教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編6篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來(lái)，國(guó)家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
本人經(jīng)過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的`教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)
崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生. 當(dāng)然，法律的實(shí)效更多地取決于執(zhí)行的過(guò)程。這種實(shí)效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費(fèi)行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因?yàn)榉傻膶?shí)效更多地在于權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，以及隨之而來(lái)產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識(shí)。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。總之，本人將站在民族復(fù)興的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國(guó)家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)不平凡的業(yè)績(jī)。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，制定《中華人民共和國(guó)教育法》，并于1995年9月1日起施行。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育法，我更加深入地了解到教育者和受教育者享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，更是讓我找到了自己存在的不足和應(yīng)該改善的地方，以及要努力的方向。
在工作中，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的思想和行為。用心去教好每一位學(xué)生，不能夠把自己的情緒帶進(jìn)課堂里，應(yīng)該克制和控制好自己的情緒，當(dāng)學(xué)生很吵，課堂紀(jì)律不好的時(shí)候更應(yīng)控制好自己的情緒，不能向?qū)W生宣泄自己的不滿，而應(yīng)該保持頭腦清醒，用平和的方法緩和學(xué)生的情緒，抓住控制課堂的主動(dòng)權(quán)。
言傳身教，對(duì)老師來(lái)說(shuō)非常的重要，有很多東西我一時(shí)間不能夠把它教給學(xué)生，但是我們可以接住自己日常的行為教導(dǎo)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，真正做到以身作則，用自己的行為感染學(xué)生，帶動(dòng)起學(xué)生，以求達(dá)到目濡耳染作用。
在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該制定好嚴(yán)厲的獎(jiǎng)懲制度，讓學(xué)生有章可循，有矩可守。對(duì)學(xué)生不能一致用軟的方法，應(yīng)該軟硬兼施。培養(yǎng)好班干部，讓他們成為自己的左右手。
在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，方法要多樣，不變的就是要耐心。不同的學(xué)生要用不同的方法教導(dǎo)，對(duì)于比較內(nèi)向文靜的學(xué)生就應(yīng)該語(yǔ)氣平和地教導(dǎo)他們，先讓他們找到自己不好的地方，再鼓勵(lì)他們把缺點(diǎn)改正過(guò)來(lái)；而對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，對(duì)他們就應(yīng)該要嚴(yán)厲。一把鑰匙就只能開(kāi)一把鎖。
教育和學(xué)習(xí)都是無(wú)止境的，我應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，在實(shí)踐中不斷取得進(jìn)步。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
這段時(shí)間通過(guò)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地為學(xué)生服務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問(wèn)題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才�！读x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛(ài)。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過(guò)程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過(guò)去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因?yàn)橛捎谶@樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛(ài)心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立教育新風(fēng)。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
新《義務(wù)教育法》的修訂和實(shí)施，這是教育系統(tǒng)的一個(gè)新舉措。對(duì)新《義務(wù)教育法》我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)它的含義和精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《義務(wù)教育法》是每人教師應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我想就教育教學(xué)和教師自身修養(yǎng)兩方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
