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教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2021-07-30 09:46:08 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文6篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編整理的教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇,希望能夠幫助到大家。

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文6篇

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

  教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢,我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。

  1986年(義務(wù)教育法)的出臺(tái)標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來,我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而,由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素,義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題,這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。

  受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法,實(shí)施義務(wù)教育法,正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言,義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù),義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育,是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

  制定并實(shí)施義務(wù)教育法,也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì),通過實(shí)施義務(wù)教育,普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明,國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢,我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上,政府責(zé)無旁貸。

  新(義務(wù)教育法)的頒布實(shí)施,對于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。新(義務(wù)教育法)的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。

  修訂的(義務(wù)教育法)為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新(義務(wù)教育法)中,四處提到特殊教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對弱勢群體的法律保障,讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望,看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新(義務(wù)教育法)凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。

  作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師,讓貧困家庭的孩子上得起學(xué),不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個(gè)意義上說,我們是新(義務(wù)教育法)的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才,還有待開發(fā)的人力資源,從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì),未來,國家和民族也將是最大的受益者!

  以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新(義務(wù)教育法)第一條到最后一條最深刻的感受之一。新(義務(wù)教育法)立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間!靶碌(義務(wù)教育法)更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵!

  新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí),各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。

  在實(shí)施新(義務(wù)教育法)過程中,我有這樣的思考。:教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛護(hù)學(xué)生,忠于職守。(教師法)告訴我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

  雖然我是一名普通的教師,卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。(新義務(wù)教育法)的學(xué)習(xí)讓我深深感受到:一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛即師魂?墒窃趯(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育,已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式,讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里,接受全面的培養(yǎng),獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生,那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外,我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容,改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

  導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷,重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛心,不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

  教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會(huì)提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

  通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

  這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,讓我深刻地認(rèn)識到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心,對工作敬業(yè),對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后,早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

  學(xué)習(xí)《加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育》的心得體會(huì) 根據(jù)我校“學(xué)習(xí)貫徹職業(yè)教育會(huì)議精神”的要求,本人認(rèn)真研讀了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》,對職業(yè)教育政策與理論的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有了更深層次的理解和把握,現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)情況談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

  一、學(xué)習(xí)內(nèi)容

  《決定》明確了今后一個(gè)時(shí)期加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的指導(dǎo)思想、基本原則、目標(biāo)任務(wù)和政策措施,提出“到20xx年,形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通,體現(xiàn)終身教育理念,具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系”。

  一是要加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系。統(tǒng)籌發(fā)展各級各類職業(yè)教育,引導(dǎo)一批普通本科高等學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)類型高等學(xué)校轉(zhuǎn)型,加強(qiáng)職業(yè)教育與普通教育溝通,積極發(fā)展繼續(xù)教育,打通從中職、?、本科到研究生的上升通道,為學(xué)生多樣化選擇、多路徑成才搭建“立交橋”。

  二是要激發(fā)職業(yè)教育辦學(xué)活力。充分發(fā)揮市場機(jī)制作用,引導(dǎo)社會(huì)各界特別是行業(yè)企業(yè)積極支持和投身職業(yè)教育,激發(fā)學(xué)校發(fā)展活力,完善現(xiàn)代學(xué)校制度。

  三是要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。深化產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合,推動(dòng)專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求對接、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、畢業(yè)證書與職業(yè)資格證書對接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對接,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,強(qiáng)化職業(yè)教育的技術(shù)技能積累作用。

  四是要提升發(fā)展保障水平。發(fā)揮好政府;、促公平作用,完善經(jīng)費(fèi)穩(wěn)定投入機(jī)制,加大對農(nóng)村和貧困地區(qū)支持力度,健全就業(yè)和用人保障政策。

  五是要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)化督導(dǎo)評估,減少對學(xué)校教育教學(xué)具體事務(wù)的干預(yù)。引導(dǎo)全社會(huì)確立尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重技術(shù)、尊重創(chuàng)新的觀念,促進(jìn)形成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的社會(huì)氛圍。

