【熱門】教師學(xué)習(xí)心得體會范文匯總6篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
我國現(xiàn)代教育家徐特立，葉圣陶，陶 行之等都指出教師既要教書又要育人。原蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家曾 告誡 教師：“請你記住，你不僅是 自己學(xué)科的教員，而且 是學(xué)生的教育者，作為一名教師，我認(rèn)為適當(dāng)、適時地進(jìn)行一些思想品德上的學(xué)習(xí)是必要的，也是必須的。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國不管是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面還是在精神文明建設(shè)方面，都取得了另人可喜的成績，中國與世界的往來越來越頻繁。很現(xiàn)然，這種交往不單單在經(jīng)濟(jì)方面，在文化方面、在思想方面也會有。隨著世界文化、思想的接軌，我們既能學(xué)到外國的先進(jìn)文化、先進(jìn)思想，使自己文化、思想上都受益，又會收到外國不良文化的侵蝕，使自己思想變的落后、麻木。見于這種情況，上至教委，下至學(xué)校，在適當(dāng)?shù)臅r候，對教師進(jìn)行思想、品德上的教育、學(xué)習(xí)，不僅能搞好領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系，而且能提高教師的的思想素質(zhì)，對教育、對社會是有百利而無一害的。
自古以來，教師就被認(rèn)為是一種神圣的職業(yè)，教師也自然而然地成了歷史上教書育人的代稱。光榮的職業(yè)不是說來就來的，它是無數(shù)教育先輩通過自己的言行，通過自己的知識，通過自己的修養(yǎng)換來的。作為21世紀(jì)的教師，我們擁有比前人高的文化水平，但不一定擁有比前人好的道德修養(yǎng)。所以，要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，必須具備并不斷提高教師職業(yè)道德。因而學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，了解和弄清什么是教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是非常必要的。
通過教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)，我知道了，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，它是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和應(yīng)具有的。通過學(xué)習(xí)，對教師職業(yè)道德內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解，知道了教師職業(yè)道德不止是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，還包括教師對這些規(guī)范或準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德的形成發(fā)展與教師這一行業(yè)有著密切的聯(lián)系，教師職業(yè)的獨(dú)特性決定了教師職業(yè)道德的專業(yè)性。可以說，教師職業(yè)道德是關(guān)于教育領(lǐng)域里非善惡的專門性道德。因?yàn)樗囊磺欣碚摱际菄@教師職業(yè)展開的。它不僅告訴了人們教師職業(yè)何以為善的道理，而且指出了教師職業(yè)如何為善的途徑。在教師職業(yè)道德發(fā)展的歷史長河中，德的引路人�！闭� 因?yàn)槿绱�，法�?8世紀(jì)教育家盧梭指出：對一個教師來說，重要的問題不在于他 拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德有利于提高教師素質(zhì)，有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心，有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)，有利于推動素質(zhì)教育的有效實(shí)施，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供 良好的條件。
當(dāng)代的中國正在經(jīng)歷一場深刻的變化，為了建設(shè)一個富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國，為了在世界發(fā)展中立于不敗之地 ，我國開始全國的改革開放和有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)軌，這一 種大的社會變革引起了人們價值觀和生活方式的變化。在這場深刻的變革之中，教師職業(yè)道德面臨許多新的問題，為此，我國當(dāng)代教師職業(yè)道德建構(gòu)必須具有繼承性，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須實(shí)應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，教師職業(yè)道德建設(shè)的全面性，因?yàn)榻處煹膭趧舆^程涉及方方面面，與多方面發(fā)生著聯(lián)系，需要具有多方面的能力。教師職業(yè)道德的建設(shè)有利于對教師工作的多方面調(diào)節(jié)。
