學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文合集五篇
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇1
植物學(xué)專題討論是我們植物學(xué)點(diǎn)的一門Seminar課。這門課先由王老師做示范報(bào)告,然后再由我們自己收集材料,查閱文獻(xiàn)，組織書面報(bào)告,并制作多媒體課件。在王老師給我們作報(bào)告的時(shí)候，王老師淵博的知識(shí)、勤奮敬業(yè)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度給我們留下了很深的印象，因此每個(gè)同學(xué)也都以很認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待了自己的每一場(chǎng)報(bào)告。
上這門課讓我感觸最深的還是王老師獨(dú)特的教學(xué)方式，有句話是這樣說的“授之以魚，不如受之以漁”，王老師沒有沿襲“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，而是以我們學(xué)生為主體，采用開放式、探究式的教學(xué)方法，這種教學(xué)方式不但能充分調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性，更重要的是在這個(gè)過程中讓我們的查閱文獻(xiàn)能力、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力、口頭的語言表達(dá)能力都得到了一個(gè)很好的鍛煉，同時(shí)也加強(qiáng)了我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
教學(xué)與科研相結(jié)合也是本課程的特點(diǎn)之一。在教學(xué)中引入具體的科研工作，不僅使得教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)，課堂氣氛活躍，而且提高了大家的學(xué)習(xí)興趣和科研熱情。著力于不同研究方向的同學(xué)們?cè)诮榻B了各自的研究課題后，相互交換意見和建議，這就有利于拓寬科研思路，改進(jìn)科研工作中的不足，為順利開展科研工作提供了有力的幫助，尤其是王老師給予我們每個(gè)人的科研指導(dǎo)更是讓我們受益匪淺。
同時(shí)植物學(xué)專題討論課還為我們大家提供了一個(gè)展示自我風(fēng)采的舞臺(tái)。大家都很珍惜當(dāng)主持人的機(jī)會(huì)，每次上課前輪到作主持人的同學(xué)都會(huì)提前拿來材料做一番研究，因?yàn)樵谥鞒值臅r(shí)候不能照本宣科，而是要對(duì)主講者的內(nèi)容高度概括，提煉出精華，同時(shí)還要承上啟下，能夠隨機(jī)應(yīng)變。在做主持人的過程中，大家在無形中也形成了一種積極的競(jìng)爭，大家的表現(xiàn)是長江后浪推前浪，在第二輪的報(bào)告中，幾位主持人的表現(xiàn)都給我們留下了比較深刻的印象。我覺得以后我們也要抓住這樣的機(jī)會(huì)不斷鍛煉自己的口才，因?yàn)楝F(xiàn)今的社會(huì)已不是“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”的時(shí)代了，我們現(xiàn)在崇尚的是“文武雙全方能打天下”的理念。
總之，通過植物學(xué)專題討論課，我掌握了Powerpoint等多媒體軟件的應(yīng)用,加強(qiáng)了自己的科研論文的撰寫和文字編排處理能力,鍛煉了自己的語言表達(dá)能力和組織能力，同學(xué)間相互觀摩課件和以及王老師的講評(píng),使自己的知識(shí)面得到了極大的拓寬,同時(shí)更為重要的是我學(xué)到了優(yōu)秀的教學(xué)理念、科學(xué)的研究方法——這些都將對(duì)我今后的工作起到一個(gè)很好的啟蒙作用。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇2
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐課程開發(fā)的心得體會(huì)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，是《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃（試驗(yàn)稿）》所規(guī)定的必修課程。它不是其他課程的輔助或附庸，而是具有自己獨(dú)特功能和價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立的課程，與其他課程具有互補(bǔ)性和同等重要的價(jià)值和地位。
設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要，其宗旨是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。它是最能體現(xiàn)學(xué)校特色、地域文化，滿足學(xué)生個(gè)性差異的發(fā)展性課程，有助于克服片面的書本教育的弊端，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力以及社會(huì)責(zé)任感，它為學(xué)生的發(fā)展開辟了面向生活、面向自然、面向社會(huì)的廣闊空間。
