【精選】教師學(xué)習(xí)心得體會合集7篇
我們心里有一些收獲后,寫心得體會是一個不錯的選擇,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
通過學(xué)習(xí)李晶老師關(guān)于《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀》的視頻,我學(xué)到了很多豐富的教師專業(yè)知識,讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí),一方面從理論的高度了解了新課程改革的必要性和重要性,同時也了解現(xiàn)代教師的責(zé)任和歷史使命,受到了不少的啟發(fā),F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況,談?wù)勛约盒牡皿w會。
首先應(yīng)該樹立師德為先的理念。
教師首先要熱愛教育事業(yè),樹立崇高的職業(yè)理想,踐行社會主義核心價值體系,履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表,教書育人,自尊自律,以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。我們必需用心靈去照亮我們的職業(yè)。尤其作為初中教師的我們,正是在孩子們?nèi)烁癯醪叫纬傻臅r期,那么作為教師的我更應(yīng)該樹立專業(yè)的教師形象。一個精神豐富、道德高尚的教師,才能尊重、陶冶學(xué)生的個性,而一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色。
其次我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
終身教育和終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)社會進(jìn)步和個人發(fā)展的基本要求!敖K身學(xué)習(xí)”的著眼點(diǎn)側(cè)重于學(xué)習(xí)者個人的內(nèi)部變化,是一種自我導(dǎo)向?qū)W習(xí),是21世紀(jì)的學(xué)習(xí)觀!吨袑W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師“終身學(xué)習(xí)”理念的要求有三點(diǎn):一是學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的教育理論、經(jīng)驗(yàn)和做法;二是學(xué)習(xí)新鮮知識及注重文化含量;三是秉持持續(xù)發(fā)展的意識和能力,成為終身學(xué)習(xí)的典范。教師精深的專業(yè)知識,開闊的人文視野和深厚的教育理論功底是影響學(xué)生的最大因素,它隨著時間的推移其中的魅力會越來越凸現(xiàn)出來。要求教師要主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會和教育發(fā)展的要求,不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),不斷提高文化修養(yǎng),做終身學(xué)習(xí)的典范。
再次我們堅(jiān)持能力為重的思想。
這里的能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力。《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確要把“學(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書育人”。不但要教書育人,并且還要用自身形象影響學(xué)生。這就要求教師必須自身擁有育人能力,才能培育好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。要使學(xué)生成人,必須把學(xué)到的知識能運(yùn)用于實(shí)際!吨袑W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對具體教學(xué)工作的能力要求,特別強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思”,只有在不斷的實(shí)踐中才能找到新意、找到樂趣、找到靈感,才能去“激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心”,才能為學(xué)生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”;只有在不斷的反思中才能找到不足、找到短板、找到漏洞,才能“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立”,讓他們成材!吨袑W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還要求教師對學(xué)生的成長規(guī)律進(jìn)行研究,研究初中生的成長規(guī)律,了解他們的個性形成過程,提供合適的教育,促進(jìn)他們生動活潑地學(xué)習(xí),健康快樂地成長,全面而有個性地發(fā)展。教師要做好真正的指導(dǎo)者和引路人,讓學(xué)生今后能夠走上成功之路。
最后我們應(yīng)該樹立以學(xué)生為本的理念。
在教學(xué)工作中始終要把學(xué)生放在第一位,樹立學(xué)生為本的觀念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,要求教師要尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,為學(xué)生提供適宜的教育,促進(jìn)每個學(xué)生主動、生動活潑地發(fā)展。在尊重學(xué)生人格基礎(chǔ)上,信任他們、鼓勵他們、挖掘他們內(nèi)在潛能,誘發(fā)他們學(xué)習(xí)動力,調(diào)動他們學(xué)習(xí)興趣,完成由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)對自己、對家庭、對祖國的意義。
