【精華】師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板合集十篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
認(rèn)真聽了黃教授的講課后我受益多多,同時(shí)我也感觸良多。結(jié)合本人平常與學(xué)生接觸過程中的一點(diǎn)感想,我想談?wù)勛约旱囊恍┐譁\體會(huì)。
首先要讓“關(guān)愛”成為開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。蘇霍姆林斯基說：“每一個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂與痛苦�！�，真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。相對(duì)于教育過程中師生關(guān)系的民主、平等、真誠(chéng)、和諧，教師所有的教育技巧都顯得那么蒼白和脆弱。寬容和愛，才是開啟學(xué)生心靈大門的鑰匙。
其次要讓“自信”成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。教育在于激勵(lì)、喚醒，喚起學(xué)生對(duì)未來生活的熱烈憧憬和期待，教育要將生活于其中的人帶入精神充實(shí)的境界，心懷美好的理想，看到人生的.價(jià)值與意義，實(shí)現(xiàn)教育從控制生命轉(zhuǎn)向激揚(yáng)生命的飛躍。生命的狀態(tài)是多種多樣的，但惟有在學(xué)校、在學(xué)生期，才會(huì)這樣爛漫、紛呈而無(wú)畏。面對(duì)生命，特別是每天面對(duì)一個(gè)個(gè)充滿朝氣的、活生生的生命，那是對(duì)教師整個(gè)生命的激勵(lì)。
第三要注意與其它老師、學(xué)生家長(zhǎng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛的環(huán)境。追求個(gè)體目標(biāo)，不利于形成各方面協(xié)作，共同做好心理疏導(dǎo)工作。心理疏導(dǎo)的任務(wù)，必須依靠課內(nèi)外各種途徑的緊密配合，以及學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)一致才能完成。在社會(huì)上，人們認(rèn)為“育人”是學(xué)校的事，這種認(rèn)識(shí)不利于喚起全社會(huì)的教育意識(shí)，不利于“共同育人”觀念的樹立，會(huì)導(dǎo)致“5＋2＝0”現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以我認(rèn)為班上所有老師要與家長(zhǎng)一起為學(xué)生營(yíng)造全方位的愛的環(huán)境，要讓學(xué)生在任何時(shí)候都沐浴著愛。
第四要保護(hù)學(xué)生的安全，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
教師保護(hù)學(xué)生的安全是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，需要廣大教師共同遵守。保護(hù)學(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任，能否保護(hù)好學(xué)生應(yīng)該是檢驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)�！�
想說的話想吐的心聲實(shí)在太多了，總之，“關(guān)愛學(xué)生”是我們老師的一項(xiàng)光榮而神圣的責(zé)任，也是我們老師教書育人的重要一環(huán)。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
今年暑假，中心學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了一年一度的暑假集訓(xùn)，目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過這次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，師德學(xué)習(xí)體會(huì)。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的'關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。身正為師，老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多�？梢�，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我很注重自己的品德修養(yǎng)，注重自己的一言一行，做到表里如一。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長(zhǎng)周濟(jì)發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)
從這些師德高尚的教師，無(wú)不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實(shí)踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽(yáng)的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽(yáng)山明天的太陽(yáng)，“讓愛的陽(yáng)光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn)30年。
“哪怕只有一個(gè)學(xué)生，我也會(huì)選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個(gè)學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對(duì)待他們，讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻(xiàn)給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)�？偨Y(jié)出教書育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時(shí)，我仍會(huì)把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！毕窕繇�、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國(guó)優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實(shí)踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動(dòng)中
