【實(shí)用】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板5篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
我認(rèn)為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。我們要在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二.熱愛(ài).尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”，愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。但嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三.為人師表是師德師風(fēng)的核心
俗話說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。可見(jiàn)，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職, 教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
四.教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的"教書(shū)匠"，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。
五.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐 。
教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能,因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
總之，教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù);才能問(wèn)心無(wú)愧對(duì)得起我們的職業(yè)，讓我們一起共同撐起教育的藍(lán)天。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任老師的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任老師的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任老師的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任老師的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程當(dāng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
暑假，我參加了學(xué)校的政治學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)四天的學(xué)習(xí)，感受頗多，而令我感觸最深的則是師德中的愛(ài)與職責(zé)。在此談?wù)勛晕业母惺堋?/p>
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與職責(zé)則是師德的靈魂。我們的愛(ài)，首先是要愛(ài)崗敬業(yè)。所謂愛(ài)崗敬業(yè)就是人們對(duì)所從事的職業(yè)的一種虔誠(chéng)、一種執(zhí)著、一種深情的眷戀，從而進(jìn)行孜孜不倦的工作。優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自我的生命。也許正是以這種愛(ài)與職責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近學(xué)生。
我們的的愛(ài)，其次是要愛(ài)學(xué)生。師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種真正純潔的愛(ài)，是只講付出不計(jì)回報(bào)的愛(ài)。師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種平等的愛(ài)，是無(wú)私廣泛沒(méi)有血緣的愛(ài)。師愛(ài)的基礎(chǔ)是平等以感情贏得感情，以心靈去感受他們的感受。師愛(ài)應(yīng)當(dāng)是一種公正公平的愛(ài)，是惠及全體而沒(méi)有差異的愛(ài)。對(duì)每一個(gè)學(xué)生教師應(yīng)公平、公正，經(jīng)常與學(xué)生談心，使他們感到教師在意、關(guān)心他們。可是關(guān)愛(ài)是有條件的，有限制的，教師要做到愛(ài)而有度，愛(ài)而有格。過(guò)了度，出了格，師生關(guān)系就會(huì)出現(xiàn)偏頗，導(dǎo)致教育的失敗。故教師要嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，不遷就姑息，甚至放任自流。僅有這樣，學(xué)生才會(huì)感到教師嚴(yán)而可親，威而可敬。
愛(ài)與職責(zé)是師德的靈魂。其實(shí)，職責(zé)也是一種愛(ài)，是對(duì)自我要求去做的事情有一種愛(ài)。教師的職責(zé)同樣也來(lái)自于愛(ài)崗敬業(yè)。能夠說(shuō)，任何一個(gè)成功的教育工作者，都有一部愛(ài)崗敬業(yè)的奮斗史。
