教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)集錦八篇
有了一些收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
有人說：教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是辛勤的園丁，也有人說教師是蠟燭，燃燒了自己而照亮了別人……
談到教師大家想到最多的是魯迅先生的那句話：“俯首甘為孺子�！�，那是對(duì)教師無私精神的贊美。不同于其他職業(yè)，教師是被稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。但是近幾年有些地區(qū)屢次出現(xiàn)教師遭受不公平待遇；教師被羞辱等等現(xiàn)象，似乎在提醒著我們這光輝的職業(yè)正被黑暗給一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好 、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自已對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自已的法律地位。這時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》有法律武器捍衛(wèi)我們的權(quán)利顯得刻不容緩。
但是，教師在享受權(quán)利的同時(shí)要清楚的認(rèn)識(shí)到自已的義務(wù)。通過學(xué)習(xí)了“教師法” “義務(wù)教育法”更讓我明確了作為一名人民教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自已的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范要求自已，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，支照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
在以后的工作中，我們要努力學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自已的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所理解，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，透過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
我們就應(yīng)從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正好處上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。第26條規(guī)定：教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程�，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要好處。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表此刻想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其好處在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就務(wù)必做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán)：
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越潛力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的用心性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
本人經(jīng)過《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛
崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生. 當(dāng)然，法律的實(shí)效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實(shí)效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費(fèi)行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因?yàn)榉傻膶?shí)效更多地在于權(quán)利意識(shí)的覺醒，以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識(shí)。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。總之，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