開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐探索，有助于構(gòu)建符合《綱要》精神并具有地方特點(diǎn)的基礎(chǔ)教育課程體系，激發(fā)學(xué)校在課程開發(fā)與實(shí)施上的主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的多樣化，體現(xiàn)地方特色、學(xué)校特色，進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)。
一、深刻了解了小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容
綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的選擇與組織以學(xué)生為核心，主要圍繞：學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系等三條線索進(jìn)行，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐課程開發(fā)的心得體會(huì)》。具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際確定，確定的基本原則是：尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛好與特長；體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色；反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色；善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問題。范圍包括：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育等四個(gè)方面。
除指定領(lǐng)域外，綜合實(shí)踐活動(dòng)還包括班、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，校傳統(tǒng)活動(dòng)（科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等），學(xué)生的心理健康活動(dòng)等。指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域互為補(bǔ)充，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
二、根據(jù)學(xué)校實(shí)際，科學(xué)確定活動(dòng)內(nèi)容
1、自主化，在設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐課時(shí)，班主任及其他指導(dǎo)教師是具體實(shí)施者。在計(jì)劃制定方面，他們注重全員參與，自主制定。即校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生都參加到學(xué)校計(jì)劃制定的活動(dòng)中來，它經(jīng)過了由上而下、由下而上兩個(gè)輪次。由上而下，即由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處將確定的我校綜合實(shí)踐的課程理念、目標(biāo)向下傳達(dá)，組織教師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，讓每一位綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師充分了解本課程的性質(zhì)、任務(wù)、本校的活動(dòng)特色等；由下而上是指內(nèi)容的制定全員參與，由學(xué)生到指導(dǎo)教師最后再匯總到主管的教導(dǎo)處。
2、多角度，在確定本學(xué)年的活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，首先在學(xué)生中展開廣泛的討論，讓他們圍繞書上的課題，選擇自己感興趣的一個(gè)方面，再由指導(dǎo)教師根據(jù)匯總的情況進(jìn)行梳理、篩選、歸類，上報(bào)科學(xué)的、可行的課題，最后由教導(dǎo)處做通盤搭配，根據(jù)各年級(jí)確定的研究主題進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃安排，制定計(jì)劃。
3、系列化，同一個(gè)內(nèi)容，不同的做法，由此體現(xiàn)課題的層次性與新穎性，形成一個(gè)序列，這是在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的一個(gè)創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇3
課堂教學(xué)是每位教師最基本的工作，教師遇到的許多困惑都直接牽扯到課堂教學(xué)；課堂教學(xué)是教師施展自己才華的舞臺(tái)，但是，我們必須對(duì)課堂教學(xué)有一個(gè)整體的把握，對(duì)課堂教學(xué)的方方面面有一個(gè)準(zhǔn)確的理解，只有這樣我們才能在舞臺(tái)上游刃有余；課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，只有課堂教學(xué)的質(zhì)量提高了，教育的質(zhì)量才能得到真正的提高。
