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學習愚公移山精神心得體會（通用10篇）
當我們有一些感想時，馬上將其記錄下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的學習愚公移山精神心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學習愚公移山精神心得體會 1
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣�，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊；
他為什么不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的'老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
學習愚公移山精神心得體會 2
愚公不“愚”�！坝薰钡墓适�，家喻戶曉。愚公精神，堅忍不拔。愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增。后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生。智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派。智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的.前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮會議，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”？這無疑是一個提倡的永久的話題。當今時代，我國全面建成小康社會進入關鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務，“愚公精神”當為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關奪隘、攻堅克難，爭當時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而助上一臂之力。
學習愚公移山精神心得體會 3
中華文化源遠流長，經(jīng)久不衰，顯示出了旺盛的生命力，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分，如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設精神文明的寶貴資源和財富，正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力，才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展，不斷充實，不斷完美，這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。提出：“鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設�！币虼�，我們說建設精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
劉云山說：“精神文明建設，建設的是理想信念，建設的是思想道德，建設的是文明風尚�！庇纱�，優(yōu)良家風、傳統(tǒng)道德、優(yōu)秀人物都可以說是我們精神文明的內(nèi)核和要素，需要我們矢志不移堅持并傳承下去，發(fā)揚下去，才能讓其發(fā)揮更大的教育引導作用。生活中的許多細節(jié)都可以視為精神文明建設的具體內(nèi)容，如乘車讓座、垃圾歸倉、禮讓三先等，也許我們平素不注意這些細節(jié)，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，這些看似輕而易舉的舉手之勞為什么會這樣呢？究其原因就是我們?nèi)狈σ环N堅持的精神和意識，習慣成自然，結(jié)果就會對這些小事只能做到三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
