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經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

時(shí)間:2021-07-27 09:47:36 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?以下是小編整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì),歡迎大家分享。

經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

  經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)1

  先說(shuō)一下以前對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。在大一下學(xué)期,我選擇了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課。在宋憲萍老師的這門(mén)課上,我了解到了:經(jīng)濟(jì)學(xué),就在我們平常的小事中,大到爸媽以及親朋好友熱衷的投資和炒股,小到我們自己平常的記賬理財(cái),甚至還有商場(chǎng)里的促銷(xiāo)手段,以及生活中的很多細(xì)微現(xiàn)象,比如為什么牛奶裝在方盒子里賣(mài),可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣(mài)?原因之一可能是,軟性飲料大多是直接就著容器喝的,所以,由于圓柱形容器更稱(chēng)手,抵消了它所帶來(lái)的額外存儲(chǔ)成本,可是人們大多不會(huì)直接就著盒子喝牛奶。成本效益原則也顯示,它們不大可能裝在圓柱形容器里販賣(mài)。超市里大多數(shù)軟性飲料都是放在開(kāi)放式貨架上的,這種架子便宜,平常也不存在運(yùn)營(yíng)成本。

  但牛奶則需專(zhuān)門(mén)裝在冰柜里,冰柜很貴,運(yùn)營(yíng)成本也高。所以,用方形容器裝牛奶便提高了收益。再如為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊等等等等,全都可以用大眾心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解釋了。

  但是,宋老師的課我并沒(méi)有太多的去聽(tīng),故沒(méi)有獲取太多的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),只有僅有的一點(diǎn)而已,或許是因?yàn)槔蠋熤v課的風(fēng)格問(wèn)題吧。從劉老師的課上,我覺(jué)得給我感觸最大的,還應(yīng)該說(shuō)是兩個(gè)尺度:真理尺度和價(jià)值尺度。我們可以用這兩個(gè)尺度來(lái)衡量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種發(fā)展問(wèn)題。不管是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)企業(yè),都可以用這兩個(gè)尺度來(lái)衡量它的發(fā)展?fàn)顩r。

  一個(gè)國(guó)家GDP的高速增長(zhǎng),從西方普遍認(rèn)同的真理尺度來(lái)衡量,它確實(shí)是發(fā)展了;但是用價(jià)值尺度來(lái)衡量,人的素質(zhì)素養(yǎng)并不一定跟上了發(fā)展的節(jié)奏,而且很可能是倒退了。而人的發(fā)展,雖然說(shuō)在短期內(nèi)不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成影響,但是,從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)看,滯后的人的發(fā)展必定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的衰敗,而且很可能是無(wú)法挽回的結(jié)局。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相輔相成、密不可分的。這或許也是為什么,我們國(guó)家采取“物質(zhì)文明”和“精神文明”兩手抓的發(fā)展戰(zhàn)略。

  談到發(fā)展問(wèn)題,就想到老師給我們講到的從前的ford集團(tuán)和現(xiàn)在的富士康集團(tuán),兩個(gè)截然不同處境的大企業(yè)。前者采用分工的企業(yè)管理方式,從生產(chǎn)率角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,它確實(shí)是極大地提高了產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率,在單位時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造出的產(chǎn)值獲得了顯著提升,使其產(chǎn)品生產(chǎn)所需要的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,而獲得高額的利潤(rùn)。不變的工作時(shí)間,提高的工作效率,那么為企業(yè)創(chuàng)造剩余價(jià)值的時(shí)間就增大了,因此企業(yè)獲得的相對(duì)剩余價(jià)值就極大地提高了。同時(shí),新興的的分工方式,給企業(yè)帶來(lái)了巨大的超額剩余價(jià)值。因此,我們就看到了ford集團(tuán)因分工而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。