新《義務(wù)教育法》的頒布牽動(dòng)的每一個(gè)教師的心，20xx年3月在校長(zhǎng)的組織下，全校的老師先后三次在四樓會(huì)議室學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。
聽了新《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出的新要求后，我更加明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，我找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，更加明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
教師要打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，此外，我認(rèn)為教師還不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、優(yōu)秀的人民教師。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
對(duì)教育的思考與憂慮已有些年月,但作為一個(gè)小人物,思考與憂慮也許就一直停留在很浮淺的程度,遇事遇人,往往是當(dāng)時(shí)心頭一顫,過后又拋于腦后,由于這樣的主觀主導(dǎo),所以就沒有在行動(dòng)中去作深入的調(diào)查研究,故,一直沒有比較全面地了解和成熟的想法,這是一直不敢妄言的原因.但時(shí)間久了,看到聽到和想到的也日趨增多,便產(chǎn)生了或?qū)懟蛘f的欲望,古語云:位卑未敢忘憂國(guó),就算是對(duì)自己的一種粉飾與標(biāo)榜吧.我想,比起育人之大計(jì),這并不重要。
先說一說現(xiàn)實(shí)：
**縣里今年參加中考的考生有近9000名,而本縣有兩所公立中學(xué)和兩所私立中學(xué)設(shè)高中班.共可容納高中生20xx多名.除去部分進(jìn)入職業(yè)類學(xué)校就讀的和復(fù)讀的,升學(xué)缺口達(dá)5000左右;今年全國(guó)高考升學(xué)率達(dá)50%還多,而本縣連續(xù)好多年不達(dá)20%;今年高考升學(xué)比前有所提高(但主要以復(fù)讀生為主),縣里及教育系統(tǒng)即忙著慶功會(huì)表彰,中考一完,兩所公立中學(xué)的校長(zhǎng)與教育局長(zhǎng)即定下"嚴(yán)格"的招生制度去出國(guó)旅游,嚴(yán)令:分?jǐn)?shù)不能降,收費(fèi)不能降.按這樣的規(guī)定,全縣除了三四百少數(shù)的學(xué)生外,其余的要想升讀高中,都要出少則四五千,多則一萬多元的費(fèi)用.這樣多的生源,這樣大的升學(xué)缺口,結(jié)果是兩所公立學(xué)校招不起生.在這樣的現(xiàn)實(shí)狀況與教育背景下,好多年來,本縣一直就是處于:師資流失,生源流失,資金流失,教育萎靡頹廢的惡性循環(huán).好多年輕的媽媽,三十多歲就離家拋業(yè),遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),陪子女外出求學(xué)……
女兒下半年升高二讀文科,但本縣的教育實(shí)在不能恭維,除了復(fù)習(xí)班和幾個(gè)理科重點(diǎn)班以撐門面外,其它普通班和文科班幾乎是陪襯,我這個(gè)人最不喜歡隨流套俗,但我不敢用女兒的學(xué)業(yè)使性,只好乖乖地選擇送出去擇校而讀;外甥去年讀小學(xué)一年級(jí),我每次去她家,她都象見了救星一樣的讓我輔導(dǎo)她做作業(yè):每天中午有作業(yè),每天晚上的作業(yè)往往要做到23點(diǎn);朋友家的孩子從小學(xué)一直以來是班里的好學(xué)生,每次考試得不到第一名都要掉眼淚,升入初中后寄讀住校,由于擔(dān)心落后,每次考試前都睡不著覺,一但名次后退,好長(zhǎng)時(shí)間都振作不起來,最后不得不去看心理醫(yī)生……孩子考上大學(xué)了,問他(她)會(huì)怎么樣,回答一定是再考研,完了再考博……學(xué)習(xí)的任務(wù)似乎就是考試,孩子的一生似乎也要在考試中渡過.有孩子的家長(zhǎng)走到一起,談?wù)撟疃嗟木褪呛⒆拥慕逃?學(xué)業(yè),名次……為了孩子,家長(zhǎng)們"有病亂求醫(yī)",不惜財(cái)力精力,辦法用盡。 中國(guó)的孩子怎么了?如此負(fù)重?中國(guó)的教育怎么了?唯試圍試?
說了半天我要說什么呢?教育這個(gè)話題太大,我只說兩點(diǎn)：基礎(chǔ)教育(義務(wù)教育)的危機(jī)和應(yīng)試教育的流弊。這兩個(gè)問題亦很難分隔開來說的,因?yàn)槲C(jī)并存,流弊同在。
討論這兩個(gè)問題,以我的淺見,一眼看到的就是兩對(duì)矛盾,即:義務(wù)教育(公益教育)的口號(hào)性與現(xiàn)實(shí)教育的商業(yè)性的矛盾;素質(zhì)教育的理論性與應(yīng)試教育的實(shí)用性(眼前的實(shí)用性)的矛盾.