教師的愛(ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛(ài)是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力;愛(ài)是我們事業(yè)成功的基石，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。讓我們用愛(ài)去點(diǎn)燃那期望之燈，使之迸發(fā)創(chuàng)造力和想象力的光芒。
所以，我們要嚴(yán)格規(guī)范自我的言行，負(fù)起自我的職責(zé)。努力做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、遵紀(jì)守法、安心樂(lè)教;努力做到“讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生成材。僅有這樣，才能無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)。”同樣，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養(yǎng)美人，美化身心
素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達(dá)的情懷和純正的品德，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
我有幸參加了宮里組織的外出參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，26日中午在張主任的帶領(lǐng)下我們踏上了北上的列車(chē)，經(jīng)過(guò)將近5個(gè)小時(shí)的顛簸，終于抵達(dá)北京，激動(dòng)喜悅的心情使我忘卻了身體的疲憊，這是我入宮十年來(lái)第一次有這樣的外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以我特別珍惜。這幾天的學(xué)習(xí)不能不說(shuō)是緊張的，學(xué)習(xí)、觀摩、再學(xué)習(xí)、再思考，整個(gè)學(xué)習(xí)行程安排的滿滿的，極為充實(shí)，這次的學(xué)習(xí)真是讓我大開(kāi)眼界，受益匪淺。
我們一共參觀了北京市的四所幼兒園，分別是北京第一幼兒園（分園）、西城區(qū)民族團(tuán)結(jié)幼兒園、北京航空航天大學(xué)幼兒園、北京市豐臺(tái)第一幼兒園，這幾所幼兒園從外部環(huán)境設(shè)計(jì)到室內(nèi)主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)再到課程設(shè)置，都充分體現(xiàn)了其獨(dú)特的.園所特色。
北京市第一幼兒園，除了接收本市幼兒以外還接收駐華子女及其它外籍幼兒，以“漢英整合”雙語(yǔ)教育為特色，為幼兒創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的多元文化成長(zhǎng)環(huán)境，以多種方式引導(dǎo)幼兒感受中西方文化。整個(gè)幼兒園的環(huán)境設(shè)計(jì)多以中外元素結(jié)合為主，一進(jìn)大門(mén)左側(cè)的攀巖墻，大廳正中的笑臉墻，大廳上方懸掛的多元文化傘，走廊和各班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)都讓人感受到了多元文化的氣息。
西城區(qū)民族團(tuán)結(jié)幼兒園，主要接收少數(shù)民族幼兒，是一所具有民族特色的幼兒園，根據(jù)原本特色開(kāi)設(shè)了五民課程：民族故事、童謠、禮儀、飲食、藝術(shù)，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從認(rèn)識(shí)少數(shù)民族到了解喜歡少數(shù)民族，再到尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒了解多民族文化。
北京市航空航天大學(xué)幼兒園，這是一所設(shè)施一流的現(xiàn)代化幼兒園，地處北航大學(xué)內(nèi)，擁有豐富的航空航天科學(xué)教育社區(qū)資源和家長(zhǎng)資源，為教師培訓(xùn)和幼兒學(xué)習(xí)提供了得天獨(dú)厚的條件，以“科學(xué)教育”為特色，將幼兒培養(yǎng)成愛(ài)航空航天，愛(ài)科學(xué)，樂(lè)于思考，喜歡動(dòng)手動(dòng)腦探索，樂(lè)于和同伴交流合作、全面發(fā)展的孩子。幼兒園環(huán)境設(shè)施建設(shè)另人驚嘆，仿佛置身于科技展覽館，三層教學(xué)樓每一層都有不同的設(shè)計(jì)理念，園里的幼兒充當(dāng)講解員的角色，為來(lái)訪的客人們講解走廊里的每個(gè)科學(xué)展區(qū)。教室內(nèi)科學(xué)區(qū)材料投放豐富以聲、光、電、力、磁的順序擺放，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)科學(xué)玩具種類(lèi)分為三類(lèi)：感知體驗(yàn)類(lèi)，規(guī)則益智類(lèi)，和操作探究類(lèi)，培養(yǎng)孩子至疑、好學(xué)、好問(wèn)的精神，通過(guò)親自操作尋找答案。
北航幼兒園邊老師的展示課《管道工程師》給我留下了深刻的印象，以水廠為小動(dòng)物家引水為情景引入，設(shè)計(jì)管道，讓幼兒自己設(shè)計(jì)，自己表達(dá)，自己解決問(wèn)題，用自己的語(yǔ)言總結(jié)了不同管道接頭的不同功能，通過(guò)分析設(shè)計(jì)圖紙，以生活中真實(shí)材料為主，反復(fù)操作管道材料，在不周的操作材料中發(fā)現(xiàn)不同的管道的連接方法，通過(guò)操作驗(yàn)證設(shè)計(jì)是否成功，這堂課上的非常精彩。
