǎo)兒失去了翅膀”,我們青年教師只有堅(jiān)定理想信念，才能百折不撓、成就事業(yè)。我們要學(xué)習(xí)吳大觀同志，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑精神支柱，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，始終跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要向吳大觀同志學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)定理想，積極投身特教事業(yè)，百折不撓，永不放棄，努力工作，銳意進(jìn)取。把個(gè)人目標(biāo)同學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，爭(zhēng)做志向遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的青年教師，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與事業(yè)同發(fā)展。
吳大觀同志對(duì)待工作總是兢兢業(yè)業(yè)，奮發(fā)有為。他對(duì)身邊的科技人員說(shuō)“看不到我國(guó)自行研制的發(fā)動(dòng)機(jī)，我死不瞑目�！彼y而進(jìn)，克服重重困難，組建了我國(guó)第一個(gè)航空發(fā)動(dòng)機(jī)科研機(jī)構(gòu)和試驗(yàn)基地。他親自領(lǐng)導(dǎo)研制了我國(guó)第一臺(tái)噴氣式發(fā)動(dòng)機(jī)，參與領(lǐng)導(dǎo)了多個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)型號(hào)的研制。在領(lǐng)導(dǎo)科研工作中，他愛(ài)惜人才，帶頭營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。在離開(kāi)一線崗位后，他仍堅(jiān)持勤奮工作，不斷學(xué)習(xí)，不忘對(duì)航空工業(yè)人才的培養(yǎng)。他勤奮敬業(yè)，學(xué)習(xí)刻苦，每天早上提前一個(gè)小時(shí)上班，晚上再到辦公室工作兩三個(gè)小時(shí)。星期天、節(jié)假日、以及外出乘車和開(kāi)會(huì)之前等一切零星時(shí)間，他都全部用于學(xué)習(xí)和工作。他堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，筆耕不輟，退休后還寫了厚、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)和崇高品格。好的作風(fēng)是人一生的寶貴財(cái)富,優(yōu)良品格是人立足社會(huì)的重要基礎(chǔ)，“善德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。我們學(xué)習(xí)吳大觀同志，要常懷感激之情，時(shí)刻想著“我為特教做了什么?”。要從大處著眼、小處著手，學(xué)習(xí)吳大觀同志“鍛煉和學(xué)習(xí)要有毅力，有了好的身體和必需的知識(shí)才能更好地為學(xué)生服務(wù)”的思想，注重好的作風(fēng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，保持艱苦奮斗，善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于幫助他人，培養(yǎng)正直謙虛、嚴(yán)于律己、心態(tài)平和、樂(lè)觀向上、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，甘于奉獻(xiàn)以立德，苦練本領(lǐng)以立行，慎思明智以立言，自信、自立、自強(qiáng)，努力成為德才兼?zhèn)洹⑵犯駜?yōu)良的特殊教育工作者。
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