【精品】教師學(xué)習(xí)心得體會范文合集9篇
當(dāng)我們有一些感想時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
體驗式的高效課堂培訓(xùn)結(jié)束了，雖然只有短短的幾天，但它確震撼了我的心靈，讓我明白了實施新課改、打造高效課堂是大勢所趨、迫在眉睫，只有進(jìn)行課改，才能真正建立起改變學(xué)生生命狀態(tài)的“新課堂”，才能真正解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。下面我談?wù)勛约涸谂嘤?xùn)中的收獲：
一、課堂改革的必然性
中國傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。所以說，課改是對學(xué)生的拯救與放生，是在解放學(xué)生的過程中自我練就能力，是為學(xué)生一生的發(fā)展謀求資本，是勢在必行的一項工程。
二、教師觀念的轉(zhuǎn)變行
觀念是行動的靈魂，人的觀念決定人的行為，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教育理念中走過來的教師，若不更新觀念、轉(zhuǎn)變思想是很難適應(yīng)新課程的。所以，確立新的教育觀念，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教育觀念不改變，教學(xué)改革無從談起。只有教育觀念的轉(zhuǎn)變才會真正煥發(fā)出教育的生命力和創(chuàng)造力。教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個性潛能，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時代的要求。
三、師生角色的轉(zhuǎn)換行
新課程的實質(zhì)性啟動，無疑會引發(fā)教師角色和學(xué)生角色的一系列歷史性轉(zhuǎn)換。教師必須從觀念、素質(zhì)和方法各個層面作出戰(zhàn)略性調(diào)適，真正保持與新世紀(jì)新課程的同步成長。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，具有連續(xù)性和整體性的特點(diǎn)，不是在某個階段要求轉(zhuǎn)換就能馬上適應(yīng)，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，對教師的依賴性較強(qiáng)，操作起來更加不容易。在學(xué)生轉(zhuǎn)換角色時，除學(xué)生的正確理解和接受外，更多的是要靠教師的引導(dǎo)、調(diào)控，才能完成學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。然有些教師在轉(zhuǎn)換自身角色的同時往往忽視對學(xué)生的研究，使教師和學(xué)生不能很好的配合。譬如說，不同學(xué)生的基礎(chǔ)、個性不一樣，其感知、領(lǐng)悟的能力也不一樣，如果用相同的方法切入、啟發(fā)、激勵和組織教學(xué)，就很難獲得預(yù)期的效果。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生群體和個體的研究，站在學(xué)生的角度，充分挖掘?qū)W生的智力因素和非智力因素，使學(xué)生能進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，才能真正達(dá)到課程改革的目的。
四、課堂教學(xué)的有效性
有效教學(xué)堅持以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)目標(biāo)，不僅關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，更關(guān)注學(xué)生體魄的健壯、情感的豐富和社會適應(yīng)性的提升，從知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度上去促進(jìn)學(xué)生個體的全方位發(fā)展，使獲得知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。與低效、無效教學(xué)不同，有效教學(xué)特別注重教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的全面性、整體性和協(xié)調(diào)性�！叭S目標(biāo)”是一個完整、協(xié)調(diào)、互相聯(lián)系的整體。同時，三維目標(biāo)不是三個獨(dú)立的目標(biāo)，而是一個問題的三個方面。在課堂教學(xué)中，不能完成了一維目標(biāo)再落實另一維目標(biāo)，而是要注重三維目標(biāo)的整體性和協(xié)調(diào)性。因此，有效教學(xué)主張教師樹立教學(xué)目標(biāo)的整體結(jié)構(gòu)觀念，全面實現(xiàn)三維目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)價值的實現(xiàn)統(tǒng)一于同一教學(xué)過程中，從而充分實現(xiàn)教學(xué)的基本價值，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
《幼兒園工作規(guī)程》的學(xué)習(xí)讓我感悟很深，受益良多，讓我對幼兒園工作和教育方面的認(rèn)識上有了更深的認(rèn)識和改觀。我認(rèn)為做為一名幼兒園教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》是非常重要的。
《規(guī)程》是為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，規(guī)范辦園行為，提高保育和教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒身心健康，依據(jù)《中華人民共和國教育法》等法律法規(guī)制定的。《規(guī)程》中指出“幼兒園是基礎(chǔ)教育的重要部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段”，認(rèn)真學(xué)習(xí)《規(guī)程》能夠讓我們把工作做到實處。