基礎(chǔ)教育的危機(jī)在于,大多數(shù)的孩子能不能如期接受教育?可以享受到何種質(zhì)量的教育?《義務(wù)教育法》雖然出臺(tái)并將實(shí)施,但我對(duì)法律的落實(shí)持有很大懷疑.我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和教育資源的不合理分配,決定了義務(wù)教育在真正質(zhì)量的落實(shí)上舉步維艱,現(xiàn)實(shí)的狀況是：教育質(zhì)量和其經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)存在;高質(zhì)量的教育只有學(xué)習(xí)拔尖的和家庭經(jīng)濟(jì)條件好的孩子才有機(jī)會(huì)享受.大多數(shù)孩子,特別是貧困地區(qū)的孩子,都處于不能受教育或接受應(yīng)付式教育的境地.好多學(xué)校的招生竟出現(xiàn)這樣的歧型現(xiàn)象:招一部分高分的免費(fèi)生以保證一定的升學(xué)率，把它作為招牌,而招大部分的低分收費(fèi)生以保證經(jīng)濟(jì)的來源。我的一個(gè)同事的孩子小考的成績(jī)很突出,超出學(xué)校錄取線很多,但因其報(bào)名有些遲,負(fù)責(zé)招生的領(lǐng)導(dǎo)說,雖然報(bào)名總數(shù)還未滿,但優(yōu)生的招收數(shù)額已經(jīng)夠了。我在一所中學(xué)還碰到一位家長(zhǎng),因其孩子分?jǐn)?shù)"不達(dá)線",交了一萬多元的分差費(fèi),然后就說他的孩子：你以為我是為你花錢嗎?我是在幫那些免費(fèi)的學(xué)生讀書的啊.呵呵,聽了真讓人欲笑而不能.然而,花不起錢的人又有多少呢?全民素質(zhì)的提高才是基礎(chǔ)教育的根本，這是教育體制的問題。
現(xiàn)在的孩子,從背上書包的那天起,就背上了負(fù)擔(dān),背上了壓力,似乎在似懂非懂中亦背上了責(zé)任,而且是從此乘載上一生都再也卸不掉的重負(fù).背起書包,就沒有了童趣,沒有了課外,沒有了假日,沒有了屬于自己的空間,甚至沒有了自我.隨之而來的是作業(yè)、成績(jī)、名次、對(duì)比、說教……黑壓壓的一片.現(xiàn)在的孩子象機(jī)械化籠養(yǎng)的雞,只有吃食和下蛋.完全成為了考試的機(jī)器。老師、家長(zhǎng)、社會(huì)都一如既往地奔著考試去做一切該做的.如同一條滾滾奔流的大河,人人置身其中,即使明知方向不對(duì),但也只能隨流而動(dòng)。人要存在,就要適應(yīng)存在的條件.大環(huán)境使然,個(gè)體甚至局部的力量是枉然和徒勞的。
這里有一個(gè)教育到底是為育人還是學(xué)為考試的問題。中國(guó)封建式的傳統(tǒng)教育雖有很多弊端,但從童稚開始接受的教育,大體上都是以人格的養(yǎng)成為教育徹始徹終的精神,背頌中國(guó)的傳統(tǒng)文化,雖然當(dāng)時(shí)不求甚解,但隨著年齡的增長(zhǎng),會(huì)慢慢溶化并受益終生,我們決不能否認(rèn)舊式教育的基礎(chǔ)性功能.舊式教育下學(xué)生的古文化底韻是有目共睹的.而我們現(xiàn)在的中小學(xué)課本,很多是為應(yīng)付考試而編做的大可比必的`知識(shí).舊式教育背"經(jīng)""史",背了以后一輩子受用不盡,可現(xiàn)在我們花費(fèi)了無價(jià)可比的下一代童年的時(shí)間和精力來背幾乎無用的課本,弄得頭腦呆板,眼睛近視,背熟了,除了應(yīng)付一級(jí)一級(jí)的考試以外,便毫無用處.一考上中學(xué),小學(xué)的書就等于白費(fèi).考上高中,初中的書等于白讀.考上大學(xué),中小學(xué)的書等于白讀.大學(xué)畢業(yè)后,踏進(jìn)社會(huì)來做事,幾乎所學(xué)于所用毫不相干.除非還要為一輩子考不完的試去再接再厲.所以,似乎大學(xué)畢業(yè)后,才需要正式開始重新讀書求學(xué)。
近些年來,有些從大學(xué)和研究所畢業(yè)的學(xué)生,進(jìn)入社會(huì)工作以后,深切地感受到中國(guó)文化以及中文修養(yǎng)方面太過貧乏。按說,從中學(xué)到大學(xué),歷史和中文是學(xué)過的,但為應(yīng)付考試所學(xué)的是何等的浮淺?等到用時(shí),哪有捷徑?舊式教育對(duì)經(jīng)史傳統(tǒng)文化從童稚開始,嚴(yán)格執(zhí)教"記誦"的作用,除了為"考功名"的必要以外,在理論上,也有一種"反芻"的妙用.因?yàn)閺耐昴X力健全,思想純潔時(shí)開始注入這些經(jīng)書詩文,雖然當(dāng)時(shí)理解力不夠,可記憶力好,一但到了中年,從人生行為的日用和人事物理的經(jīng)歷體驗(yàn)上,便可發(fā)生如牛吃草的"反芻"作用.重新細(xì)爵,自然便有營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)益的用處了。中國(guó)的人才大都在學(xué)習(xí)階段,而不是在創(chuàng)造階段.人才的精力和活力幾乎在學(xué)習(xí)中耗盡.這是一個(gè)教育制度也是人才選拔的問題。
