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教師學(xué)習心得體會

時間:2021-06-07 10:59:24 學(xué)習心得體會 我要投稿

【精選】教師學(xué)習心得體會模板集錦8篇

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫一篇心得體會,記錄下來,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編精心整理的教師學(xué)習心得體會8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精選】教師學(xué)習心得體會模板集錦8篇

教師學(xué)習心得體會 篇1

  “百年大計,教育為本”,“振興中華,教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動。教育不僅僅是教師的事,它是全社會要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動的,教師也要受到社會的尊重和理解。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。所以,教師應(yīng)當是一個有道德的人。

  師生間要加強溝通、理解與尊重,而且,教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間也要加強溝通,相互理解,相互尊重。以安定團結(jié)為重,以育人為本為重,加強師德師風建設(shè),弘揚中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長之間的關(guān)系和諧。

  好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習、相互尊重。同時虛心向教職工學(xué)習,虛心的接受他們的意見,從而自己的工作不斷完善.

  作為教師,高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴謹?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師“以德為本,身正為范”要求自己。

  良好的師德師風的形成,絕非一朝一夕,作為教師要日常生活中樹立起良好的師德師風,以道德來影響學(xué)生。

教師學(xué)習心得體會 篇2

  學(xué)習了《教師專業(yè)成長與教科研》后我知道了要做勤于學(xué)習善于思考的教師。眾所周知,科教可以興國。教育是推動一個民族、一個社會進步的基礎(chǔ)。而教育的成功,系于教師,即系于教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是我們經(jīng)常強調(diào)的師德。教師從事的教育教學(xué)活動是一個神圣的事業(yè),它是教師的教和學(xué)生的學(xué)形成一個互動的活動。

  教師的教育對象是學(xué)生,教師必須用自己精湛的教學(xué)業(yè)務(wù)和高尚的職業(yè)道德引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習科學(xué)文化知識。引導(dǎo)學(xué)生待人處世,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)人生觀、世界觀、價值觀,引導(dǎo)學(xué)生成為“有理想、有道德、有紀律、有文化”的四有人才。因此教師要做到以下幾點:

  一、高超的技能,精湛的師業(yè)是樹立威信的基石。

  “師者,傳道授業(yè)解惑也”。一個教師的教學(xué)基本功、教學(xué)水平、人文內(nèi)涵、直接關(guān)系著他在學(xué)生中的威信和地位。勿庸置疑,學(xué)生不會歡迎教學(xué)水平低下、知識面狹窄的教師的。如果一位教師有著淵博的知識、靈巧的教學(xué)方法,那么,這位教師一定是一位受歡迎的教師。他就會受到學(xué)生的愛戴,學(xué)生對他所教授的知識就會很感興趣和易接收。教育是一門科學(xué),一門藝術(shù),也是一項事業(yè)。要有精湛的師業(yè)必須勤于學(xué)習,苦練教學(xué)基本功,深鉆教育、教學(xué)方法,不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),上好每一堂課,讓學(xué)生在愉悅的情境中學(xué)習,讓學(xué)生在成功的嘗試中學(xué)習。

  學(xué)生的學(xué)習積極性得到提高,學(xué)生才有成功的愉悅,教師的教育目的才易達到。

  二、不斷的學(xué)習,不斷的創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的要求

  在全面實施素質(zhì)教育,啟迪學(xué)生自主學(xué)習,探究知識的教學(xué)實踐中,要求教師必須具備有過硬的、豐厚的綜合能力。

  具體體現(xiàn)在:一是有扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)和語言流暢、發(fā)音標準的普通話基本功。

  二是有淵博的教育和管理知識以及豐富的臨場應(yīng)變能力。

  三是有較強的教育實踐創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

  四是有嫻熟的操作和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)能力。

  五是有善于總結(jié)經(jīng)驗,探索教育規(guī)律和駕馭教材的能力,F(xiàn)代社會日新月異,科技的高速發(fā)展,知識不斷更新,信息的大量涌現(xiàn)給教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn),繼續(xù)教育、終身教育已成為一種國際性教育思潮,教師就要以嚴謹?shù)娘L范和科學(xué)的態(tài)度,學(xué)習教育理論和專業(yè)知識,掌握教育教學(xué)新動態(tài)、新技術(shù)、新成果,積極探索,銳意進取,做學(xué)生、家長、社會滿意的合格教師。

