關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會15篇
當(dāng)我們積累了新的體會時(shí)，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會1
今年假期學(xué)習(xí)班期間我們大家一塊學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，當(dāng)今社會進(jìn)入了一個高度發(fā)達(dá)的社會，信息技術(shù)無處不在，深入到我們生活的各個方面，現(xiàn)在幾乎家家有電腦，戶戶接上了互聯(lián)網(wǎng)。信息技術(shù)的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。不懂的信息技術(shù)可以說是寸步難行，什么事情也干不好。
幾天中學(xué)習(xí)了許多知識，特別是如何登陸一些教育網(wǎng)站，給我打開了學(xué)習(xí)知識的有一個窗口，我從網(wǎng)絡(luò)中汲取了更多的知識，開闊了視野，掌握了很多的教學(xué)技巧。
現(xiàn)在，電腦越來越多地被應(yīng)用到學(xué)習(xí)、工作、生活的各個方面。我是教師，對用電腦備課的好處深有體會。
省時(shí)間，省力氣 以前備課完全靠手寫，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，修改得多了還得重抄�，F(xiàn)在用電腦備課是“半自動”了，把上課要教的知識事先全部輸入電腦，經(jīng)過排版、修改、保存，最后把它打印出來；對于相同的環(huán)節(jié)還可以復(fù)制。電腦真是省時(shí)、省力的好幫手，它使我有更多的時(shí)間去鉆研教材、設(shè)計(jì)更好的教學(xué)方法。
易糾錯，便補(bǔ)漏 我教兩個班的數(shù)學(xué)，在第一個班上課時(shí)發(fā)現(xiàn)原來的教學(xué)設(shè)計(jì)不理想是常有的事。以前，我只能在備課本上修改。這樣一來，辛辛苦苦寫好的備課資料又變得亂七八糟，既不美觀又影響上課�？涩F(xiàn)在不同了，發(fā)現(xiàn)錯誤，下課可以馬上到電腦上去修改。這樣，可以不斷補(bǔ)充和完善教案，方便、快捷，而且頁面仍舊清晰美觀。
制動畫，快又好 課堂教學(xué)中經(jīng)常需要出示圖片，對一般掛圖，有時(shí)學(xué)生會感到枯燥無味。運(yùn)用電腦制作動畫、圖片，可動可靜，生動活潑，能獲得手工所繪制的投影片無法產(chǎn)生的效果，使教學(xué)過程更加生動、直觀、形象，學(xué)生非常感興趣。
當(dāng)然，開始用電腦備課多多少少會遇到一些困難，特別是數(shù)學(xué)，運(yùn)用電腦不熟練的人會覺得還不如手工畫方便。但只要不斷地實(shí)踐，掌握電腦技巧，就會覺得這些并不難，而且畫出來的圖特別漂亮。
信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的過程與方法，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性、可操作性。特別強(qiáng)調(diào)從問題解決出發(fā)，讓學(xué)生處理信息、開展交流、相互合作的過程，讓學(xué)生在活動過程中掌握應(yīng)用信息技術(shù)解決問題的思想和方法，同時(shí)鼓勵學(xué)生將所學(xué)的信息技術(shù)積極應(yīng)用到實(shí)踐中。
在組織的這節(jié)信息技術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中，一方面，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況加以指導(dǎo)，另一方面，要把更多精力放在引導(dǎo)學(xué)生開展專題研究性學(xué)習(xí)上，交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，將信息技術(shù)與學(xué)科學(xué)習(xí)整合起來。在活動中鍛煉和提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的自主發(fā)現(xiàn)和自主探索能力。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會2
關(guān)于這次學(xué)習(xí)日語的心得，首先我要感謝未名天的老師，北京未名天日語培訓(xùn)學(xué)校的老師在這短短幾個月里讓我零基礎(chǔ)的日語突飛猛進(jìn)。接下來，我談一下我對這次日語培訓(xùn)的心得體會。
在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我受益的是未名天教授的一套學(xué)習(xí)的套路。聽老師介紹，這是北京未名天日語培訓(xùn)學(xué)校的根據(jù)規(guī)律經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的獨(dú)特教學(xué)模式。這套教學(xué)模式讓學(xué)習(xí)很迷茫的我得到突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。
我從日語學(xué)習(xí)的幾大模塊來說說我這次到北京未名天的日語培訓(xùn)，首先是單詞的記憶，單詞的記憶純靠單純的記憶是很難收到很好的效果的，這一點(diǎn)是眾所周知的，我感覺那一套學(xué)習(xí)套路為我們記憶單詞提供了一個好的建議，首先把單詞讀一遍，然后到課文中去熟悉我們剛才念過的單詞，這句子的翻譯中我們不知不覺的就掌握了大部分的單詞。然后去聽寫幾天前學(xué)過的單詞，這就要求我們隨時(shí)溫故以前的知識。
然后是語法，我感覺語法是一個需要自己花費(fèi)功夫去記憶的東西，但是并不是毫無章法可循，老師在這一點(diǎn)上做的就很好，注重語法之間的聯(lián)系，與一個語法相關(guān)的語法都牽扯進(jìn)來，這樣我們把容易混淆的語法多看幾遍，然后經(jīng)常復(fù)習(xí)，久而久之，記住他們已不是一件難事。
再就是閱讀，我感覺閱讀做的首頁很到位。我們有課文，有對話，但我們也有不懂的地方，未名天的老師隨時(shí)對我們進(jìn)行講解，直到每一位都明白為止，尤其在碰到難懂的句子，老師更是給了我們很好的方法，那就是分析句子主干法，這個方法我感覺真的很管用，是一個應(yīng)急的好方法。
最后我談一下聽力，聽力是我一直以來都沒有多大信心的地方，可能一個句子我能讀出來能看懂，但是一旦讓我去聽，我就不知所云了，這也是大部分人學(xué)習(xí)日語所遇到的問題。在未名天培訓(xùn)的過程中，我的聽力有很大的提升。我個人感覺，聽力是一個需要勤練的東西。這這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，老師每天都會拿出一部分時(shí)間讓我們?nèi)ヂ�，這一點(diǎn)我感覺很重要。
我大體講了一下我在北京未名天日語學(xué)校學(xué)習(xí)培訓(xùn)的心得體會。我感覺這次培訓(xùn)中，自己受益匪淺，再一次感謝未名天專業(yè)優(yōu)秀的教師。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會3
作為一名銀行從業(yè)人員，通過《刑法》及金融法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，不僅有助于加強(qiáng)我們的風(fēng)險(xiǎn)識別和防范意識，把控和化解操作風(fēng)險(xiǎn)；也有利于我行更好的配合外部監(jiān)管部門的要求，促進(jìn)我行完善內(nèi)控機(jī)制，保證銀行穩(wěn)健經(jīng)營這次學(xué)習(xí)《刑法》獲益良多，心得體會如下：
