學(xué)習(xí)《愛生學(xué)校理念與規(guī)劃》心得體會
學(xué)習(xí)《愛生學(xué)校理念與規(guī)劃》心得體會1
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的幼小心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)�！边@種呵護(hù)就是愛。愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展變化尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。
愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望。教師只要真心付諸愛，不僅可以使學(xué)生體會到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生就會從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會把對教師的愛，遷移到對教師的尊重，接受教師的教育上。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率�！坝H其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛。因此，愛是一種心與心的交換，只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華�？傊瑦凼且环N最有效的成功教育。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”、“我要對得起老師”、“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會用行動來回報老師。
愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。假如我們年輕的教師都把學(xué)生視作自己的兄弟姐妹，年長的教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生是多么的快樂，我們的校園生活又是多么的美好。古人說：“知之深，愛之切，行之堅�！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當(dāng)然，教師愛學(xué)生也要講究方法。只要教師采取愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)而有度，愛而有方的科學(xué)方法，就會受到良好的教育效果，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。綜上所述，教育的本質(zhì)是愛，愛是一種真摯的情感�！芭踔活w心來，不帶半根草去”，教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。
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愛生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念論述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。
具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，營造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問”與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。
生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的發(fā)生，并不時強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。
一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)
我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時候我們一廂情愿承當(dāng)了許多工作，渴望小朋友依照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命生長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充沛的發(fā)揮。課堂上應(yīng)該在給予學(xué)生充沛的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自身學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機(jī)會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了協(xié)助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”繁重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。
二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹
這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充溢了好奇欲望和發(fā)明欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充沛利用小朋友學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的'實質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充沛尊重和依循生命的實質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充沛的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
三：生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的一起發(fā)展和生長
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶，學(xué)生的思維和發(fā)明力都被禁錮，沒有發(fā)明性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。
四：建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育
德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的天性，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚，讓小朋友的生命中充溢著善帶來的積極情感。