  二、學(xué)習(xí)體會(huì)與收獲

  (一)充分認(rèn)識到職業(yè)教育的重要性

  職業(yè)教育是關(guān)系到大多數(shù)人就業(yè)生存的一種技能教育,也是提高全社會(huì)勞動(dòng)水平的基礎(chǔ)教育,更是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的素質(zhì)教育。職業(yè)教育在我國的發(fā)展已有一定規(guī)模,國家也給予了充分的重視。

  我縣政府投入巨資擴(kuò)建職教中心,從規(guī)模和結(jié)構(gòu)上提供了職業(yè)教育發(fā)展的平臺(tái)。十幾年來,通過上下努力,職業(yè)教育取得了較大的發(fā)展,為企業(yè)輸送了一些高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技能型人才,他們在各行各業(yè)中發(fā)揮自己的能力,為我縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展添磚加瓦。不過,就我縣目

  前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的勢頭來看,現(xiàn)行職業(yè)教育已滿足不了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也就對職業(yè)教育的質(zhì)量提出了更高更新的要求。

  為此,我縣職業(yè)教育改革是勢在必行,充分學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)國務(wù)院的關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定,并結(jié)合我縣實(shí)際,在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上,采取行之有效的措施,并切實(shí)加以落實(shí),增強(qiáng)職業(yè)教育的發(fā)展活力,提升職業(yè)教育品味,真正辦好老百姓信得過的職業(yè)教育。

  (二)教師素質(zhì)必須能適應(yīng)高職教育的需要

  要想大力發(fā)展高職教育,提高師資水平是關(guān)鍵。學(xué)校生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量的好壞,根本上取決于教師這些特殊的工程師。但高職教育不同于基礎(chǔ)教育或普通教育,因此對教師素質(zhì)提出了新的要求,即“雙高”的文化修養(yǎng)和“雙師”的素質(zhì)。

  所謂雙高文化修養(yǎng),即科學(xué)修養(yǎng)和人文修養(yǎng),F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異,高職教育是與社會(huì)緊密聯(lián)系著的一類教育,社會(huì)需要什么行業(yè)的人才,對人才的要求有哪些變化,需要教師及時(shí)把握;各行各業(yè)知識與技術(shù)在不斷更新,有的行業(yè)更新速度十分驚人。不僅需要高職教師掌握自己專業(yè)的新知識、前沿技術(shù),而且還必須具有非常強(qiáng)的利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力。所以高職教師要樹立“活到老,學(xué)到老”的`信條,要善于學(xué)習(xí),不斷接受各行業(yè)的新情況,及時(shí)掌握新技術(shù),勤奮地、持續(xù)不斷地從各種渠道汲取和補(bǔ)充自己的一桶水,確保傳授給學(xué)生的是足夠的有營養(yǎng)的水。

  高職教育培養(yǎng)的人才是能實(shí)地作戰(zhàn)的人。因此,要求教師不僅要有深厚的理論,還要有嫻熟的技能和必要的經(jīng)驗(yàn)。只有理論與實(shí)踐有

  效結(jié)合,才有可能培養(yǎng)出全面的人才。所以提出了雙師的崗位資格,即高校系列職稱和專業(yè)技術(shù)職稱。僅僅考取專業(yè)技術(shù)職稱還是很不夠的,高職教師必須有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。

  (三)一定要讓學(xué)生好學(xué)、學(xué)好,成為全面的人才

  高職教育的關(guān)鍵任務(wù)之一就是如何讓學(xué)生的精力集中于學(xué)習(xí)并且好學(xué)!吧荒艹惺苤p”——沒有壓力就沒有動(dòng)力,特別是對于年輕而尚缺乏自制力的學(xué)生,更加需要來自環(huán)境的壓力。要從考試、考核、激勵(lì)等各個(gè)環(huán)節(jié)入手改變目前高職教育的現(xiàn)狀。比如,學(xué)生考取各種專業(yè)證書是衡量高職辦學(xué)質(zhì)量的一個(gè)方面,如專業(yè)技術(shù)等級證書、計(jì)算機(jī)等級證書,技術(shù)革新或發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng)勵(lì)證書。應(yīng)大力提倡高職學(xué)生獲得“雙證書”,即畢業(yè)證和崗位資格證書,以起到促進(jìn)學(xué)習(xí)提高質(zhì)量的作用。用技術(shù)的魅力吸引學(xué)生?茖W(xué)技術(shù)改變生活,與藝術(shù)一樣有其獨(dú)特魅力,特別是前沿知識及應(yīng)用可以極大的吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的興趣。