同志指出：“老師作為人類靈魂的'工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對(duì)象的問題。教學(xué)實(shí)踐的過程也是一種道德實(shí)踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對(duì)待成績(jī)差的學(xué)生？我們常稱成績(jī)差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對(duì)于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無(wú)疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理�！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們?cè)静欢嗟淖孕�，助長(zhǎng)他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對(duì)待成績(jī)差的學(xué)生，是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德的尺度。師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時(shí)代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時(shí)代對(duì)師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期，他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識(shí)、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對(duì)較差，做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會(huì)引起的爭(zhēng)吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞�(gè)老師不滿而故意作難，有因心理緊張?jiān)斐傻氖д`，有因個(gè)性倔強(qiáng)引起的是非，有因自控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無(wú)意犯錯(cuò)。應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。
一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點(diǎn)不及其余，不要抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。即使對(duì)問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會(huì)更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
靜下心來認(rèn)真收看了4集師德專題片，感觸頗深，作為一名走上三尺講臺(tái)不滿三年的新教師來說，看完這4部片子猶如在我的心里灑下了甘甜的雨露，為我指明了前行的方向，下面就談?wù)勎铱戳藥煹轮v壇片子之后的體會(huì)和拙見。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯整社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。
有許多教師常常埋怨：教師所得并不多，但社會(huì)對(duì)教師的要求卻十分苛刻。其實(shí)，這種怨言大可不必。人們之所以對(duì)教師提出苛刻的要求，那是因?yàn)樗麄冊(cè)跓o(wú)意中把教師當(dāng)成了自己的偶像，從內(nèi)心深處，他們覺得教師應(yīng)是十全十美的完人，他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說，人們正是把對(duì)社會(huì)道德的希望寄托在教師身上。尤其是當(dāng)人們看到了許多腐敗現(xiàn)象，感覺到一部分人的道德淪喪之后，他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現(xiàn)，是人們對(duì)教師最大的信賴。因此當(dāng)教師作了不該做的事，別人提醒道：你是教師時(shí)，我們千萬(wàn)別忙著以教師也是人來自辯。教師當(dāng)然也是人，但教師在社會(huì)人們心目中的地位，決非一般的人，而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位，教師就有義務(wù)承擔(dān)起這樣的職責(zé)。
是的，教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點(diǎn)，還是難以令人滿意的。在道德取向問題上，全社會(huì)都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的.好壞，作為評(píng)判社會(huì)道德風(fēng)尚的一大標(biāo)志，作為自己修身養(yǎng)行的一個(gè)坐標(biāo)。從這個(gè)意義上講我們更有理由認(rèn)為：師德是社會(huì)的母體。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，師德教育，任重道遠(yuǎn)。作為一名教師，應(yīng)努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作，勤奮筆耕，勤于鉆研，不斷提高自身的知識(shí)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
作為教師，是否勤奮學(xué)習(xí)，勤于鉆研，有沒有進(jìn)取精神，是教師職業(yè)道德十分重要的組成部分。業(yè)精者堪稱師，而業(yè)精于勤。作為教師，更要勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的一桶水常滿常新。要努力做到學(xué)識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，且有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。如此，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手。才能立足于講壇，贏得學(xué)生的尊重和敬佩。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
這個(gè)月在扶校的帶領(lǐng)下，我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)了關(guān)于豐富師德內(nèi)涵，提升師德境界的學(xué)習(xí)，在這次學(xué)習(xí)過程中，我明白了師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過程中所形成并通過其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對(duì)學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識(shí)，還通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識(shí)，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國(guó)常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生�！泵總�(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的`理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。
在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具；無(wú)心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認(rèn)真，知識(shí)陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作；有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯(cuò)誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神；有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