師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn) ，逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身世紀(jì)出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求，從現(xiàn)實(shí) 實(shí)踐的具體問題入手，刻苦 磨練，日積月累才能取得成效。
總而言之，學(xué)好師德是教師教書育人的根本，是教師教育學(xué)生基礎(chǔ)，是教育成功的關(guān)鍵。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
作為一名教師，在教學(xué)生涯中或多或少的都會上幾節(jié)公開課，比較優(yōu)秀的教師會經(jīng)常上公開課。我也曾經(jīng)講過幾次公開課，但每一次都講得不盡人意，學(xué)習(xí)了《教師怎樣上好公開課》一書后，再反思自己曾經(jīng)講過的幾節(jié)課，讓自己對公開課有了新的認(rèn)識和理解。
要想上好一節(jié)公開課，課前準(zhǔn)備是非常重要的，課前準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。課前準(zhǔn)備主要有課前心理準(zhǔn)備、課前知識準(zhǔn)備和課前物資準(zhǔn)備。
講公開課時，除了面對學(xué)生，還要面對眾多的聽課教師，所以講課教師的心情一定會非常緊張，回想自己上公開課時也是如此，這時教師就應(yīng)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，要帶著平常心走進(jìn)課堂，把眾多的聽課教師也看作是學(xué)生，這樣做好充分的心理準(zhǔn)備，就會以良好的狀態(tài)去上這節(jié)課了。
光有了良好的心態(tài)上課是不夠的，課前教師還要認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，充分準(zhǔn)備講課時需要的各種資料、教具等，必要時可以利用課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，這樣會使課堂氣氛活躍，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
良好的心態(tài)、充分的準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的關(guān)鍵和基礎(chǔ)，雖然自己的公開課是失敗的，但經(jīng)過反思和學(xué)習(xí)，讓自己對公開課有了更深的認(rèn)識和理解，在今后的常規(guī)教學(xué)中，我會不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
三天的“名師之路”小學(xué)語文老師課堂教學(xué)觀摩研討是短暫的，而留給我的思索卻很深很長。 本次教學(xué)觀摩活動正值新一輪的課改，而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身，看到語文“洗盡鉛華見本色”的自然美，生態(tài)美。觀摩會后感觸頗深，受益匪淺，所以想粗淺的談?wù)勎业囊恍w會：
1、倡導(dǎo)“自然地朗讀”
葉圣陶先生對朗讀的功用做過這樣的描述：“我們默讀時，僅僅調(diào)動了心和眼，而朗讀時則是心、眼、口、耳全部調(diào)動起來了，對于文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色就會有成倍的收獲�！闭Z文教學(xué)中講解是分析，朗讀時綜合;講解是對文本的解剖，而朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說：“朗讀法是語文教學(xué)的安身立命之法。”
可是如何正確的朗讀?怎樣的朗讀才能有效?這是我們一線教師常常困惑的問題，而這次我們在于永正老師的課堂，在趙志祥的報(bào)告中找到了答案，那就是自然的朗讀，這也符合本次課改對朗讀評價的要求，即：“朗讀要提倡自然，要摒棄嬌柔做作的腔調(diào)�！辈荒芤晃兜膹�(qiáng)調(diào)“有感情的朗讀”，否則將無法正確的體現(xiàn)文本的特點(diǎn)和文本的個性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時“朗讀腔 ”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對文本情感理解的不到位。原來自然地朗讀就應(yīng)該像說話一樣，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣表達(dá)思想感情的語調(diào)，語勢。若把文本分為抒情性文本和非抒情性文本，那么抒情性的文本就應(yīng)該用朗讀去“打動”“感染”聽眾，非抒情性的文本則只需要“告訴”就行了。科普性的說明文我們只要清晰的告訴、介紹，把重點(diǎn)的知識通過重音、語速、語調(diào)的變化，自然流暢的表達(dá)出來就行，不需要額外附加情感;演講稿，讀的時候則需要激情，需要用朗讀去打動、感染聽眾，有一種告誡、號召的意味，而這也是另一種意義上的“自然”;對話類的文本，故事性特別強(qiáng)，在讀人物對話時，就因該用比較夸張的演讀�？傊首x應(yīng)該以不同的文體作基礎(chǔ)，先把握好課文的總的感情基調(diào)。