  培養(yǎng)人才僅僅有理論和實(shí)踐技能還不夠,還必須心理健康的人,否則可能是禍害社會(huì)而非造福人類的“人才”。所以,在高職教育中,特別還要加強(qiáng)以下教育內(nèi)容:加強(qiáng)人文教育、重視德育教育以及注重培養(yǎng)高職學(xué)生的時(shí)代意識。

  三、工作建議

  一要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。堅(jiān)持課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的改革,以育人為本、以學(xué)生為主體,全面落實(shí)立德樹人的要求,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。任何教學(xué)都是“教”和“學(xué)”對立面的有機(jī)統(tǒng)一,老師教得再

  好,學(xué)生不學(xué),也達(dá)不到教學(xué)的目的。沒有“學(xué)”,就無所謂“教”,因此,教學(xué)層面必須著力尋求“老師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩個(gè)方面的統(tǒng)一。教師要提高自己的教學(xué)能力和水平,首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,由傳統(tǒng)的教書、教知識向教人、教學(xué)生轉(zhuǎn)化。這樣就得深入了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,尊重學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣和知識結(jié)構(gòu),認(rèn)識學(xué)生的接受能力、接受特點(diǎn)和接受規(guī)律,尊重學(xué)生的價(jià)值選擇,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。這樣才能夠因材施教,實(shí)現(xiàn)高職教育的目的。

  二是做到愛崗敬業(yè),加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。職業(yè)高中對于教師的教學(xué)能力以及德育能力都有著很高的要求,這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識,還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊,是教育人、塑造人的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)通過這樣或那樣的方式,對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此,我們應(yīng)該時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透做人的道理,幫助學(xué)生完善人格。

  三是教師必須做到博學(xué)多才,將理論應(yīng)用于實(shí)踐。教師博學(xué)多才,學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通,就是對所教學(xué)科,要掌握其基本理論,了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會(huì)作用,掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然,而且要知其所以然,抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新,就是要學(xué)習(xí)新知識,講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識分化急劇,新陳代謝迅速,應(yīng)用期越來越短,知識的創(chuàng)新性越來越鮮明,這就要求教師要及時(shí)吸取新信息、新知識、

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

  透過學(xué)習(xí)教育法,使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識。同時(shí)對如何才能強(qiáng)化師德、樹立教育新風(fēng),有了自己更深刻的體會(huì)。下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。

  透過學(xué)習(xí),明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上的擔(dān)子的沉重,雖然我是一名普通的教師,卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余,僅靠自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾,最后明確:身為教師務(wù)必要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛師魂。但是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是十分不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人,務(wù)必把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

  只有知法,才能守法。透過學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)理念,要想成為新型的教師務(wù)必不斷學(xué)習(xí),從而充實(shí)自己,用最新的教育理念武裝自己的大腦,用最先進(jìn)的教育手段,用規(guī)范的教育行為給學(xué)生傳授最新的知識和方法。

  教師要不斷更新充實(shí)自己的常識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯討?yīng)對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會(huì)提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)展著量和質(zhì)的變化。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,不斷理新教育觀念,改革教學(xué)資料和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識就是桶死水,終會(huì)走向腐化。

  透過學(xué)習(xí),我深知作為一名教師務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新,充實(shí)自己的知識;進(jìn)一步增強(qiáng)了法律意識,今后在工作中必須要貫徹執(zhí)行教育法規(guī),做讓人民滿意的教師。

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

  最早接受蒙氏教育法,是源于她對兒童敏感期的論述,今天再次仔細(xì)閱讀了《文匯報(bào)》的有關(guān)報(bào)道,有些新的體會(huì):

