【精選】學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫起作文來就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇1
近年來，學(xué)習(xí)攝影的中老年朋友越來越多了。60，50，40年齡段更是居多。影友們?cè)谝黄鸫畎椴娠L(fēng)。帶著或幾萬(wàn)，或幾千，或幾百元的相機(jī)。自駕、包車，徒步，出國(guó)，出省，郊區(qū)，在一起追求著美，享受著美。他們是在山水人文間尋畫，自己也成為畫中人。我呢，也帶著我相機(jī)，走進(jìn)影友間，走進(jìn)水色山光里，其樂無(wú)窮。
因?yàn)閻酆脭z影共同興趣使影友聚在一起。在休閑健身怡情養(yǎng)性的同時(shí)，心中多了愉快。在多次的采風(fēng)實(shí)踐中，我對(duì)這個(gè)愛好，也有了一定認(rèn)識(shí)：這就是：到了這個(gè)年齡段學(xué)習(xí)攝影，不可以不當(dāng)會(huì)事兒，但又不可以太當(dāng)會(huì)事兒。
一，不可以不當(dāng)會(huì)事兒
首先，既然走進(jìn)攝影，就要學(xué)習(xí)這門綜合藝術(shù)。攝影不僅僅是簡(jiǎn)單概念的照相，它需要一定的知識(shí)積淀和文化修養(yǎng)，山水風(fēng)物，歷史民情，都要在學(xué)習(xí)和吸納。攝影又是含有很多技巧，需要在長(zhǎng)間的拍攝過程中認(rèn)真地學(xué)習(xí)，做到腿勤、眼勤、嘴勤。腿勤，就是經(jīng)常出去跑跑多拍片。因?yàn)�，好片是可遇不可求的；眼勤，就是進(jìn)心仔細(xì)地觀察四周景物，就是善于“找活”。嘴勤，就是多向老師們學(xué)習(xí)請(qǐng)教，不論你原來什么身份，進(jìn)到這個(gè)圈里，只有當(dāng)學(xué)生的份，沒有擺架子的場(chǎng)。不下功夫，不虛心學(xué)習(xí)，懶惰而不求進(jìn)取的人，很難拍出上桌面的東西，大片總是賞賜給那些勤快的人。
其次，在勤奮的同時(shí)，還應(yīng)有自己的構(gòu)思與創(chuàng)作。采風(fēng)時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)極具特征的景物，自己培養(yǎng)獨(dú)到的眼光。否則，人家找地兒你楞著，人家拍片你站著，人家發(fā)片你看著，沒有拍攝的創(chuàng)作激情。沒有成就感。那你就拿不出好東西，你就會(huì)逐步失去攝影興趣。離出局也便不遠(yuǎn)了。
再者，既然走進(jìn)攝影，一定是置辦了攝影器材。自己或者是兒女花了幾千上萬(wàn)的鈔票，就是為了咱老有所好，老有所學(xué)，老有所長(zhǎng)，老有所樂，為了這份高雅的追求。為了保持良好精神狀態(tài)和健康的身體。你把上萬(wàn)元垮在了脖子上，當(dāng)擺設(shè)作秀，或是閑著這份攝影資源，實(shí)現(xiàn)不了其使用價(jià)值，對(duì)不起真金白銀，更是忽略了自己或身邊辛苦掙錢的人。
二，又不可太當(dāng)會(huì)事兒。
什么事都有個(gè)度，過度了就不好；就會(huì)出問題。
因?yàn)槲覀冑I相機(jī)的目的，是為了興趣愛好健康，如果違背了這個(gè)宗旨就錯(cuò)了，就過了。
首先，我們這個(gè)年齡段學(xué)習(xí)攝影，并不想爭(zhēng)名奪冠，即便是得了個(gè)一等獎(jiǎng)，在圈內(nèi)有了點(diǎn)小小名氣又能怎么樣呢？
第二攝影雖然叫玩，如果為了拍一個(gè)片子，去蹬山，趟河，沒有控制好精氣神，到頭來傷了身體，就適得其反了。
第三，這個(gè)年齡的人都是從苦日子熬過來，大都經(jīng)歷過那一段苦難歲月，明白享樂生活來之不易和懂得當(dāng)今子女們工作的辛苦。為了玩，大把的花錢買相機(jī)已經(jīng)很在意了，如果再繼續(xù)無(wú)截止投入，玩不動(dòng)的時(shí)候，扔下一堆被淘汰的破玩意，是一種忘本，也是對(duì)家的不負(fù)責(zé)任。
第四，拍片就是個(gè)由頭，作品就是個(gè)載體，賞片就是個(gè)消遣，點(diǎn)評(píng)就是個(gè)聊天。即便去參展，也就是湊熱鬧，真的不必要去太當(dāng)回事兒。
攝影本身也是高雅藝術(shù)，能夠怡情養(yǎng)性。走進(jìn)攝影，也就走進(jìn)了風(fēng)光，攝影間，玩中學(xué)，學(xué)著玩，學(xué)得輕松，玩得不苦。采風(fēng)不傷身，PX不勞神，評(píng)片不傷友。把自己放在攝影過程里盡享其樂，這才是應(yīng)取的態(tài)度。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇2
今年開學(xué)，班上來了一位新的語(yǔ)文老師，她要求我們每天背誦《論語(yǔ)》四則，強(qiáng)調(diào)說《論語(yǔ)》會(huì)對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)有很大的幫助和啟迪。我按照老師的要求認(rèn)真地背誦、理解，經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀，我覺得收獲很大。
《論語(yǔ)》主要收集的是孔子教學(xué)生時(shí)的一些語(yǔ)言�？鬃用锌浊�，又名孔夫子，是春秋魯國(guó)時(shí)期的一位私塾先生，他有三千名弟子，教出了七十二位賢人。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孔夫子是一位圣人。
在我很小的時(shí)候，就會(huì)背誦孔子《論語(yǔ)》中的一句“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨鬃痈嬖V了我們一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是幾個(gè)人走在一起，其中必定有可以做我老師的人。怎樣向他學(xué)習(xí)呢？無(wú)非見到好的東西就跟他學(xué)習(xí)，見到不好的東西就在心中告誡自己一下，以免犯同樣的錯(cuò)誤。因此，我們需要向不同的人學(xué)習(xí)。