2、解讀文本理性回歸
本次教學(xué)觀摩活動圍繞“教什么”和“怎么教”展開研討，“教什么”是內(nèi)容，“怎么教”是形式，內(nèi)容決定形式。毫無疑問課堂教學(xué)中我們應(yīng)該先決定“教什么”。細(xì)細(xì)想來，其實(shí)也讓我們語文老師自愧，我們竟然渾然不知語文應(yīng)該教什么。傾聽了王崧舟老師的報(bào)告《解讀文本的秘妙》，豁然開朗。原來要確定“教什么”，首先要對文本進(jìn)行正確的解讀，結(jié)合本次課改對“正確理解、把握教材內(nèi)容”的明確提出。我們在教學(xué)實(shí)踐要能夠正確的解讀文本，領(lǐng)會編者的意圖，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。不可將語文課上成數(shù)學(xué)課、美術(shù)課、思想品德課，這些非語文的課堂現(xiàn)象透視出來的正式我們對課程、對教材缺乏正確的理解。再者“正確的解讀文本”對我們教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同樣的文本，不同的教師會選擇不同的教學(xué)內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師要知道教什么，怎么教，為什么這樣教。所以我們正確的理解教材將直接影響到“教什么”的關(guān)鍵問題。沒有這個基礎(chǔ)，當(dāng)然不可能靈活的，創(chuàng)造的使用教材，顯而易見這將對我們的語文功底和人文情懷提出更高的要求。
3、語文要簡單，平實(shí)，扎實(shí)
聆聽了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕飾�！� 在輕松自然教學(xué)環(huán)境中扎實(shí)有效地訓(xùn)練好學(xué)生的語言,同時又培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力、語文品質(zhì)。在他們的課堂中語文教學(xué)已向“青草更青處漫溯”，已走向平實(shí)與質(zhì)樸，扎實(shí)和簡單。 尤其是于老師的《愛如茉莉》，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)非常簡單，教學(xué)伊始于老師就讓學(xué)生認(rèn)識“嗔、眸、裊”三個生字，在字詞教學(xué)方面要做到嚴(yán)謹(jǐn)、精確，做到正確地“理解和運(yùn)用”祖國的語言文字永遠(yuǎn)是語文老師的天職。再讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。在讀中感悟，以悟來促讀，使學(xué)生逐步感受到爸爸媽媽之間的關(guān)愛。對文章進(jìn)行了升華，于老師是這樣總結(jié)的：“生活中，其實(shí)朋友之間，同學(xué)之間的關(guān)愛也像茉莉花那樣平淡無奇，請不要吝嗇我們的微笑�！彪m簡約但扎實(shí)，正如茉莉清新淡雅卻沁人心脾。
總之，學(xué)習(xí)的時間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，練就過硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語文素養(yǎng)，才能適應(yīng)性語文教學(xué)新的發(fā)展需要!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
這個學(xué)期，我們學(xué)校開展了學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動，通過這段的學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識，知道了新課標(biāo)是工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
首先，語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。由此可見，義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。因此，在課堂教學(xué)中，教師要真正做到以學(xué)生為主體，并能夠做到師生互動。面對新的課程改革，我們要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，打破陳舊的教學(xué)觀。努力用新的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，上好每節(jié)課，盡量選用一些比較適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)方法及手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。