當(dāng)前，由于對(duì)新課程所倡導(dǎo)的有些理念理解不到位，以至于我們產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的模糊和困惑，繼而引發(fā)了教學(xué)實(shí)踐行為上的偏差，出現(xiàn)了一些形式化、片面化做法：比如，有時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中力爭使課堂上呈現(xiàn)出一片“生機(jī)勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：學(xué)生忙于活動(dòng)材料的搜集、整理，小組忙于熱熱鬧鬧、旁若無人地討論，我們則忙于一個(gè)一個(gè)活動(dòng)的組織、展開，在各小組間轉(zhuǎn)悠。然而：怎樣讓我們的課堂里不光有熱鬧的活動(dòng)，還會(huì)有教學(xué)的時(shí)效性呢？成了大家的熱門話題。余文森教授主講的《課堂教學(xué)》本著“從一線出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)”的宗旨，圍繞當(dāng)前課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，分教學(xué)的有效性、教學(xué)的生成性、三維目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)關(guān)系五個(gè)主題，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結(jié)合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析，為解決教師實(shí)施新課程遇到的困惑提供有針對(duì)性和說服力的解答。專題講座中余教授問題抓得準(zhǔn)、案例生動(dòng)、切入點(diǎn)低、觀點(diǎn)鮮明、闡述簡明。通過這一課程的培訓(xùn)，讓我真正明白了課堂教學(xué)的真諦�，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
1．怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)
“所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)”。是的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是最高目標(biāo)。我們期待這樣的教學(xué)：見解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處�。任何課程改革、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚！ 精彩！雖不能至，心向往之！
2．如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
隨著課程改革的不斷深入，預(yù)設(shè)和生成這兩個(gè)相互對(duì)立的理念越來越多地融入到了我們的教學(xué)實(shí)踐中，從“預(yù)設(shè)”到“生成”是課堂教學(xué)觀念的發(fā)展與超越�！邦A(yù)設(shè)”是預(yù)測(cè)和設(shè)計(jì)，是教師課前對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的設(shè)想和安排�！吧伞笔巧L和構(gòu)建，是師生在與教育情境的交互作用以及師生對(duì)話互動(dòng)中超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況，二者是相對(duì)而言的。生成的動(dòng)態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程。生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”。這就意味著課堂并不是老師在課前的預(yù)設(shè)所能夠支配的。課堂教學(xué)應(yīng)以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，從而提高生成的質(zhì)量和水平。備課時(shí)不但要備祥案，還要備學(xué)生，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)。盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)到，為課堂生成奠定基礎(chǔ)。為了有高水平的預(yù)設(shè)與精彩的生成、走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣，加緊錘煉自身吧。
3．全面落實(shí)三維目標(biāo)
不知從什么時(shí)候起，也不知由誰發(fā)明，一種教學(xué)用語伴隨著一種教學(xué)模式開始蔓延起來。其內(nèi)涵都離不開“喜歡”二字，如：“你喜歡怎么賭就怎么讀”、“你喜歡讀哪段（句）就讀哪段（句）”、“你喜歡背哪段就背哪段”……表面看來，都是為了實(shí)踐“學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的權(quán)利”的理念。其實(shí)，對(duì)于這一股“喜歡”熱不能不引起我們的冷思考。
新課標(biāo)提出的“教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度”是通過一定的教學(xué)任務(wù)完成的，三者密不可分，相互關(guān)聯(lián)，互為表里。比如寫字與識(shí)字相關(guān)，通過書寫，既可以鞏固識(shí)字，又可以讓學(xué)生感受到漢字的結(jié)構(gòu)美，從內(nèi)心喜歡漢字，既要教給學(xué)生寫字的方法，又要通過一定量的訓(xùn)練才能形成能力，怎么能讓學(xué)生隨心所欲得象學(xué)啥就學(xué)啥呢？又如背誦，即使內(nèi)化語言文字的過程，又是體驗(yàn)情感、培養(yǎng)態(tài)度、自我構(gòu)建的過程，或背全文，或背重點(diǎn)段，皆有教學(xué)的三維目標(biāo)決定，怎么可以放任到想背哪就背哪呢？再說，那些該寫而難寫的字，該背而難背的段都被學(xué)生回避了，你所預(yù)設(shè)的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)么？你的教學(xué)質(zhì)量又如何體現(xiàn)呢？其實(shí)這樣做的結(jié)果，教者不會(huì)不知道，之所以有如此一招，純粹是為了作秀。