教師學(xué)習心得體會 篇3

  班主任就是要努力營造寬松和積極向上的氛圍,讓每個孩子都能充分發(fā)揮自己的潛能。讓學(xué)生在班級活動中發(fā)揮特長愛好,是使每個孩子找到自尊和自信的好辦法。工作中,我們應(yīng)該時刻想著兩句話:假如這些學(xué)生是我的孩子、假如我是這些孩子。以換位思考,站在學(xué)生家長的地位去考慮對學(xué)生的態(tài)度,那樣對學(xué)生就多一份愛心,少一份苛求。

  我們當教師的責任重大,“一手牽著孩子的今天,一手牽著祖國的明天”,工作要符合兩個需要:一是符合社會的需要,二是滿足學(xué)生發(fā)展的需要。以這兩個需要去做工作,才是最成功,也是最少阻力的工作。

  我決心在以后的工作中要以優(yōu)秀老師為榜樣,務(wù)求實效,倡導(dǎo)教書育人,為人師表,“樹師德、鑄師魂、正師風”,做一個道德高深、治學(xué)嚴謹、作風正派的教師,為學(xué)生健康成長而愛崗敬業(yè),積極奉獻,做一個學(xué)生、社會歡迎的老師。

  孩子們的名字既叫明天,也叫今天。孩子們的明天應(yīng)當是美好的,孩子們的今天也應(yīng)是幸福的。教師既是孩子們美好明天的指引者和建設(shè)者,又是孩子幸福今天的締造者和保護者。因此加強師德建設(shè)就顯得十分重要。

  未成年人是祖國的未來,加強未成年人的思想道德建設(shè)意義深遠。由于教師是未成年人的引領(lǐng)者是棟梁的締造者,這就要求我們必須是一支師德過硬的隊伍。而我們的師德狀況與師德建設(shè)工作存在諸多方面不適應(yīng)新的要求,這也是客觀事實。一些教師師德觀念不是特別強,或者淡漠了,不講師德的情況也時有發(fā)生,甚至有嚴重失德的現(xiàn)象,這自然影響到教師的聲譽。

  加強師德建設(shè)是時代的要求,也是公眾對教師的要求。教師承擔的社會角色有著與生俱來的道德責任,也自然有一種人格的、榜樣的力量,所以要求新時期的人民教師進一步樹立愛國、愛教的崇高職業(yè)理想,要求廣大教師依法執(zhí)教、敬業(yè)奉獻、熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、以人為本、以身作則、言傳身教、為人師表、教書育人,只有這樣才能真正對廣大未成年人產(chǎn)生深遠的影響。

  百年大計,教育為根本,教育的發(fā)展教師是關(guān)鍵,教師的素質(zhì)、師德最重要。因此教師要有榮譽感、責任感、使命感,要珍惜教師的光榮稱號,做為人民服務(wù)的教師,做讓人民滿意的教師。

教師學(xué)習心得體會 篇4

  上周六,學(xué)校組織學(xué)習了優(yōu)秀教師的先進事跡,五位優(yōu)秀教師一心只為教育的先進事跡深深地感動著我,震撼著我,也讓我陷入了深深的思考。教師身上有很多社會賦予的光環(huán),作為一名教師,在領(lǐng)受這些耀眼光環(huán)的同時,更應(yīng)該恪盡職守,為這些光環(huán)增輝添彩。

  為此,我將從以下幾方面來努力。

  一、擁有愛心。五位優(yōu)秀教師的演講有一個共同點,他們都提到了一個詞,那就是“愛”。 對于教師來說擁有一顆愛心是很重要的,愛心是教育的前提和基礎(chǔ),有了愛心,教師才會懂得怎樣寬容學(xué)生。教育必須要在愛的基礎(chǔ)上建立,少了愛就無法實施教育。我曾聽人說過,“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”。其實,我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考,當我們希望別人怎么教自己的孩子時,就一定得怎么教別人的孩子。當家長把孩子送到我們手上的時候,他們對我們寄予厚望,所以,我們要象愛自己的孩子一樣真誠的愛他們,用積極的情感去感染他們,扣擊他們的心扉,激起他們感情的波瀾,這是一種責任。