新《義務(wù)教育法》的第五章教育教學(xué)的第三十四條：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”這個(gè)條例明確規(guī)定：我們的教育教學(xué)要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)積極參與學(xué)習(xí)。對(duì)于這條我感觸很深：為避免由少數(shù)學(xué)生活動(dòng)代替多數(shù)學(xué)生活動(dòng)，在教學(xué)中，能讓全體學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口的就不讓部分人代替，能讓多數(shù)人動(dòng)口、動(dòng)手的就不讓少數(shù)人或個(gè)別人代替。要使全體學(xué)生都能有效地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，解決學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是一個(gè)關(guān)鍵。所以要對(duì)“學(xué)困生”有一個(gè)傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機(jī)會(huì)，還要為他們創(chuàng)造成功的條件。例如，教師巡視時(shí)，優(yōu)先關(guān)照學(xué)困生；課堂批改，重點(diǎn)批改學(xué)困生的作業(yè)；小組議論，安排學(xué)困生先發(fā)言；課堂提問(wèn)，優(yōu)先考慮讓學(xué)困生回答力所能及的問(wèn)題等。對(duì)他們的每個(gè)微小進(jìn)步及時(shí)予以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，保護(hù)他們的自尊心。每個(gè)兒童的智力特長(zhǎng)不一樣，不能依據(jù)固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)試、要求不同的學(xué)生，“統(tǒng)一化”的教育評(píng)價(jià)模式不利于學(xué)生潛能的發(fā)揮。因此，我們必須建立多元評(píng)價(jià)模式，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
總之，新《義務(wù)教育法》要求我們?cè)诮逃虒W(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，提供主動(dòng)發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，從而落實(shí)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子。
當(dāng)前，我們絕大多數(shù)老師都很注重自己的師德修養(yǎng)，在“遵紀(jì)守法”、“敬業(yè)愛(ài)崗”、“因材施教”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻(xiàn)”等等方面都做得很好。然而在一些細(xì)節(jié)上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細(xì)節(jié)的地方，不讓壞的習(xí)慣形成。
教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
對(duì)教育的思考與憂慮已有些年月,但作為一個(gè)小人物,思考與憂慮也許就一直停留在很浮淺的程度,遇事遇人,往往是當(dāng)時(shí)心頭一顫,過(guò)后又拋于腦后,由于這樣的主觀主導(dǎo),所以就沒(méi)有在行動(dòng)中去作深入的調(diào)查研究,故,一直沒(méi)有比較全面地了解和成熟的想法,這是一直不敢妄言的原因.但時(shí)間久了,看到聽(tīng)到和想到的也日趨增多,便產(chǎn)生了或?qū)懟蛘f(shuō)的欲望,古語(yǔ)云:位卑未敢忘憂國(guó),就算是對(duì)自己的一種粉飾與標(biāo)榜吧.我想,比起育人之大計(jì),這并不重要。
先說(shuō)一說(shuō)現(xiàn)實(shí)：
**縣里今年參加中考的考生有近9000名,而本縣有兩所公立中學(xué)和兩所私立中學(xué)設(shè)高中班.共可容納高中生20xx多名.除去部分進(jìn)入職業(yè)類學(xué)校就讀的和復(fù)讀的,升學(xué)缺口達(dá)5000左右;今年全國(guó)高考升學(xué)率達(dá)50%還多,而本縣連續(xù)好多年不達(dá)20%;今年高考升學(xué)比前有所提高(但主要以復(fù)讀生為主),縣里及教育系統(tǒng)即忙著慶功會(huì)表彰,中考一完,兩所公立中學(xué)的校長(zhǎng)與教育局長(zhǎng)即定下"嚴(yán)格"的招生制度去出國(guó)旅游,嚴(yán)令:分?jǐn)?shù)不能降,收費(fèi)不能降.按這樣的規(guī)定,全縣除了三四百少數(shù)的學(xué)生外,其余的要想升讀高中,都要出少則四五千,多則一萬(wàn)多元的費(fèi)用.這樣多的生源,這樣大的升學(xué)缺口,結(jié)果是兩所公立學(xué)校招不起生.在這樣的現(xiàn)實(shí)狀況與教育背景下,好多年來(lái),本縣一直就是處于:師資流失,生源流失,資金流失,教育萎靡頹廢的惡性循環(huán).好多年輕的媽媽,三十多歲就離家拋業(yè),遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),陪子女外出求學(xué)……
女兒下半年升高二讀文科,但本縣的教育實(shí)在不能恭維,除了復(fù)習(xí)班和幾個(gè)理科重點(diǎn)班以撐門面外,其它普通班和文科班幾乎是陪襯,我這個(gè)人最不喜歡隨流套俗,但我不敢用女兒的學(xué)業(yè)使性,只好乖乖地選擇送出去擇校而讀;外甥去年讀小學(xué)一年級(jí),我每次去她家,她都象見(jiàn)了救星一樣的讓我輔導(dǎo)她做作業(yè):每天中午有作業(yè),每天晚上的作業(yè)往往要做到23點(diǎn);朋友家的孩子從小學(xué)一直以來(lái)是班里的好學(xué)生,每次考試得不到第一名都要掉眼淚,升入初中后寄讀住校,由于擔(dān)心落后,每次考試前都睡不著覺(jué),一但名次后退,好長(zhǎng)時(shí)間都振作不起來(lái),最后不得不去看心理醫(yī)生……孩子考上大學(xué)了,問(wèn)他(她)會(huì)怎么樣,回答一定是再考研,完了再考博……學(xué)習(xí)的任務(wù)似乎就是考試,孩子的一生似乎也要在考試中渡過(guò).有孩子的家長(zhǎng)走到一起,談?wù)撟疃嗟木褪呛⒆拥慕逃?學(xué)業(yè),名次……為了孩子,家長(zhǎng)們"有病亂求醫(yī)",不惜財(cái)力精力,辦法用盡。 中國(guó)的孩子怎么了?如此負(fù)重?中國(guó)的教育怎么了?唯試圍試?