我認(rèn)為，積極參與側(cè)重解決的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀問題，而有效參與側(cè)重解決的是知識(shí)與技能、過程與方法問題。要實(shí)現(xiàn)語文課程教學(xué)目標(biāo)是知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度目標(biāo)，學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，就要通過積極參與和有效參與，來達(dá)到知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度全面落實(shí)。
“教學(xué)中，我們要做好三維目標(biāo)的整合，而不是把三個(gè)維度簡單地疊加，要以“知識(shí)與能力”為主線，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀，并充分地體現(xiàn)在過程和方法中。”我覺得余教授的這段話對(duì)三維目標(biāo)關(guān)系詮釋得非常精辟。
4．創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境
我認(rèn)為，教學(xué)情境的核心內(nèi)涵是運(yùn)用具體活動(dòng)的場(chǎng)景或提供學(xué)習(xí)資源以激起學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。情景設(shè)置就是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)從感性到理性，再由理性到理論性。蘇霍姆林斯基也說過：“兒童是用色彩、圖象和聲音來進(jìn)行思考的�！鼻榫辰虒W(xué)法能牢牢把握和促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感。因此，尤其是在小學(xué)的課堂上，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境很重要。
我國古代有個(gè)“伯牙學(xué)琴”的故事，就是情境教學(xué)的典范：伯牙拜成連學(xué)琴，三年后成連譜了《高山流水》的'樂曲。伯牙演奏此曲，雖然音調(diào)很準(zhǔn)，但表現(xiàn)不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海的一個(gè)島上，眼前只見“海水洶涌”、“山林杳冥”；耳邊只有大自然深邃美妙的音響。伯牙面對(duì)大海，鼓琴而歌，十天后，成連來了，再聽伯牙彈奏的《高山流水》，那真是“聳高而激蕩，如江水奔騰無羈”。伯牙當(dāng)初實(shí)在算不上“千里馬”，學(xué)琴三年不成。但是成連用移情造性之術(shù)，催動(dòng)了伯牙的藝術(shù)靈感，使之鼓琴放歌，對(duì)音樂產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的飛躍，最終成為天下妙手。我們教師必須具備激活孩子的能力，必須面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，合理創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景，比如：運(yùn)用多媒體軟件把豐富的教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)美的背景音樂、亮麗的視覺效果有機(jī)的統(tǒng)一起來，寓教于樂，形成完美的課堂情境。
5．讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛和希望的陽光里
小學(xué)生對(duì)教師懷有的特殊依賴感的心理咨詢狀態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多家長抱怨，自己的孩子不聽自己的話，教師說什么他們都聽，這就是向師性的表現(xiàn)。小學(xué)生表現(xiàn)出來的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性就是獨(dú)立性的表現(xiàn)。教師越是注意尊重和發(fā)揮學(xué)生的“獨(dú)立性”，越能得到學(xué)生對(duì)教師的依賴和愛戴，學(xué)生就更加明顯地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“向師性”；相反，教師越是壓抑學(xué)生的“獨(dú)立性”，越會(huì)造成學(xué)生背離教師，使“向師性”消失殆盡。
我想，老師的愛是處理好學(xué)生“獨(dú)立性”和“向師性”的關(guān)鍵。