  二、端正態(tài)度。這也是因為我們職業(yè)的重要性。我們所從事的職業(yè)是“天底下最光輝的職業(yè)”。從小處說,它為我們的生存提供了有效的保證。從大處說,我們所做的工作又不單單是為了自己生存,還關(guān)系到祖國的未來、社會的發(fā)展。正所謂態(tài)度決定高度。端正了態(tài)度,也就決定了高度,這才是做好事情的根本前提。我們要靜下心,沉下氣,踏踏實實工作,老老實實做人,不受外界的干擾,潛下心來工作。

  三、練好基本功。葉圣陶說:“語文老師要加強進修,邊教邊學(xué),以身作則,自覺覺人!比说囊簧m然漫長,可記憶力和精力最黃金的時期卻是有限的,眼看人生的黃金時間匆匆從腳下流過,如果還不努力學(xué)習,不為自己的教育教學(xué)工作積淀下一些經(jīng)驗的話,可能確實就要來不及了,到老時,我一定會為自己虛度年華而懊悔。現(xiàn)在雖然辛苦點,累點,但我會得到一筆人生最寶貴的財富。天道酬勤,只有辛勤耕耘的人才會結(jié)出豐碩的成果,哪怕果實不算太豐碩,但我只要努力了,就算青澀的小果子,我也覺得甜?偠灾,作為教師,我們要用自己的愛心、細心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長,那才是我們最大的幸福。

  四、與時俱進,開拓創(chuàng)新;畹嚼,學(xué)到老。時代在進步,孩子在成長,對老師的要求也就有所提高,所以,我們要不斷加強學(xué)習,學(xué)習一些先進的教育教學(xué)理念,用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)

  自己的實際工作,大膽創(chuàng)新,積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法,讓自己的腳步跟上時代的步伐。我們要喚醒學(xué)生的主體意識,相信學(xué)生自主學(xué)習的無限潛能,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力,這樣才不會被時代所淘汰。

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。既然我選擇了教師這一行,我就要用我的激情,用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。

教師學(xué)習心得體會 篇5

  在這次學(xué)習中讓我領(lǐng)悟很深,作為教師,我體會到要終身學(xué)習才能獲得進步,平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。我們要講好課,做學(xué)生喜歡的課堂,只有讀書、讀書、再讀書;學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習!形成自己的教學(xué)風格。教材只是工具,只有當教師擁有淵博的知識時,才有可能深入淺出地將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動性的有效途徑。

  在這個知識瞬息萬變的信息時代,還在追求躲進小樓成一統(tǒng)的小國寡民的思想,這是一種失誤,更是一種失策。沒有人可以學(xué)會世界上所有需要學(xué)習的知識,但人通過后天的努力可以追求成功,唯一能做的就是加強學(xué)習,有學(xué)到老活到老用到老的正確學(xué)習態(tài)度。我們要讓孩子健康快樂的成長,要活到老學(xué)到老,運用各種知識把每名幼兒教育好。

教師學(xué)習心得體會 篇6

  科學(xué)發(fā)展觀是指堅持以人為本,堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實科學(xué)的發(fā)展觀,是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn),也是實現(xiàn)建設(shè)全面小康社 會目標的根本要求。在當前復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形勢下,落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建現(xiàn)代發(fā)展模式,促進社會的全面發(fā)展無疑具有深刻的歷史意義。

   科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅持以學(xué)生為本,促進學(xué)生全面發(fā)展,建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習機制、教育機制、成長機制。促進學(xué)生、老師、學(xué)校 及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中,教師無疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。 所以,要把教育納入科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展體系,教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么,在這樣的時代背景與要求下,教師就必須重新審視自己在教育中 扮演的角色,對傳統(tǒng)教育觀下的教書匠要辯證反思,重新思考自己的角色定位。