教育是興國(guó)之基礎(chǔ),但不能只喊教育,更應(yīng)該把握如何教育的問題.要為強(qiáng)國(guó)而教育,不是為教育而教育.考試不是教育的目的.教育體制的改革是急中之急。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能夠決定和改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務(wù)教育法》開始實(shí)施，這是我國(guó)義務(wù)教育發(fā)展史上的一個(gè)新起點(diǎn)。這個(gè)新起點(diǎn)，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國(guó)家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔(dān)起對(duì)義務(wù)教育的責(zé)任；意味著廣大教師的地位、職務(wù)、待遇、培訓(xùn)等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們新時(shí)代的教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育的老一套不放手，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動(dòng)，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細(xì)致的工作，落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。教師要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀．
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好教育教學(xué)工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
義務(wù)教育法實(shí)施20年后重修，增加內(nèi)容很多。據(jù)參加法案審議的人大委員稱，“不收雜費(fèi)”是本次修改的一個(gè)核心內(nèi)容。
“學(xué)雜費(fèi)”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)老詞兒。老版本的義務(wù)教育法只規(guī)定了“不收學(xué)費(fèi)”，給“雜費(fèi)”留了個(gè)口子。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)官員介紹，20年前，這個(gè)口子很小，小到幾乎可以忽略不計(jì)每年全國(guó)義務(wù)教育階段的雜費(fèi)收入加在一起僅8億元。所以，當(dāng)時(shí)，法律的起草者和審查者大都沒太把它當(dāng)回事兒。想不到，這么一個(gè)小口子后來竟會(huì)導(dǎo)致“潰堤”如今，每年全國(guó)義務(wù)教育階段的雜費(fèi)收入已達(dá)上百億元之巨！
所以，我們說新版義務(wù)教育法確實(shí)好。單是“不收雜費(fèi)”4個(gè)字的含金量，每年就能為百姓省下上百億元！
中國(guó)農(nóng)村的義務(wù)教育，是從“人民教育人民辦”起步的。農(nóng)村家長(zhǎng)豈止要負(fù)擔(dān)“雜費(fèi)”，校舍“六配套”，民辦教師工資，以及各項(xiàng)維持費(fèi)用，幾乎全都是由農(nóng)民出錢。所以它遠(yuǎn)稱不上是真正意義的義務(wù)教育。而實(shí)現(xiàn)不了真正的義務(wù)教育的農(nóng)村，自然稱不上是新農(nóng)村。
近年來，國(guó)家財(cái)政由“建設(shè)財(cái)政”向“公共財(cái)政”轉(zhuǎn)型，投向教育事業(yè)、特別是農(nóng)村中小學(xué)教育事業(yè)的資金迅猛增加。同時(shí)，先是費(fèi)改稅，然后減稅，然后免稅，絕大部分民辦教師也已轉(zhuǎn)為公辦，政府公開承諾到20xx年免除所有學(xué)雜費(fèi)，義務(wù)教育階段由農(nóng)民自己負(fù)擔(dān)的項(xiàng)目正急劇減少。義務(wù)教育法此時(shí)重修，其嚴(yán)肅性、可行性，其背后體現(xiàn)的國(guó)家意志，應(yīng)不至于再引人懷疑。
當(dāng)然，現(xiàn)在，如果基層官員執(zhí)意要找空子來鉆，肯定也還是能鉆出空子的�！耙皇乱蛔h”本身就留著口子，而跟農(nóng)民最容易“議”成的“事”，一向就是集資辦教育。新版義務(wù)教育法沒有規(guī)定“國(guó)家免費(fèi)提供課本”，學(xué)校攤派教輔書也就可以沒有邊際。如此等等。中國(guó)是成文法國(guó)家，法律修訂得再嚴(yán)密，也經(jīng)不起有心人細(xì)細(xì)把玩。
所以，我們希望基層官員們，除了數(shù)算法律文本中究竟寫了幾項(xiàng)“不收”以外，還得尊重立法本意，還得領(lǐng)會(huì)法律的精神，還得講究執(zhí)政為民。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
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