總之一句話,《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》為教師明確了今后努力的方向,我要把《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)際行動,貫徹落實(shí)到教學(xué)工作中,這樣才能培養(yǎng)出未來社會優(yōu)秀的接班人。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
“最美的鄉(xiāng)村教師”這個響亮的稱號已經(jīng)震撼全國、傳遍大江南北,為我們教師群體樹立了學(xué)習(xí)的榜樣,是激勵我們教師團(tuán)結(jié)拼搏,奮勇向前的強(qiáng)大動力。
半個月來,陸續(xù)在電視上、報紙上、網(wǎng)上看著關(guān)于最美的鄉(xiāng)村女教師曹瑾的報道,我心里就像裝著什么東西似的總是沉甸甸。
鄉(xiāng)村教師是一個光榮又普通的職業(yè),擔(dān)負(fù)著傳播知識、普及教育、培育農(nóng)村人才的基礎(chǔ)工作。尊師重教是中國人的一種傳統(tǒng),但是從另一個角度看,鄉(xiāng)村教師的生活環(huán)境、工作條件比起城市要差許多,會遇到不少城市人難以遇到的困難,“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動的入圍者,在日常的工作中,任勞任怨,辛勤耕耘,贏得了眾人的好評與贊美!他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績,與他們對待工作、生活的態(tài)度、愛心、責(zé)任心是分不開的,對于更多的普通人來說,這些老師身上體現(xiàn)的可貴之處是非常值得我們學(xué)習(xí)的。我們要以最美的鄉(xiāng)村教師為榜樣,關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生,做到一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切。
一、立足本質(zhì),對學(xué)生獻(xiàn)出一片愛心。托爾斯泰說過:“如果教師只有對事業(yè)的愛,那么他是個好教師,如果教師對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體,她就是一個完善的教師!蓖ㄟ^學(xué)習(xí),我深刻體會到,作為一名教師,對于任何學(xué)生就是一個"愛"字。以無限的真情去關(guān)愛,用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難,不厭其煩的耐心指導(dǎo),當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候,指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生,用父親般的愛感化學(xué)生,使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母,甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí),在快樂中成長。
二、對工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。最美的鄉(xiāng)村教師堅(jiān)持樸素的工作作風(fēng),一心撲在教育事業(yè),我們也應(yīng)該做到這幾點(diǎn):
第一是學(xué)習(xí)忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師,美在責(zé)任。她們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對學(xué)生盡心、對工作盡職、對社會盡責(zé)的態(tài)度,充分體現(xiàn)了她們敢于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木。向她們學(xué)習(xí),就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,把崗位當(dāng)作社會責(zé)任,把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求,滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作,踏踏實(shí)實(shí)的干事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
第二是學(xué)習(xí)樂于助人、至善大愛的精神。最美教師,美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里,對學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄,堅(jiān)守著可以沒有大師,沒有大樓,但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價值。向最美教師學(xué)習(xí),就是要傳承中華的美德,弘揚(yáng)大愛精神,本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情,扎扎實(shí)實(shí)的做好為群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作,努力把校園打造成為充滿愛心,人人向往的幸福之城。
也許她的行為也許比不上陶行知,比不上一個個偉大教育家有影響力有作用,用她那執(zhí)著的敬業(yè)精神挽救了一家人的生命。
這讓我想到作為教師的我們。實(shí)現(xiàn)孩子們的夢想是一場接力賽,是有良知的人參加的接力賽。當(dāng)看到孩子們那股求知的欲望,那份學(xué)習(xí)的拼勁,以及那向往的眼神,誰的良知不會受到觸動?當(dāng)看到那些為孩子們的未來奮斗的人做出犧牲,甚至付出生命,當(dāng)看到她用瘦弱的肩膀支撐著孩子們的夢想,難道我們能夠視若無睹嗎?