  一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份

  首先,教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾。科學(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念,既是自下而上的歸納,又是自上而下的演繹。作為個體,教師在實踐中的認識是 感性的、零散的、樸素的,不可能在短期內(nèi)上升為理性,用以指導(dǎo)行為是含糊的,有著明顯的缺陷的。所以,教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn) 的。

  作為受眾,教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的,這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R里,根蒂是比較牢固的,這 也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾,教師要結(jié)合教育實踐,將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念,形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思 想,沖破單一評價模式,構(gòu)建多元化的評價體系,始終用賞識的眼光來認識我們的教育對象,對待學(xué)生堅持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵,讓學(xué)生在陽光下成 長,在表揚中成才,在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的.理念才是教師對科學(xué)發(fā)展觀的準確、深入的理解。

  其次,教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺高效的播種機,傳播科學(xué)的思想,并輻射到社會的方方面面。在這項工作中,教師這個群體扮演著十分重要的角色,承擔著重大的歷史使命。就中學(xué)而言,教師作為施教者其教育對象主要是涉世未深的青少年,他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者,又是善于接受新事物的強者,恰當?shù)乩眠@個特點,是我們在青少年當中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

  社會的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展,這是在科學(xué)發(fā)展觀中堅持以人為本的根本原因。所以,教師在傳播中應(yīng)慎重地引導(dǎo)學(xué)生認識到自身對于社會 全面發(fā)展所肩負的責任,從而對自身的發(fā)展產(chǎn)生強烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的,而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展,帶給學(xué)生這樣的觀念,是為了喚醒學(xué)生全面 發(fā)展的沖動,這種沖動付諸實踐并最終有所成就,在客觀上必然帶來社會的全面進步。當我們把問題歸結(jié)為人的時候,學(xué)生也將汲取科學(xué)觀念的營養(yǎng),逐步樹立 科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、成長觀、發(fā)展觀,這也就是我們在青少年中傳播科學(xué)的發(fā)展觀所要達到的最直接的目的。

  二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習的模范

  科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展,而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么,靠終身學(xué)習,而教師就是倡 導(dǎo)終身學(xué)習的模范。終身學(xué)習,準確地說是人的一種內(nèi)涵和修為,終身學(xué)習不是急功近利的學(xué)習,不是糊弄別人也糊弄自己的一種學(xué)習形式,如函授班、研修班等, 終身學(xué)習也不是限定于某種內(nèi)容的學(xué)習,它就是人的一種需要,一種終身的需要。

  教師模范作用的具體表現(xiàn):(1)在倡導(dǎo)終身學(xué)習的同時,始終以身作則,在自身的教育特點上由單純的灌輸型轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習型、探究型,在 學(xué)校濃厚的學(xué)習氛圍中,始終以一名學(xué)習型的教師給學(xué)生以榜樣和示范,使學(xué)生明確終身學(xué)習是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的 知識面和寬遠的視野,而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識的魅力,從而激發(fā)濃厚的學(xué)習興趣,培養(yǎng)終身學(xué)習的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出 卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當今時代,吸取信息,學(xué)習新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢,教師的能力是對學(xué)生堅定終身學(xué)習的品質(zhì)的鼓 勵,能有效地幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧,誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習的滿足感和成就感,增強終身學(xué)習的愿望,形成內(nèi)在 的強大的驅(qū)動力。

  馬克思主義認為,思維著的精神是地球上最美的花朵,思維是人與一般動物的本質(zhì)區(qū)別,人類一旦停止了思維便與一般的動物無異。思維需要知識的積累,知識的積累需要終身學(xué)習,不斷的學(xué)習能不斷產(chǎn)生出新的思維,人類的發(fā)展才不會停步,人類文明才會勇往直前。

  三、教師是追求高效課堂的探索者與實踐者

  科學(xué)發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展,而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式,在這種追求中身處一線的教師是理所當然的探索者與實踐者。