一是通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自身道德修養(yǎng)。銀行從業(yè)人員的職業(yè)道德直接關(guān)系到銀行業(yè)的健康發(fā)展。對于銀行業(yè)從業(yè)人員個人來說，遵守職業(yè)道德規(guī)范是人人必備的必修課。通過對《刑法》中有關(guān)金融違法犯罪條款的學(xué)習(xí)，使我深知自身必須具備的素養(yǎng)：一是誠信，人無信不立。不僅對客戶、對經(jīng)手的每一筆業(yè)務(wù)，對同事，對監(jiān)管部門，誠信是最基本的準(zhǔn)則，恪守誠信也是每一位國行人的工作信條。二是合規(guī)守法，合規(guī)操作，防范風(fēng)險(xiǎn)，對客戶資金安全負(fù)責(zé)，對銀行合規(guī)經(jīng)營負(fù)責(zé)，也是對國家，對人民負(fù)責(zé)。三是專業(yè)精神。每一位銀行從業(yè)人員都應(yīng)熟悉本職工作，扎實(shí)掌握本崗位業(yè)務(wù)技能，從而高效準(zhǔn)確的為客戶服務(wù)，提升綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)。
二是通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防范能力。當(dāng)前，金融互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展速度加快，同時(shí)不法分子利用銀行現(xiàn)行管理制度上的不完善，進(jìn)行科技犯罪。例如：利用系統(tǒng)漏洞偽
造、變造匯票、本票、支票；利用職務(wù)上的便利竊取、收買或者非法提供他人信用卡信息，都會構(gòu)成刑事犯罪。因此要加強(qiáng)對不同的崗位職責(zé)和不同的崗位權(quán)限的嚴(yán)格控制，禁止崗位職責(zé)混淆，業(yè)務(wù)運(yùn)作不能交叉，從源頭上杜絕作案機(jī)會；還要加強(qiáng)事后監(jiān)督。監(jiān)督金融會計(jì)憑證的真實(shí)性，賬戶、賬表數(shù)據(jù)的有效準(zhǔn)確性，信息核查的真實(shí)性。
三要繼續(xù)加強(qiáng)金融法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。金融業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展離不開法律法規(guī)的監(jiān)督，加強(qiáng)金融法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，有利于提高從業(yè)人員法律合規(guī)意識，保證業(yè)務(wù)安全合規(guī)，保護(hù)銀行和客戶的合法權(quán)益。 通過對《刑法》的學(xué)習(xí)，以及對民間借貸和非法集資常識的了解，將法律武器和風(fēng)險(xiǎn)防范相結(jié)合，在日常業(yè)務(wù)中，做到對可疑交易和非法交易有高度職業(yè)敏感度和洞察力，向客戶宣傳合法合規(guī)知識，改進(jìn)工作方法，也有利于保障自身利益，防范利益被侵害，以有力的內(nèi)控促進(jìn)銀行業(yè)務(wù)安全發(fā)展。
這次學(xué)習(xí)《刑法》給予了我們很好的提升自我的平臺，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，只要我們將守法合規(guī)意識貫徹落實(shí)到日常繁雜工作的每一個細(xì)節(jié)，防微杜漸，對本職工作負(fù)責(zé)，對銀行合規(guī)經(jīng)營負(fù)責(zé)，就是對國家、社會、人民負(fù)責(zé)，無愧于銀行從業(yè)人員職業(yè)道德和從業(yè)操守的信條。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會4
“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�
這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認(rèn)為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認(rèn)識。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑。這種認(rèn)識也是非常膚淺的。以前我對美的認(rèn)識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。
學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。
學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、認(rèn)識美，更能夠幫助我們更深的理解或認(rèn)識生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。
自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認(rèn)識美，發(fā)現(xiàn)美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。
當(dāng)今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強(qiáng)調(diào)了教育的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。
學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。羅丹一直堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。
在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。
我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會5
美誰不喜歡?我們應(yīng)該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為，自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天，而不只是在美術(shù)館才能感受到?jīng)]美的現(xiàn)象，不只是在電影院、音樂廳才能知道美的存在，其實(shí)在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。
美，無論在字體上還是在意境上，都是讓人感到舒服的。美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印;美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。我也自認(rèn)為是一個有一定的、樸素的美學(xué)感悟能力的人，所以，早在十多年前就計(jì)劃要讀一讀美學(xué)方面的理論著述。曾借閱了《美學(xué)原理》，記不確切作者是誰，應(yīng)該是黑格爾一類的名人專著�？上е豢戳瞬坏绞�，便讀不下去了。
確實(shí)讀不懂!在中小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個分支。研究的主要對象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念�，F(xiàn)在終于有機(jī)會通過網(wǎng)院這個平臺好好地學(xué)習(xí)美學(xué)，雖然很抽象，但確實(shí)是收獲良多。美學(xué)，作為一門獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)，是18世紀(jì)中葉的事情。當(dāng)然，審美活動、審美現(xiàn)象是自從有了人類生活以來就一直存在的。
那些原始人用來裝飾身體的貝殼、石珠、獸牙，以及史前陶器上巧妙的線紋和圖形、巖畫和洞穴壁畫的造型等，就充分表明，早在人類產(chǎn)生裝飾和娛樂自己的最初意識之際，人便不僅同動物生存狀態(tài)有了質(zhì)的區(qū)別，而且其審美意識的最初萌芽也已誕生。
可以這么說，只要有人和人的活動存在，就有人對美的感受、追求、創(chuàng)造以及對美的問題的不斷思考。審美是一種人類精神活動，是一種給活動主體以豐富而復(fù)雜的心理感受的精神活動，并且還是一種通過這些主體的心理感受而獲得其意義的活動。因而研究審美，首當(dāng)其沖應(yīng)該研究的，就是人類在這種特殊的精神活動中獲得的各種各樣的心理感受，人們將這種感受稱之為“美感”。