  相比較而言,富士康集團(tuán)同樣采取了這種模式,但是結(jié)果卻又是另一番景象:13名員工在短短的幾個(gè)月時(shí)間,相繼跳樓。這個(gè)現(xiàn)象,我覺(jué)得在很大程度上,是公司的這種分工模式導(dǎo)致的。首先,分工正如ford集團(tuán)一樣,也提高了相對(duì)剩余價(jià)值,但是由于所處的時(shí)代背景不一樣,分工的企業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)普及,故企業(yè)只能賺取工人創(chuàng)造的相對(duì)剩余價(jià)值,也就是說(shuō)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒(méi)有ford集團(tuán)以前那么高了,再加上富士康集團(tuán)處在產(chǎn)業(yè)鏈的加工生產(chǎn)環(huán)節(jié),所獲取的利潤(rùn)是極其低下的,所以企業(yè)極大地壓低中國(guó)員工的工資。

  其次,中國(guó)人口眾多,大學(xué)生普及,如此少的就業(yè)崗位帶來(lái)了巨大的競(jìng)爭(zhēng)力。工人們一邊要承受就業(yè)壓力,一邊還要承受公司對(duì)員工的工資壓榨和束縛的人生自由,這個(gè)在很大程度上導(dǎo)致了富士康員工的跳樓事件。我們?cè)購(gòu)恼胬沓叨群蛢r(jià)值尺度來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn),分工創(chuàng)造了更大的經(jīng)濟(jì)效益,為企業(yè)帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)力,這在真理尺度的衡量下是可取的;但用價(jià)值的尺度來(lái)衡量,企業(yè)的員工自身的發(fā)展卻受到了束縛,甚至可以說(shuō)是退化,每個(gè)員工被變相的當(dāng)做了“機(jī)器”,重復(fù)著簡(jiǎn)單的機(jī)械動(dòng)作,大腦的思維也基本上停止了。不同的尺度來(lái)衡量富士康這個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)其出現(xiàn)跳樓事件的根本原因。Ford集團(tuán)沒(méi)有出現(xiàn)這種狀況的原因,我認(rèn)為是分工模式剛開(kāi)始,ford集團(tuán)賺取了巨大的超額剩余價(jià)值,因此它提高了工人們的工資,滿(mǎn)足了他們的切身利益,在一定程度上資本主義社會(huì)的特殊形式,也對(duì)公司的管理模式起到了一定適應(yīng)性,因此短期內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)富士康這種悲慘的局面。

  這是通過(guò)課堂上,劉老師的講解,以及自己的一些看法來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的分析。我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)是很重要的一門(mén)基礎(chǔ)課程,通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)及平常的知識(shí)積累,在今后的生活當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)一定能幫助我更清楚的來(lái)看待這個(gè)社會(huì),了解這個(gè)社會(huì)的運(yùn)行而受益終生。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)2

  經(jīng)過(guò)一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活,自己學(xué)到了很多東西,日常生活中的自立更生,人際關(guān)系的和諧處理。而對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),最大的障礙不是這門(mén)學(xué)科本身,而是自己。如果總是告訴自己難、難、難,你就越會(huì)覺(jué)得難,但如果告訴自己很簡(jiǎn)單,并對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會(huì)覺(jué)得很簡(jiǎn)單,反而覺(jué)得學(xué)習(xí)成了一個(gè)享受的過(guò)程。這在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會(huì)。

  剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)老師就說(shuō)過(guò),所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題都來(lái)自于一個(gè)基本的生活事實(shí),學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓你解答許多生活中的`問(wèn)題,可以更好地理解我們身邊的世界,例如GDP、價(jià)格歧視、成本分析等等。隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入,在聽(tīng)新聞和讀報(bào)紙時(shí),你將對(duì)當(dāng)前的時(shí)事有更深的理解。面臨經(jīng)濟(jì)決策時(shí),你發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  對(duì)于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)的大一學(xué)生來(lái)說(shuō),掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),每個(gè)人漸漸形成了適合自己的學(xué)習(xí)方法。