關(guān)于孝敬之道，孔子說過“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！彼v的是倫理親情之愛，我們首先要愛自己的父母，愛自己的兄弟姐妹。如果我們言語(yǔ)謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信，用愛親人的心去愛他人，再去親近品德高尚的人，提高自己，就可以為社會(huì)做更多有益的事情。如果精力充沛的話，我們應(yīng)該多讀些文獻(xiàn)知識(shí)，豐富自己的內(nèi)心。說明孔子很注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他告訴我們一切要從腳下出發(fā)，把最基本的東西做好。
關(guān)于誠(chéng)信，孔子的學(xué)生說：信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”這句話告訴我們：我們說的話能否兌現(xiàn)，那要看許下的諾言離道義有多遠(yuǎn)。如果諾言符合道義，那么兌現(xiàn)的可能性就會(huì)高一點(diǎn)。一個(gè)人如果恭敬有禮，又符合禮義，那么他就可以遠(yuǎn)離恥辱。如果一個(gè)人有明辨是非的能力，所依靠的是可以親信的人，那么他的為人處世就很可靠了。因此，誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)具備的最基本的道德。
在今天，《論語(yǔ)》教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，怎樣孝敬父母，關(guān)愛他人，怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信。這些理念，對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)、生活有著積極的引導(dǎo)作用，對(duì)我們?nèi)绾巫吆萌松牡缆分该髁朔较颉?/p>
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇3
研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無(wú)論如何也無(wú)法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì)，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側(cè)重點(diǎn)不同。正是因?yàn)榇蠹夜餐献�，互相幫助，以集體的利益為主。合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的.資料，大家都會(huì)拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標(biāo)。 原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實(shí)非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以研究性學(xué)習(xí)這個(gè)課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學(xué)到現(xiàn)在，這個(gè)過程帶給我們?cè)S多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。
從一定角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會(huì)生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。以往的教育主要以應(yīng)試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機(jī)械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性與開放性，學(xué)習(xí)主體的參與性與自主性。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性與多樣性 ，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的多元性與社會(huì)性等特點(diǎn)，而研究性學(xué)習(xí)的目的和特點(diǎn)恰恰可以為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的提高和完美人格的塑造。 研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡(jiǎn)單，最終成果只是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會(huì)遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變我們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們死讀書的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營(yíng)造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決問題的良好機(jī)會(huì)。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。
我們通過研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作能力和社會(huì)交際能力，正好填補(bǔ)了我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們?cè)诔鋵?shí)而愉快的心情中完成了這份課題研究報(bào)告，一輕松下來，倒覺得有些不自在了。也許因?yàn)樵谶@些日子，我們太過充實(shí)，太過愉快了。