愛自己的孩子是一種本能，愛別人的孩子，是神圣的師魂。 要“讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛和希望的陽光里”，具體表現(xiàn)為：一是熱愛學(xué)生。既不是基于親緣關(guān)系，也不出功利目的，而是來源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于對(duì)學(xué)生的期望和熱忱。在實(shí)際教育中，我們以“師愛”平常心對(duì)待學(xué)生。一段精彩的講授，一個(gè)親切的招呼，一個(gè)友好的眼神，一個(gè)關(guān)懷的手勢(shì)，充滿濃烈的愛生之情，使學(xué)生“親其師”而“信其道”。二是理解學(xué)生。即全面客觀辨證地分析學(xué)生，看到學(xué)生既有“向師性”的一面，又有“獨(dú)立性”的一面。三是尊重學(xué)生。首先是尊重學(xué)生的人格，不把自己的話當(dāng)作金科玉律，對(duì)于自己的缺點(diǎn)，及時(shí)提醒和改正；對(duì)于有意見的學(xué)生心平氣和，正確采納。其次是尊重學(xué)生的感情，對(duì)感情脆弱的小學(xué)生，我們點(diǎn)滴保護(hù)，引導(dǎo)他們把對(duì)老師的感情移入到知覺和想象中去，進(jìn)入教師的課程中去。最后是尊重學(xué)生的自尊心，小學(xué)生自尊心強(qiáng)。平時(shí)，我們要鼓勵(lì)他們自愛、自律、自重，做了錯(cuò)事勇于自責(zé)，開展自我評(píng)價(jià)、自我控制、自我教育，以激發(fā)積極性，收到理想的效果。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇4
以前，我總認(rèn)為我自己的書法寫得好，但自從看見老師寫的毛筆字后，我不這么認(rèn)為了。我也漸漸開始羨慕老師寫的字，我下定決心，一定要寫得比老師好。四年級(jí)下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書法，我興奮極了！
寫好毛筆也不是那么容易的。這是我實(shí)踐后，體會(huì)到的，我發(fā)現(xiàn)我還有許多小錯(cuò)誤沒有改過來。比如；握筆不佳，姿勢(shì)不美，筆順不規(guī)范等。這些毛病我得慢慢地改過來。每一次，我我都會(huì)認(rèn)真地去寫，老師給我評(píng)價(jià)，我也回認(rèn)真地聽，看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多，老師也會(huì)鼓勵(lì)我，使我的信心有增強(qiáng)了許多。
日復(fù)一日地練習(xí)。有一天，我拿起以前寫的字和現(xiàn)在寫的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)我進(jìn)步了。到書法教室，再看看高年級(jí)的哥哥姐姐們寫的字，我認(rèn)為她們寫得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過高年級(jí)的哥哥姐姐們，寫出更高的境界來。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書法的過程中得到了很多體會(huì)；連毛筆字不是一天兩天就能練出來的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫好。我相信，我一定會(huì)成功的。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇5
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在我們最基層的單位——學(xué)校如火如荼的開展了，作為一名黨員老師，如何將黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)精神貫徹到實(shí)際工作中，是我們一直苦苦探索的問題。
驚聞柴縣長的事跡，我們心中為人民失去一位好兒子而心痛，同時(shí)也為他的這種精神深深震撼，更為我們的行動(dòng)指明了方向。
柴生芳同志是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，貧困地區(qū)干部群眾的杰出楷模，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的鮮活典型，為我們開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)樹立了標(biāo)桿和榜樣。
柴生芳同志是隴中旱塬上成長起來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。在定西工作期間，柴生芳同志始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難，在不同的工作崗位上都創(chuàng)造了顯著的業(yè)績。他以飽滿的激情和忘我的精神，用生命書寫了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨和人民的無限忠誠。他以堅(jiān)強(qiáng)的黨性和堅(jiān)定的理想信念模范踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的價(jià)值追求，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的深刻內(nèi)涵。
柴生芳同志是黨的好干部。熟悉他的人都說，他是一個(gè)對(duì)工作充滿激情的人。他當(dāng)選臨洮縣長不到300天，幾乎跑遍全縣300多個(gè)村社，在離世的前一天，從早上開門接訪一直到連夜主持召開政府常務(wù)會(huì)，連續(xù)工作長達(dá)17.5小時(shí)。在定西工作的8年，不論是在隴西、安定工作，抑或是在臨洮擔(dān)任政府主要領(lǐng)導(dǎo)，柴生芳同志總是殫精竭慮，全力以赴。臨終前，他已經(jīng)連續(xù)5個(gè)夜晚都是工作到夜里12點(diǎn)以后。生前，他常對(duì)妻子說，我有我的理想，我有我的信仰!