  高效的課堂首先意味著對課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等,當然,還包括寶貴的時間。這 些資源按照不同的教學(xué)需求進行著不同的組合,這些組合無疑是多樣的、復(fù)雜的、多變的,但最重要的是它是不是高效的。作為教師,在課堂教學(xué)的實踐中,應(yīng)不斷 積累有效組合的經(jīng)驗,形成一定的課堂教學(xué)模式,并在反思中不斷改進和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中,教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的,在課堂教學(xué)中正確處理教師 的引導(dǎo)和學(xué)生為主體的關(guān)系,是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié),也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外,環(huán)境、教學(xué)用品、書籍、時間等資源的合 理利用也很重要,教師要在探索中思考如何從宏觀上把握課堂的全局,努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢,尋求滿意的課堂效果。

  創(chuàng)建高效課堂需要有成本效益理論意識,教師應(yīng)該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識。 一堂課的成本除了上面所述的可用資源外,還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預(yù)習和課后的復(fù)習等等,我們最需要節(jié)約的成本主要就是學(xué)生的付出,這是減輕 學(xué)生負擔的治本之策,也是提高課堂效率的根本途徑,要實現(xiàn)這一目的,關(guān)鍵不是在課堂知識闡釋的清晰程度,而在于對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習有法,而無定法。準 確地說,學(xué)法指導(dǎo)就是教師要自覺地給學(xué)生灌輸這一思想,傳遞學(xué)法的有效信息,使學(xué)生結(jié)合自身的特點找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法,那么在課堂教學(xué)中師生 的付出都可以減輕了,成本也就降低了,課堂的效益也會得到很好的提高。

  高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天,現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及與運用已成為衡量一個教師是否適應(yīng)時代需要的重要標志。現(xiàn) 代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現(xiàn)的直觀性、通俗性、趣味性等特點是傳統(tǒng)教育手段無法媲美的,它為我們提供的PowerPoint、Flash、 Autherware等平臺,具有強大的教學(xué)輔助功能,是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以,作為教師,應(yīng)該學(xué)會熟練地掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù),成功地實現(xiàn)課堂教學(xué)目的。

  教師在課堂教學(xué)中所扮演的角色的重要性是勿庸置疑的,科學(xué)發(fā)展觀下的教師必然是和高效聯(lián)系在一起,探索高效課堂模式,是當今時代下的教師不可推卸的責任。

  四、教師是在校園中創(chuàng)造和諧的使者

  科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導(dǎo)下的辦學(xué)就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍,構(gòu)建和諧的校園,為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個過程中發(fā)揮著不可替代的作用,是創(chuàng)造和諧的使者。

  和諧的第一要件是平等。沒有平等就不可能有和諧。教師面對的受教者在性格特 征、知識水平、接受能力等方面是多元的,不是單一的,這是不可否認的客觀事實,也是我們實施教育的前提和基礎(chǔ)。因為無論什么樣的學(xué)生,他們都有平等地享受 教育的權(quán)利,我們有責任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話,我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。

  和諧需要寬容。教師不可能要求只面對不犯錯誤的學(xué)生,學(xué)生是年輕的、單純的,這就決定了他們不可能不犯錯誤,一犯錯誤就打死,就全盤否定, 這是形而上學(xué)的方法,是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài),一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯誤,因為包容不是縱容,而是比某種懲戒方式來得更為有效的教 育方法只有寬容,才能為師生的對話與交流打下良好的基礎(chǔ),創(chuàng)建良好的平臺,這樣的校園才是和諧的,學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。

教師學(xué)習心得體會 篇7

  教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注,然而要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓學(xué)生學(xué)得輕松,教師也教得愉快,確實是件不容易的事。教師在學(xué)校里對學(xué)生起著直接的影響作用,因此,教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過學(xué)習新規(guī)范,心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感,使我對教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。

  一、加強師德修養(yǎng),提高師德水平

  作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng),而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是在教育實踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。

  師德師風所包含的內(nèi)容,自古以來就是“教書育人,為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。這就要求我們在平時教學(xué)中要努力做到,平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識的過程中,教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。因此我在平時教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng),自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,以德服人,以情感人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。

  首先,我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感,從我站到講臺上的第一天開始,我就很熱愛這份工作,我知道自己身上的責任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng),就必須要注重自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標。