如果我們從一開始或者從小就養(yǎng)成這樣的好習慣，長期堅持做到，這樣這些好習慣就成了我們的文明道德和素養(yǎng)，就等于我們?yōu)榫裎拿鹘ㄔO盡了力、出了汗，我們應該引以為榮，雖然是個人文明的`一小步，卻是社會文明的一大步，雖是文明的涓涓細流，但相信終會匯成文明的長江大河。
冰水為之而寒于水，青取之于藍而青于藍。這就說明任何事物的發(fā)展不是一蹴而就的，而要經(jīng)過漫長的過程。精神文明建設也一樣，需要漫長的過程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的堅持到底的精神，哪怕是一點一滴，一舉一動，都需要堅持，就能過馬路看紅綠燈，只要長期習慣這樣做了，遵守交通文明就是家常便飯，如果不注意堅持，輕者會闖紅燈，重者會導致交通事故，甚者會命喪黃泉。雖然是同一件小事，由于態(tài)度的不同，最終的結(jié)果就有可能大相徑庭。所以，精神文明建設無小事，時時事事都是文明，都關乎文明，這就需要我們發(fā)揚愚公精神，堅持從一點一滴做起，從小事做起，從自我做起，從身做起，用我們的行動播種文明，用我們的勤勞耕耘文明，用我們的汗水澆灌文明，讓文明在我們心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
學習愚公移山精神心得體會 4
愚公是傳說當中的一位人物，他一個九十多歲的老者，用自己堅持的精神感動天地。
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。這是《列子湯問》中有關愚公移山的記載，愚公移山肯定不可能是真的，但是他的精神是不是存在呢？我想回答是肯定的，因為愚公精神也是我們中華民族堅持精神的體現(xiàn)。有時人力是渺小的，就如同愚公面對著太行、王屋兩座大山時，人的實力就顯得無比的.渺小。試想就算是在現(xiàn)代人們用各種高科技儀器，想要移開兩座大山也是不容易的。更何況是比五岳還要大的萬仞高山，人在自然面前顯得那樣渺小。但是，愚公敢于去于自然界作斗爭，就算他明知自己不敵，他也要去繼續(xù)戰(zhàn)斗。這是一種什么精神，這是一種強悍到極點的精神。試想如果一個國家有了這種精神，那么又有哪個國家能妄圖去侵略它？如果一個軍隊有了這種精神，那么又有哪支軍隊能與之匹敵？如果一個公司有了這種精神，那么在市場競爭中又有哪家公司能與之競爭？如果一個人有了這種精神，那么命運又能對他有什么作用呢？一個永不認輸?shù)娜�，什么東西能摧毀他的意志呢？這樣的精神是值得我們學習的，但是我們能學習愚公移山的行為嗎？明知道是不可能完成的事情，卻偏偏要去完成，那不是不自量力嗎？如果愚公移山的行為是存在的，那么結(jié)果也一定不是神話中所描寫的那樣，而是愚公含恨而死，兩山依舊屹立在那里。愚公是人類與自然界斗爭的代表，他的結(jié)局是由人類編寫的，當然會是天神相助完成了那不可能完成的任務。人總是苛求完美，大自然已經(jīng)賦予人們超越一切生物的智慧和極其優(yōu)越的生存環(huán)境，但人類卻不滿足。妄圖征服自然界，但是人真的能辦到嗎？
愚公是可敬的，與此同時也是可憐的。
學習愚公移山精神心得體會 5
《愚公移山》是二十年前在黨的第七次全國代表大會上的閉幕詞。在這篇閉幕詞里，號召全黨和全國人民學習愚公精神，建立起革命必勝的信心，挖掉壓在我們頭上的帝國主義和封建主義兩座大山，并且下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取革命的勝利。我們老一輩的革命者就是在這一偉大號召的鼓舞下，在思想的指導下，充分發(fā)揚了愚公移山精神，經(jīng)過艱苦曲折的斗爭，奪取了我國民主革命的驚天動地的偉大勝利。
《愚公移山》已經(jīng)寫了二十年。它不但在民主革命時期起了不可估量的作用，而且在社會主義時期成了動員更廣大人民進行革命和建設的精神武器。特別是在廣大青年學習著作活動普遍開展的情況下，在《愚公移山》中所闡明的那些革命思想，在最廣泛的程度上掌握了廣大青年，成為我們青年一代改造世界和改造自己的力量的源泉。幾乎任何地方的情況都是這樣的：青年們無論是在階級斗爭和生產(chǎn)勞動中，在工作上和思想上，碰到了什么克服不了的困難，他們就從《愚公移山》中汲取革命的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心，他們不怕天，不怕地，不怕牛鬼蛇神，堅信群眾的力量，從而取得了一個又一個的勝利。當他們在實際斗爭中遇到了挫折、失敗或者出現(xiàn)了低落情緒的時候，他們就用《愚公移山》激發(fā)起大無畏的革命精神，敢想、敢干、敢闖，繼續(xù)鼓帆前進。青年們還從《愚公移山》中，培養(yǎng)和鍛煉了埋頭苦干，腳踏實地的革命作風，一點一滴、一磚一瓦地為各項事業(yè)增添著力量。的這篇偉大著作就是這樣成為推動我國青年思想革命化的巨大力量。