夢想,是孩提時代的興奮,是青年時代的動力,是老年時代的回味。當(dāng)你淹沒于茫茫人海中時還可以尋找到屬于你的夢想,多值得欣慰啊。但是那些孩子們的夢想很簡單,也很一致,就是讀書,讀書是他們的夢想。當(dāng)你還嘆息你實(shí)現(xiàn)不了你那昂貴和華麗的夢想的時候,想想這些孩子吧,他們需要我們的手。
總之,作為在教育事業(yè)中默默無聞的我們,更應(yīng)該奉獻(xiàn)自己的一片愛心,去關(guān)愛那些需要關(guān)注的孩子。當(dāng)他們遇到困難時,我們伸出熱情的雙手;當(dāng)他們犯了錯誤時,我們給予耐心的批評教育;當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步時,我們給予他們莫大的鼓勵。愛生如子,這就是教師精神的真世界寫照。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動,我認(rèn)識到只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個事實(shí)。讓學(xué)生了解一個真實(shí)的你!一個人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識,但是真正會去反思還比較少。
鄭杰校長在書上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會和別人充分交流,并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師!币蠼處煂W(xué)會反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動為思考對象,來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動地獲取知識,應(yīng)用知識解決教學(xué)實(shí)際問題,提高參與者的自我覺察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說,反思是一個積極的思維活動過程,同時也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長,這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的`、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí),使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實(shí)現(xiàn)個性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足,覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析,教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識,會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做《一名稱職的服務(wù)者》,就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場上去看問題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感激之后,才會醒悟,才會更好的回報教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員,只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會》……給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
本學(xué)期,在學(xué)校的組織下,我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境,教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí),我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。
教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。當(dāng)今正面臨著一個競爭激烈的社會,教育同時也面臨激烈競爭。學(xué)校要發(fā)展、壯大,必須要有一個良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。
在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),真正認(rèn)識善和惡,只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。
作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。個人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談下面的一點(diǎn)體會:
一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
三、積極進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都?xì)g模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念,教師更應(yīng)活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì),師德最重要,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,做人民滿意的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
在幼兒園工作中,會經(jīng)常面對幼兒園教師培訓(xùn),很多老師在工作崗位上很用心,但是教育市場里有很多新的挑戰(zhàn)與生活,而幼兒園教師培訓(xùn),則是一個讓自己迅速成長的最好充電方法。
參加這次丁堰鎮(zhèn)暑期教師培訓(xùn),讓我對教育的價值又有了更深刻的理解,進(jìn)一步明確了教育的目標(biāo)“不僅要學(xué)會學(xué)習(xí),還要學(xué)會做人和學(xué)習(xí)生活”。致力于每一個幼兒的發(fā)展,為兒童的發(fā)展學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)!闭J(rèn)識到幼兒教師是生活在“鏡子”里的,時時刻刻都有孩子在注視并模仿著我們,我們是每個孩子的榜樣,應(yīng)該做一個有理有節(jié)的人。而且在新的教育時期,做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長,更需要有自己的特長。同時作為幼兒園集體中的一份子,我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律,具體團(tuán)隊(duì)意識,維護(hù)幼兒園集體的榮譽(yù)。
通過學(xué)習(xí)我深深地感覺到教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。要實(shí)施創(chuàng)新教育理念,創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì):
(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu),這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
(2)有較高的管理藝術(shù)。
(3)有豐富的感情。學(xué)生因“親其師而信其教”,變苦學(xué)為樂學(xué),單純的知識傳授變成了雙向的情感交流,使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
通過學(xué)習(xí)我深深地感覺到教師要尊重幼兒的發(fā)展水平,注重個體差異。我們要真正關(guān)注幼兒的活動過程,不要為了體現(xiàn)活動結(jié)果而只是提問能力強(qiáng)的孩子,忽視個體差異教育。如在觀摩活動中,我們要以平常的心態(tài)組織孩子活動,讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有受教育的機(jī)會,甚至要讓能力差的孩子得到更多的機(jī)會表現(xiàn)自己的能力,這樣能力差的孩子才有安全的活動環(huán)境氣氛,自信心十足,才會獲得成功和滿足。因此我們在教學(xué)活動中,要面向全體幼兒,盡可能讓每個孩子有著表現(xiàn)自己的機(jī)會,不要只追求結(jié)果而放棄過程中尊重幼兒發(fā)展水平與個體差異教育的統(tǒng)一。
通過學(xué)習(xí)我深深地感覺到教師要理解孩子、尊重孩子。孩子是個獨(dú)立人格的人,他自己的興趣、愛好、要求、愿望。老師要尊重孩子,平等地對待孩子。對孩子說話的音量要適中,不要大嗓門;盡可能蹲著和孩子說話,用商量的口吻提出建議。如“我認(rèn)為你這樣做比較好”,并讓孩子明白這樣做的理由和益處,這時孩子會自覺地按你的要求去做。要尊重孩子探究和認(rèn)識周圍世界的特點(diǎn),接納孩子的錯誤,不要用相同的尺度去衡量所有的孩子,應(yīng)給于他們更多的獨(dú)立和自由,關(guān)愛和接納每一個孩子,使孩子不斷感受到和體驗(yàn)到老師對自己的關(guān)注、喜愛、鼓勵和支持。
總的來說,我非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會去好好學(xué)習(xí),同時也感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)能為我們一線的老師組織這樣的活動,中心初中校長為了我們一再的奔波,處處為老師著想,如市附小的姚園長的輔導(dǎo)講座精彩至極,讓我們不斷地充實(shí)自己,給自己增加能量,我們會將所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中去,再次謝謝!