近日，學(xué)校利用政治學(xué)習(xí)的時(shí)間，組織全體教師觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》中的第七ji《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是ＸＸ、包ＸＸ等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
ＸＸ山區(qū)的胡ＸＸ老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長(zhǎng)期以來，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說家長(zhǎng)讓孩子們上課，用一片赤誠(chéng)之心換來家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。
全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包ＸＸ，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。把自己畢生的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的`意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾�(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思，值得我們進(jìn)一步去研究！
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
時(shí)間過得飛快，又是一年的暑期師德培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我問過自己，我是個(gè)好的老師嗎？
我認(rèn)為，作為老師，首先是要把自己的課程上好。要上好課，那先要維持好學(xué)生的紀(jì)律。對(duì)高年紀(jì)學(xué)生而言，這個(gè)應(yīng)該是不成問題。因?yàn)楦吣昙o(jì)學(xué)生基本都比較懂事，他有什么錯(cuò)的地方，你跟他講道理，一般情況都會(huì)聽得進(jìn)去。但是對(duì)于低中段的學(xué)生來說，就需要我們對(duì)注意課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生比較頑皮，就需要我們以比較寬廣的角度去看待他們。這樣的學(xué)生說不得，更不能隨意責(zé)備放棄。怎么辦？沒有什么好的辦法，耐著性子，跟他們交流。與個(gè)別孩子需要磨合，有些磨還是有點(diǎn)效果。
與學(xué)生的交流要建立在不侮辱打擊他們，對(duì)學(xué)生不要有歧視心理。教師習(xí)慣性地會(huì)比較喜歡讀書好的學(xué)生，這個(gè)應(yīng)該來說是無(wú)可厚非的。有時(shí)我們會(huì)無(wú)意識(shí)顯現(xiàn)出來。有時(shí)，我們更應(yīng)該重視讀書差的學(xué)生。我常常與孩子談?wù)�，表達(dá)自己的看法：學(xué)習(xí)在于學(xué)知識(shí)，但并不是考試成績(jī)好就是好學(xué)生，知識(shí)包括許多內(nèi)容，書本知識(shí)只是一個(gè)方面的知識(shí)。天生我才必有用。上帝是公平的，（雖然我不信他）他沒有給你在知識(shí)的海洋中暢游的機(jī)會(huì)，也許會(huì)給你在商海中博浪的機(jī)遇�；蛘咴谄渌�.方面會(huì)給予你突出的表現(xiàn)。也許現(xiàn)在你還不知道是哪個(gè)方面，但是總有一天你會(huì)找到自我的。
其次，教好書。要教書，先要備課。他首先要求備好學(xué)生，了解學(xué)生個(gè)性，它要求教師從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，以重難點(diǎn)入手，把一節(jié)課安排得環(huán)環(huán)相扣，勃然有序。對(duì)于一個(gè)新教師來說，備課是至關(guān)重要的一節(jié)。，它要求知識(shí)順序的合理性與邏輯性。這就需要教師反復(fù)的揣摩，仔細(xì)地研究。就拿為了講好一節(jié)課，教案寫了又寫，改了又改。即便是這樣，也難免在上課的時(shí)候有遺漏。所以，我說一個(gè)教師在備課方面下的苦功夫絕不亞于在講課上下的功夫，備課時(shí)講好一課的前提。一個(gè)教師必然要備好每一堂課。今年暑期教師素養(yǎng)考試，就考我們備課時(shí)，對(duì)教材文本的理解能力。
正確的教學(xué)方式同樣也是衡量一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)學(xué)生的思想教育固然重要，但是知識(shí)教育也是不能馬虎。一個(gè)好的教師應(yīng)該注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)推導(dǎo)的過程，而不是急于讓學(xué)生記死答案。幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教學(xué)生背幾個(gè)單詞或是做會(huì)幾道數(shù)學(xué)題。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)總結(jié)，然后把既精練又豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生。自己要熟悉業(yè)務(wù)。在上課中講解要正確。而且教師本身要多做練習(xí)，或到老，學(xué)到老。有些題目只有自己做過了，才懂得如何處理。特別是要給學(xué)生講解的題目，自己要提前做一遍。對(duì)于學(xué)生的問題，應(yīng)該能及時(shí)、正確地解決。如果講解錯(cuò)了，要及時(shí)補(bǔ)救，而不能將錯(cuò)就錯(cuò)。
最后，幽默風(fēng)趣也是一個(gè)好教師的特點(diǎn)之一。要受到學(xué)生的愛戴，將知識(shí)蘊(yùn)藏在風(fēng)趣的言語(yǔ)中，即讓學(xué)生有興趣，又提高的講課效果。何樂而不為？
總而言之，想當(dāng)好一個(gè)好的老師，就必須有有謙遜之心、上進(jìn)之心，還必須包容之心、博愛之心。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的.手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。
教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴恚斫讨赜谘越�。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