在這次課題研究過程，我深刻懂得了如何用科學(xué)的態(tài)度和方法去實(shí)踐，去思考，去與人交流……。從小，我就是一個(gè)性格內(nèi)向、膽小，語(yǔ)言表達(dá)能力又差的女孩。尤其是一遇到陌生人，與其說話都面紅耳赤，這使我變得很孤僻。但是在這次活動(dòng)中，何老師也許看出了我的心思，他積極鼓勵(lì)動(dòng)員我參加這次活動(dòng)，他說：性格是在實(shí)踐的磨練中可以改變的，他以前也跟我一樣內(nèi)向，但是這個(gè)社會(huì)需要我們面對(duì)太多的真實(shí)，需要我們?nèi)ジ淖儯枰覀內(nèi)?chuàng)造。我們每一位同學(xué)都是金子，只是有的被土壤淹埋，沒有人發(fā)掘，那么為什么我們不自己挖掘自身的潛能，靠實(shí)踐，靠創(chuàng)造來體現(xiàn)我們自身的價(jià)值呢？我被老師的熱情和同學(xué)的鼓勵(lì)感動(dòng)了，我終于鼓足勇氣，毅然參加了這次研究活動(dòng)。通過采訪和其它實(shí)踐活動(dòng)，我逐漸克服了自己不善“交際”的缺點(diǎn)。
特別是在這次活動(dòng)中，我更加意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)需要豐富多彩的個(gè)性，而個(gè)性間個(gè)性的多樣性、獨(dú)特性，使人與人之間的聯(lián)系和合作成為當(dāng)今社會(huì)所必須。任何個(gè)人的能力畢竟很有限，自我與他人間的獨(dú)立性、異質(zhì)性，只有相互理解合作、碰撞激蕩才會(huì)創(chuàng)造出更新、更高的價(jià)值。這種實(shí)踐，不僅僅是以“物”為對(duì)象的交往實(shí)踐，更應(yīng)包括人與人層面上的交往實(shí)踐。正如我們的研究，我們了解的人文現(xiàn)象，它離不開人的活動(dòng)，任何語(yǔ)言都是文化的載體，文化和一切社會(huì)現(xiàn)象又都是人類活動(dòng)的結(jié)果。我們?cè)诖窝芯炕顒?dòng)中充分發(fā)掘和體現(xiàn)了“人與文化融合”、“人格的合作性”等原則和理論。在整個(gè)研究過程，我們每位同學(xué)都盡自己最大的努力來使任務(wù)完成得更加順利，更加圓滿。同時(shí)，我們互相鼓勵(lì)、互相幫助、互相研究和互相學(xué)習(xí)，所以，完成這次任務(wù)不是哪一個(gè)人的功勞，而是大家的心血的結(jié)晶。通過實(shí)踐活動(dòng)，不僅鍛煉了自我，而且使我們學(xué)到了許多文化知識(shí)，培養(yǎng)了自己跨文化交際的能力，也提高了自身的綜合素質(zhì)，它使我深深領(lǐng)會(huì)到一點(diǎn)就是：心動(dòng)不如行動(dòng)，敢拼才會(huì)贏，團(tuán)結(jié)協(xié)作產(chǎn)生無(wú)窮力量。我相信，實(shí)踐不在于成功與否，而在于收獲大小。當(dāng)然，只要我們努力奮斗，勤于思考，團(tuán)結(jié)一致，功夫不負(fù)有心人，我們總會(huì)等到成功的那一天，我們?cè)谌松穆飞献哌^的每一步會(huì)更加充實(shí)，更加有意義，更加豐富多彩。
學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文 篇4
一直以來，人們衡量一個(gè)學(xué)校的好壞主要的依據(jù)便是“升學(xué)率”，家長(zhǎng)們普遍對(duì)學(xué)生的期望值較高，學(xué)生和教師面臨的升學(xué)壓力很大。在這種環(huán)境下，學(xué)校的教學(xué)氣氛普遍十分沉悶，教師默默講，學(xué)生默默聽，大打題海戰(zhàn)，升學(xué)率也有所成效，但教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān)過重，事倍而功半。針對(duì)教學(xué)出現(xiàn)的問題，如何充分利用課堂45分鐘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，《有效教學(xué)的理論與實(shí)踐》為我們提出了明確的方向。教師的每個(gè)教學(xué)策略，不僅要考慮自己怎樣教，更重要的是考慮學(xué)生怎樣學(xué)。
1、課堂教學(xué)：一是以學(xué)生的發(fā)展為根本，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高；二以思維訓(xùn)練為核心，把思維訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的全過程；三是以教師指導(dǎo)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)等作用。
2、教與學(xué)的定位：一是教師角色由“主宰”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義構(gòu)建的幫助者、促進(jìn)者；二是學(xué)生的地位由“他主”變?yōu)椤白灾鳌�，學(xué)生有學(xué)習(xí)的參與權(quán)、選擇權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)，從被動(dòng)接受知識(shí)的桎梏中解放出來。課堂上突出學(xué)生的主體地位，不等于教學(xué)活動(dòng)失去控制。教師正確的發(fā)揮主導(dǎo)作用，是充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要條件。
3、教學(xué)形式多樣化。改變教學(xué)的組織形式，為學(xué)生創(chuàng)造參與探究的空間
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行探究的興趣。興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的方法產(chǎn)生認(rèn)同，他們會(huì)把探究方法應(yīng)用到各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，改進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維方式。將對(duì)他們學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