研究“美感”，我們卻很難直捷地用一兩句話給出“美感”的定義。這不僅是因?yàn)樵诼L的美學(xué)發(fā)展史上，就此曾經(jīng)有過許多的爭論與異議，而且還因?yàn)槊栏械亩x其實(shí)也與美的定義一樣，涉及到美學(xué)領(lǐng)域里幾乎所有重要方面的重要問題。對“美感”的理論界定，與此前美學(xué)家們致力于對美的界定一樣，實(shí)際上正是美學(xué)中有限的幾個最核心的問題中的一個。美學(xué)中所有不同理論、不同觀點(diǎn)的爭辨，只要是具有理論意義的爭辨，大致只能出于兩種最基本的分歧。
其一是緣于各人欣賞趣味的不同，其二，則是緣于理論出發(fā)點(diǎn)的差異甚至對立。休謨說“趣味無爭辨”。他的意思當(dāng)然不是說不會有人去為了趣味的事而爭辨，實(shí)際上因?yàn)槿の恫煌鸬臓幈娲_實(shí)太多太多。休謨的意思是，當(dāng)某種爭論涉及到趣味的方面時(shí)，恐怕就很難以輕易地得出誰是誰非的結(jié)論。
不同時(shí)代、不同民族和不同的個體在趣味上的差異可以是巨大的，也可以是微小的，但是在這“眾口難調(diào)”的差異之中，如果各執(zhí)一端，難免有“東向而望不見西墻”的弊病，美學(xué)史與藝術(shù)史中曾經(jīng)出現(xiàn)過，以后必定還會繼續(xù)出現(xiàn)的諸多理論、觀點(diǎn)、風(fēng)格與流派，其中都或多或少包含有趣味上的差異性。
不同風(fēng)格與流派的代表人物經(jīng)�；ハ喙ビ�。古典主義者看不起羅可可風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)主義詆毀流漫主義，托爾斯泰極不喜歡莎士比亞，其間的是是非非，更不能一言而盡�？v然我們能夠找出許許多多理論上的根據(jù)，來證明某一種藝術(shù)風(fēng)格比起另一種風(fēng)格來更有生命力，或者說某種風(fēng)格在某個特定的場合顯得更加適合時(shí)宜，我們親身的審美感受卻好象并不受這些理性的證明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心靈中與對象產(chǎn)生碰撞。面對這樣一些不受理性控制的審美感受，如果我們不想變成為感性領(lǐng)域里的暴君就只能這樣說，因趣味不同而產(chǎn)生和出現(xiàn)的感受的不同之間，恐怕并沒有正確與錯誤之分，只要是真實(shí)的而非虛偽的審美體驗(yàn)，就是正確的。
在真正的審美感受領(lǐng)域里，沒有錯誤可言。正因?yàn)榇�，休謨才說“趣味無爭辨”。中國的美學(xué)研究雖然走過那么漫長、曲折的路，然而比起西方來，時(shí)間還是短得多。中國美學(xué)研究到現(xiàn)在才100來年，西方美學(xué)研究到現(xiàn)在已有250多年，這是從美學(xué)誕生算起的。西方從20世紀(jì)開始，美學(xué)研究有了一個很大的轉(zhuǎn)向，我們稱之為“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”。就是說基本上從20世紀(jì)以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，給美下定義，這樣的努力已經(jīng)大大減少。
人們把更多的精力放在諸如審美心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等等的研究上。特別是20世紀(jì)后半期更是出現(xiàn)了各種各樣的美學(xué)，但幾乎沒有一派美學(xué)再花很多精力去研究美的本質(zhì)。應(yīng)該說我們在這方面比他們晚了很多。之所以落后，有很多原因，一個原因是建國后我們受前蘇聯(lián)的影響比較大，有很多東西沒有跳出傳統(tǒng)的框框。另外一個原因就是我們長期以來閉關(guān)鎖國。跟西方有比較大的隔閡，存在所謂“鐵幕”，與西方的文化交流被割斷，對西方一些新的東西疏離已久。審美活動也就是審美。
首先我覺得把審美作為主要研究對象有著現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。在現(xiàn)實(shí)中，在我們生活中間，審美現(xiàn)象是無處不在、無時(shí)不有的。這些現(xiàn)象不過是我們要探討的或者我們要進(jìn)行研究的一個切入點(diǎn)。在我們的生活中，在每個人的一生中，生活的內(nèi)容極為豐富駁雜。
審美的活動，審美的文化，審美的現(xiàn)象，可能到處都有，甚至可以說，在日常生活中，我們每天都不可能離開這些審美的活動，審美的氛圍。第一個就是自然美，就是對自然界的審美。隨著人類文化的進(jìn)展，越來越多的自然界的東西進(jìn)入了我們審美的視野。我們原來強(qiáng)調(diào)的一種自然美是山水的秀美，但另外一種我們或許不一定看成是很重要的自然對象的，如某個山石的怪形怪狀，有些看起來很怪誕的東西，也可以進(jìn)入我們的審美視野。
自然界的很多東西，都能夠進(jìn)入我們審美的范圍，這是一個問題。第二個就是藝術(shù)美，這是藝術(shù)活動的產(chǎn)物。各個方面、各種題材、各種體裁的藝術(shù)作品給我們帶來審美的愉快，現(xiàn)在已成為我們每個人生活中間不可缺少的部分。雖然每個人審美趣味不一樣，對有些藝術(shù)的對象可能有些人喜歡有些人不喜歡，同一個人對有些東西欣賞對有些東西不欣賞，但是每個人都有自己心目中的藝術(shù)天地，藝術(shù)活動的天地。我們?nèi)绻娴耐耆x開了藝術(shù)活動，如果全部藝術(shù)生活真的都從我們的生活中剝離出去，那我們就很難活下去了。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會6
說起學(xué)習(xí)，鄙人學(xué)習(xí)也不是頂好，平常同學(xué)們也看不到我拿起筆在紙上不停書寫的身影，聽不到我背書的聲音，但每每考試卻在班上前幾名。這自然就引起了大家的疑問，真的是上天注定？
“平常也不見認(rèn)真，但考試為啥就好起來了？”好多聲音響起來了。我也只是笑而不語，要說我平常也確實(shí)沒怎么認(rèn)真，而絕招就是——“抱佛腳”。
“平常不努力，臨時(shí)抱佛腳”。貌似這是大家一直不喜歡的學(xué)習(xí)方式。父母們，老師們都經(jīng)常用著么一句話來教育后輩平時(shí)要好好學(xué)習(xí)，不能到了考試的時(shí)候才心急。不過作為剛剛從高中那枯燥無味的學(xué)習(xí)中脫離出來的我們，一進(jìn)入大學(xué)，似乎就沒怎么在意考試了，于是平時(shí)也就松懈了下來。到了考試心急了。也只有抱抱佛腳，乞求上天了。
沒錯，我跟大家一樣，抱著僥幸與無奈還帶著些許焦急的心態(tài)，“拍佛的馬屁”去了。想起抱佛腳也得有個抱法吧！于是我把書翻了出來，查看以往有沒有什么筆記方便自己復(fù)習(xí)。翻開書，原來自己平時(shí)也并不是懶到不行了的，我書上還是有筆記的。抱起書，熱淚盈眶。
古時(shí)的戰(zhàn)場忌臨陣磨槍，我想我在最后那兩個星期的努力學(xué)習(xí)應(yīng)該就是在磨我自己的槍，借著對佛的一點(diǎn)僥幸心理，我在考試戰(zhàn)場上殺下無數(shù)的題目，完成了自己應(yīng)該完成的。
考完后才發(fā)現(xiàn)，原來自己高考之前都沒這個態(tài)度，于是便自嘲了
一番，當(dāng)初不明白的現(xiàn)在做起來卻這么有感觸。
有的同學(xué)也有過臨陣磨槍，臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象。但是也沒見好起來，這是怎么回事啊？
“臨陣磨槍，不快也光”，這句話也說明了其中的含義，臨時(shí)的學(xué)習(xí)只能學(xué)到以及記憶住一些皮毛，對于學(xué)習(xí)的東西的深刻內(nèi)涵是不能迅速掌握的，連武術(shù)上也有一句話——欲不速則不達(dá)。所以平時(shí)的努力并不是臨時(shí)抱佛腳能比的，就算是拍佛祖的馬屁，別人經(jīng)常燒香的也比你臨時(shí)燒一大把香的`人要好。
所以我并不是說平時(shí)一點(diǎn)都不學(xué)，平時(shí)要學(xué)！學(xué)的不是什么內(nèi)涵，而是老師操作的時(shí)候那些技巧，那對自己的復(fù)習(xí)以及應(yīng)付考試是非常有作用的！
