信息技術素養(yǎng)類課程學習心得體會范文
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的信息技術素養(yǎng)類課程學習心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
信息技術素養(yǎng)類課程學習心得體會1
今天，我參加了信息技術與學科整合培訓，對“整合”有了一些新的體會。
首先，我想信息技術與學科的整合雖然才起步，雖然有一些人對此有這樣那樣的偏見，但任何新生事物都是這樣過來的。我們既然已身處信息時代，身處網(wǎng)絡時代，研究信息技術與學科教學的整合應該是很自然的事。如果極而言之，我想可能我們的生活都在與信息技術整合呢！何況我們的教育，何況教育中的學科教學！
其次，今天聽了賈老師的的課，理解了整合是有層次的。這樣一想，想到我們雖然身處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，網(wǎng)絡條件也并不十分好，但也就敢談信息技術與學科整合這樣一個一般人認為十分新潮的問題了。我們研究的整合屬于剛起步的，屬于最低層的，所以我想，“整合是一個過程”“整合是有層次的”這樣一個觀念對我們很多教師來說是非常有用的，至少讓我們信心增強了不少。
第三，我想整合除了是一些技術與方法問題之外，應該先是一個理念問題。有些事我們沒有改變，有些問題我們無法解決，但我們不能因此而停滯不前。技術問題、條件問題，我們可能沒法一下子解決，但理念問題可能是我們可以先解決的問題。
我們現(xiàn)在的教學強調(diào)了事實，忽視了問題。而信息技術與學科整合一個很重要的方面，就是強調(diào)解決問題，而不是去演示事實。
信息技術素養(yǎng)類課程學習心得體會2
信息素養(yǎng)是一個內(nèi)容豐富的概念。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力，還包括選擇獲取識別信息、加工、處理、傳遞信息并創(chuàng)造信息的能力。師范生的信息素養(yǎng)是師范院校的學生根據(jù)社會信息環(huán)境和信息發(fā)展的要求，在接受學校教育和自我提高的過程中形成的對信息活動的態(tài)度，以及利用信息和信息手段去解決問題的能力。它既應該包括師范生對信息基本知識的了解，對信息工具使用方法的掌握以及在未來的教學中所具備的信息知識的學習，還應該包括對信息道德倫理的了解與遵守。具體來說它主要包括四個方面：
1、信息意識。
即人的信息敏感程度，是人們對自然界和社會的各種現(xiàn)象、行為、理論觀點等，從信息角度的理解、感受和評價。通俗地講，面對不懂的東西，能積極主動地去尋找答案，并知道到哪里、用什么方法去尋求答案，這就是信息意識。信息時代處處蘊藏著各種信息，能否很好地利用現(xiàn)有信息資料，是人們信息意識強不強的重要體現(xiàn)。使用信息技術解決工作和生活問題的意識，這是信息技術教育中最重要的一點。
2、信息知識。
既是信息科學技術的理論基礎，又是學習信息技術的基本要求。通過掌握信息技術的知識，才能更好地理解與應用它。它不僅體現(xiàn)著師范生所具有的信息知識的豐富程度，而且還制約著他們對信息知識的進一步掌握。
3、言息能力。
包括信息系統(tǒng)的基本操作能力，信息的采集、傳輸、加工處理和應用的能力，以及對信息系統(tǒng)與信息進行評價的能力等。這也是信息時代重要的生存能力。身處信息時代，如果只是具有強烈的'信息意識和豐富的信息常識，而不具備較高的信息能力，還是無法有效地利用各種信息工具去搜集、獲取、傳遞、加工、處理有價值的信息不能提高學習效率和質(zhì)量，無法適應信息時代對未來教師的要求。信息能力是信息素質(zhì)諸要素中的核心，師范生必須具備較強的信息能力，不然難以在信息社會中生存和發(fā)展下去。
4、信息道德。
培養(yǎng)學生具有正確的信息倫理道德修養(yǎng)，要讓學生學會對媒體信息進行判斷和選擇，自覺地選擇對學習、生活有用的內(nèi)容，自覺抵制不健康的內(nèi)容，不組織和參與非法活動，不利用計算機網(wǎng)絡從事危害他人信息系統(tǒng)和網(wǎng)絡安全、侵犯他人合法權益的活動。這也是師范生信息素質(zhì)的一個重要體現(xiàn)。信息素養(yǎng)的四個要素共同構成一個不可分割的統(tǒng)一整體。信息意識是先導，信息知識是基礎，信息能力是核心，信息道德是保證。師范生作為信息時代的教師，提高他們的信息素養(yǎng)，也是教育的最基本的需要。
信息技術素養(yǎng)類課程學習心得體會3
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把"一切為了學生"作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。
人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
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