《規(guī)程》總則中，提出了幼兒園的任務(wù)是：貫徹國家的教育方針，按照保育與教育相結(jié)合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，實施德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展，幼兒園同時面向幼兒家長提供科學(xué)育兒指導(dǎo)，在這里提出的“保育與教育相結(jié)合的原則”就是對幼兒園保教工作的解釋，幼兒園的工作與學(xué)校的不同點(diǎn)之一就是保教不分離，所以做為幼兒園教師，我應(yīng)該遵照規(guī)程，每一個人都應(yīng)既做好保育又要做好教育，這是對我工作的基本要求。而幼兒園的保育和教育目標(biāo)大致有：增進(jìn)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣;發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)興趣和求知欲，和初步的動手能力;萌發(fā)愛國，愛集體的情感，培養(yǎng)幼兒感受和表現(xiàn)美的情趣和能力等。
這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標(biāo)。 《規(guī)程》第二十九條提出幼兒園應(yīng)當(dāng)將游戲作為對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園應(yīng)當(dāng)因地制宜創(chuàng)設(shè)游戲條件，提供豐富、適宜的游戲材料，保證充足的游戲時間，開展多種游戲。幼兒園應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)指導(dǎo)游戲，鼓勵和支持幼兒根據(jù)自身興趣、需要和經(jīng)驗水平，自主選擇游戲內(nèi)容、游戲材料和伙伴，使幼兒在游戲過程中獲得積極的情緒情感，促進(jìn)幼兒能力和個性的全面發(fā)展，并注重活動過程。這一直以來也是我幼兒園工作的原則，而《規(guī)則》讓我進(jìn)一步明白徹底改變原先學(xué)習(xí)的小學(xué)教育教學(xué)法至關(guān)重要，現(xiàn)在我們給孩子們設(shè)計的活動非常豐富多彩，孩子們在愉快的游戲中發(fā)展著社會性和自己的智慧，比如在手工活動時，我去除了對孩子活動內(nèi)容的規(guī)定，而是選擇符合他們年齡和經(jīng)驗的幾種內(nèi)容，讓他們自由選擇自己所想做的。興趣是成功之母，我覺得應(yīng)該從幼兒的興趣出發(fā)，一步步引導(dǎo)幼兒去學(xué)習(xí)�！兑�(guī)程》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動的參與活動，提供選擇和創(chuàng)造的機(jī)會;幼兒園應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的個體差異，根據(jù)幼兒不同的心理發(fā)展水平，研究有效的活動形式和方法，注重培養(yǎng)幼兒良好的個性心理品質(zhì)。每個幼兒都有自己的閃光點(diǎn)，這需要我們細(xì)心去發(fā)掘，根據(jù)不同的特點(diǎn)制定不同的目標(biāo)。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認(rèn)知發(fā)展所需的材料，特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系、環(huán)境、強(qiáng)
調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動指南。作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實踐中在汲取其他教師的長處上，還要學(xué)會創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。對于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。
《幼兒園工作規(guī)程》是所有幼兒教師在幼兒園教育中的理論依據(jù)，它為幼兒園我們的教育工作指引了方向。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”， 教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。
對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。
要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)放在首位。
二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生
愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。
三、 培育教師人格魅力。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
在上海學(xué)習(xí)了兩個月，深刻體會到上海作為一個國際大都市，從、經(jīng)濟(jì)、教育教學(xué)理念、課堂實踐等方面，都走在了全國的最前言，有著自己非常鮮明的色，甚至許多方面還引領(lǐng)著中國的課改走向。
一， 學(xué)習(xí)篇
我這次作為唯一一名音樂學(xué)科的教師，被分配到了復(fù)旦實驗中學(xué)。復(fù)旦實驗是一所區(qū)重點(diǎn)中學(xué)。學(xué)校給我配備的指導(dǎo)教師是位年輕的、但非常富有才華和專業(yè)功底深厚的高級教師易雪蓮老師。在她的精心安排和指導(dǎo)下，我在上海的學(xué)習(xí)成果斐然，每天非常忙碌充實。
我們不僅平時跟上海老師一起按學(xué)校要求正常作息，而且每天都安排了聽指導(dǎo)老師的課。在聽課之前，指導(dǎo)教師提前跟我一起備課，設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，然后她再上課實踐。課后我們一起總結(jié)反思上課的存在的問題和不足，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，總結(jié)反思后她再上課，完后我們再一起總結(jié)反思。直到每節(jié)課都達(dá)到幾乎完美程度，充分體現(xiàn)出了上海老師的敬業(yè)精神。
因為我們學(xué)科的特殊性，在指導(dǎo)教師的安排下和引薦下，我還聽了多節(jié)美術(shù)課，了解上海美術(shù)課堂教學(xué)課改走向和方法。我每周還跟隨老師一起參加她們的音樂教研活動，通過教研活動了解楊浦區(qū)音樂學(xué)科的整體水平和發(fā)展方向，獲得了許多重要的信息和知識點(diǎn)。
