教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)集錦五篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇,歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺,感觸頗多。通過這次學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍?duì)暑期學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì):
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀
處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為,教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè),能以服務(wù)社會(huì)為自己的職業(yè)理想,并從服務(wù)社會(huì)的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義,明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系,在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己,在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì)。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué),反思自己的情感,凈化自己的品德,完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性,并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變
在過去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執(zhí)行者”的角色,這和教師本身的教學(xué)觀有關(guān),也和課改以前我國(guó)的大教育體制環(huán)境以及其對(duì)教師的相應(yīng)要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下,再走老路,在教學(xué)中按照課程的嚴(yán)格規(guī)定亦步亦趨地進(jìn)行操作,而很少發(fā)揮教師的自主性,那就很難再適應(yīng)新課改的要求了。那么新課程對(duì)教師新的要求是什么呢?
通過魏書生老師的講座我認(rèn)為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系,教學(xué)過程首先是師生交往互動(dòng)的過程,這種交往主要表現(xiàn)為以語言為中介進(jìn)行溝通,教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗(yàn),用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式,在教學(xué)過程中通過心靈的對(duì)話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變,而且要有角色的轉(zhuǎn)化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑?dǎo)者和促進(jìn)者,同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛心和悅納學(xué)生的情懷。此外,在這個(gè)過程中教師也會(huì)受到很多啟發(fā),對(duì)學(xué)生有更多的了解,這些無疑對(duì)教師的專業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變
變過去傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者,這個(gè)觀點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中,切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因?yàn)橹徽J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教師傳統(tǒng)的一些做法才會(huì)相應(yīng)地改變,才不會(huì)像以往那樣強(qiáng)迫
4、學(xué)習(xí)新教師法、義務(wù)教育法
我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位,每個(gè)人都享有一定的權(quán)利,“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已,落實(shí)到實(shí)處才擁有意義,否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)
總之,這次學(xué)習(xí)是我收益很大,我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力做一名合格的人民教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
我校開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已,經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的,在論語中,孔子表達(dá)的學(xué),不僅僅是讀書學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》,故有韋編三絕的美傳。
孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要默而識(shí)之,學(xué)而不厭。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬喝诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。這說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng),孔子被后世尊為至圣先師、萬世師表,他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作,敏而勤學(xué),具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),注重道德涵養(yǎng),是一位盡職的好教師,成為后世教師學(xué)習(xí)的表率!墩撜Z》中良多篇章都可以看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述,帶給后世為師者莫大的啟迪。
1.立志有恒,加強(qiáng)涵養(yǎng)。
孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說,三軍可奪帥也,匹夫不成奪志也。(《論語?子罕》)。因此,教師不只要本身,還要教育學(xué)生確立高尚志向,樹立人生理想,作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。
2.自省自克,悔改遷善。
孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察,這是道德涵養(yǎng)的主要方式。孔子教育學(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查,以便及時(shí)發(fā)覺問題,避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤,這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認(rèn)為,道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn),對(duì)個(gè)人起束縛感化,因此,需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。
孔子認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人,環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說,丘也幸,茍有過,人必知之。他承認(rèn)本人犯過錯(cuò),并認(rèn)為,過錯(cuò)被別人發(fā)覺,是本人的幸運(yùn)。孔子要求過,則勿憚改(《論語?學(xué)而》),見賢思齊,從善如流,知錯(cuò)即改,不竭地完善自我,升華自我。