其次關(guān)于課程目標(biāo)與內(nèi)容。在識字與寫字方面，新課標(biāo)規(guī)定，小學(xué)生在義務(wù)教育階段的九年里，要認(rèn)識3500個左右常用漢字。一至二年級的學(xué)生要認(rèn)識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫。在老課標(biāo)中，一至二年級學(xué)生會寫漢字的`要求是800到1000字。三至四年級學(xué)生要求累計(jì)認(rèn)識常用漢字2500個，其中1600個左右會寫。“新課標(biāo)”對寫字的質(zhì)量要求提高了。一至二年級要求，掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，初步感受漢字的形體美，寫字規(guī)范、端正、整潔。三至四年級就要求學(xué)生能用硬筆熟練書寫正楷字，并用毛筆臨摹正楷字帖。到了五六年級，則要求硬筆書寫楷書整齊美觀，并有一定速度，同時能用毛筆寫正楷字。為了能讓各個學(xué)段的學(xué)生達(dá)到書寫的要求，語文“新課標(biāo)”還在第三部分實(shí)施意見中明確提出要求，要指導(dǎo)學(xué)生掌握基本書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量，小學(xué)1—6年級，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練，在日常書寫中增強(qiáng)練字意識，提高書寫效果。在寫作方面，課程標(biāo)準(zhǔn)將一二年級寫作定位為“寫話”，三年級開始是“習(xí)作”，在寫作中，注意引導(dǎo)鼓勵學(xué)生觀察、思考、表達(dá)能力，寫真話、實(shí)話、心里話，不寫假話、空話、套話。
最后要正確認(rèn)識新的學(xué)習(xí)方式，主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團(tuán)隊(duì)意識和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實(shí)的要求和未來的需要。
總之學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，我們教師只是活動的組織者和引導(dǎo)者。我們要注意吸收新知識，我們不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。積極合理利用資源，重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，啟迪學(xué)生智慧，教學(xué)質(zhì)量。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
11月14日上午,獲嘉縣教體局組織了《學(xué)校精細(xì)化管理》報(bào)告會，我有幸與中心校領(lǐng)導(dǎo)一起去學(xué)習(xí)并聆聽了楊老師的報(bào)告.通過形象,生動的實(shí)例,受到了一次愉快而深刻的思想,管理知識教育.進(jìn)一步啟迪了思維,開拓了視野,細(xì)細(xì)品味感受很多.以下是我個人學(xué)習(xí)以后的一些心得體會: 首先,我深刻了解到精細(xì)化管理是一種意識,一種觀念;是一種認(rèn)真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化。改變，從校長開始;改變，從教師開始;改變，從習(xí)慣開始。想要深刻體會到精細(xì)化管理的內(nèi)涵，需先概念我們原來的觀念。
學(xué)校要有明確的崗位職責(zé)，各個崗位有什么要求，怎么做，按什么程序，都要非常細(xì)致清楚。例如楊老師所在的天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)來說，后勤服務(wù)崗位，要求是：每個人員有具體任務(wù);每項(xiàng)任務(wù)有人完成，從而創(chuàng)造良好的服務(wù)育人環(huán)境。學(xué)校管理，只要逐步形成一套完備的考核、評價、監(jiān)督機(jī)制，學(xué)校許多常規(guī)工作不需安排，學(xué)校工作也能有序運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)�？勺畲笙薅鹊販p少會議，讓教師有更多的時間和精力專注于教育教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)也能從繁重的事務(wù)和會議中解脫出來，有更多的精力親臨一線檢查指導(dǎo)，解決實(shí)際困難和問題。
其次，精細(xì)化管理與教師教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合。楊老師在講《學(xué)校精細(xì)化管理》中，提到了管理好學(xué)校，涉及到教師，就是要管理好教師在教學(xué)中的工作情況。就如課堂教學(xué)效率而言，提高課堂教學(xué)效率的三大方略：說教材、教改大課堂、課例分析。我們在課堂授課期間，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以及要學(xué)會合作學(xué)習(xí)等等。
再次，學(xué)校精細(xì)化管理不是機(jī)械、僵化的管理，而應(yīng)突出以人為本的管理思想，滲透情感交流的管理方法，使精細(xì)化的管理收到最大值的績效。關(guān)注細(xì)節(jié)，不是放大平常的瑣事，而是要求我們關(guān)注師生的生活、只是、情感等各方面。關(guān)愛每一位教師，關(guān)愛每一位學(xué)生，做孩子生命的貴人。