不僅如此，為了整體把握上海在新課改中藝術(shù)教育課堂教學(xué)的先進(jìn)方法，在指導(dǎo)老師的幫助下，我還跨區(qū)到別的學(xué)校去感受、體驗、學(xué)習(xí)別的區(qū)學(xué)校藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗。尤其是聆聽了在上海比較有名的好學(xué)校的聽課，對自己啟發(fā)很大，受益匪淺。
不僅如此，我還利用周六周天去聽專家們的現(xiàn)場授課（專家們的授課都是要錢的，一次250元），每節(jié)課都近三四個小時，收獲非常大，對自己的專業(yè)提升有非常大的幫助，使自己在藝術(shù)學(xué)科上又有了新的飛躍。
利用周六周天的休息日，我聽了有上海著名的指揮家曹通一教授的“合唱指揮現(xiàn)場授課”多節(jié)，有上海師范大學(xué)音樂學(xué)院楊巧云教授的“鋼琴即興伴奏現(xiàn)場授課”多節(jié)，有楊蒲區(qū)特級音樂教師陸亞芳專家的“中小學(xué)生合唱訓(xùn)練課”多節(jié)，聽了有楊蒲區(qū)特級音樂教師曹建輝老師的“民樂合奏現(xiàn)場排練課”多節(jié)，還有楊蒲區(qū)少年宮多位老師的排練課，有舞蹈、有聲樂、有器樂多節(jié)課等等。利用各種渠道，現(xiàn)場觀摩了多節(jié)市級別的公開課或研究課，使我受益非淺，不僅長了很多見識，而且從專業(yè)角度來說，提升很大，對今后克拉瑪依的藝術(shù)實踐也有了自己比較清楚的認(rèn)識與想法。
藝術(shù)學(xué)科，有其特殊的教育規(guī)律和發(fā)展成長性。為了更加深入學(xué)習(xí)、了解、研究上海二期課改中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗，我利用各種渠道，收集資料，現(xiàn)場考察，虛心請教，尤其是在上海市在落實國家新課改 “以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展”為核心的理念的一些具體實施方法和經(jīng)驗，如課堂教學(xué)的三個維度（情感態(tài)度與價值觀、知識與技能、過程與方法三維目標(biāo)）在二期課改中建立三類主干課程結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究（探究）型課程為主干的課程結(jié)構(gòu)在具體做法中抓好基礎(chǔ)教育的同時積極、有效地拓展型、研究型課程，如藝術(shù)教學(xué)的校本課程開發(fā)與研究，在拓展型課程中把合唱、舞蹈、器樂、戲劇、歌唱融入到平時的教學(xué)之中，形成真正意義上的校本課程，從而創(chuàng)設(shè)藝術(shù)教育的特色學(xué)校打下良好的基礎(chǔ)，這方面，尤其是給我感悟深刻，啟發(fā)很大。
二， 認(rèn)識理解篇
通過我自己的認(rèn)識，總體上說上海中小學(xué)藝術(shù)教育可以歸納成兩個層面來體現(xiàn):
1, 把握一個重心：基礎(chǔ)型（學(xué)校的課堂教學(xué)重心）。
1）．教學(xué)目標(biāo)――看課堂的教學(xué)目標(biāo)是否符合音樂藝術(shù)教育的要求
2）．教學(xué)內(nèi)容――能正確地吃透教材，并根據(jù)不同年級、不同性格和不同程度的學(xué)生，按照自己的風(fēng)格，合理的、靈活的'富有創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，不要一味的依附于課標(biāo)與相關(guān)的教學(xué)輔導(dǎo)用書和現(xiàn)成的教案，去象卡拉ok式的套用模仿和照本宣科，而是要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)性的二度創(chuàng)作；教學(xué)內(nèi)容安排應(yīng)針對教學(xué)目標(biāo)，合理恰當(dāng)。
3）．教學(xué)策略與方法――主要是研究設(shè)計課堂教學(xué)策略和追求高效率的課堂教學(xué)過程。采取激勵性教學(xué)策略，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)；采取自主性教學(xué)策略，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；采取探究性教學(xué)策略，鼓勵學(xué)生的大膽提問與發(fā)表個人觀點(diǎn)，并重視他們的疑問與觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過討論、交流來解決他們心中的疑團(tuán)。
4）．音樂教師專業(yè)素養(yǎng)――新型音樂教育教師不同于其他教師，要求更加完備、全面，并在課堂教學(xué)中得以體現(xiàn)。其基本素養(yǎng)主要有：音樂基礎(chǔ)知識、演奏、演唱、創(chuàng)作、作品鑒賞分析以及音樂美學(xué)、音樂批評、藝術(shù)史等基本功與一定的文藝?yán)碚撍胶腿宋男摒B(yǎng)；有一定的教育教學(xué)理論水平和課堂教學(xué)的基本功，如語言的表達(dá)能力、課堂駕馭能力與實踐操作能力等；具有現(xiàn)代教師的觀念，如高尚的人格魅力、關(guān)愛與尊重學(xué)生，民主平等的作風(fēng)和在實踐中善于思考，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，不斷地收集信息，分析和做出反思性思考，包括音樂教育科研意識與能力及時地改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。
5）．教學(xué)結(jié)果――是教師教學(xué)的綜合能力與水平的反映，是衡量是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的終極目的與標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)評價的目的是為檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使師生得到及時反饋，以矯正教學(xué)、提高教學(xué)效果和達(dá)到教學(xué)目的。也就是說“評價過程在本質(zhì)上是一個確定課程與教學(xué)計劃實際達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度過程”。通過教學(xué)評價，使教師和教學(xué)管理者全面地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂教育教學(xué)知識、理念、方法，提升教學(xué)和評價能力，為音樂教育教學(xué)總結(jié)經(jīng)驗、改進(jìn)措施、規(guī)范管理、科學(xué)決策和提高、改進(jìn)教學(xué)提供有效依據(jù)，使音樂藝術(shù)教學(xué)有目標(biāo)的、規(guī)范、科學(xué)、良性的發(fā)展。