  其次,進一步提高師德認識,堅定師德信念,在政治思想方面,努力提高自身的思想政治素質(zhì),忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。我長期堅持學(xué)習教育理論,努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習教育法律法規(guī),按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。學(xué)校組織學(xué)習新規(guī)范,我認真學(xué)習教育理念,并寫了深刻的心得體會,自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習,充分認識到了履行師德規(guī)范對教書育人的深遠意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感,自覺履行師德規(guī)范。

  二、努力探索,教書育人

  作為一名教師,應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),主要表現(xiàn)在有較強的教書育人責任感和無私奉獻精神。正確認清和對待教師的責任,提高教師的責任意識,責任能力。

  一名教師,只有盡到對學(xué)生的責任,才是好教師,才能實現(xiàn)其自身的價值。履行職責是實現(xiàn)教師的人生價值和贏得榮譽的階梯。奉獻是一種崇尚無私的道德品質(zhì),教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻,具有高度的奉獻敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在,熱愛教育事業(yè),全身心的投入到教書育人中。

  三、以身作則,嚴于律己

  教師的本質(zhì)是教書育人,他的品德操行對學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當,人格上不完善,都會影響學(xué)生個體的發(fā)展,并會直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操,應(yīng)以身作則,嚴于律己,注重身教,為人師表。

  人常說:“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師,只有教師的言行做到正直高尚,才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規(guī)范中的要求去做,保持廉潔自律,堅持高尚情操,努力促進道德認識,不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善,保持行為的端正廉潔。

  在今后的工作中,我要從思想上行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強師德學(xué)習,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴格執(zhí)行師德規(guī)范,提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。

  加強師德師風建設(shè),塑造為人師表的良好形象,不是一朝一夕的事,需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來感染學(xué)生,我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐,在實踐中來塑造自己為人師表的良好形象,以求得社會對教師的尊重和理解。

教師學(xué)習心得體會 篇8

  什么是真正“用教材教”“用教材教”時下已成為教師們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話!敖探滩摹迸c“用教材教”在語意上并無多大差別,但“用教材教”反映了教材觀的轉(zhuǎn)變,即視教材為主要的課程資源、教學(xué)線索,激活了教師的專業(yè)自主性,讓教師以教材開發(fā)者的姿態(tài),將個人特質(zhì)、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)才能融入到對教材的加工、改造之中。

  歷史地看,過去我們也反對照本宣科,追求用活教材,現(xiàn)在提倡“用教材教”,似乎是舊話重提,但其中的必要性卻不容小視。社會與教育的發(fā)展在為教學(xué)提供新條件的同時,也對教學(xué)提出了更高的要求。要求教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展,要求教材多樣化,要求教學(xué)手段不再只是一張嘴巴、一支粉筆。因此,傳統(tǒng)的話題勢必會在新的歷史條件下,尋求新的詮釋與表達。

  目前,有種觀點認為,“教教材”與“用教材教”是教師教學(xué)水平提高的兩個階段。論據(jù)一是目前尚有不少教師的教學(xué)連忠實執(zhí)行教材還沒做到,論據(jù)二是“教教材”要作為“用教材教”的基礎(chǔ)。這樣的看法有一定的道理。但需要明確的是,它只是舉出了特定背景下的真實個案,不能據(jù)此認為它就概括出了教師提升教學(xué)水平的一般規(guī)律。同時,我們也確實應(yīng)當先深入教材,再跳出教材,否則難免會出現(xiàn)對教材的誤讀和背離。

  事實上,要有效地用教材教,除了正確理解、準確把握教材之外,還必須深入分析學(xué)生的學(xué)習特點,了解他們的真實情況。教材再好,通常也只能根據(jù)一般情況為教與學(xué)提供一個思路和一種設(shè)計方案,不可能完全適應(yīng)每個學(xué)校、每個班級、每個學(xué)生的具體情況。用教材教,要求教師具備解讀教材、解讀學(xué)生的智慧。解讀教材、解讀學(xué)生與加工教材,都可以在備課過程中,即在課前一次完成,實際的備課過程,也常常是將三者結(jié)合起來進行的。不能因為它們需要分別展開研究,就聽任目前的教學(xué)停留在“教教材”的水平上。同時,對三者的鉆研應(yīng)該是教師永無止境的追求,都有待深化,需要經(jīng)驗的逐漸累積,不必人為地限定先熟悉教材、教教材,再加工教材、用教材教這樣的階段。任何時候,調(diào)整、加工教材都是教師的權(quán)利,也是教師備課的內(nèi)容之一。