柴生芳同志是人民的貼心人。他對(duì)事業(yè)有激情，對(duì)工作有熱情，都源于對(duì)百姓有感情。留洋學(xué)子一心往外跳，他卻選擇堅(jiān)守貧苦的隴中。從日本留學(xué)歸來后毅然回到家鄉(xiāng)參與建設(shè)，他的工作崗位不斷變動(dòng)，職務(wù)不斷提升，可是心里始終裝著百姓、想著百姓、為百姓謀利。他把傾聽群眾呼聲和群眾意見建議，當(dāng)做工作的基本職責(zé)，當(dāng)做工作的基本方向。一直以來，部分老師對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)心存質(zhì)疑，認(rèn)為我們這些普通教師本來就是群眾，還走什么群眾路線;領(lǐng)著微薄工資的我們無權(quán)無勢(shì)，想官僚一把，奢靡一回都沒機(jī)會(huì);學(xué)習(xí)柴生芳精神是縣委書記的事等等。根據(jù)這些言論你就能說我們的老師覺悟不高、思想落后嗎?答案是否定的。有老師說：我理解的走群眾路線就是盡職盡責(zé)干好自己的本職工作，不誤人子弟;有的說：我理解的走群眾路線就是關(guān)心學(xué)生愛護(hù)學(xué)生，把學(xué)生教育好，讓學(xué)生成才，讓家長滿意;還有的說：我的理解就是為學(xué)生服好務(wù)，身體力行做好學(xué)生的榜樣等等。多么質(zhì)樸的語言，多么淳樸的情感，多么純粹的精神。實(shí)際上他們不僅是這樣說的，更是這樣做的。這難道不正是到群眾中去，一切為了群眾的的群眾路線的實(shí)質(zhì)嗎?這不正是忘我工作的柴生芳精神的體現(xiàn)嗎?
我們的好縣長柴生芳的事跡，不就是對(duì)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的最好寫照嗎？群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不就是“全心全意為人民服”嗎？對(duì)我們教師來說，不就是為了黨的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”嗎？
作為一名普通教師，我對(duì)學(xué)習(xí)柴生芳同志先進(jìn)事跡活動(dòng)的開展也有一些感觸，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)柴生芳精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)柴生芳的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把柴生芳精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做柴生芳式的好黨員、好干部。也就是說，柴生芳精神的內(nèi)涵就是，公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、高尚的道德情操。實(shí)際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣，是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展，我們國家取得的成就是與戰(zhàn)斗在各行各業(yè)辛勤勞動(dòng)者大力弘揚(yáng)這些精神分不開的，所以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)柴生芳精神不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，也是千千萬萬普通勞動(dòng)者應(yīng)該做的。個(gè)人先進(jìn)事跡 個(gè)人先進(jìn)事跡寫作模板 個(gè)人先進(jìn)事跡寫作范文 學(xué)生個(gè)人先進(jìn)事跡 教師個(gè)人先進(jìn)事跡
作為教師，我們的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，公仆情懷實(shí)際上就是要有濃厚的服務(wù)意識(shí)，沒有服務(wù)意識(shí)、高高在上，何以教好學(xué)生、培養(yǎng)人才�；诖耍覀儾辉撚貌裆嫉墓颓閼颜照瘴覀冏约簡�?作為教師脫離實(shí)際，夸夸其談，不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，何以教好學(xué)生。既然如此，我們不該學(xué)學(xué)柴生芳的求實(shí)精神嗎?艱難困苦，玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的，教書育人是一種復(fù)雜的艱苦勞動(dòng)，既需要我們付出大量腦力勞動(dòng)，也需要消耗體力，任何的淺嘗輒止、貪圖享樂、不思進(jìn)取都不能勝任這項(xiàng)工作，做好這項(xiàng)工作，需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。
教師的工作具有示范性，學(xué)高為范、身正為師，教師是什么樣的道德情操對(duì)學(xué)生的成長會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個(gè)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)就是對(duì)柴生芳精神的最好詮釋。
一代人的教育離不開一代教育工作者，在今后的工作中，如果我們每個(gè)教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，不斷改進(jìn)、不斷完善，那我們離一個(gè)完美教師還遠(yuǎn)嗎?我們國家的教育大業(yè)還愁不會(huì)興旺發(fā)達(dá)嗎?
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