所以我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并不是什么大道理，也不是什么好的學(xué)習(xí)技巧，而是利用學(xué)習(xí)和玩耍之間的裂縫，將最大的利益給了愛偷懶的自己來玩。剩下的用來學(xué)習(xí)，對付考試已經(jīng)綽綽有余。
臨陣磨槍，不快也光！
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會7
“忠誠、敬業(yè)、勤奮、合作”是公司企業(yè)文化的精華；是公司員工守則的濃縮；是公司處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的指路明燈。移動交換中心圍繞“忠誠、敬業(yè)、勤奮、合作”展開討論，氣氛熱烈，暢所欲言，每個員工對照公司的員工守則一條一條的找差距。集中學(xué)習(xí)和討論使個人的思想和思路得到了升華。
忠誠在企業(yè)文化中是處在首位的，在學(xué)習(xí)中深刻體會了“忠誠”的意義“做事先做人”。忠誠是一種人格特質(zhì)，它能給人帶來一種自我滿足感，更加懂得自重，它是時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們的精神力量。不能錯誤地把忠誠理解成對某人自始至終都忠誠不二，忠誠是對整個公司負(fù)責(zé)，不是去拉幫結(jié)派，忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感，忠誠是承擔(dān)某一責(zé)任或者從事某一職業(yè)所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神。具體表現(xiàn)在要與公司共同進(jìn)退，不鉆尖營私，對公司的業(yè)務(wù)不應(yīng)懷有二心，不從事間接或直接影響公司利益和業(yè)務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動，不論身處何時(shí)何地不做有損公司利益的事，時(shí)刻為公司獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，公司榮我榮，公司衰我恥。同時(shí)公司對于每個員工也存在著“忠誠”，公平地對待每一個員工，使每個員工平等享受個人發(fā)展的機(jī)會。
不該講的傷害人的話絕對不能去講，隨意的行動總是要思考再三，要把責(zé)任二字時(shí)刻寫在頭上，忠誠地對待人和事。廣而泛之，以不同的身份涉及的責(zé)任也不同，表現(xiàn)的忠誠的方式也不同，處理的方法也不同。忠誠不是對某個公司或者某個人的忠誠，而是一種職業(yè)的忠誠，是對自己所從事的職業(yè)的責(zé)任感，也就是對所承擔(dān)的某一責(zé)任或某一職業(yè)所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神：忠誠就是忘我的工作熱情。忠誠就是兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度。忠誠就是自覺自愿、自動自發(fā)的工作精神。忠誠體現(xiàn)在能以精益求精的態(tài)度、火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長。因此，不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做就做最好，這樣才能使我們成為單位不可或缺的人物。忠誠體現(xiàn)在工作主動，責(zé)任心強(qiáng)，能細(xì)致周到地體察領(lǐng)導(dǎo)的意圖。
我們要做一個忠誠的人，做一個敬業(yè)的人，做一個勤奮的人，做一個合作的人，做一個時(shí)刻充滿熱情的人，矢志不喻地實(shí)現(xiàn)心中的理想，為公司及社會創(chuàng)造更多的財(cái)富，這樣才能使得公司在激烈競爭的電信市場利于不敗之地，不斷發(fā)展壯大，成為國際一流的企業(yè)。=
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會8
人們都說，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點(diǎn)燃光明與未來 的火炬手。我作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負(fù)的社會寄托和責(zé)任。我清 楚要成為優(yōu)秀的教育工作者，就要不斷提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)水平。因此，要與時(shí) 俱進(jìn)，就必須參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程培訓(xùn)是時(shí)代所需，勢在必行。 通過本次培訓(xùn)，我明白了作為新時(shí)代的教師，要去學(xué)的，要去鉆研的還很多，而且刻不 容緩！培訓(xùn)給我們提供了一個很大的平臺，也給我們指明了新的方向和奮斗的目標(biāo)。我將重 新對自己的角色定位，明白自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任，努力向前。 在優(yōu)質(zhì)案例課的學(xué)習(xí)中， 我感受最深的是教師在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生暢所欲言， 各抒己 見。這樣使得學(xué)生人人都參與到教學(xué)活動中。我真正認(rèn)識到講課時(shí)一門藝術(shù)。
另外教師在教 學(xué)反饋中，要善于評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法。在遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)中， 我深刻感受到教學(xué)是實(shí)施“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的主渠道，課堂是實(shí)施“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的主陣地。教師 應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展需要，開發(fā)利用課程資源，最大限度地發(fā)揮教材所提供的空間，教師是課程 實(shí)施的主體，要充分發(fā)揮“以學(xué)生為本”的理念。 。這次培訓(xùn)對提高農(nóng)村一線教師的素質(zhì)，推動學(xué)校教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量起 到了催化劑的作用，更使我獲益良多。我必須堅(jiān)定不移地去鉆研和接受新的教學(xué)思想，讓我 在教學(xué)上能有一個更大的提高。
我決心以這次培訓(xùn)為契機(jī)，通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡 快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，與時(shí)俱進(jìn)、盡職盡責(zé)，使自己成為一名新時(shí)期合格乃 至優(yōu)秀的人民教師，為我國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出應(yīng)有的光和熱。
本人有幸參加了遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖說是通過網(wǎng)絡(luò)來完成學(xué)習(xí)的，但在進(jìn)修學(xué)校教師精心的安排之下，收益非淺，感受頗深。因?yàn)�，本人大學(xué)畢業(yè)一年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很不足，對學(xué)生的心理也很不了解，因此感到自己的各方面知識真的需要好好地充充電，有這樣的培訓(xùn)機(jī)會，對我來說真的太需要了，因此我在這次培訓(xùn)中也十分投入，切實(shí)學(xué)到了不少知識和方法，聽了這些課我受益匪淺。
一、思想認(rèn)識得到了提高，靈魂得到了凈化。