  如何“用教材教”?需要探討和解決的問題很多。這里筆者僅就使用新教材以來教師在課前預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)遇到的一些問題進行討論。

  復(fù)習鋪墊的設(shè)計。

  現(xiàn)在新編的教材,基本上不再出現(xiàn)新知識前的復(fù)習、準備或過渡內(nèi)容。以致有教師問:是不是數(shù)學(xué)課堂上不要需要復(fù)習環(huán)節(jié)了?

  教材直接以問題開始,有利于擴大思維和探索空間,有利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。在這個過程中,學(xué)生在新問題的基礎(chǔ)上聯(lián)想回憶出已學(xué)知識。當然,如果學(xué)生自己聯(lián)想有關(guān)知識有困難,或者出現(xiàn)夾生、遺忘現(xiàn)象,教師先行組織復(fù)習也是可取的。

  新授前設(shè)臵復(fù)習、準備環(huán)節(jié)的初衷,一是為了通過再現(xiàn)激活學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)知識;二是為探究鋪設(shè)臺階,分散新授的難點。第一點無可厚非,問題在于第二點。以往的課堂教學(xué)實踐中,教師常常鋪墊暗示過度,或者人為地設(shè)臵了一條狹窄的思維通道,學(xué)生無須探究,或稍加嘗試,結(jié)論就出來了。這顯然不利于學(xué)生主動學(xué)習能力的發(fā)展。但我們也不必就此因噎廢食。應(yīng)當承認,這類教學(xué)鋪墊有很多合理的成分。

  比如,教循環(huán)小數(shù)前,很多教師喜歡先以學(xué)生熟知的一年四季周而復(fù)始的實例,讓學(xué)生感知“依次不斷重復(fù)出現(xiàn)”的周期現(xiàn)象,以此作為同化新知識的認知框架。有了這一鋪墊,原本很抽象的循環(huán)小數(shù),通過學(xué)生自發(fā)的類比,大大降低了理解的難度。

  教學(xué)手段的選擇。

  一般認為,選擇教學(xué)手段的依據(jù)是教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生以及教師自身的特點。除此之外,還應(yīng)考慮什么?

  以教學(xué)長方體的認識為例。現(xiàn)在多數(shù)教材提供的現(xiàn)實模型是城市建筑、冰箱、紙盒等圖片,人民教育出版社的教材考慮到農(nóng)村和邊遠地區(qū),給出的素材里還有長城的圖片和其中一塊放大了的磚。教師可以選擇一個或幾個實物抽象出長方體的圖形,并進一步介紹長方體的面、棱和頂點等。目前在有條件的學(xué)校,教師大多采用多媒體課件演示長方體的形狀。此外,還能選擇什么教學(xué)手段呢?筆者在農(nóng)村教學(xué),曾用當?shù)氐陌滋}卜作為教具。在東北,教師的創(chuàng)意是讓學(xué)生用小刀削土豆。在上海,老師們讓學(xué)生用小刀削橡皮泥。這不正是因地制宜選擇教學(xué)手段最生動的詮釋嗎?