最后，只要打造了凝聚力很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，就會使全體師生相互合作，
齊心協(xié)力，完成既定工作目標(biāo)和任務(wù)，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的愿景。
總而言之，通過這次培訓(xùn)，提高了認(rèn)識，明確了職責(zé)。在今后的
工作中要從大處著眼，從細(xì)處著手，加倍努力，辛勤工作，營造和諧、進(jìn)取的校園，為創(chuàng)建我縣具有特色的農(nóng)村中小學(xué)校而不懈努力!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
這次培訓(xùn)，我們有幸聽了好多精彩的講座，我的思想又一次更新，教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，這次主要培訓(xùn)了教育敘事，師德修養(yǎng)教師的專業(yè)發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我明確了骨干教師不但會撰寫教育敘事，還要有高尚的師德和較高的專業(yè)素質(zhì)，相對的學(xué)科知識，要有一定的示范作用，現(xiàn)將我的心得小結(jié)如下：
一、如何撰寫教育敘事
聽了講座，我深刻認(rèn)識到——教育敘事必須是真實(shí)的。通過教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動，看到這些真實(shí)事件背后的復(fù)雜意義。以前為了完成任務(wù)常常自己編寫教育敘事，現(xiàn)在想想覺得既累自己又毫無意義。要想寫好教育敘事使其發(fā)揮指導(dǎo)性啟發(fā)性作用，必須掌握它的特點(diǎn)要求。
�。�1）真實(shí)性。教育敘事研究所敘述的是來自已經(jīng)發(fā)生過的教育事件，是真實(shí)可信的教育故事，不是設(shè)計(jì)的事件。因此，教師平時要善于捕捉這些教育故事的“原文件”，只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義。
�。�2）生動性。敘事談?wù)摰氖翘貏e的人和特別的沖突、問題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有人物、情節(jié)、環(huán)境、修飾而使故事的人物角色“更飽滿”。有意義的相對完整的故事。
�。�3）反思性。通過教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念。是反思?xì)w納而不是演繹。也就是說，教育理論是從過去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來的
�。�4）典型性。閱讀者可以從敘事報(bào)告的故事情節(jié)中看到教學(xué)影像，清楚的把握教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并用內(nèi)省、比較的方法去解釋報(bào)告中的問題解決。這種影像化的故事情節(jié)提供給閱讀者身臨其境的感受，對于教育者而言，這種感受對教學(xué)觀念、方法的改進(jìn)影響會更具體，更深入，因?yàn)槲覀冎�，具體經(jīng)驗(yàn)對于學(xué)習(xí)是非常重要的一個因素。好的教育敘事可以達(dá)到這樣的境界，即不僅在講述某個人物的教育生活故事的過程中揭示了一系列復(fù)雜的教育場景與行為關(guān)系，而且“照亮”了某個人物在此教育場景中的“心靈顫動”，可以給讀者一種精神震撼，那么這就是非常好的敘事了。
二、如何寫好教育敘事
聽了講座后我結(jié)合工作實(shí)踐靜心思考，查找資料，總結(jié)以下五法：
1、經(jīng)常有意識地隨時收集讓你感到有趣或震撼的教育教學(xué)事件資料或存在新問題的教育事件資料。收集的資料可以是你個人經(jīng)歷或別人經(jīng)歷的；可以是課堂上的，也可以是課外的，可以是對學(xué)生教育方面的，也可以是在學(xué)�；顒印W(xué)習(xí)工作中自己發(fā)展中遇到的事。
2、采取多種方法收集教育教學(xué)事件資料。如記日記、寫教學(xué)日志、做聽課觀察記錄、與觀察對象開放式的訪談。日記可提供個人對即時事件的描寫、感受。日志可提供對事件的回顧，如發(fā)生的過程、處理的方法、反思和評價。
3、注意收集與教育教學(xué)相關(guān)的背景資料。如與所敘事相關(guān)的日期、作者、任務(wù)、背景事件、政策、觀點(diǎn)氛圍等信息，這對于研究者對敘事背景和闡述具有重要意義。與所敘事主題或問題有關(guān)的理論資料，注意整理和分析。每經(jīng)過一段時間，就要對收集來的所有故事和敘事素材進(jìn)行比較，分析每個故事的主題，然后將這些互不相同的主題重組成一個完整的事件發(fā)展過程。
4、注意思考和尋找身邊平常事件中蘊(yùn)含的規(guī)律、問題、新觀念和真理，善于發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)活動中出現(xiàn)的新問題，并不斷地對與問題有關(guān)的因素進(jìn)行觀察，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和理性思考。