新課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，需要各方面的關(guān)注和支持。在聽課之前，我總是認(rèn)為新課標(biāo)實(shí)施起來有些困難，畢竟各地條件不一樣，有些家長望子成龍的急功近利觀念太強(qiáng)，他們傾向于應(yīng)試教育，認(rèn)為兒女只要考取大學(xué)就萬事大吉。但我聽了各位教師的課后才知道任何改革在其初期都會產(chǎn)生陣痛，只要是對人民、對祖國有利的事我們就要義無反顧地堅(jiān)持并將它做好。我們?nèi)嗣窠處熋鎸Φ牟粌H僅是學(xué)生，而且還有生我養(yǎng)我的祖國。如果不搞好課改又怎么會培育得出高質(zhì)量的創(chuàng)造性人才呢？只有實(shí)施課程改革，才能培育學(xué)生創(chuàng)造力，才能讓中華民族永遠(yuǎn)立于不敗之地。
二、加強(qiáng)科學(xué)文化學(xué)習(xí)，做一專多能的教師。
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾天幾位輔導(dǎo)教師講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這就要求我們加強(qiáng)"教育藝術(shù)"的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)"如何提高教學(xué)的有效性"、"新課程理念下課堂評價(jià)策略"等。我們只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。
三、積極推動課程改革，做課程改革的實(shí)踐者。
課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這一次的培訓(xùn)，認(rèn)識到我們每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實(shí)施者。我想只有經(jīng)過全體老師的共同努力，新課程改革就會遍地生根、遍地開花、遍地結(jié)果。這樣中華民族將會是一個富有創(chuàng)新能力的民族，并會永葆青春、永立于世界民族之林。
四、優(yōu)秀教師=教育過程+反思，這是名師們的主張。
他們強(qiáng)調(diào)教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就與優(yōu)秀教師更接近了一程。
反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。
反思性教學(xué)不是簡單的回顧教學(xué)情況的教學(xué)，而是教學(xué)主體發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題于不足，根據(jù)解決問題的方案組織教學(xué)內(nèi)容，通過解決問題，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)。在教學(xué)反思過程中，教師既是引導(dǎo)者又是評論者，既是教育者又是受教育者。舒爾曼告訴我們，反思型的教師不是被動地、消極地考察、評判自己，而是積極主動地去發(fā)現(xiàn)、探究自己的行為表現(xiàn)和學(xué)生的行為表現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)，在對自己“不滿意”的批判中，努力調(diào)整自己的教學(xué)行為以改善學(xué)生學(xué)習(xí)行為，以促進(jìn)學(xué)生取得更大的學(xué)習(xí)成就。
作為一名教師，不僅要是一個研究者，還應(yīng)該成為一個反思實(shí)踐者。
教師工作的崗位在課堂上，學(xué)校既是教師專業(yè)生活的環(huán)境，又是終生學(xué)習(xí)的場所。教師專業(yè)發(fā)展的需要主要是在學(xué)校教學(xué)和課堂實(shí)踐中產(chǎn)生的，課堂既是教師施展專業(yè)素質(zhì)的舞臺，又是教師不斷獲得專業(yè)發(fā)展動力的源泉。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會9
通過參加《供應(yīng)鏈與物流管理》的學(xué)習(xí)，從對物流概念的模糊不清到如今有了初步的了解，對物流的運(yùn)輸、存儲、裝卸、搬運(yùn)、包裝、流通加工、配送、信息處理等基本概念有了基本的理解，也形成了自己對物流業(yè)的一些看法。也深刻感受到物流業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，物流業(yè)的發(fā)展對我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有著關(guān)鍵的影響。
我學(xué)習(xí)了物流管理與供應(yīng)鏈管理各自的概念以及他們之間的關(guān)系和他們在生產(chǎn)制造和流通及銷售環(huán)節(jié)中各自的重要性。無論是在物流企業(yè)還是在生產(chǎn)制造企業(yè)，物流活動都是企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作的重要內(nèi)容之一，而且在生產(chǎn)水平不斷完善的今天，物流成本的控制已經(jīng)成為了第三利潤源。
1.現(xiàn)代物流指的是將信息、運(yùn)輸、倉儲、庫存、裝卸搬運(yùn)以及包裝等物流活動綜合起來的一種新型的集成式管理，其任務(wù)是盡可能降低物流的總成本，為顧客提供最好的服務(wù)。
2.電子商務(wù)方面用淘寶舉例：在淘寶上買東西，只有商流和資金流在淘寶網(wǎng)站上完成，而交易的完成則需要物流的支持，沒有各個快遞公司來完成物流活動，只有商流和資金流的流動是沒有辦法完成電子商務(wù)過程的。所以物流對電子商務(wù)應(yīng)該起到一個支持的作用，是電子商務(wù)必不可少的一個環(huán)節(jié)。
3.供應(yīng)鏈管理從單一的企業(yè)角度來看，是指企業(yè)通過改善上、下游供應(yīng)鏈關(guān)系，整合和優(yōu)化供應(yīng)鏈中的信息流、物流、資金流，以獲得企業(yè)的競爭優(yōu)勢。物流管理當(dāng)中的“物流成本管理”、“物流配送管理”、“物流經(jīng)濟(jì)地理”等內(nèi)容能夠?qū)ζ髽I(yè)的供應(yīng)鏈管理起到重大作用，比如說供應(yīng)鏈管理中企業(yè)的安全庫存管理一項(xiàng)就要用到物流成本管理的方法來計(jì)算得來;另外企業(yè)必須通過供應(yīng)鏈管理來調(diào)節(jié)該企業(yè)面對客戶需求的反應(yīng)時(shí)間，戴爾在這方面做得相當(dāng)出色，它能夠在最短的時(shí)間根據(jù)客戶的需求來完成配貨和發(fā)貨的過程，這就需要一個相當(dāng)先進(jìn)的現(xiàn)代物流配送體系和物流配送中心方能完成。
隨著城市化進(jìn)程的加快，邊貿(mào)等國際貿(mào)易往來的增多，市場競爭日益激烈，企業(yè)要做大做強(qiáng)，運(yùn)營管理是關(guān)鍵，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須有敏銳的頭腦，準(zhǔn)確地捕捉信息，按照巧妙的商業(yè)模式，快捷的流程，加之系統(tǒng)有效運(yùn)作，才會產(chǎn)生高效益，因此，市場這個無形的手在敦促企業(yè)，紛紛在向降低物流成本、提高物流服務(wù)水平上下功夫。為了以較低的交付成本、更好的物流服務(wù)在國內(nèi)、國際市場中贏得競爭優(yōu)勢，運(yùn)營和供應(yīng)鏈物流管理戰(zhàn)略越來越成為企業(yè)總體戰(zhàn)略中不可分割的組成部分。
通過學(xué)習(xí)我們了解了新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下市場競爭的特點(diǎn)和競爭戰(zhàn)略與商業(yè)模式的互動關(guān)系，以及如何設(shè)計(jì)運(yùn)營模式創(chuàng)新以取得優(yōu)勢，從而提示了運(yùn)營管理的五大增值原理，大家在學(xué)習(xí)中共同分享了供應(yīng)鏈物流創(chuàng)新理論和方法，通過學(xué)習(xí)討論，我們掌握了生產(chǎn)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、計(jì)劃、控制和改進(jìn)的一些指導(dǎo)思想和方法，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)拓寬了我們的思維空間，提高了領(lǐng)導(dǎo)的決策執(zhí)行力。老師講授了21世紀(jì)市場競爭環(huán)境特征。當(dāng)我們知道了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、專業(yè)化、知識化的內(nèi)涵，并找到了企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略及對策。