  一、重復(fù)練習(xí)原則。

  蒙氏認(rèn)為專注于某種活動(dòng)是孩子自我發(fā)展的主要方式,孩子的自發(fā)活動(dòng)看起來是單調(diào)乏味的重復(fù),而實(shí)際上,孩子的工作是在塑造自己的精神世界,這正是兒童發(fā)展的秘密所在。

  其實(shí)不僅是兒童,成人也是通過重復(fù)練習(xí),建立起自己對外界的穩(wěn)定性聯(lián)系,從而確認(rèn)自己所處的位置,獲得穩(wěn)定的自我認(rèn)同。譬如科學(xué)家反復(fù)做試驗(yàn)(如愛迪生、諾貝爾的試驗(yàn)),藝術(shù)家反復(fù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作自己感興趣的對象(如徐悲鴻畫馬,李可染畫牛),都是這個(gè)道理。明白了這一點(diǎn),我們對于兒童專注于某種活動(dòng),不僅要給予熱情的鼓勵(lì),而且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。由此盡可能提供更好的環(huán)境和條件,保證他的興趣獲得可持續(xù)的發(fā)展。

  二、自由選擇原則。

  蒙氏特別強(qiáng)調(diào),兒童的生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動(dòng),因此她把對兒童的自發(fā)沖動(dòng)是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺,對舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動(dòng)的做法予以猛烈抨擊。她說:“在這樣的學(xué)校里,兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本,每人被束縛在一個(gè)地方——桌子邊”,“干涉兒童自由行動(dòng)的教育家太多了,強(qiáng)制性的懲罰成了教育的同義詞,這對兒童的發(fā)展是不利的。”

  因此,在蒙氏教育體系中,兒童的自我教育是重要方式,她要求給兒童以極大的自由活動(dòng)權(quán)。將蒙氏自由選擇和自我教育的原則貫徹到教育生活中,我們就要盡可能避免對兒童自由選擇的干預(yù),盡可能對兒童的自我教育提供便利。在當(dāng)前比較常見的是兒童的學(xué)校生活和校外生活多被老師和家長以“密植”的方式占領(lǐng),留給兒童自由選擇、自我教育的時(shí)間和空間十分可憐。即使是在參觀、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文,一道數(shù)學(xué)題都有可能被嚴(yán)密控制。成人世界以“愛”的名義剝奪了孩子們的“自由”,完成了對現(xiàn)代教育悲劇性的闡釋。

  三、尊重兒童的人格尊嚴(yán)。

  兒童不僅有著與成年人同樣強(qiáng)烈的個(gè)人尊嚴(yán)感,而且心智尚未成熟,自我保護(hù)的生理和心理機(jī)制遠(yuǎn)未健全,因此很容易成為成人世界有意無意傷害的對象。學(xué)校、家庭和社會(huì),謝謝對兒童的人格尊嚴(yán)采取一種輕慢無知而又簡單粗暴的態(tài)度,給兒童帶來或隱或顯的傷害,這種傷害的影響可能是終生難以泯滅,并且可能會(huì)影響到將來的家庭、事業(yè)乃至于下一代。

  因此,我們時(shí)刻不要忘記,兒童的心靈是“自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西”,要把它當(dāng)作“一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰”一樣來愛護(hù),做到“摘下花朵而又不使露珠跌落”(蘇霍姆林斯基語)。我們還需要記住,如果說心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝,降低一個(gè)人的活力的話,那相反的情況也會(huì)發(fā)生:給人激勵(lì)的心理體驗(yàn)會(huì)增加新陳代謝的速度,并促進(jìn)身體的健康。

  四、教育奠定一生的基礎(chǔ)

  蒙氏說:“學(xué)前教育是奠定人一生的基礎(chǔ),應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備,而不僅僅是為上小學(xué)做準(zhǔn)備。一個(gè)人必須在能力和性格上具有獨(dú)立性,才能夠掌握自己的命運(yùn)!逼鋵(shí),我們從當(dāng)今世界美國大學(xué)教育仍在推行通識教育可知,從學(xué)前教育直到大學(xué)教育,其實(shí)都在為人的一生奠定基礎(chǔ),為步入社會(huì)成為公民做準(zhǔn)備。正如學(xué)前教育不是為小學(xué)做準(zhǔn)備,小學(xué)也不是為中學(xué)做準(zhǔn)備,中學(xué)也不是為上大學(xué)做準(zhǔn)備。教育的核心是培養(yǎng)獨(dú)立的能力和性格,從而每個(gè)人“能夠掌握自己的命運(yùn)”。