  鞏固練習的補充。

  經(jīng)常聽到教師抱怨新教材配備的練習偏少。不可否認,教材需要修改、完善,但教材不是題庫,面對減輕學(xué)習負擔的社會訴求,教材中的習題必須嚴格精選。因此,即便改進之后,還會眾口難調(diào)。比如20以內(nèi)退位減法,可以用“破十法”,也可以用“連減法”。諸如此類的針對性練習,教材難以一一提供,只能由教師為學(xué)生“量身定制”,自行補充,當然教學(xué)參考書可以也應(yīng)該給予提示。

  此外,學(xué)生的學(xué)習有缺漏必須彌補,同時要滿足學(xué)有余力的學(xué)生興趣拓展和提高的需求,教師適當?shù)脑鲅a練習,也是因材施教的內(nèi)涵之一。另外,一些鄉(xiāng)土素材、社會時事、學(xué)校正在開展的活動,等等,都可以用來編成數(shù)學(xué)的實際問題,使數(shù)學(xué)應(yīng)用練習更貼近學(xué)生的生活和時代的脈搏。

  理解教材。

  用活教材,就是以教材作為原型和范例,在依托和尊重教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)實際需要對教材進行適度的拓展和延伸,挖掘教材資源的深層價值,最大限度地發(fā)揮教材的功能。

  點亮教材細節(jié)。筆者曾經(jīng)聽過一位特級教師談自己如何“由內(nèi)而外地打磨數(shù)學(xué)課堂”,有時僅僅是在使用教材時“讀一遍習題、加兩個數(shù)據(jù)、換三道題目”,這些細節(jié)處理沒有張揚的技法,有的只是教師對教材的深刻理解、對學(xué)情的準確把握。有的教師潛心設(shè)計“小動作”,對課堂教學(xué)起到畫龍點睛的藝術(shù)化效果,這些“點睛之筆”源于教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻領(lǐng)悟。在課堂教學(xué)中,教材細節(jié)的開發(fā)往往容易被教師忽視。有的教師認為教材編寫已經(jīng)給出完美的作品,教學(xué)時只需搬用就行,他們考慮的大多是用得像不像,而較少思考“有沒有更好的用法”。其實,許多教材細節(jié)還需教師多加推敲,用心琢磨,把教材細節(jié)做“亮”。教師備課時要在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上,認真對待教材的每一個細節(jié),賦予教材細節(jié)更深的知識內(nèi)涵和更廣的思維空間,讓教材細節(jié)豐盈課堂,使之能夠生發(fā)錦上添花、以小見大的效力。

  填補教材“空白”。

  新教材通過游戲、對話、表格和圖片等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,沒有呈現(xiàn)結(jié)論,只有學(xué)生自主活動的建議和過程中的問題提示,力求為教與學(xué)留下盡可能大的探究和交流空間。教學(xué)的靈活性增加了,教師的選擇空間擴大了。這些教材空間給教師教學(xué)帶來一定的困惑和難度,同時也給主體間的有效合作帶來了良好的機會,讓教師在使用教材時有更多的聯(lián)想意境和創(chuàng)造空間。例如蘇教版五年級“小數(shù)乘整數(shù)”一課,教材對豎式如何引出沒給出具體的方法,從而留下了教學(xué)空間。教師在使用教材時不妨在此動動腦筋,考慮如何增減教學(xué)素材更便于學(xué)生感悟到用豎式計算“小數(shù)乘整數(shù)”的必要。教師要善于在教材的“留白”處挖掘、拓展教材的深度和廣度,從而使新課程教材真正成為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能、引導(dǎo)學(xué)生自主探索、激勵學(xué)生自我實現(xiàn)、不斷提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的“有效的信息資源”。

  開發(fā)習題資源。

  習題在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中占很大的比重,如何充分利用課本中的習題資源,開發(fā)習題的育人價值是“用教材教”的一個重要方面。數(shù)學(xué)習題蘊含有知識功能、教育功能和評價功能。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,解答習題本身并不是目的。學(xué)生一旦開始解題,他就接受著一種思想的訓(xùn)練,從技能、思維、智力、非智力等各方面塑造自己。新教材的習題注重培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、判斷、推理的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題能力和對數(shù)學(xué)積極的情感體驗,在編排上注重利用實際情景設(shè)計開放性的問題,為教師創(chuàng)造性地組織教學(xué)提供了豐富的資源。教師要有習題資源的意識,將教材中的習題拓展為一個個值得學(xué)生探究的數(shù)學(xué)問題,以利于拓展學(xué)生的探索空間,促進學(xué)生的合作交流,讓習題增值。

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