做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用9篇）
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編精心整理的做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
“師愛(ài)事小勝愛(ài)子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛(ài)注幼兒情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來(lái)送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來(lái)，走出來(lái)了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來(lái)一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢？這“四好”從哪里來(lái)？就是從吳老師的事跡中來(lái)，也可以用本文開(kāi)頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛(ài)好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛(ài)好。用理論層次稍高一些的話來(lái)說(shuō)，師愛(ài)好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛(ài)可以說(shuō)是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來(lái)。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，愛(ài)學(xué)生的老師不難找，難找的是愛(ài)差生、愛(ài)問(wèn)題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶？這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來(lái)說(shuō)，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛(ài)她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛(ài)學(xué)生，更在于她能愛(ài)問(wèn)題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛(ài)學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢？答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)�？凭退懔耍�有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒(méi)有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺(jué)得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒(méi)有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書(shū)刊，比起我們只是看看教材方面書(shū)籍的.知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?shū)之余，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好�，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒(méi)有課題研究，沒(méi)有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒(méi)有一種教科研的意識(shí)，沒(méi)有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書(shū)，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說(shuō)走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆；如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說(shuō)是把這兩方面很好地結(jié)合起來(lái)了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過(guò)自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂(lè)助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開(kāi)花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
雖然做教師難，做好教師更難，但既然選擇了教師這一職業(yè)，就要不甘平庸，力爭(zhēng)上游。要做到學(xué)生成績(jī)好、課堂藝術(shù)好、教育科研好、社會(huì)聲譽(yù)好，爭(zhēng)當(dāng)“四好教師”。
學(xué)生成績(jī)好——立足之本
“成績(jī)才是硬道理”，教師的本職工作是教書(shū)育人。因此，衡量一位教師優(yōu)劣的最主要的指標(biāo)是看其所教學(xué)生的成績(jī)?nèi)绾�。�?dāng)然學(xué)生的成績(jī)并不只是狹義上的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，還包括學(xué)生的能力是否得以發(fā)展、個(gè)性是否得以彰顯、創(chuàng)造潛能是否得以發(fā)揮、人格是否健全，學(xué)生能否在教師的教育和熏陶下，德、智、體、美、勞諸方面都有較明顯的發(fā)展。
我們可以想象，如果一名教師所教學(xué)生成績(jī)不合格，那么不管他如何能說(shuō)會(huì)道，他所謂的教學(xué)水平如何上乘，賽課比賽獲得多高級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不管發(fā)表了多少論文，都不能說(shuō)是個(gè)好教師。
課堂藝術(shù)好——成長(zhǎng)之基