通過學(xué)習(xí)理論，我們了解了電子商務(wù)和供應(yīng)鏈物流管理的內(nèi)涵、思想、戰(zhàn)略及國際的前沿實(shí)踐，認(rèn)識了風(fēng)險(xiǎn)匯減增值原理及商業(yè)模型創(chuàng)新的必要，在“經(jīng)濟(jì)全球化”、“物流無國界”，市場競爭日益激烈、顧客需求不斷變化的環(huán)境下， 縱向一體化與橫向一體化，兼并、收購、外包等策略與決策。締結(jié)戰(zhàn)略聯(lián)盟，企業(yè)集中資源，培育其核心能力，大力發(fā)展核心主業(yè)，把主業(yè)做大、做強(qiáng)、做精，并在全球范圍謀求物流外包或與全球的外部企業(yè)締結(jié)戰(zhàn)略聯(lián)盟，以整個供應(yīng)鏈的整體優(yōu)勢參與國內(nèi)、國際競爭。
我國在快速多變的市場競爭中，企業(yè)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)不了一體化，就談不上與供應(yīng)鏈上下游企業(yè)之間合作形成一體化供應(yīng)鏈。單個企業(yè)依靠自己的資源進(jìn)行自我調(diào)整的速度很難趕上市場變化的速度，因而企業(yè)必須將有限的資源集中在核心業(yè)務(wù)上、強(qiáng)化自身的核心能力，而將自身不具備核心能力的業(yè)務(wù)外包給專業(yè)物流企業(yè)。但是并不是每個企業(yè)都成立物流服務(wù)部或物流子公司，只有那些物流活動具有相當(dāng)規(guī)模的企業(yè)，才有必要成立物流服務(wù)部或物流子公司。
中國的大型制造企業(yè)、商業(yè)企業(yè)要迅速地與合適的供應(yīng)商、儲運(yùn)商等結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟，以供應(yīng)鏈的整體優(yōu)勢參與競爭，實(shí)現(xiàn)互惠互利。開拓全球性物流市場空間，構(gòu)筑一體化物流戰(zhàn)略。企業(yè)結(jié)成供應(yīng)鏈才有可能取得競爭的主動權(quán)。在激烈的市場競爭中，企業(yè)必須將物流活動納入系統(tǒng)化的統(tǒng)一管理，一體化物流既提高顧客服務(wù)水平又降低物流總成本，提高市場競爭力。
中國的企業(yè)要增強(qiáng)競爭憂患意識，在抓住國內(nèi)市場的同時(shí)，要放
眼世界，構(gòu)筑全球化戰(zhàn)略，以一體化的物流管理和供應(yīng)鏈管理在全球?qū)で筚Y源采購、生產(chǎn)裝配和產(chǎn)成品分銷，參與國際化競爭。通過實(shí)現(xiàn)對顧客的快速反映、提高顧客服務(wù)水平、降低物流總成本或供應(yīng)鏈成本，提高企業(yè)在國際市場的競爭力，并在全球性競爭中立于不敗之地。
在學(xué)習(xí)《運(yùn)營和供應(yīng)鏈物流管理》中，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了需求預(yù)測與生產(chǎn)總體規(guī)劃的制定方法，計(jì)劃和控制系統(tǒng)MRP、JIT、TOC、ERP的介紹與比較，還學(xué)習(xí)了全面質(zhì)量管理，樹立良好的品牌信譽(yù)，我覺得信譽(yù)、品牌、質(zhì)量、安全是企業(yè)的生命線，是決定企業(yè)是否達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的重要因素。生產(chǎn)經(jīng)營信譽(yù)是企業(yè)寶貴的無形資產(chǎn)。物流企業(yè)要向科學(xué)管理要效益，在員工中要牢固樹立用戶至上的經(jīng)營觀念，建立一整套嚴(yán)格的業(yè)務(wù)規(guī)則和制度，在抓好內(nèi)部機(jī)制管理，提高服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)，物流企業(yè)要特別注意樹立經(jīng)營信譽(yù)，擴(kuò)大在社會中良好口碑。比如同仁堂，多少年信譽(yù)長存，而有的企業(yè)為一時(shí)一利拿舊餡重新包裝，它不會圓滿，而是自己砸了牌子，物流企業(yè)也是如此，必須經(jīng)營好企業(yè)的每一個鏈條，才能保證全面質(zhì)量管理上去，才能贏得物流企業(yè)真正的生命線。
我們還學(xué)習(xí)了企業(yè)資源計(jì)劃ERP系統(tǒng)成功實(shí)施之要素和流程再造，功能型與流程型組織結(jié)構(gòu)及其適用的環(huán)境。
我感覺物流管理是綜合性、交叉性很強(qiáng)的專業(yè)，面對市場競爭，要靈活應(yīng)變快速決策；要善于與人溝通，有效團(tuán)隊(duì)合作及管理、創(chuàng)新等。怎樣使企業(yè)從單個企業(yè)物流運(yùn)作向跨企業(yè)的供應(yīng)鏈服務(wù)轉(zhuǎn)化，及時(shí)掌握物流業(yè)的發(fā)展動向。企業(yè)物流的發(fā)展要加強(qiáng)物流學(xué)科建設(shè)，積極使用高科技物流設(shè)備，產(chǎn)品服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，爭取規(guī)模效益，在顧客需求不斷提高，產(chǎn)品生命周期越來越短的激烈競爭中，產(chǎn)品的物流時(shí)間越長，產(chǎn)品的淘汰風(fēng)險(xiǎn)成本就將越大，要有競爭意識，危機(jī)意識和科技新產(chǎn)品不斷更新。
總之，參加《供應(yīng)鏈與物流管理》的學(xué)習(xí)給我啟迪。使我們知道了需要預(yù)測及其方法，如何運(yùn)用精準(zhǔn)生產(chǎn)技術(shù)、降低庫存以減少浪費(fèi)，通過典型案例分析，大家針對不同企業(yè)發(fā)散思維，從不同角度尋找解決方案去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題；對現(xiàn)代物流及供應(yīng)鏈物流管理有一定的認(rèn)識，并能利用精益思想和方法思考物流管理問題，通過學(xué)習(xí)，讓我更加感覺到在知識經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)尤其要注重知識更新提高，必須與國際接軌，才能在市場競爭中立于不敗之地，政府也一樣，如何統(tǒng)籌兼顧，如何在多項(xiàng)工作中形成鏈條，如何激勵，以更加高效快捷的方式方法將工作更完善，運(yùn)營和供應(yīng)鏈物流管理都有非常好的闡述，讓我們受益匪淺。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會10
教學(xué)效率=教學(xué)效益÷教學(xué)時(shí)間
一、教學(xué)時(shí)間——“有效教學(xué)”的背景
從宏觀角度看：規(guī)范辦學(xué)行為，落實(shí)素質(zhì)教育
從學(xué)科角度看：提高教學(xué)效率，向課堂要效益
二、教學(xué)效益——“有效教學(xué)”的理論解讀
1、達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)，是符合教學(xué)規(guī)律、有效果、有效益、有效率的教學(xué)。
2、核心問題：教學(xué)的效益
三、理念：
1、關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展
2、教師有時(shí)間與效益的觀念
3、可測性或量化
4、教師具備反思的意識
5、有效教學(xué)也是一套策略
四、教學(xué)效率——“有效教學(xué)”的實(shí)施策略
(一)教師的能力儲備
1、善于學(xué)習(xí)
2、苦練基本功