我校在開展“整治師德師風(fēng)”活動(dòng)，通過這兩天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《職業(yè)道德》等等相關(guān)法律法規(guī)有了更深更具體的認(rèn)識(shí)和了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)-法的人民教師。學(xué)校在師德師風(fēng)教育活動(dòng)中，開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人表態(tài)發(fā)言相結(jié)合的方式，從多層次、多角度進(jìn)行了學(xué)習(xí)。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做孩子的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人�！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴都是學(xué)生模仿議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯虝耸菐煹聨燂L(fēng)的關(guān)鍵是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。 師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，就會(huì)造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，教師個(gè)人如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，我們更應(yīng)該清楚地意識(shí)到，對(duì)幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育�！贝笞骷腋郀柣f過：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢姡瑦凼峭ㄍ逃晒Φ臉蛄�。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)
有人說："一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)幼兒無(wú)比熱愛的熾熱心靈中。"因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，我也動(dòng)之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求這樣，在"嚴(yán)師"面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的`交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長(zhǎng)輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長(zhǎng)式的態(tài)度對(duì)待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對(duì)待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都會(huì)招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對(duì)立。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦膹?qiáng)，對(duì)他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評(píng)，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑
教師對(duì)幼兒的情況要深入了解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的"點(diǎn)子"上，這種接觸點(diǎn)就好像是"心竅"，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時(shí)地進(jìn)行鼓勵(lì)，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個(gè)人人品好，誠(chéng)實(shí)，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個(gè)或幾個(gè)幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無(wú)選擇地、公正地、無(wú)例外地愛每一個(gè)幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對(duì)優(yōu)秀幼兒偏愛，對(duì)后進(jìn)生另眼相待。教師對(duì)優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對(duì)后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對(duì)幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
我們?nèi)＝搪毠ぴ趯W(xué)校的精心安排下認(rèn)真學(xué)習(xí)了講理想，守師德，作奉獻(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我感觸頗多，收獲頗豐�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)如下：
一、加深入地理解了師德。
什么是師德？簡(jiǎn)而言之就是教師的職業(yè)道德。外在涵蓋道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；內(nèi)在涵蓋道德觀念，師德修養(yǎng)和職業(yè)責(zé)任。講理想，守師德，作奉獻(xiàn)是新時(shí)期對(duì)教師的要求，我們教師就要以此為言行標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)刻刻牢記其要求，真正做到德高為師，身正為范。
二、工作中努力踐行講理想，守師德，作奉獻(xiàn)。
自己工作在村小，教學(xué)任務(wù)比較繁重，在此次學(xué)習(xí)前，我總會(huì)偶爾發(fā)發(fā)牢騷，覺得自己一周上25節(jié)課，還要為校點(diǎn)的瑣碎事情奔波勞累，加上學(xué)校安排的事情還要去按時(shí)按量完成，自己實(shí)在太辛苦，對(duì)工作有一定的消極怠慢情緒。學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識(shí)到教育的事業(yè)，是愛的事業(yè)，是奉獻(xiàn)的.事業(yè)，是有關(guān)良心的事業(yè)。既然你選擇了教師這一職業(yè)，那么就必須有春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該樹立教書育人，為祖國(guó)培養(yǎng)更多合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人的遠(yuǎn)大理想，并要用一生的努力去實(shí)現(xiàn)。
從那以后，我時(shí)時(shí)刻刻以人民教師的合格形象要求自己，注意自己的言行舉止，努力為學(xué)生樹立良好的教師形象。對(duì)于學(xué)校安排的任何工作，不管多么繁重，我都能夠默默接受，認(rèn)真執(zhí)行，努力做好。在教育教學(xué)中，自己也比以前有了更加好的耐心，以前看見后進(jìn)生，心里就有恨鐵不成鋼的憤怒，即使他們沒有犯錯(cuò)誤，也總想批評(píng)他們幾句。學(xué)習(xí)后，我可以不再像以前那樣橫眉豎眼了，可以平心靜氣地和他們談心交流，漸漸地拉近了師生關(guān)系。
總之，我應(yīng)該感謝學(xué)校組織了這次學(xué)習(xí)！正因?yàn)橛辛诉@次學(xué)習(xí)，才讓我們又重新樹立起了崇高而遠(yuǎn)大的理想；正因?yàn)橛辛诉@次學(xué)習(xí)，我們漸漸浮躁的心才慢慢平靜下來；正因?yàn)橛辛诉@次學(xué)習(xí)，我們才真正懂得奉獻(xiàn)的樂趣。
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