現(xiàn)在的情況是，為革命而學，活學活用著作，已經(jīng)成為最廣大青年的最普遍最迫切的要求。這是當前革命形勢新發(fā)展的反映。我們各地共青團支部、青年學習著作小組和青年學習積極分子同志們，要很好地總結(jié)過去組織學習的經(jīng)驗，把所有要求學習的青年都吸收到學習活動中來，并且結(jié)合實際斗爭的需要，組織他們更好地學習《愚公移山》。
組織廣大青年進一步學習《愚公移山》做什么？最根本的目的就是為了用思想武裝廣大青年的'頭腦，做社會主義時代的新愚公。大家知道，在一九五七年在為一份報告所作的批語中，號召我們要“愚公移山，改造中國”。這是在社會主義建設的新時期里，再一次用“愚公移山”的精神激勵我們艱苦奮斗，奮發(fā)圖強，建設偉大的祖國，做社會主義時代的新愚公。我們高興地看到，在思想的鼓舞下，在我們青年中，許許多多個能夠吃大苦耐大勞，勇于劈山引水，改天換地的社會主義時代的新愚公正在涌現(xiàn)出來。為了把我們的國家更快地建設成社會主義的偉大強國，還需要千千萬萬的青年都成為這樣的新愚公。
當前青年們學習《愚公移山》都是緊密地結(jié)合著每一個實際的具體的斗爭，學一點就用一點，在反反復復的學習中，越學覺悟越高，越學干勁越大。這一點，今后要繼續(xù)發(fā)揚。我們要進一步組織青年學習這篇著作，不只要這樣一次一次地具體應用，而且要通過這些具體的實踐，掌握這篇著作的精神實質(zhì)，把青年們的思想提高到思想的高度上來。這就是說，要引導青年去掌握住經(jīng)常教導我們的敢于斗爭、敢于勝利，在戰(zhàn)略上蔑視敵人，在戰(zhàn)術上重視敵人，在任何情況下都堅定地相信人的因素和群眾的力量這樣一些基本的革命觀點。廣大青年用的這些革命的觀點、這樣的革命精神武裝起來了，把革命世界觀樹立起來了，就能夠成為社會主義時代的新愚公，在改造大自然和戰(zhàn)勝階級敵人的斗爭中，永遠保持革命的銳氣，無往而不勝。
我們要進一步組織青年學習《愚公移山》，就要更好地教育廣大青年把自己所從事的每一項具體工作同改造中國的偉大理想結(jié)合起來，樹立革命的雄心壯志，敢于去干前人所沒干過的事情。大家看，老愚公搬走的，是王屋和太行兩座大山；我們老一輩的革命者發(fā)揚愚公精神所搬走的，是封建主義和帝國主義兩座大山；那么現(xiàn)在我們的面前就沒有大山了嗎？不！我國一窮二白面貌還沒有完全改變；階級敵人還存在；帝國主義、現(xiàn)代修正主義和各國反動派還存在。從根本的意義上來說，我們這代青年的任務就是要在思想指導下挖掉這些大山，奪取革命事業(yè)的徹底勝利�！队薰粕健肥菬o產(chǎn)階級大無畏的革命精神取之不盡的源泉。我們一定要善于引導青年不斷地從這里吸取力量，結(jié)合每一項實際斗爭的需要，把前人干過的事業(yè)要干得更好，把前人沒干過的事業(yè)要干出來。大家看，美國有原子彈，我們不是也干出原子彈來了嗎？外國還沒有制造出來的雙水內(nèi)冷氣輪發(fā)電機，我們不是首先把它創(chuàng)造成功了嗎？既然我們能夠干出原子彈來，干出雙水內(nèi)冷氣輸發(fā)電機來，干出一萬二千噸水壓機來，干出大慶油田來，那么我們就一定能夠干出更多更多的震撼人心的事業(yè)來，而使我們偉大的祖國走在世界的前列。同樣，目前已經(jīng)有一批青年開路先鋒，為了發(fā)展農(nóng)業(yè)建設，占領了大茅山、黎坪山、獅巖山等許多山頭，那么也一定會有更多更多的青年去開山劈嶺，改沙治水，植樹造林，從根本上改變我國一窮二白的面貌。這種把踏踏實實的一镢一鋤的具體工作同實現(xiàn)改造中國的遠大理想相結(jié)合的精神，這種勇于創(chuàng)造敢想敢干的革命風格，也是做社會主義時代新愚公所不可缺少的東西。
學習愚公移山精神心得體會 6
在不久之前，我在老師的講解下學習并閱讀了《愚公移山》這篇寓言故事。在故事中列子用簡短的文字生動地描述出了愚公用他的不懈努力和懇切的心靈感動了天帝，并使他掛念了愚公的故事。