3.學(xué)而不厭,誨人不倦。
教師要盡本人的社會(huì)職責(zé),應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng),節(jié)制博識(shí)的知識(shí),具有高貴的道德,這是教人的前提前提。
4.身先士卒,言傳身教。
孔子對(duì)學(xué)生的教育,不只要言教,更注重身教。他通過嚴(yán)以責(zé)己,身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何(《論語?子路》),充實(shí)說了然身教的主要性。簡(jiǎn)直,如果教師能做到以身示范,雖沒有言語的說教,仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。
5.愛護(hù)學(xué)生,無私無隱。
愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提。孔子說:仁者愛人、智者知人。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境,他和學(xué)生有深厚的交誼?鬃訉(duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留,做到了無私無隱。
6.相信學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生。
孔子對(duì)學(xué)生充滿期望,他說后生可畏,焉知來者不如今者四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。(《論語?子罕》)這里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。
7.不竭學(xué)習(xí),勤懇立異。
國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式,長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智。溫故而知新,可以為師矣(《論語?為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè),暢通領(lǐng)悟貫通,做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺,才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí),還要使學(xué)生獨(dú)立求知,獨(dú)立思考,并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人,這樣才算是好的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
20xx年8月11日——8月21日,我有幸參加“國(guó)培計(jì)劃(20xx)為期10天的培訓(xùn)。重新回到校園學(xué)習(xí),是一種全新的生活和體驗(yàn),與以往每天周而復(fù)始的繁瑣的工作相比,突然有一種別樣的感覺,每天有規(guī)律地學(xué)習(xí)、生活,洗去了我身上的浮躁,讓我回歸本真,靜心學(xué)習(xí),潛心研修。
學(xué)習(xí)期間,讓我感受最深的是國(guó)家對(duì)學(xué)前教育的前所未有的重視,基于此,我才能有幸成為“國(guó)培計(jì)劃”的直接受益者,通過學(xué)習(xí),我深深地感受到學(xué)前教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。20xx年7月,國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》,對(duì)新時(shí)期推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署,描繪了未來教育改革發(fā)展的藍(lán)圖,為未來10年教育改革發(fā)展指明了方向!兑(guī)劃綱要》第一次專章部署了學(xué)前教育,突顯了國(guó)家對(duì)發(fā)展學(xué)前教育的高度重視,我深深地感受到自己肩負(fù)的壓力和使命,國(guó)家對(duì)我們的大力培養(yǎng),是讓我們通過專家引領(lǐng)和自主研修,達(dá)到自我成長(zhǎng),并學(xué)以致用,成為農(nóng)村學(xué)前教育改革和發(fā)展的開拓者、成為幼兒教師發(fā)展的引領(lǐng)者、成為教學(xué)和科研的示范者。面對(duì)這樣的使命,我不敢有絲毫的懈怠,抓緊每一分鐘的時(shí)間,努力地學(xué)習(xí)和思考,學(xué)習(xí)快要結(jié)束了,十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我重新接受了一次系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)提升的機(jī)會(huì),我覺得自己的收獲是沉甸甸的。
培訓(xùn)期間,師范學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)精心設(shè)計(jì)了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容:我首先聆聽了賀紅山老師對(duì)《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的詳細(xì)解讀,使《指南》中的那些平凡的文字都鮮活起來,讓我感到《指南》中的每一個(gè)字都值得認(rèn)真去推敲和琢磨,也深刻感受到《指南》對(duì)幼教工作者重要的指導(dǎo)意義。特別是使我對(duì)幼兒園一日活動(dòng)皆課程的含義有了更深的理解,讓我對(duì)自己原有的幼兒園課程的理解重新定位,幼兒園的課程不光包含集體、分組的教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)和游戲活動(dòng),幼兒在園的一日生活也是幼兒園課程的重要組成部分。賀紅山老師的《讓幼兒在與環(huán)境的對(duì)話中成長(zhǎng)》講座,讓我對(duì)由環(huán)境生成課程、由課程創(chuàng)設(shè)環(huán)境、透過環(huán)境,看到孩子的學(xué)習(xí)過程有了更深的理解。雷曉芳老師的《一日生活活動(dòng)與幼兒發(fā)展》講座,指導(dǎo)我在對(duì)觀摩幼兒園的一日生活活動(dòng)時(shí),有了理論的支撐,培訓(xùn)學(xué)習(xí)更有的放矢。周利文和龍曉玲、楊卡佳三位一線園長(zhǎng)的講座,更是獲益匪淺,周利文園長(zhǎng)重點(diǎn)以科學(xué)領(lǐng)域?yàn)槔v述了《集體教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與幼兒發(fā)展》,雖說說的都是大學(xué)學(xué)過的,但在面對(duì)老師提出的種種刁難的疑問,她的回答充分體現(xiàn)出她理論與實(shí)踐扎實(shí)的功底及個(gè)人深厚的內(nèi)涵、氣度,讓人心悅誠(chéng)服。龍曉玲園長(zhǎng)的《傳統(tǒng)游戲的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)》讓我在歡樂而輕松的音樂游戲中掌握了幼兒園音樂教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,音樂活動(dòng)組織要點(diǎn),明白了老師要充分激起幼兒的興趣,讓他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到不斷攀升帶來的巨大愉悅。楊卡佳園長(zhǎng)的《模范教師師德報(bào)告》講座使我對(duì)幼師的神圣的使命有了更深一步的認(rèn)識(shí),讓我對(duì)模范教師們肅然起勁,同時(shí)對(duì)于社會(huì)的認(rèn)可感到深深的欣慰。唐烈瓊老師的講座,為我的幼兒園游戲教學(xué)問題與對(duì)策提供了理論的支撐和指導(dǎo),進(jìn)一步夯實(shí)了自己的幼教理論基礎(chǔ),有效提升自己對(duì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)的.組織能力。而由長(zhǎng)師送的兩個(gè)現(xiàn)場(chǎng)觀摩課《勺子哈哈鏡》、《圈圈魔術(shù)師》更是讓我對(duì)老師的激情和課堂把控能力深深震撼,她們表情之豐富,語言語氣之多變,動(dòng)作夸張,無不彰顯著她們的智慧。還有許許多多讓我受益良多的東西,專家們精湛的理論知識(shí),先進(jìn)的理念和獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象,在情感的熏陶和思想的洗禮中努力實(shí)現(xiàn)著培訓(xùn)學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐的有效對(duì)接,將專家經(jīng)驗(yàn)和自身所學(xué)有機(jī)結(jié)合,豐富了自己的專業(yè)知識(shí),提高自身的綜合素質(zhì)。