豐臺(tái)一幼始終秉承“愛(ài)的教育”、“養(yǎng)成教育”的教育理念，以“養(yǎng)成教育、環(huán)保教育、創(chuàng)意剪紙、信息技術(shù)優(yōu)化、區(qū)域角色交往性游戲”為特色，將“促進(jìn)幼兒全面的、富有個(gè)性的、可持續(xù)的發(fā)展”作為幼兒園教育教學(xué)所追求的理想目標(biāo)，形成了“人和園美”的文化氛圍。幼兒園還是培養(yǎng)園長(zhǎng)的搖籃，十幾位豐臺(tái)區(qū)幼兒園園長(zhǎng)都從這里成長(zhǎng)，走向管理崗位。”
走進(jìn)豐臺(tái)一幼的園門(mén)，首先映入眼簾的是一座醒目石雕，正面上書(shū)“北京市豐臺(tái)第一幼兒園----養(yǎng)成教育的搖籃”，背面書(shū)寫(xiě)著著名教育家葉圣陶的一句名言：“教育，就是培養(yǎng)好習(xí)慣。一個(gè)良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)猶如‘大人送給孩子享用一生的珍貴禮物’�！� 為此，幼兒園制定了詳細(xì)的“豐臺(tái)一幼幼兒一日生活常規(guī)及保教人員工作程序，從培養(yǎng)目標(biāo)到幼兒、教師、保育員等都做了具體嚴(yán)格的要求，全體教職工更是嚴(yán)格按照此程序進(jìn)行操作，使孩子們養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。
這幾所幼兒園都有一個(gè)共點(diǎn)就是精細(xì)，從院內(nèi)設(shè)施的擺放，到教師每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，都體現(xiàn)出他們對(duì)工作的精細(xì)。首先是管理的精細(xì)，從對(duì)整個(gè)幼兒園的介紹和規(guī)范到每個(gè)班里的具體活動(dòng)安排都面面俱到，其次是老師工作的細(xì)致，在這一天里老師要做無(wú)數(shù)個(gè)環(huán)節(jié)的工作，每個(gè)環(huán)節(jié)老師都需付出十分的愛(ài)心和耐心。院內(nèi)所有的玩具設(shè)施都擺放整齊，活動(dòng)區(qū)域都貼有規(guī)則或標(biāo)識(shí)，北京一幼更是細(xì)致到把室外花臺(tái)的邊沿都包上了防撞條，操場(chǎng)塑膠地面都帶有圖案或數(shù)字，為了方便幼兒活動(dòng)時(shí)的站位
體現(xiàn)他們精細(xì)的地方還有環(huán)境布置，教師的專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)，環(huán)境布置有創(chuàng)意讓我們感到敬佩。他們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)意，高雅、古典、民族，又具有童趣和藝術(shù)性，同時(shí)又充分體現(xiàn)了環(huán)保的教育理念，多以孩子的作品為言主。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，每個(gè)班的內(nèi)容不同、主題不同、創(chuàng)意不同，主題墻、互動(dòng)墻各有特色，各種材料的運(yùn)用讓人不僅連連發(fā)出贊嘆！真好！真有創(chuàng)意！真讓人想不到……這是我們?cè)诳喘h(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)候說(shuō)的最多的話，發(fā)出最多的感嘆。一個(gè)玻璃瓶子、一個(gè)飲料瓶、一個(gè)雞蛋架、一個(gè)方便面盒、一卷麻繩，一片麻袋，一張報(bào)紙……甚至一把掃帚、一把鍋刷、一個(gè)籠屜等等，在她們靈巧的雙手之下，都變成了栩栩如生的物品。任何一件物品、任何一樣擺設(shè)，其中都蘊(yùn)含了一定的道理，真正體現(xiàn)了環(huán)境是第三任老師，讓墻壁說(shuō)話的功能。
學(xué)習(xí)后的反思以及今后的努力方向
北京園所的硬件設(shè)施和教學(xué)設(shè)備都是國(guó)內(nèi)一流的，是我們無(wú)法效仿的，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面還是有很多值得我們借鑒的地方，比如：教室內(nèi)部的環(huán)境布置材料多以幼兒作品為主，班級(jí)開(kāi)展的主題活動(dòng)和環(huán)境創(chuàng)設(shè)有機(jī)整合，就是針對(duì)主題活動(dòng)制作一些支持性的墻飾，即完成了教學(xué)活動(dòng)又展示了幼兒的作品。如：我會(huì)保護(hù)自己、我有多高為主題的支持性墻飾。
北京各園所在教育教學(xué)方面更注重幼兒行為習(xí)慣，思維方式的培養(yǎng)，我們除了注重幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)以外更注重知識(shí)技能的傳授，培養(yǎng)幼兒的思維方式是我們需要加強(qiáng)的。現(xiàn)在家長(zhǎng)的素質(zhì)越來(lái)越高，對(duì)我們的要求也會(huì)隨之提高，我們只有不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，才能更好的完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)我們的期待。
這次學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但留下的深思與啟迪，震撼與觸動(dòng)，會(huì)像永不竭枯的甘泉。
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