課堂是教師的生命線，是教師的成長(zhǎng)基地，是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂藝術(shù)的高低是衡量一位教師是否優(yōu)秀的一個(gè)重要指標(biāo)。平時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的教師所教班級(jí)的分?jǐn)?shù)雖然不錯(cuò)，但課堂教學(xué)缺乏藝術(shù)性：教師照本宣科，崇尚“滿堂灌”和“填鴨式”，學(xué)生高分低能。這樣的課堂教學(xué)充其量只是處于原始起步階段，這樣的教師也絕不是真正的好教師。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，教師就需要在平時(shí)嚴(yán)格要求自己，夯實(shí)自己的“內(nèi)功”，提高自身的內(nèi)涵�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，要想自己的'課堂教學(xué)達(dá)到爐火純青的地步，就要博覽群書(shū)，與專家名人對(duì)話，認(rèn)真揣摩和研究他人的教學(xué)方法，廣泛吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法；同時(shí)要學(xué)以致用，潛心教改，不放過(guò)平時(shí)的任何一次機(jī)會(huì)，在“家常課”的千錘百煉中提升課堂教學(xué)藝術(shù)。
教育科研好——發(fā)展之源
好教師還必須是科研型教師，致力于通過(guò)教育科研提升課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效率，讓教育科研為自己插上騰飛的翅膀。同時(shí)還要學(xué)會(huì)反思，在反思中不斷修正自己的不足，提高課堂教學(xué)水平；能筆耕不輟，及時(shí)將自己的教育教學(xué)感悟加以記錄，通過(guò)總結(jié)提煉上升到理論高度，從而成為寶貴的科研成果。
這樣的教師往往能自覺(jué)地將“讀書(shū)、實(shí)踐、寫作”三者有機(jī)結(jié)合，走“科研興師”之路，向科研要效率，做“實(shí)踐的反思者”和“反思的實(shí)踐者”。在寫作的過(guò)程中不僅提升了自我，而且還能啟發(fā)引導(dǎo)其他教師，為其他教師的教學(xué)提供參考和借鑒，成為照亮他人前進(jìn)的“燈塔”和“指路明燈”。
社會(huì)聲譽(yù)好——立身之魂
“金杯銀杯，不如好的口碑”，好教師必須能經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，在家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)上有良好的口碑和聲譽(yù)。教師高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的人格魅力，定將使學(xué)生肅然起敬。
有的教師體罰和變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生的身體和人格尊嚴(yán)；有的教師熱衷于有償家教、搞創(chuàng)收，伸手向家長(zhǎng)要紅包；有的教師混跡于“三教九流”，參與、游戲……這樣的教師終將讓學(xué)生討厭，受家長(zhǎng)恥笑，為社會(huì)所唾棄。
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不僅要教好書(shū)，還要育好人，做到言傳身教，以自己驕人的業(yè)績(jī)和高尚品德贏得學(xué)生的信任，得到家長(zhǎng)的好評(píng)，博得社會(huì)的喝彩。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
這次“四心”學(xué)習(xí)，收獲頗多，不僅業(yè)務(wù)有了提高，更主要的是對(duì)教師這一神圣的職業(yè)有了更深層次的理解。我認(rèn)為一個(gè)真正意義上的好老師，應(yīng)具有“四心”，有愛(ài)心，即滿腔熱忱，獻(xiàn)身教育；有誠(chéng)心，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致；有責(zé)任心，即自立自強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)；有感恩心，即心存感恩，回報(bào)社會(huì)。
做教師首先就要有一顆愛(ài)心。教育本身就是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過(guò)程。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，這樣才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的育人效果。
關(guān)愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。教師要有一個(gè)樸實(shí)的想法，就是把學(xué)生看成是自己的子女，把學(xué)生看成是自己家庭中的一員。這樣就能對(duì)學(xué)生有真感情，對(duì)學(xué)生真喜歡，對(duì)學(xué)生真愛(ài)護(hù)。教師要全面了解學(xué)生的思想表現(xiàn)、學(xué)習(xí)方法、家庭環(huán)境、社會(huì)交際等情況，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。教師要尊重學(xué)生，在教育教學(xué)中，始終貫穿積極向上的精神，堅(jiān)持正面教育，不傷害學(xué)生的自尊心，不體罰，辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不冷落學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，對(duì)學(xué)困生、個(gè)性倔強(qiáng)生等要有教育、轉(zhuǎn)化、提高的耐心、信心和決心。教師要努力營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，應(yīng)把自己放在和學(xué)生同等的地位，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，和學(xué)生相處時(shí)，哪怕是講話，交流的方式都應(yīng)該講究平等民主。
把誠(chéng)心獻(xiàn)給他人。人與人相處，貴在一個(gè)“誠(chéng)”字。在現(xiàn)在社會(huì)中，人們過(guò)多的去追求利益，誠(chéng)信有時(shí)候就被利益蒙蔽了雙眼。其實(shí)，無(wú)論是交朋友，做生意，誠(chéng)信很重要。欺騙別人，也許你能獲得一些利益，但慢慢的你的'朋友會(huì)越來(lái)越少，人們也會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)。最終你什么也得不到。誠(chéng)信相處，才能長(zhǎng)久。
做教師要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。責(zé)任心是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，對(duì)他人、集體、社會(huì)、國(guó)家乃至整個(gè)人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。一個(gè)人的責(zé)任心如何，決定著他在工作中的態(tài)度，決定著其工作的好壞和成敗