語言
教態(tài)
板書、板圖、板畫
運(yùn)用多媒體和教具的能力
3、處事能力
(二)有效教學(xué)策略要落實(shí)到教學(xué)的各個方面
1、準(zhǔn)備階段
主要有兩個方面：
一是對課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀和對教材的統(tǒng)攬把握。
二是教學(xué)方案的制定。
1、規(guī)范教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括四個方面：
(1)行為主體必須是學(xué)生而不是教師
(2)行為動詞必須是可測量、可評價(jià)、具體而明確的，否則就無法評價(jià)。
(3)行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評價(jià)提供參照的依據(jù)。
(4)表現(xiàn)程度指學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)。用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。
2、實(shí)施階段
影響有效教學(xué)的因素主要有：
(1)平鋪直敘多，創(chuàng)設(shè)情景少;
(2)教師講的多，學(xué)生活動少;
(3)預(yù)設(shè)問題多，激發(fā)思維少;
(4)低效互動多，當(dāng)堂落實(shí)少;
(5)重復(fù)作業(yè)多，分層布置少。
采取以下有效教學(xué)策略
(1)趣味性導(dǎo)入
(2)先學(xué)后講
(3)三講三不講
(4)充分利用教材
(5)注重地圖和圖表的學(xué)習(xí)與運(yùn)用
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會11
美術(shù)教學(xué)活動不是簡單的知識授受的過程，而是一種人與人之間平等交流的過程。讓孩子們在交流中得到他人的賞識，一定能使他們更自信地面對生活，更積極地發(fā)掘生活中的美麗。我一直在想美術(shù)課如何才能上好？深入學(xué)習(xí)了美術(shù)新課標(biāo)后，我清晰地認(rèn)知和把握了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容，讓我理清了些思路。現(xiàn)具體談?wù)剬W(xué)習(xí)的一些心得體會：
1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀念。
將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現(xiàn)代教育觀念。很長時(shí)間，舊的傳統(tǒng)教育只重視理性智力，忽視情感智力。如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養(yǎng)情感智力的有效途徑。學(xué)生通過美術(shù)鑒賞課來參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養(yǎng)。課程改革要求的是我們教師觀念的提升，教師作為課改的執(zhí)行者，決定著這場教育變革的成敗。因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級培訓(xùn)，優(yōu)化校本教研，自覺發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規(guī)范優(yōu)化教學(xué)行為。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作
者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
2、多學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生主動參與，實(shí)現(xiàn)師生互動。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程性質(zhì)的人文性、愉悅性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的個性化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)人文精神和審美能力等等。這就要求美術(shù)教師構(gòu)建超越學(xué)科的生態(tài)型知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。所以學(xué)科間的整合或統(tǒng)整，是現(xiàn)代教育理念，亦是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)趨勢之一。我們教師除了應(yīng)具備基本的美術(shù)知識，同時(shí)還需要了解相關(guān)的“姐妹藝術(shù)”。例如：文學(xué)、音樂、電影、舞蹈等等，從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)掌握的知識切入，讓學(xué)生隨老師設(shè)計(jì)的思維潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識，順理成章逐漸深入。
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力。
3、進(jìn)行科學(xué)全面的教學(xué)評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
美術(shù)教學(xué)評價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評價(jià)，強(qiáng)化評價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價(jià)時(shí)，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價(jià)精辟的闡述。
面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。 推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會12
現(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時(shí)也增加了許多安全隱患。有時(shí)，一些人因有急事，常常闖紅燈。而就在那刻，一個生命就從這個世界上消失了；有時(shí)，有人騎自行車，在機(jī)動車位上行駛，看見汽車從身邊過去，想不愿服輸似的，便飛奔起來，有的汽車鳴笛警示了，他卻聽不見，就撞上了迎面開來的汽車……
生命是寶貴的，人的一生就只有一次生命，我們應(yīng)該養(yǎng)成自覺遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣�？赡苡械膯T工闖了幾次紅燈都沒發(fā)生什么事情，抱有僥幸心里，不要等出了事故再去后悔，那已經(jīng)是均可挽回的了。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。通過對道路交通安全知識的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到保證道路交通安全的重要性，在未來的日子里，不論我是騎自行車，還是行走，我們一定堅(jiān)持按照道路交通安全法規(guī)來嚴(yán)格要求自己，以身作則。讓我們把“交通安全”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根，讓全體員工都自覺遵守交通規(guī)則，讓交通事故永遠(yuǎn)在我們生活中消失，讓我們的明天充滿鮮花，充滿陽光。開開心心上班，平平安安回家。
經(jīng)過了這次交通安全學(xué)習(xí)之后，我的思想意識覺悟得到巨大的提高，對交通安全有了更為深刻到位的理解。我終于深深地認(rèn)識到交通安全在日常生活中的重要性�！耙匀藶楸荆踩谝弧�，嚴(yán)格自覺地遵守道路交通安全是一個機(jī)動車駕駛員最基本的義務(wù)，也是保障國家、人民以及個人財(cái)產(chǎn)和生命安全的必要行為。