說(shuō)了半天我要說(shuō)什么呢?教育這個(gè)話題太大,我只說(shuō)兩點(diǎn)：基礎(chǔ)教育(義務(wù)教育)的危機(jī)和應(yīng)試教育的流弊。這兩個(gè)問(wèn)題亦很難分隔開(kāi)來(lái)說(shuō)的,因?yàn)槲C(jī)并存,流弊同在。
討論這兩個(gè)問(wèn)題,以我的淺見(jiàn),一眼看到的就是兩對(duì)矛盾,即:義務(wù)教育(公益教育)的口號(hào)性與現(xiàn)實(shí)教育的商業(yè)性的矛盾;素質(zhì)教育的理論性與應(yīng)試教育的實(shí)用性(眼前的實(shí)用性)的矛盾.
基礎(chǔ)教育的危機(jī)在于,大多數(shù)的孩子能不能如期接受教育?可以享受到何種質(zhì)量的教育?《義務(wù)教育法》雖然出臺(tái)并將實(shí)施,但我對(duì)法律的落實(shí)持有很大懷疑.我國(guó)現(xiàn)實(shí)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和教育資源的不合理分配,決定了義務(wù)教育在真正質(zhì)量的落實(shí)上舉步維艱,現(xiàn)實(shí)的狀況是：教育質(zhì)量和其經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)存在;高質(zhì)量的教育只有學(xué)習(xí)拔尖的和家庭經(jīng)濟(jì)條件好的孩子才有機(jī)會(huì)享受.大多數(shù)孩子,特別是貧困地區(qū)的孩子,都處于不能受教育或接受應(yīng)付式教育的境地.好多學(xué)校的招生竟出現(xiàn)這樣的歧型現(xiàn)象:招一部分高分的免費(fèi)生以保證一定的升學(xué)率，把它作為招牌,而招大部分的低分收費(fèi)生以保證經(jīng)濟(jì)的來(lái)源。我的一個(gè)同事的孩子小考的成績(jī)很突出,超出學(xué)校錄取線很多,但因其報(bào)名有些遲,負(fù)責(zé)招生的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),雖然報(bào)名總數(shù)還未滿,但優(yōu)生的招收數(shù)額已經(jīng)夠了。我在一所中學(xué)還碰到一位家長(zhǎng),因其孩子分?jǐn)?shù)"不達(dá)線",交了一萬(wàn)多元的分差費(fèi),然后就說(shuō)他的孩子：你以為我是為你花錢嗎?我是在幫那些免費(fèi)的學(xué)生讀書(shū)的啊.呵呵,聽(tīng)了真讓人欲笑而不能.然而,花不起錢的人又有多少呢?全民素質(zhì)的提高才是基礎(chǔ)教育的根本，這是教育體制的問(wèn)題。
現(xiàn)在的孩子,從背上書(shū)包的那天起,就背上了負(fù)擔(dān),背上了壓力,似乎在似懂非懂中亦背上了責(zé)任,而且是從此乘載上一生都再也卸不掉的重負(fù).背起書(shū)包,就沒(méi)有了童趣,沒(méi)有了課外,沒(méi)有了假日,沒(méi)有了屬于自己的空間,甚至沒(méi)有了自我.隨之而來(lái)的是作業(yè)、成績(jī)、名次、對(duì)比、說(shuō)教……黑壓壓的一片.現(xiàn)在的孩子象機(jī)械化籠養(yǎng)的雞,只有吃食和下蛋.完全成為了考試的機(jī)器。老師、家長(zhǎng)、社會(huì)都一如既往地奔著考試去做一切該做的.如同一條滾滾奔流的大河,人人置身其中,即使明知方向不對(duì),但也只能隨流而動(dòng)。人要存在,就要適應(yīng)存在的條件.大環(huán)境使然,個(gè)體甚至局部的力量是枉然和徒勞的。