�。�2）在集體教學(xué)中增加個(gè)別教學(xué)形式。一是讓學(xué)生展開討論。讓學(xué)生展開充分、自由的討論是學(xué)生參與教學(xué)過程一種必不可少的形式。討論的方式多種多樣：有指導(dǎo)式討論，就是教師結(jié)合教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容提出一些問題，把學(xué)生分成若干小組，讓他們圍坐在一起，就教師提出的問題各抒己見，教師則不時(shí)地參與討論，或作一些提示、釋疑；也有自主式討論，就是教師把學(xué)生分成若干小組后，讓學(xué)生自學(xué)教材，自己發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)行自由式的討論，尋找答案。課前教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)討論題。一道好的討論題，既要緊扣教材的重難點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生從不同角度對(duì)教材進(jìn)行分析，還能夠引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思維的靈感。精心設(shè)計(jì)討論題，是一節(jié)討論課成功的前提。二是組織學(xué)習(xí)“互助組”。就是讓同座或鄰座的二至四位同學(xué)組成學(xué)習(xí)“互助組”，讓這些學(xué)生在思考老師提出的問題或討論時(shí)交頭接耳，商量答案，然后答問或發(fā)表自己的意見，這不僅能使學(xué)生之間增加參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且可以使學(xué)生互相幫助，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難生提供有效的幫助。討論中，教師要隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的發(fā)言情況，及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整溉要保持課堂的活躍氣氛，又不能使討論偏離主題，要確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師是教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，教師恰當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。適時(shí)的點(diǎn)撥，使“誘”和“思”不斷地轉(zhuǎn)化和升華，以利教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
�。�3）進(jìn)行師生易位，讓學(xué)生當(dāng)小老師。教師就教材中的某個(gè)內(nèi)容或某個(gè)問題，讓學(xué)生嘗試著上講臺(tái)教授給其他同學(xué)，聽課的同學(xué)可以向授課的“老師”提出問題，進(jìn)行質(zhì)疑，教師則適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。給學(xué)生提供一個(gè)有機(jī)會(huì)說的平臺(tái)，或把講臺(tái)分一半給他們，在一定的形式上保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的凸顯。這樣做有利于他們對(duì)知識(shí)的理解，有利于興趣的提高，有利于科學(xué)素養(yǎng)的形成。同時(shí)也對(duì)進(jìn)一步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，培養(yǎng)細(xì)致耐心的實(shí)驗(yàn)操作技能等都有一定的作用。
講臺(tái)，傳統(tǒng)意義上是老師“傳經(jīng)布道”的地方，通過這一講臺(tái)把大量的信息向?qū)W生發(fā)送，完成國(guó)家規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。從某種意義上說，講臺(tái)是神圣的，權(quán)威的，讓人景仰；但從學(xué)生主體參與積極學(xué)習(xí)的角度看，講臺(tái)又不是老師一人獨(dú)享的，講臺(tái)應(yīng)該是師生這個(gè)學(xué)習(xí)共同體共有的舞臺(tái)，誰(shuí)都有權(quán)利在這個(gè)舞臺(tái)上展示自己，發(fā)展自己。讓學(xué)生上講臺(tái)來介紹對(duì)人有啟發(fā)的好題，做到精品共享；讓同學(xué)當(dāng)小老師執(zhí)教預(yù)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律伙伴式互教互助，互相激勵(lì)；創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑釋疑氛圍，不斷進(jìn)行思辯，感悟科學(xué)真諦；最后由老師總結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，提綱挈領(lǐng)掌握所學(xué)知識(shí)；還有布置作業(yè)環(huán)節(jié)，以每課一謎來拓展思維)等。這自然就涉及到教學(xué)形式的多樣化。
除讓學(xué)生做小老師上課之外，我們還可以讓學(xué)生出試卷，進(jìn)行自測(cè)，等等。學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人。
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