我們更應(yīng)該珍惜生命，杜絕交通事故，把道路交通安全警示牢牢扎根于自己的思想意識中，樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。惟有這樣我們才能更好的奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)歷史賦予我們的使命，展現(xiàn)青春和生命的價(jià)值。
為此我今后一定要時(shí)刻緊記并嚴(yán)格遵守道路交通安全法律法規(guī)的警示和要求，在思想上牢牢樹立安全駕駛的意識，一刻也不能松懈;在作風(fēng)上堅(jiān)定貫徹謹(jǐn)慎行車的要求，杜絕一切不利于道路交通安全的行為。同時(shí)我也要以身作則，引導(dǎo)和帶動周圍的人共同維護(hù)好道路交通安全，切實(shí)為建設(shè)和諧社會奉獻(xiàn)自己的力量。
通過對交通安全管理規(guī)定的學(xué)習(xí)，讓我深刻意識到交通安全的重要性，一幕幕的慘劇，無數(shù)條生命的逝去。違規(guī)駕駛的代價(jià)，無以不痛斥交通事故帶來的悲歡離合。更多的是讓我深深地體會到生命的脆弱，生存的渴望。
交通事故的頻繁，直接帶來生命的安全、財(cái)產(chǎn)的損失。交通事故是人們不想看到的，也不希望發(fā)生的，為什么交通事故就這么頻繁發(fā)生呢？這與違規(guī)駕駛分不開的。如：酒后駕駛，疲勞駕駛，超速駕駛等等。這些都是違反了交通安全法規(guī)定、直接造成交通事故的直接原因。忽視交通安全法規(guī)，所帶來的后果是不言而議的，雖然交通帶來很多方便，但也給我們帶來生命的危險(xiǎn)。在生與死的關(guān)頭，生存的欲望迫使人們在生命線駐扎。
只要我們做到 “安全” 這兩個字，我們的生命就會強(qiáng)大起來。人人遵守道路交通安全，養(yǎng)成良好的交通習(xí)慣，走文明路，騎、乘文明車，做文明人我相信我們的明天會更美好。
人讓車，讓出一片溫情，讓出一片秩序；車讓人，讓出一片安全，讓出一片理解。在這個世界上，只有人與車互相謙讓，才能盡可能地避免交通事故的發(fā)生，減少死亡的人數(shù)，珍愛寶貴的生命。
生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木省Ｄ纳�，您珍惜嗎？要想生命得到保障，那就請您遵守交通�?guī)則，維護(hù)交通秩序。
太多太多的故事引起人們深思，生命不是兒戲。雖然你死了無所謂，但是你的逝去給你的親人多大的打擊，你有沒有想過呢？身體發(fā)膚受之父母，你曾經(jīng)是你喚作母親的人身體的一部分。雖然你現(xiàn)在脫離了你依賴十月的母親，但是你不能脫離那濃厚的血緣親情。生命是你的父母給予，你的父母雖然希望你能成為人中之龍，但是他們更希望你能珍愛生命。
交通隱患也許能防患于未然，你只需要做好自己應(yīng)做的事，遵守交通規(guī)則，那么交通事故就會遠(yuǎn)離你。人的生命只有一次，失去就不能再擁有。珍愛生命，警鐘長鳴！。
生命、幸福和安全是息息相關(guān)的，但在殘酷的交通事故前，生命是如此的脆弱與不堪一擊。一個個幸福而美滿家庭的平衡在轉(zhuǎn)瞬間內(nèi)被打破，逝者長已矣,卻為生者留下一道永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的傷。
萬千交通事故，最重要的一個原因就是我們自身缺乏交通安全防衛(wèi)知識。觀看培訓(xùn)視頻的過程中，每每看到一個個鮮活的生命消失于車輪之下，一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的汽笛聲中，總是感到痛心疾首！或許只需在小心一點(diǎn)點(diǎn)，就可以挽回一個生命，拯救一個幸福的家庭。
通過這次安全學(xué)習(xí)告訴我們——每一個人都是不可或缺的！獨(dú)一無二的你是家人最寶貴的財(cái)富，每一次出行，別忘了身后還
有時(shí)刻等待自己歸來的家人，多一份小心，多一點(diǎn)安全。幸福與安全兩相連，生命與守法一線牽。請銘記：生命需要陽光，幸福需要安全！
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會13
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。在教學(xué)實(shí)踐中，我將采取了以下幾點(diǎn)作法：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位。全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動落到實(shí)處，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會14
王羲之學(xué)習(xí)書法，擺脫了書本的束縛，而是在山水中領(lǐng)域字的意境；孔子學(xué)琴，擺脫了音符的束縛，在樂聲中感受作者的追求；李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，擺脫了前人書籍的束縛，在遍嘗百草中感受藥的效用。
學(xué)習(xí)有道，學(xué)習(xí)是充滿智慧的，關(guān)鍵在于活學(xué)活用。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹在《觀書有感》中告訴我們，不要拘泥于書本，要懂得活學(xué)活用。有源頭的水是清澈的，但如果水不流動，這潭水就成了死水。
學(xué)習(xí)有道，其中的道就是活學(xué)活用。只知道死啃書本，不肯努力思考的人，學(xué)習(xí)等于做了無用功。書本的內(nèi)容是有限的，但人的思考是無限的。書本是死的，人是活的。不要拿過知識就死命的往大腦里灌，那樣還不如不去學(xué)習(xí)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
孔子告訴我們，學(xué)與思是緊密結(jié)合的。書本的東西不全是對的，也有錯的時(shí)候。這就需要我們?nèi)ニ伎�，去雜留精。比如曹沖稱象是在冬季，可那時(shí)以沒有大象。也或者，書本沒有想到的東西我們想到了，這也是大有可能的。在這時(shí)，我們就超越了書本的境界，達(dá)到了另一層高度。書本不過是人學(xué)習(xí)知識，理解知識的工具，并不能代替一個懂得分析與思考的大腦。
學(xué)習(xí)有道，掌握好了道。我們 不僅可以學(xué)的更加輕松，還會有許多意想不到的收獲。
關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會15
本月我們學(xué)習(xí)了《辦公室軟件應(yīng)用》這門課，抱著積極向?qū)W的心態(tài)，想把專業(yè)外的課也學(xué)好以便運(yùn)用到工作當(dāng)中，學(xué)更多使用的知識。平時(shí)我對電腦就比較感興趣，但是了解的東西還不夠多，對某些電腦方面的知識更是一竅不通，這也正是促使我好學(xué)的原因。同時(shí)還能提高自身的信息技術(shù)應(yīng)用水平，提升自身的信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合能力,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)硬件和軟件的發(fā)展也世紀(jì)日新月異，人們對對計(jì)算機(jī)的需求也越來越高，工作中我們也常常接觸電腦，希望通過學(xué)習(xí)能夠自己動手對計(jì)算機(jī)進(jìn)行常規(guī)維護(hù)，并熟練使用各種工具軟件，提高學(xué)習(xí)、工作效率。我學(xué)習(xí)了計(jì)算軟件應(yīng)用這門課后，學(xué)會了一些工具軟件的概念和一些常用網(wǎng)絡(luò)的使用。
通過多這些工具的學(xué)習(xí)機(jī)掌控，培訓(xùn)采用項(xiàng)目驅(qū)動、案例教學(xué)、教法研討等教學(xué)策略，培訓(xùn)過程中突出信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)整合思想的滲透，以及教師教育技術(shù)能力的培養(yǎng)。讓我對計(jì)算機(jī)硬件和軟件的認(rèn)識更加深刻。
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