這里有一個(gè)教育到底是為育人還是學(xué)為考試的問(wèn)題。中國(guó)封建式的傳統(tǒng)教育雖有很多弊端,但從童稚開(kāi)始接受的教育,大體上都是以人格的養(yǎng)成為教育徹始徹終的精神,背頌中國(guó)的傳統(tǒng)文化,雖然當(dāng)時(shí)不求甚解,但隨著年齡的增長(zhǎng),會(huì)慢慢溶化并受益終生,我們決不能否認(rèn)舊式教育的基礎(chǔ)性功能.舊式教育下學(xué)生的古文化底韻是有目共睹的.而我們現(xiàn)在的中小學(xué)課本,很多是為應(yīng)付考試而編做的大可比必的知識(shí).舊式教育背"經(jīng)""史",背了以后一輩子受用不盡,可現(xiàn)在我們花費(fèi)了無(wú)價(jià)可比的下一代童年的時(shí)間和精力來(lái)背幾乎無(wú)用的課本,弄得頭腦呆板,眼睛近視,背熟了,除了應(yīng)付一級(jí)一級(jí)的考試以外,便毫無(wú)用處.一考上中學(xué),小學(xué)的書(shū)就等于白費(fèi).考上高中,初中的書(shū)等于白讀.考上大學(xué),中小學(xué)的書(shū)等于白讀.大學(xué)畢業(yè)后,踏進(jìn)社會(huì)來(lái)做事,幾乎所學(xué)于所用毫不相干.除非還要為一輩子考不完的試去再接再厲.所以,似乎大學(xué)畢業(yè)后,才需要正式開(kāi)始重新讀書(shū)求學(xué)。
近些年來(lái),有些從大學(xué)和研究所畢業(yè)的學(xué)生,進(jìn)入社會(huì)工作以后,深切地感受到中國(guó)文化以及中文修養(yǎng)方面太過(guò)貧乏。按說(shuō),從中學(xué)到大學(xué),歷史和中文是學(xué)過(guò)的,但為應(yīng)付考試所學(xué)的是何等的浮淺?等到用時(shí),哪有捷徑?舊式教育對(duì)經(jīng)史傳統(tǒng)文化從童稚開(kāi)始,嚴(yán)格執(zhí)教"記誦"的作用,除了為"考功名"的必要以外,在理論上,也有一種"反芻"的妙用.因?yàn)閺耐昴X力健全,思想純潔時(shí)開(kāi)始注入這些經(jīng)書(shū)詩(shī)文,雖然當(dāng)時(shí)理解力不夠,可記憶力好,一但到了中年,從人生行為的日用和人事物理的經(jīng)歷體驗(yàn)上,便可發(fā)生如牛吃草的"反芻"作用.重新細(xì)爵,自然便有營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)益的用處了。中國(guó)的人才大都在學(xué)習(xí)階段,而不是在創(chuàng)造階段.人才的精力和活力幾乎在學(xué)習(xí)中耗盡.這是一個(gè)教育制度也是人才選拔的問(wèn)題。
教育是興國(guó)之基礎(chǔ),但不能只喊教育,更應(yīng)該把握如何教育的問(wèn)題.要為強(qiáng)國(guó)而教育,不是為教育而教育.考試不是教育的目的.教育體制的改革是急中之急。
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