在生活中，愚公的不懈就好像我們學生于優(yōu)秀學習成果的不懈追求，即使同目標還相隔兩座大山的困難險阻也會想方設法地翻躍或移除面前的困難。在這樣的困難面前會有人同意你的想法，真誠地掛念你，但同樣也會有一些人會不信任你、嘲諷你。你要做好充分地預備并時刻在你的內(nèi)心中不斷加深你的`決心。在走向成功的道路上會有不少的麻煩，也會有不少的方法來解決。當你遲疑不定時，你要運用你那靈敏的頭腦來解決。在不斷地領悟與擊破困難的同時，你也學會了愚公移山的的精神，這種精神其實隨處可見，可能只是你沒有發(fā)覺。
愚公從來也不愚，他只是堅持著自己的觀點，不懈地去向自己所定的目標前進，他不畏懼困難，有深遠的目標，有不為他人所言而動搖的堅強內(nèi)心，他只是悄悄地奉獻著。其實他可以只顧著自己搬離這深山，但他沒有，他思念著村中的親鄰，以最真誠的心奉獻著，也正是這樣養(yǎng)誠意感動了天帝，也使拿著蛇的山神畏懼不已，可怕愚公這樣不停地干下去從而使那高大無比的山被移除，神并不是萬能的，而人是有無限可能的，只要你情愿堅持，同樣使神畏懼。
同樣天與神并不萬能，唯有堅決不移的決心才是最強大的。當你擁有一顆堅決不移的決心時，你會發(fā)覺，困難并不是不行能突破的，只要你堅信你就可以突破，終有一天你將會突破這個困難。
有的人說列子的寓言太淺顯無越，我則認為列子的寓言生動機敏。列子對愚公的描寫與見解令我嘆為觀止。愚公不愚，智叟不智，這文章的寓意實在是深刻，讀過的很多天之后仍舊讓人浮想聯(lián)翩。
學習愚公移山精神心得體會 7
今日我一口氣讀完了《愚公移山》這個小故事，這是我們中國已經(jīng)流傳千年的故事，它是這樣寫的：從前有個叫愚公的老人，他已經(jīng)接近九十歲了，他家門前有兩座大山，方圓七百里，高幾萬丈，攔住了他們一家人出入的路，讓他們的生活很不便利。一天，他招集了一家人，提出了搬山的意見，其次天，他們就拿著鏟子進行了移山的行動，一個智叟觀看了嘲諷他們說：“就你這把年紀想搬掉這樣的大山，你們真是癡心幻想。”愚公說：“你真是連寡婦的兒子都不如，雖然我會死，可是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子……”就這樣，愚公靠著要移山的信念感動了天帝，天帝派大力神背走了那兩座大山。
讀了這個故事以后，我有了深刻的印象，由于我平常都想智叟一樣，做事沒有堅持到底，記得有一次，數(shù)學考試的`時候，遇到了一道比較難的題，我差一點就算對了，可是我覺得我的手有點酸了，頭腦有點累了，所以就空在那里沒有做，后來由于這道題還被扣了三分，而愚公呢，他這么大的年紀了，去始終重復著如此單調(diào)而又勞累的工作，卻始終能堅持下來，我真是很尊敬他。
我在心里想，以后不管做什么事，在生活中不管遇到怎么樣的困難，確定要堅持不懈的去完成，我信任只有這樣才會像愚公一樣得到成功。
學習愚公移山精神心得體會 8
讀了《愚公移山》這個故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個故事里愚公因為兩座大山擋在家門口，出入不方便，他做出了帶領家人挖掉大山的決定，并堅持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。”最終他的精神感動了天神，得到天神的幫助，背走了兩座大山……這個故事告訴我們：每個人都有自己的夢想，即使你是智者，要想到達成功的彼岸，如果沒有堅持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢也無法實現(xiàn)。
人的夢想是必須通過自己雙手的.努力創(chuàng)造，才能美夢成真。這讓我想起了我的鋼琴夢。從小喜歡音樂的我，四歲的時候在一次偶然的機會，聽到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā)，當時我下定決心一定要學鋼琴，當一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當時家里的條件不是太好，不能讓我去學鋼琴，但我始終沒有忘記我的夢想，我在日記本上寫下了：我要成為世界一流的鋼琴家!