2， 拓展型課程（興趣活動組，社團(tuán)以及大型的學(xué)校的藝術(shù)團(tuán)隊）
1）納入正常的教學(xué)工作（學(xué)生：時間的保證；教師：工作量的納入）
2）課外的訓(xùn)練（根據(jù)不同層次不同愛好的需求進(jìn)行能力的培養(yǎng)）
3）社會藝術(shù)實踐活動（展示和發(fā)展）
教學(xué)指導(dǎo)性建議
1．以學(xué)生發(fā)展為本 重視學(xué)生的音樂實踐過程――聽、動、玩、賞、創(chuàng)
2．加強(qiáng)創(chuàng)新意識 培養(yǎng)創(chuàng)造能力――在音樂課堂上要讓學(xué)生們樂于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造、學(xué)會創(chuàng)造。
3．加強(qiáng)教學(xué)科學(xué)研究重視課堂教學(xué)的整體設(shè)計：深化音樂學(xué)科科學(xué)研究、加強(qiáng)音樂教學(xué)模式研究、采用靈活多樣的組織形式、建立新型師生關(guān)系
4．加強(qiáng)信息技術(shù)與學(xué)科整合深化課堂教學(xué)改革――轉(zhuǎn)變觀念，推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科整合；構(gòu)建平臺，突出音樂學(xué)科特征；整合資源，促進(jìn)音樂教學(xué)最優(yōu)化。
5．學(xué)習(xí)訓(xùn)練
基本原則：發(fā)展性原則、整體性原則
基本方法：開啟訓(xùn)練思路――創(chuàng)設(shè)訓(xùn)練模式；探索訓(xùn)練途徑――倡導(dǎo)學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式
基本要求：在感知、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造四個主題中，按年段分別提出要求。
三， 總結(jié)反思篇：
1，克拉瑪依中小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析
2，克拉瑪依中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂課外狀況分析
3，有哪些好的方法和經(jīng)驗值得借鑒與整合利用
1）明確學(xué)校課堂教學(xué)是我們的主陣地，在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)多下功夫，在汲取別的地方好的教學(xué)方法和先進(jìn)經(jīng)驗上，結(jié)合自身優(yōu)勢，努力學(xué)習(xí)，大膽探究，使我們的藝術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教學(xué)質(zhì)量得到全面提升。
2） 潛心鉆研業(yè)務(wù)利用所學(xué)知識開發(fā)音樂校本課程教研
3）利用各種渠道提升自己的專業(yè)能力，科學(xué)地規(guī)劃自己的成長方向
四， 目前自己要去做的一些構(gòu)思與想法
�。ㄒ唬┖铣虒W(xué)的拓展型課程探究
拓展型課程為學(xué)生選擇自己喜歡的課程，拓展知識范圍創(chuàng)造了條件，有利于拓展學(xué)生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展學(xué)生的各種才能，可以從多角度、多層次、多交叉，在深度、廣度上加以拓展。它體現(xiàn)了對學(xué)生知識發(fā)展的拓展、對學(xué)生各種能力的拓展，對學(xué)生興趣的拓展，有利于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)范圍和綜合能力發(fā)展的需求，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，也是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、提高能力的重要載體。拓展型課程在功能上，著眼于對學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力的培養(yǎng)，更注重發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，在培養(yǎng)學(xué)生的個性，兼顧學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力的方面的培養(yǎng)是種非常好的成長方式。
通過拓展和探究型的課程實施，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的能力，以及創(chuàng)造性學(xué)力。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和求知欲；讓學(xué)生通過拓展課的學(xué)習(xí)和親身體驗，初步感知學(xué)習(xí)基本過程，掌握基本的學(xué)習(xí)方法；探究意識和社會實踐能力；同時在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、團(tuán)結(jié)合作精神、公民意識和社會責(zé)任感，逐步形成健康的人格。
�。ǘ┢鳂方虒W(xué)的課堂教學(xué)探究
樂器教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一種最有效的方式之一
（三）開發(fā)具有本土化的音樂校本課程
新疆是個多民族省份，有著豐富的資源，但縱觀全疆，開發(fā)本土（地方特色的校本課程這個領(lǐng)域還是個空白，有非常大的挖掘潛力。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實際�？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生�？梢哉f，就學(xué)識來說，這些新教師的學(xué)識起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓(xùn)也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學(xué)識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學(xué)生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。 （這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當(dāng)老師要厚道。）所以先說師德。