教師要對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)職業(yè)，教育也是一項(xiàng)事業(yè)，教育更是融職業(yè)和事業(yè)為一體的行業(yè)。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，教師的全部職責(zé)，就是要點(diǎn)燃學(xué)生生命中理想和希望的火炬，讓學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地調(diào)動(dòng)自身的一切能量和智慧，學(xué)會(huì)自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我選擇和自我發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師要對(duì)學(xué)校的發(fā)展負(fù)責(zé)。帶頭珍惜學(xué)校的一切財(cái)物，帶頭厲行節(jié)約，帶頭獻(xiàn)計(jì)納策，帶頭搞好團(tuán)結(jié)；主動(dòng)謀事干事，凡事盡心盡力而為，做每一件事都要堅(jiān)持到底，按時(shí)、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問(wèn)題；認(rèn)真處理好分內(nèi)與分外的相關(guān)工作，有人監(jiān)督與無(wú)人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任；堅(jiān)持從事業(yè)出發(fā)，以工作為重，不只把精力放在揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖、了解領(lǐng)導(dǎo)的好惡上。真正做到以校為家，愛(ài)校如愛(ài)家。教師還要對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)負(fù)責(zé)，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。
作為一名教師何嘗不需要學(xué)會(huì)感恩，常懷一顆感恩之心呢！教師懷揣一顆感恩之心，才能通過(guò)自己的言傳身教讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，才能在疲憊之時(shí)振奮，在浮躁之時(shí)沉穩(wěn)；才不會(huì)埋怨自己的待遇低，才能耐得住寂寞，守得住清貧；記得在兒時(shí)的飯桌上身為教師的父母常跟我們說(shuō)的一句話：我們一定要感謝共產(chǎn)黨，我們?nèi)覜](méi)有一個(gè)會(huì)種田的卻能衣食無(wú)憂。原來(lái)父母要在我們幼小的心田里播種感恩的種子。
今天，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，再也不用為衣食擔(dān)憂了。可是仍有些人常常埋怨教師的待遇低，不錯(cuò)，單從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，教師的收入是不高，可我們有一個(gè)體面的工作，有一份穩(wěn)定的收入，有一片屬于自己的天空，有一個(gè)能夠施展自己才華的課堂，有一群非常崇拜的“粉絲”。我們還有什么理由不滿足的呢！如果我們老是把目光停留在“經(jīng)濟(jì)待遇”上，你可能會(huì)有些不快，然而，當(dāng)我們登上李叔同老先生“人生三層樓”的第二層第三層時(shí)，我們一定會(huì)豁然開(kāi)朗，心曠神怡。原來(lái)我們還有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，回報(bào)社會(huì)的更高追求。能否更上一層樓，關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有一顆“感恩”的心。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的'聰明才智。
其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。如果教師無(wú)愛(ài)生之心，則很難讓學(xué)生敬佩、信服，以至于對(duì)平時(shí)的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。盡管如此，教師還是應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為重，努力克服困難，公而忘私。
另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自盛自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。
總之，每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價(jià)值。道德立于心，工作成于手�！暗隆笔琴x予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身，還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書(shū)又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
“四心”師德在我心，使之時(shí)刻服務(wù)教育事業(yè)。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢？我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛(ài)新疆。在新疆，牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的理念非常重要。我們教師要自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)；為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺(jué)性。
要做一名具有新疆特色的'好老師，其次要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。
教育是解決新疆問(wèn)題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書(shū)育人的崇高事業(yè)中去。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)新疆未來(lái)一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢講話中強(qiáng)調(diào)的“立德樹(shù)人”、“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書(shū)育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。
