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教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

時(shí)間:2021-02-25 09:47:53 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)

  教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)1

  這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

  讀了這本書(shū),不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們?cè)谌粘I钪幸趦節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

  《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

  教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)2

  一年一度暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)。昨天本人聆聽(tīng)我校校長(zhǎng)組織全體老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的講座,從我個(gè)人來(lái)說(shuō),有不少的收獲和體會(huì),現(xiàn)在外國(guó)人都學(xué)習(xí)我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典,創(chuàng)辦了不少孔子學(xué)校。我們國(guó)人有什么理由不學(xué) 國(guó)學(xué)經(jīng)典。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典:一:提高自身素養(yǎng),為教育教學(xué)工作打好良好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

  現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù),知識(shí)的海洋。

  一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)

  經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開(kāi)闊文化視野!靶奚、養(yǎng)性齊家等等。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師,我們除了在能力、知識(shí)方面外,還應(yīng)注重自己的表率作用。 說(shuō)到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官,是教育人家,是學(xué)者,但是教師要想管理好學(xué)生,就要真正地為學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)生辦實(shí)事,善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議,集思廣益。

  二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升班級(jí)及其他各方面的管理水平

  “入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長(zhǎng)對(duì)的孩子來(lái)說(shuō)是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此,我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話,尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動(dòng),珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活。

  學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后,我認(rèn)為還可以在我們的今后各項(xiàng)活動(dòng)及班隊(duì)課中,加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話,收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍;利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,每個(gè)節(jié)日的`由來(lái)、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)。

  古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

  教師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)3

  本人有幸參加了XX大學(xué)組織的浙江省中小學(xué)教師“走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典”研修班,本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》,由楊鳳琴副教授主講的中醫(yī)史上的“圣經(jīng)”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀,由宋教授主講的傳統(tǒng)儒學(xué)寶典——《論語(yǔ)》解讀,分別由南教授和李教授主講的古典文學(xué)殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》,由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓(xùn),六位教授風(fēng)格迥異,其精彩授課讓我收益頗多,陳君靜教授的辛辣詼諧,楊鳳琴教授的細(xì)膩知性,南教授的生動(dòng)幽默,李教授的深入淺出,宋教授的獨(dú)到拓展,李小紅教授的平易近人,以不同的方式向我們展示了國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。

  中國(guó)燦爛的五千年歷史文明,積淀了一個(gè)泱泱大國(guó)厚重的文化底蘊(yùn),練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神,那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶,帶領(lǐng)著我們思考人生,領(lǐng)略廣闊的天地,回味古老的悠長(zhǎng)。在靜下心來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典之前,我感覺(jué)國(guó)學(xué)是雅堂之事,有著陽(yáng)春白雪的味道,是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課,是大師們口中筆下的舞蹈,高不可攀。通過(guò)三天的學(xué)習(xí),我感覺(jué)國(guó)學(xué)其實(shí)也不那么高深、難懂,它可以貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

  作為一名中學(xué)教師,每天上課備課,偶爾寫(xiě)寫(xiě)論文,說(shuō)心里話,像這樣靜下心來(lái)坐在明亮的教室,以學(xué)生的身份沐浴這國(guó)學(xué)經(jīng)典的光華,感覺(jué)愜意安適。三天的培訓(xùn)讓我思考頗多,我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中有精華,也有糟粕,我們?cè)?jīng)因?yàn)樵闫啥鴮⒕A也一并拋棄,但事實(shí)證明這對(duì)于中華文明的傳續(xù)和發(fā)揚(yáng)是沒(méi)有益處的。其實(shí),文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷,尤其是大步走在中華民族復(fù)興之路上的今天,在軟實(shí)力的比拼日益凸顯的當(dāng)今世界,重新審視并梳理我們的傳統(tǒng)文化具有更為現(xiàn)實(shí)而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時(shí)代性。這也正是我們做這件事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提起國(guó)學(xué)經(jīng)典,更多的人感受到的是艱深、難懂,怎樣讓教師尤其是語(yǔ)文教師更好地接受,使之更好地在學(xué)生中傳承普及,是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。怎么表現(xiàn),是一個(gè)非常重要的問(wèn)題,老子說(shuō)天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。

  六位教授講學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典中,《水滸》是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品,南教授深入淺出、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言又時(shí)常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》說(shuō)古論今的講述吸引了在場(chǎng)的每一位教師,同時(shí)也感受到了張教授獨(dú)特的個(gè)人魅力。楊鳳琴教授能結(jié)合自己身體狀況將經(jīng)典為己所用,將精深的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與最貼近的、越來(lái)越受人關(guān)注的養(yǎng)生問(wèn)題相結(jié)合,使之深入淺出,更易理解,就是一個(gè)很好的嘗試。李教授獨(dú)到的從曹雪芹的名字作為突破口,解讀《紅樓夢(mèng)》。宋教授從自己的閱讀體會(huì),博古論今,橫貫中西解讀《論語(yǔ)》。李小紅副教授平易近人,深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在 。

  培訓(xùn)后,我不禁想到,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)多研讀一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),在不斷充實(shí)與完善自我的同時(shí)去感染和影響我們的學(xué)生。短短三天的學(xué)習(xí),不光學(xué)習(xí)到了國(guó)學(xué)的理念,還學(xué)到了很多人生的哲理;從老師那里不光獲得知識(shí),還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的交流:互相分享成功的喜悅。在這個(gè)集體里,每個(gè)人都可以是老師,每個(gè)人都可以是學(xué)生,每個(gè)人都收獲很多。而且,短短三天的學(xué)習(xí),激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,我想,一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人也應(yīng)該是一個(gè)會(huì)生活的人,學(xué)以致用,古為今用,才是真正的智慧。

  傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系,對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí),讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈,提高他們的人文素養(yǎng),孕育純樸的民風(fēng),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如今,外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大,不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”,還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡?guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng),健全人格,培育民族精神,非常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn),可以培養(yǎng)古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷,還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué),就是一把開(kāi)啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體,是我們民族生存的根基。徜徉于國(guó)學(xué)經(jīng)典之中,感受著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力。國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),可以傳承美德,健全人格,陶冶情操,鑄造精神,提升智力,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

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