  因此,教育是“百年樹人”的事業(yè),的確來不得半點(diǎn)短視和功利。尤其是基礎(chǔ)教育上的短視和功利,將使整個(gè)民族的前途未來幾乎連根拔掉。對于家庭和個(gè)人而言,也未必是長遠(yuǎn)的真正的幸福。

  五、教師的作用。蒙特梭利認(rèn)為,教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀察研究“自然的兒童”,從而揭開兒童生命發(fā)展的“秘密面紗”。其次,在真正了解和認(rèn)識兒童的前提下,教師應(yīng)成為兒童自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)異環(huán)境的“創(chuàng)造者”。也就是說,教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)兒童,但這種引導(dǎo)并不是直接教給兒童方法和觀念的傳統(tǒng)做法,而是給兒童提供活動(dòng)的環(huán)境和作業(yè)的教具,使兒童通過自己的作業(yè)達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。同時(shí),教師應(yīng)阻止兒童的不良行為,免得危及兒童本人和其他兒童的發(fā)展。再次,教師應(yīng)無限熱愛兒童,獻(xiàn)身教育事業(yè),不斷完善自己,以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

  《義務(wù)教育法》的頒布和施行,對于保障少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利,提高全民族的素質(zhì),實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略,對于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

  教育能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景,教育也能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)。6月29日會(huì)議通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改,它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。

  20多年前《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來,我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而,由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素,義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題,這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。

  《義務(wù)教育法》的涵義和精神,是對義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有了一個(gè)正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問題,其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因,但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定,義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行xx和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān),并要求地方各級人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列,“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定,就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任!

  再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問題,其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因,但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任,特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè),更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級政府合理配置教育資源,提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距,要加強(qiáng)對薄弱學(xué)校的改造,并且提出在義務(wù)教育階段,不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校,還對農(nóng)民工子女,以及進(jìn)城的務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求,這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展,更是對“義務(wù)”二字的延伸解讀。

  受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法,實(shí)施義務(wù)教育法,正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言,義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù),義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育,是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。

  制定并實(shí)施新的義務(wù)教育法,也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì),通過實(shí)施義務(wù)教育,普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì),全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明,國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn),教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,推進(jìn)自主創(chuàng)新,要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢,我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上,政府責(zé)無旁貸。正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵,此次的新義務(wù)教育法才能亮點(diǎn)頻現(xiàn);同樣,也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義,新修訂的義務(wù)教育法在實(shí)踐中才能確保真正的貫徹落實(shí)到位。通過學(xué)習(xí),我深刻的認(rèn)識到,要想作為一名合格的教育工作者,就要從思想上、方化上、政治上充實(shí)自己,我希望通過不懈努力學(xué)習(xí)和不斷提高,早日成為一名適應(yīng)新時(shí)代要求的新教師。

教育法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

  《新義務(wù)教育法》頒布后,我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下,通過多種形式,進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流,對如何才能強(qiáng)化師德,樹立教育新風(fēng),每一位教師都有了自己更深刻的體會(huì)。下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。

  《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求:教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛護(hù)學(xué)生,忠于職守!督處煼ā犯嬖V我們:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

  明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師,卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余,僅靠著自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾,終于明確:身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí),你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了,而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是教師的天職,正所謂:師愛即師魂?墒窃趯(shí)際中真正做到這一點(diǎn),尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子,卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

  切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),全面推進(jìn)素質(zhì)教育,已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)?怎么樣做才能減到點(diǎn)子上?每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式,讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里,接受全面的培養(yǎng),獲得真正的全面發(fā)展,除了針對課堂教學(xué)加以改革之外,我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容,改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

  導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面:一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷,重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛心,不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵,教師面對各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。

  教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會(huì)提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代*展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

  通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

  這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,讓我深刻地認(rèn)識到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心,對工作敬業(yè),對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后,早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

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