首先，有理想信念。有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些�！昂艿秃艿偷默F(xiàn)實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高�！庇浀糜袀�朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛?cè)胄袝r，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當(dāng)老師，我就喜歡當(dāng)老師�！痹谒牟┛屠铮乙部吹搅怂此崎_玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負(fù)能量的影響，當(dāng)別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學(xué)生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。前面所說，當(dāng)老師一定要厚道，當(dāng)老師是個良心活，尤其是小學(xué)和幼兒園，因為他的服務(wù)對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務(wù)對象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應(yīng)，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學(xué)生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學(xué)行為是自主的，所以，同一個學(xué)校內(nèi)教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有'人"的教師，是有責(zé)任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災(zāi)呢，一份納稅人的錢就是一份責(zé)任，你盡責(zé)了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責(zé)任，肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了，良心難安啊！面對個性較強(qiáng)的學(xué)生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄，還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個都不能少。現(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責(zé)，不是把不良信息發(fā)上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李xx老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練，王xx老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內(nèi)的事，我們學(xué)校反復(fù)也提出過請假自主調(diào)課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
第三，有仁愛之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做�！薄捌接怪異骸笔讋�(chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關(guān)于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進(jìn)生的態(tài)度，提高成績和呵護(hù)尊嚴(yán)，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么，是斥責(zé)孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進(jìn)生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當(dāng)老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學(xué)相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結(jié)到因材施教上。孔子說：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四是有扎實學(xué)識。教師的學(xué)識素養(yǎng)應(yīng)該是三維的，一是本學(xué)科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上，這需要你的教育學(xué)素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)（人生觀、價值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用）。扎實的學(xué)識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領(lǐng)導(dǎo)聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學(xué)識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入（60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待），教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當(dāng)老師的年代了，一是家長學(xué)生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”，即有夢想，有準(zhǔn)則，有能力，有愛心，值得我們?nèi)プ非�、去實踐，才能有資格面對學(xué)生，去育“四有新人”。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