5、寫作時，首先要能夠提出問題，明確你所研究和希望表述的問題。其次，要按問題的產(chǎn)生——問題解決的過程——解決的結(jié)果 這一主線，將問題細(xì)化，把問題清晰地表達(dá)出來。
在尊嚴(yán)感情上，思想人格上，師生應(yīng)該是平等的。擁有了心靈對心靈的尊重，我們才會具備明察秋毫的教育敏感，情不自禁的教育本能和化險為夷的教育智慧。讓我們堅(jiān)持寫教育案例，積淀教育敘事。從中發(fā)現(xiàn)更科學(xué)客觀的教育方法，更好的教育學(xué)生，完成自己的本職工作。
三、教師的師德修養(yǎng)
愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學(xué)生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對學(xué)生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛戴。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動中和學(xué)生打成一片，利用課間活動，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個學(xué)生。愛生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛！學(xué)生的愛。作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
四、教師的專業(yè)發(fā)展
學(xué)習(xí)了教師專業(yè)化與專業(yè)發(fā)展之后，覺得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專業(yè)水平，不斷促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對教材內(nèi)容的進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和加工，在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過程和思想方法。為此，不僅要使學(xué)生掌握書本上看得見的思維結(jié)果，更要讓他們參與那些課本上看不見的思維活動過程。因此，我的體會是教師必須熟練地掌握教材。通過教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。讓自己從書本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來豐滿的面容，找準(zhǔn)新知識的生長點(diǎn)，弄清它的形成過程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒有一個完整的知識結(jié)構(gòu)，沒有思維過程，把課本當(dāng)成一本死書，照本宣科，那么就不可能把知識的來龍去脈搞清楚，不可能把知識的形成過程很好地展現(xiàn)開來，那學(xué)生也只能是死記硬背、機(jī)械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒有生機(jī)，也沒有深度。不可能使學(xué)生的知識形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
不論我們教師對教材挖掘得多深，理解得多么透徹，把教材讀活到什么程度，但如果不能對教材進(jìn)行很好地加工、處理，不能把理解的落實(shí)在自己的教學(xué)過程中，不能對課堂教學(xué)過程進(jìn)行很好的設(shè)計(jì)，那么，對學(xué)生學(xué)習(xí)來說，都等于零。教師也只能是啞巴吃湯圓——自己心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為：教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實(shí)際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過老師去啟發(fā)學(xué)生。如果教師只停留在自己理解，而不善于教學(xué)，那教學(xué)效果一定不好。因此，我非常重視在提高自己駕馭教材能力的同時，提高課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)能力，努力使自己的思想方法很好地體現(xiàn)在自己的教學(xué)過程中，努力使自己真正成為課本與學(xué)生之間的活生生的中介。只有這樣，學(xué)生才能通過老師的課堂教學(xué)，掌握該掌握的知識，具備該具備的各種能力，提高應(yīng)有的素質(zhì)。因此，我認(rèn)為教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計(jì)出合理的教案，并在實(shí)際教學(xué)中靈活地加以運(yùn)用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
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