作為一名幼兒教師,我將會(huì)把這次培訓(xùn)的所想、所得、所思融入今后的工作中,這既是學(xué)用結(jié)合的要求,也是自己肩負(fù)的責(zé)任。自己唯有進(jìn)一步修心—修行—修能,才能真正做一名學(xué)以致用的實(shí)踐者、先進(jìn)幼教理論的傳播者、教師專業(yè)成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。
感謝這難得的培訓(xùn),感謝培訓(xùn)專家的付出,使自己受益匪淺,啟迪良多,這是自己在幼教知識(shí)儲(chǔ)備上的又一次空中加油!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
透過兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),我受益非淺,個(gè)性是對(duì)教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自我的認(rèn)識(shí)水平和理論水平,進(jìn)一步增強(qiáng)了自我戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下方我談幾點(diǎn)體會(huì):
一、新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革工作,要求老師務(wù)必具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),提高個(gè)人的綜合素質(zhì),不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對(duì)教育的執(zhí)著追求,給我們年輕教師很大的教育,讓我們懂得什么是教育,怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生,讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹(jǐn)慎,不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會(huì)關(guān)系來講,都務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,始終持續(xù)清醒理智的頭腦。要集思廣益,不要主觀臆斷。必須要有很強(qiáng)的**平等、共同學(xué)習(xí)的意識(shí),遇事多商量、多溝通,經(jīng)常性地交流思想,交換意見,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師要心胸寬廣,不要小肚雞腸。必須要有一種容人、容事的寬廣胸懷,能夠聽取各種不一樣意見,要嚴(yán)于律己,寬以待人,少一點(diǎn)猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心,多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心,這樣給學(xué)生良好的示范作用。會(huì)使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
三、務(wù)必?zé)釔圩晕业慕逃龑?duì)象――學(xué)生。教師就應(yīng)是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自我的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
四、我認(rèn)為,好教師首先務(wù)必有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的好處,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
五、一個(gè)好教師還務(wù)必十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都務(wù)必認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)職責(zé)。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也能夠向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自我的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
從開學(xué)的第三周開始,我們學(xué)校組織了小學(xué)語文教師集體聽評(píng)課活動(dòng),收獲很多。實(shí)實(shí)在在的語文課堂讓我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)有了更深刻的了解,每一節(jié)課都讓我有所收獲。在以后的教學(xué)中,我會(huì)向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),會(huì)努力上好每一節(jié)課.下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、教師語言要具有藝術(shù)的魅力
教學(xué)語言更是一門藝術(shù),誰能將它演繹得好,就能抓住學(xué)生的心。葉苗苗老師和藹可親的語言,為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。梁小萍老師課堂語言簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確,幽默。他用自己揮灑自如的語言引領(lǐng)著學(xué)生。張春燕老師在教學(xué)《王二小》這一課時(shí),她讓學(xué)生一邊觀看圖景,一邊聽老師的介紹,聲情并茂的語言喚起了學(xué)生的思緒……當(dāng)我聽著這幾位教師的課時(shí),我想教師的語言竟有如此之魅力,它能深入學(xué)生的心靈深處。
二、對(duì)教材的處理、把握教材的方法十分獨(dú)到
幾位教師對(duì)教材的處理和把握有其獨(dú)到之處。其中我更喜歡張瞳老師的單元教學(xué)——嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。黃艷紅老師的單元教學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)?shù)健碍h(huán)環(huán)相套,絲絲入扣,行云流水,滴水不漏”。情景導(dǎo)入,教學(xué)設(shè)計(jì)是那么合理,流暢。“把問題拋給學(xué)生,讓學(xué)生自己思索,經(jīng)歷,從而解答疑惑”讓他們充分體驗(yàn)思考所帶來得成功,樹立起學(xué)生我能行,我一定行的理念?此破匠5奶釂枺瑓s把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
三、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
對(duì)評(píng)價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生,幫助學(xué)生享受成功的喜悅,樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。老師和學(xué)生都是評(píng)價(jià)的一員,學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)能讓學(xué)生明白自己的得失,反思自己的行為,改正自己的缺點(diǎn),學(xué)生的這一過程是他們不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的過程。但是在課堂中多數(shù)老師包辦了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),忽略了學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)。其次,忽略了課后提升。
本次聽課讓我感受到了語文課堂上應(yīng)有的活力!我們既要大膽創(chuàng)新,又要繼承和發(fā)揚(yáng)多年來積累的成功經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐中努力探索,讓語文課堂成為師生知識(shí)、能力、情感、價(jià)值觀的共同成長(zhǎng)樂園!
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