正我?guī)煹?鑄我?guī)熁隊幾觥半p優(yōu)”人民教師
我是教育戰(zhàn)線上的一名中青年教師，九一年參加工作，在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了十八個春秋，曾送走了一屆又一屆畢業(yè)生，不敢說“桃李滿園”，也可謂“枝繁葉茂”，堪稱一名稱職的“園丁”。自參加工作以來，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守國家的各項法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，注重為人師表，模范遵守社會公德，時時處處以一個合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，自我認(rèn)為是一名政治堅定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過硬的教育工作者。
通過這次學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更充分認(rèn)識了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，尤其是我市建設(shè)“教育強(qiáng)市”目標(biāo)的提出，對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱“人類靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前，我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實存在許多不容忽視的問題，嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過學(xué)習(xí)《規(guī)范》，我認(rèn)識到，加大力度加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，重塑教師往日良好形象，正我?guī)煹�，鑄我?guī)熁�，是�?dāng)前擺在我們每個教育工作者面前的一項重大的政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。
通過這次學(xué)習(xí)，我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
1，更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生，努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
2，樹立幾個意識：（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到的，自己首先堅決做到。（2）牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學(xué)生、教師的表率。（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚(yáng)教師高風(fēng)亮節(jié)、“紅燭”精神，廉潔從教，維護(hù)自身“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的美好形象。（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。（5）牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強(qiáng)使命感、緊迫感和危機(jī)感。（6）牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、明確自身的“責(zé)、權(quán)、義”，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個人、名利和道義之間的關(guān)系。自覺堅持集體主義價值觀。堅決反對那種極端自私的個人主義思想。
4、發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”的精神，爭做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師，無悔于人民教師的光榮稱號，不辜負(fù)黨和人民對教師的期望。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號召，堅決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師�，F(xiàn)將本年度個人思想政治工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，思想覺悟和素質(zhì)不斷增強(qiáng)提高。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線、方針、政策，全面貫徹黨的教育方針，履行黨員義務(wù)，積極參加黨組織舉行的各行活動。模范遵守校紀(jì)校規(guī)。通過對《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步明確了自己肩負(fù)的歷史責(zé)任感和使命感，堅持學(xué)法與用法相結(jié)合，將普法教育與法律和教育專業(yè)法及其他法律法規(guī)的貫徹實施結(jié)合起來，努力做好教職工表率。我自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，不參與一切不益身心的活動。特別愛關(guān)心時事，收看新聞，閱讀報刊，準(zhǔn)確地把握時代的脈博，時刻關(guān)心國內(nèi)外大事，及時調(diào)整好自己的心態(tài)，將自己融入學(xué)習(xí)的洪流中，做時代前進(jìn)的弄潮兒。
二、以身作則，嚴(yán)格要求，做好本職工作。