一直到了七歲時，在一次上音樂課的時候，音樂老師教我們唱歌，我一直關注著老師彈琴的手，那仿佛就是一個少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅定了自己的決心：我一定要學鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時，看到一個培訓學校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時候的愿望，就帶著我和弟弟走了進去。媽媽跟我說，鋼琴這條路太窄，太長，又很枯燥，許多人無法堅持到最后，只能半途而廢。你要是想學而且能堅持到最后，媽媽就讓你學。我堅定地點了點頭，說，媽媽我覺得鋼琴一點也不枯燥，你就讓我學吧，我一定能學好的。將來掙了錢會還給你的。就這樣在當時家里經(jīng)濟還十分拮據(jù)的情況之下，媽媽終于給我報了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習，經(jīng)過一段時間的練習，我就練成了“鋼琴手”像握一個雞蛋一樣。那段時間里，我的指尖，只有三種感覺不斷地重復：酸、痛、麻…… 這個故事告訴我們：愚公能移山。而我們在學習時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，面對困難就低頭，見了困難就逃避。和老愚公比起來，自己是多么的渺小��！老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。
從今往后，我要向老愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢于克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。 我一定要學習愚公移山的精神，做夢想里的精靈，只要勇敢追逐夢想，堅持不懈，那夢就不再是夢!
學習愚公移山精神心得體會 9
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山攔住道了，為便利群眾，他信念堅決，迎難而上，移開山道。后來感動神靈，搬走大山。假如愚公當時空有堅決的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。
我們在平常的生活中，做事不僅要有堅決的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，可怕吃苦，可怕生活的重擔壓肩。在通往抱負與成功的道路上跋涉，的確是苦痛的，需要付出艱辛的`勞動。不怕苦，苦一時;可怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。假如我們每個人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
人生就應當像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風浪，豈能做恐懼地隱蔽在巖石下的企鵝?
鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅。愚公以實例告知我們：信念+信念+恒心=成功。對于學習，循序漸進，持之以恒，才能不斷進步。
學習愚公移山精神心得體會 10
今日我讀了一個感人的故事，也許內(nèi)容是這樣的：從前有個愚公住在太行山和王屋山邊，這兩座山攔住了他家的通道，出行很不便利，于是他確定組織全家移山。有個精明的老漢聽說這件事，就來勸阻愚公：“你可真是老糊涂了，憑你這風燭殘年的力氣，連著兩座山的毫毛也動不了，更何況是泥土和石塊呢!”愚公答復：“我雖死，但子子孫孫矣無窮也。而山不增高，為什么搬不平呢?”有個神靈聽了這番話非常憐憫和敬佩愚公，將這事告知了天帝。天帝被愚公的真誠和意志所感動，吩咐山神把這兩座山搬走。從今以后，愚公的門前一望無際，連較高的丘陵都看不到了。
我明白了愚公有毅力，耐性，真誠意志，永不言敗，堅持不懈的奮斗精神。老漢雖然機靈但沒有真正的毅力和耐性，所以他一事無成。我們身邊也不乏這樣的'人，比方去年的秋冬之時，金華的孟祥斌就以他不假思索的縱身一躍挽救了一條生命，感動了一座城市。有人說他這樣做不值得，是毫不利益的犧牲來舍己為人，可我覺得他這樣做是軍人的使命，是一種責任。愚公雖愚，但是這類人往往更能勝利，因為他們有毅力，耐性，真誠意志，永不言敗，堅持不懈的奮斗精神。所以我明白了我們面對事情要有毅力，耐性。
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