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
教師個人師德學(xué)習(xí)心得素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步,對各級各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì):
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè),從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代教育家提出的“為人師表’’、“以身作則’’、‘‘循循善誘’’、“誨人不倦’’、“身弓行實(shí)踐’’、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)’’、‘‘熱愛學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下,傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時,常用自己的想法束縛學(xué)生,或給予傷害自尊心的批評,造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見,創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生,最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下,,個性很難充分舒展,思維不能健康發(fā)育,導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮,惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象,這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識日新月異的當(dāng)今時代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國強(qiáng)民之重任?因此,教師教育觀念
的轉(zhuǎn)變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學(xué)觀念,才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新,才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需
要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史,無不證
明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華,離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上,我們可以說:創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表,在迎接知識
經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育,是一個多層面、多角度、互動互補(bǔ)的立體工程,諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新,是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng),必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè),但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),又怎么能以“身教”的師表來樹揩模,導(dǎo)方向,作人梯?因此,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍,首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍,才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的,必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新,應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新;后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì),主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里,而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此,教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”,不斷更新觀念,接受新知,強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念,立“教為不教”的觀念;破“一張考卷論高低”的觀念,立全面考察創(chuàng)新能力的觀念;破“自我封閉”的小國寡民教育觀,立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ),又有后天環(huán)境條件的影響,而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言,影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說:“固然,許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章,但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性:教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量,是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的!薄爸挥袀性方能影響個性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格!苯逃龑<抑匀绱苏撌,就是因?yàn)榻處焸性潛在地影響著青少年的精神世界,影響著施教的成果。教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同,就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑,能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格,使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,熱愛學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì),使其得以全面發(fā)展,是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師,會憑借自己的語言、行為和情緒,潛移默化地感染學(xué)生,促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下,會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感,并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是,在雙方的協(xié)同努力下,創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué),必然是令人樂而忘憂,如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中,教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題,在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音,有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果,阻礙了學(xué)生的健康成長,這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出,造成教師的原因,一方面是教師的超負(fù)荷工作,加重了教師的負(fù)擔(dān),使其產(chǎn)生極大的心理壓力,加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面,是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師,應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生
看到自己的缺點(diǎn)和脆弱,以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處,不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒,因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康o
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師,保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì),顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃拥叵驅(qū)W生施加影響,而這種影響,不僅體現(xiàn)在知識的傳授上,更為深刻的是對學(xué)生個性的影響。所以作為一名教師,自己必須具有良好的心理素質(zhì),才能保證學(xué)生的健康成長,達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理,就必須調(diào)整自己的思維方式,以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理,提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,促進(jìn)學(xué)生的健康成長,提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實(shí)踐習(xí)得的,耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動,那么,在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望;耐心幫助教師武裝起來,使他們避免把錯誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉;錯誤為教師提供機(jī)會去拓展他們的課程范圍,試驗(yàn)各種新方法,提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用,通過教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑,使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn),如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣,更為經(jīng)常感到羞辱,那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學(xué)生的努力表示藐視,或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們,那么學(xué)生會努力回答一個問題,解決一個疑難,寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演,但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中,耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng):更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己,不要把容易理解的內(nèi)容大講特講,要保持穩(wěn)定的步伐,不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào),而且與一個班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師,在朝著培養(yǎng)學(xué)生對一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過程中,如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容,就會暫時停下來,或者回過頭來再講一遍,但是如果一個學(xué)生有特殊困難,這些教師就會盡量去尋找時間,在課外時間一對一地進(jìn)行輔導(dǎo),而不會由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來說,所有的教育都是耐心的鍛煉,有時候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生,我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn),而且我們也想推動他們向前邁進(jìn),所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
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