  首先,我認(rèn)為堅(jiān)持上課是最基本的。每個(gè)星期一次經(jīng)濟(jì)學(xué)課,一次是三個(gè)課時(shí),也就是135分鐘,所以一節(jié)課的強(qiáng)度很大,如果落下一次,而你想自己在課堂下補(bǔ)回來(lái)的話,135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅(jiān)持上課是最基本的也是最有效的。

  其次,學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽(tīng)講是一個(gè)關(guān)鍵,不要試圖寫(xiě)下老師說(shuō)的每一句話,聽(tīng)講比記筆記更重要,理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實(shí)際。

  而且,必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,每天抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的名詞定義比較多,理解并熟記是最基本的要求,這樣在經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便,不必在遇到某個(gè)不知道的名詞的時(shí)候把時(shí)間浪費(fèi)在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí),是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷鞏固的過(guò)程,而我們往往學(xué)了就過(guò)去了,導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架還沒(méi)建好就想建房,最后松松垮垮什么也沒(méi)掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

  就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的內(nèi)容有:均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場(chǎng)失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策。經(jīng)過(guò)這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)與一開(kāi)始想的完全不一樣,剛開(kāi)始以為是一個(gè)偏文的學(xué)科,然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解,很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實(shí)際生活加強(qiáng)理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說(shuō)了?梢(jiàn)這個(gè)學(xué)科綜合了理科和文科的特點(diǎn),這就要求我們也要特殊對(duì)待。

  在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)體會(huì)最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個(gè)例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”,用文字表達(dá):第一,總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜,而后向右下方傾斜,即先上升而后分別下降。第二,總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系:當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時(shí),總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時(shí),總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時(shí),總產(chǎn)量開(kāi)始遞減。第三,邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系:邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點(diǎn)。相交前,邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(MP>AP),平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后,邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(MP

  對(duì)比文字和圖表,顯而易見(jiàn),圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們就可以運(yùn)用圖表方便的解決許多問(wèn)題,但前提是必須對(duì)這個(gè)圖表有足夠的理解,所以我覺(jué)得在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要,深刻的理解這個(gè)點(diǎn)、這個(gè)區(qū)域各代表什么,為什么會(huì)這樣,在看到圖的時(shí)候就能馬上想到,這對(duì)以后的運(yùn)用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫(huà)圖,用無(wú)差異曲線刻畫(huà)消費(fèi)者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫(huà)生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫(huà)生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等,都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

  在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)“時(shí)也提到一點(diǎn),就是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)只有一本課本,顯得很單薄,而要想在經(jīng)濟(jì)學(xué)這條道路上走的長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)的話,光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書(shū)之余,我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟(jì)的雜志來(lái)看,在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn),多關(guān)注新聞,結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析,做到學(xué)以致用,才能真正理解到經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦,讓自己從被動(dòng)地學(xué)習(xí)變成一個(gè)受益者。

  無(wú)論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好,形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)體系,有一個(gè)脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)課,老師就“經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹,從古希臘羅馬時(shí)期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義,我覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為線索,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識(shí)點(diǎn)都掌握了,把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,然后通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系,學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)3

  曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)我買(mǎi)了多年,一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí),發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足,所以我翻箱倒柜將這本書(shū)給找出來(lái)了,并一氣讀了兩章,感覺(jué)還可以。

  作者格里高利、曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí),他講授過(guò)各種課程,包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

  曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,魚(yú)和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時(shí)間安排,你既然安排了看電影的時(shí)間,那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國(guó)家用更多的錢(qián)去加強(qiáng)國(guó)防,國(guó)家用于改善人民生活的錢(qián)就少了。等等,這樣的道理非常的多。

  狂年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?lái),我們的干繭交易都未讓人滿(mǎn)意,它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門(mén)外,這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,如果沒(méi)有這點(diǎn)保證,它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看,它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類(lèi)繭。

  揩“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴(kuò)大,但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái),也就是魚(yú)和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實(shí)際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)該是主要的原因。

  影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開(kāi)發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。

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