以立德樹(shù)人為目標(biāo)制定實(shí)施細(xì)則
大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸。“教學(xué)不只是教科書(shū)上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無(wú)論將來(lái)是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人�！碧岬絽�(huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說(shuō)，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來(lái)說(shuō)既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求。”自治區(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說(shuō)，沒(méi)有好的德育就沒(méi)有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹(shù)人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過(guò)程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的'實(shí)施細(xì)則。
加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度
加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。
和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說(shuō)，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問(wèn)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛(ài)國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀�！敖窈�，學(xué)校還要繼續(xù)加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度�！钡詥⒂卤硎尽�
庫(kù)車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮尽た柊鸵勒f(shuō)，德育教育不僅僅停留在書(shū)本上，而是要融入到日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過(guò)加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來(lái)。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。
“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施�！毙陆逃龑W(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。
用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)伍
好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹(shù)人、專業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師�！八暮谩崩蠋煹臉�(biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。
新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說(shuō)，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛(ài)國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”新疆大學(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提·特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書(shū)記、教育廳黨組書(shū)記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來(lái)發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書(shū)記重要講話，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來(lái)抓。同時(shí)，將開(kāi)展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
作為一名教育工作者，應(yīng)該從立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給教育事業(yè)，積極進(jìn)取，立足本職，努力工作。
一、作為教師我們要不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己
今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代。科學(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)和需要。
二、熱愛(ài)學(xué)生要當(dāng)一名好教師，一方面我們要熱愛(ài)教育這一職業(yè)，另一方面我們要熱愛(ài)學(xué)生
好的教師必須有愛(ài)的情感、愛(ài)的行為和愛(ài)的藝術(shù)。愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。教師的“愛(ài)”是真誠(chéng)的。教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感聯(lián)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，做到一視同仁。教師的“愛(ài)”是公正的。公正是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，學(xué)生最希望教師對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼。教師的“愛(ài)”是嚴(yán)格的。嚴(yán)師出高徒。愛(ài)學(xué)生就要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有度，真正地做到寬嚴(yán)相濟(jì)。教師的“愛(ài)”需要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用教師的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力。