在工作期間，我能夠結(jié)合學(xué)情，精心設(shè)計每課時教案。備課時做到教案中教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)切合實際，教法選擇合理，現(xiàn)代教育手段運(yùn)用及時準(zhǔn)確，時間分配合理，板書設(shè)計工整規(guī)范。上課精力充沛，使用規(guī)范化的普通話教學(xué)。堅持把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相結(jié)合。及時、機(jī)智地處理課堂中的偶發(fā)事件，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂40分鐘要質(zhì)量，教學(xué)方法靈活，教學(xué)方式多樣，讓孩子們對學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。
三、熱愛學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。
任職以來，堅持對學(xué)生做正面的思想政治教育，與家長保持聯(lián)系。采用定期與不定期相結(jié)合的辦法，讓家長了解學(xué)校，或者到學(xué)生家去了解學(xué)生，了解家長。掌握一些必備的教育規(guī)律和方法，盡力消除社會上不健康因素對孩子的影響，實施學(xué)校、家庭、社會三位一體共同育人，盡力排除一切影響學(xué)生身心健康發(fā)展的不利因素，形成教育合力。我常常想：我既是他們的長輩，又要做他們的知心朋友，讓他們真正體會到班集體生活的無限溫暖，讓他們在愛中成長，在愛中成熟，以讓他們今后用愛去回報社會，在愛的世界里過得溫馨、燦爛。
總之，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和同事的幫助下，我取得了一定的成績，然而，成績只能代表過去，未來還任重而道遠(yuǎn)。今后我將以更加滿腔的熱情，苦練內(nèi)功，盡職盡責(zé)，做一個優(yōu)秀的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇8
暑假培訓(xùn)中，我有幸拜讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，感覺這里有很多意蘊(yùn)深長的人生哲理，使我受益匪淺。我踏上教育這片沃土已十個年頭了�？纯醋约哼@些年在教育戰(zhàn)線所走過的路，有苦、有樂。
一、關(guān)于教師的幸福人生。幸福到底是什么?在我看來，幸福就是充實，物質(zhì)和精神上的富有。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，他的人生總是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。幸福人生需要什么?肖川教師指出幸福人生的四有：心中有盼頭，鼓勵更多的教師能成為優(yōu)秀教師作為人生的目標(biāo)。手中有事做，珍惜自己的崗位，有被人需要的需要。身邊有親友，有情感的歸屬，打造互相支持、互相欣賞的團(tuán)隊。家中有積蓄，幸福的家庭是相同的，優(yōu)質(zhì)教育一定源于美好的生活。這四有我想對我們內(nèi)心幸福的感覺有了實實在在的感悟和體會。
我們更清晰的感悟到教師的幸福來自教育教學(xué)的工作。教育是教師的生命，課堂上教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。教育教學(xué)過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程。此時，教師的教成了學(xué)生的需要、向往;而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了促進(jìn)生命成長的事業(yè)，它影響著、推動著人的生命成長。教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進(jìn)步與社會的貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)至的快樂。教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。教師真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來。還可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學(xué)生一句簡單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪。
二、關(guān)于教師的專業(yè)成長現(xiàn)在提倡的終身學(xué)習(xí)、做學(xué)習(xí)型教師、研究型教師，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。如果你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點(diǎn)，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。作為教師，我們要學(xué)會借鑒、學(xué)會吸收、學(xué)會融合、再加上自己的經(jīng)驗和一些思考，以求在教育教學(xué)中遇到的新問題，能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。因此我們要在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實自己，體會成長帶來的樂趣.
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇9
我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育�！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！笨梢�，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)
有人說：＂一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。＂因此作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求……這樣，在＂嚴(yán)師＂面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強(qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的＂點(diǎn)子＂上，這種接觸點(diǎn)就好像是＂心竅＂，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。
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