三、扎實(shí)的專業(yè)功底和淵博的學(xué)識(shí)是一名優(yōu)秀教師的關(guān)鍵
“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，但在科技發(fā)展迅猛的今天，我要說(shuō)僅僅有一桶誰(shuí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要時(shí)刻充實(shí)自己。教師如果不具備廣博的學(xué)識(shí)見(jiàn)聞，學(xué)生問(wèn)你問(wèn)題你竟不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的`知識(shí)，加上扎實(shí)的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一個(gè)教師的最高評(píng)價(jià)莫過(guò)于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了！
四、培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新是教育的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有現(xiàn)代教育
所以做一名教師必須具有創(chuàng)新精神。為此，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)大膽突破，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，提出自己獨(dú)特的教學(xué)理念與方法，從而培養(yǎng)其積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的心理品質(zhì)，以適應(yīng)教育改革新形式的需要。我十分熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)教師這個(gè)集體，更喜歡活潑可愛(ài)的學(xué)生，在以后的工作中，我會(huì)更加努力。努力做一名學(xué)生心目中的好老師。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
一、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的善良之心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，就要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要做到“干一行，愛(ài)一行”，要力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。
有了愛(ài)崗敬業(yè)之心，我們才會(huì)自覺(jué)地工作，備好課、改好作業(yè)；才會(huì)樂(lè)于與學(xué)生交流，做學(xué)生的良師益友；才會(huì)不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自已，爭(zhēng)取最大的進(jìn)步。而擁有了關(guān)愛(ài)學(xué)生之心，我們才會(huì)做到對(duì)學(xué)生耐心、細(xì)心，從而無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上，都時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，讓他們感受到母親般的慈愛(ài)，父親般的威嚴(yán)；也才能做到對(duì)每一位學(xué)生一視同仁，從而讓他們的心靈都撒滿愛(ài)的陽(yáng)光，引領(lǐng)他們成為滿懷愛(ài)心的人，有理想的人。
二、胸懷寬廣、一視同仁的豁達(dá)之心。
教師的心中要裝著每一位學(xué)生，切不可以學(xué)生的成績(jī)、表現(xiàn)、家境等來(lái)區(qū)別對(duì)待，從而傷害學(xué)生純潔幼小的心靈，給他們今后的人生帶來(lái)陰影。對(duì)成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生，我們固然歡喜，隨時(shí)贊賞他們、激勵(lì)他們；對(duì)成績(jī)不好、表現(xiàn)不好的.學(xué)生，我們更應(yīng)該投入更多的精力，去和他們溝通，隨時(shí)關(guān)注他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，并且及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。還有什么比看到一位學(xué)生改邪歸正更讓人高興呢？無(wú)論是哪一位學(xué)生，在班規(guī)、校規(guī)面前一律平等，絕不憑個(gè)人的感覺(jué)來(lái)處理事情。只有這樣胸懷寬大的老師，這樣一視同仁的老師，才能讓班上的每一位學(xué)生感覺(jué)到家的溫暖，感受到學(xué)校學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，才能讓全班真正成為一個(gè)和諧上進(jìn)的樂(lè)園，也才能影響學(xué)生今后也成為一個(gè)心胸寬闊、公平公正的人。
三、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的純粹之心。
責(zé)任讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓人勇敢，也讓人知道關(guān)懷和理解。敢于承擔(dān)責(zé)任的人是光明磊落的人。高境界的人不會(huì)推卸責(zé)任，而是敢于承擔(dān)責(zé)任。教師的責(zé)任就是教書(shū)育人。如果學(xué)生成績(jī)不好、表現(xiàn)不好，我們首先要做的不是推卸責(zé)任，不是責(zé)怪學(xué)生不可教、家長(zhǎng)不配合等，而是應(yīng)該先反省自己是否盡到老師的職責(zé)，是否付出了足夠的努力。如果是，那么我們問(wèn)心無(wú)愧；如果不是，我們就應(yīng)該及時(shí)彌補(bǔ)，迎頭趕上。班上出了點(diǎn)問(wèn)題，我們要做的不是把責(zé)任推到學(xué)生頭上，把學(xué)生大罵一頓，而是要反思自己的教育管理工作到位沒(méi)有，監(jiān)督是否細(xì)致。學(xué)生不喜歡平時(shí)大大咧咧，出了問(wèn)題就只知道罵人的老師，那樣會(huì)被他們認(rèn)為是無(wú)能的表現(xiàn)，從而輕視你，不信服你，甚至和你對(duì)著干……
四、淡泊名利、專心教學(xué)的進(jìn)取之心。
淡泊名利，有所為而，有所不為。真正的教學(xué)工作者是淡泊名利的，對(duì)教育事業(yè)抱有無(wú)私的獻(xiàn)身精神。勿容置疑，個(gè)人名利是激勵(lì)人不斷進(jìn)取、不斷進(jìn)步的一種重要?jiǎng)恿�。但是，如果把追求名利置于教�?shū)育人之上，那就偏離了教育的目的，也違背了我們做人的準(zhǔn)則。它不但不會(huì)給我們帶來(lái)名利，甚至還會(huì)令我們患得患失，郁悶無(wú)比。其實(shí)，名利都是可遇不可求的東西，只要我們專心工作了，干好本職工作了，出成績(jī)了，榮譽(yù)也就自然而然來(lái)了。有一位詩(shī)人說(shuō)得好：“榮譽(yù)只是追求理想過(guò)程中的副產(chǎn)品，不需要我們?nèi)タ嘈慕?jīng)營(yíng)的�！比绻覀冏龅搅诉@點(diǎn)，那我們的學(xué)生也會(huì)從我們的身上明白這個(gè)道理：對(duì)理想要執(zhí)著追求，對(duì)名利要淡然置之。
只有擁有這“四顆心”，學(xué)生才尊重我們，家長(zhǎng)才佩服我們，社會(huì)才認(rèn)可我們。人們常說(shuō)：教師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。當(dāng)我們站在講臺(tái)上時(shí)，就應(yīng)當(dāng)立志成為一名成功的人民教師，用實(shí)際行動(dòng)去詮釋“學(xué)高為師，身正為范”的真正內(nèi)涵。作為教師，我們要昂首挺胸，放開(kāi)喉嚨，唱響自己的歌，讓歌聲響亮我們的職業(yè)，讓歌聲響亮我們的人生。
我想只有熱愛(ài)自己的事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，把奉獻(xiàn)變成一種習(xí)慣。你工作時(shí)才會(huì)開(kāi)心，工作起來(lái)才會(huì)順心。作為一名教師，在以后的工作中要學(xué)習(xí)的東西還很多很多，碰到意外的困難是在所難免。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就注定要有一顆為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的心，帶著對(duì)事業(yè)全部的愛(ài)去貫穿我工作的始終。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)中多元文化對(duì)教育的沖擊，面對(duì)日趨復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境，深知自己還有很多不足。緊靠自己對(duì)事業(yè)的愛(ài)，緊靠時(shí)間與汗水的付出，是難以為繼的。在以后的工作中，我會(huì)堅(jiān)持以“愛(ài)和奉獻(xiàn)”為前提，不斷更新自己的知識(shí)體系，提高自己的服務(wù)水平，爭(zhēng)取為“辦人民滿意的教育”，爭(zhēng)取做一名合格的“四有”教師貢獻(xiàn)自己的力量。
做四有教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
活動(dòng)一開(kāi)始，我就很疑惑：“四大道德工程”是什么？后來(lái)學(xué)習(xí)了解到，“四德工程”是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，以建立良好的道德規(guī)范和構(gòu)建共同的精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成促進(jìn)發(fā)展的思想保證和精神支撐�！八牡隆狈謩e對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人道德。
再者，我對(duì)“四德工程”的主要內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解：
一是以“愛(ài)”為核心，開(kāi)展“援助工程”，推進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)。尤其是關(guān)心他人、環(huán)境和奉獻(xiàn)。
二是以“誠(chéng)信”為核心，實(shí)施誠(chéng)信道德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。忠于事業(yè)，老老實(shí)實(shí)工作，以誠(chéng)待人。
第三，以孝為核心，實(shí)施孝道工程，促進(jìn)家庭美德建設(shè)。父母要特別注意對(duì)生命的保護(hù)、精神上的慰藉和職業(yè)上的回歸，父母要注意對(duì)子女的教育和培養(yǎng)。
第四，要以“仁”為核心，開(kāi)展仁德工程，推進(jìn)個(gè)人道德建設(shè)。做一個(gè)沒(méi)有低級(jí)趣味，高尚純潔，利民利民的`人。
作為老師，首先要給學(xué)生做榜樣，以身作則。只是因?yàn)楹芏嗳嗽絹?lái)越注重物質(zhì)享受，精神追求越來(lái)越差，就應(yīng)該忘記師德。試想一個(gè)對(duì)父母不孝，對(duì)同胞不厚道不愛(ài)，對(duì)學(xué)生同事沒(méi)有愛(ài)心的人，怎么可能愛(ài)國(guó)。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國(guó)家致以可接受的敬禮”。但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到，道德是一種收獲，沒(méi)有人天生就有道德，這就凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”要想取得長(zhǎng)久的成效，就必須實(shí)踐。世上難的事，一定要做得容易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)。我們需要從身邊的小事做起，把“孝、誠(chéng)、愛(ài)、仁”作為自己的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻捫心自問(wèn)對(duì)待父母是否盡孝；是否用真誠(chéng)、善良、愛(ài)心去對(duì)待認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人；尊重自己家庭的老人，也尊重其他家庭的老人，愛(ài)自己家庭的年輕人，也愛(ài)其他家庭的年輕人。這樣下去，路就不接了，晚上不關(guān)門的場(chǎng)景也就不遠(yuǎn)了。
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