當(dāng)然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個實踐者，隨著實踐研究一定有所收獲，肯定能走出教學(xué)的誤區(qū)與盲區(qū)，從面實現(xiàn)老師樂教，學(xué)生樂學(xué)的前景。那個時候就是中國教育培養(yǎng)出一批批適應(yīng)社會的實用型人才，完全能夠?qū)崿F(xiàn)中國教育走出應(yīng)試教育的桎梏，我想這一天應(yīng)該為時不遠(yuǎn)了。
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愛生學(xué)校是由九十年代后期聯(lián)合國兒童基金會東亞一些國家開展基礎(chǔ)教育合作過程中所推行試驗項目，在我國實施該項目是將其譯為“愛生學(xué)校”。旨在推進(jìn)項目地區(qū)的學(xué)校以學(xué)生為本，改革教與學(xué)的關(guān)系，改善學(xué)校、社區(qū)、家庭的關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成果。
愛生學(xué)校是將兒童權(quán)利的理念應(yīng)用于課堂實踐和學(xué)校管理的一種手段。在對愛生學(xué)校理念的四個維度理解的基礎(chǔ)上，我從如下幾個方面入手：
一、提供合作性、參與性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
所有小朋友都有從教育中獲益的權(quán)利。一種教育制度假如將大局部人歸入失敗者的行列和小局部人脫穎而出成為精英，這種教育就不是愛生教育。競爭性的學(xué)校教育以一局部人的犧牲來鼓勵另一些人的進(jìn)步。而合作性的學(xué)習(xí)環(huán)境旨在促進(jìn)所有人的勝利，促進(jìn)學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的推薦。
二、沒有體罰。
體罰會帶來短期的效果，但從久遠(yuǎn)來看，它會培養(yǎng)學(xué)生的攻擊性和反叛性。
三、不允許欺凌弱小。
四、學(xué)校是一個能獲得支持和受教育的環(huán)境。
每位小朋友都有情感上沮喪的時候，他們需要關(guān)愛。學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心小朋友，協(xié)助他們度過困難時期。并且鼓勵學(xué)生之間互相關(guān)心。
五、教師與學(xué)生的實際生活一致。
教師要尊重兒童的生活經(jīng)驗，并將此作為學(xué)校教育的起點。
六、學(xué)校促進(jìn)小朋友的自尊和自信。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是賦予小朋友能力的過程，通過學(xué)習(xí)了解自身的優(yōu)點，知道如何克服缺點。當(dāng)小朋友學(xué)的不好時，他們需要支持和鼓勵。假如他們經(jīng)常被告知自身是個失敗者，這會消磨他們對勝利的渴望，認(rèn)定自身是個失敗者，從而不愿努力做得更好。
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本次學(xué)習(xí)，韋昌勇、謝笠、石義堂等教授的深入淺出的講解與剖析，讓我們從理論的高度認(rèn)識了愛生學(xué)校的發(fā)展理念及規(guī)劃實施與檢測評估。現(xiàn)就愛生學(xué)校校長的角色談點粗淺認(rèn)識與大家共同交流學(xué)習(xí)。
校長是一所學(xué)校的最高行政領(lǐng)導(dǎo)和精神領(lǐng)袖。“有一個好校長就有一所好學(xué)�！薄＿@已被人們形成共識，也是多年教育實踐的驗證和總結(jié)。作為愛生學(xué)校的校長，應(yīng)從“愛生學(xué)�！钡囊暯顷P(guān)注學(xué)校的管理，關(guān)注學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，突出從兒童的視角出發(fā)關(guān)注學(xué)校建設(shè)和發(fā)展，加強(qiáng)兒童的參與。
首先，愛生學(xué)校的校長要明確自己肩負(fù)的使命與責(zé)任，知道自己是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)有引領(lǐng)和指導(dǎo)的責(zé)任。首當(dāng)其沖，領(lǐng)導(dǎo)自己首先是教育思想的先行者，因此，在學(xué)校必須要有愛生學(xué)校的辦學(xué)宗旨，就是為了所有學(xué)生的全面發(fā)展，要有自己的辦學(xué)理念，學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)要體現(xiàn)愛生學(xué)校的理念。要充分體現(xiàn)中國愛生學(xué)校的終極目標(biāo)：全體學(xué)生的全面發(fā)展和個人潛能的充分展現(xiàn)，使每個學(xué)生能夠自信而成功的學(xué)習(xí)和成長。在愛生學(xué)校的管理中，校長是學(xué)校管理者，負(fù)有管理的責(zé)任。校長要有兒童的視角和性別敏感，有保障兒童參與的機(jī)制；關(guān)注兒童的需求；充分考慮兒童的性別差異；采取性別敏感的管理策略。愛生學(xué)校一個很重要的理念叫做“全納”，意思是不論性別、民族、家庭背景，將所有適齡兒童都納入到被關(guān)愛的對象范圍內(nèi)。而這個理念，對那些需要特別關(guān)注和更多關(guān)愛的弱勢兒童而言，尤為重要。校長是學(xué)校教育者，負(fù)有教育的責(zé)任。愛生學(xué)校的校長必須是一位好老師，必須有駕馭教學(xué)的能力，引導(dǎo)師生進(jìn)行有效的教學(xué)活動。
其次，制定愛生學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是校長、教師、學(xué)生、家長等利益相關(guān)者觀念的更新，是學(xué)校管理方式的更新，是現(xiàn)代教育制度的構(gòu)建，是一個學(xué)習(xí)、反思、合作、交流、探究與實踐的過程。因此，校長在愛生學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中角色不是單一的，是學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建者，是學(xué)校校愿景的實踐者，是教育管理規(guī)律的探索者，是校園文化的設(shè)計者。在愛生學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的實施過程中，校長體現(xiàn)的角色更是多元化的，是項目實施的負(fù)責(zé)人，是活動的實施者、是項目監(jiān)督者、是項目的協(xié)調(diào)者。
另外，要重視校園文化建設(shè)，學(xué)校是兒童學(xué)習(xí)成長的樂園，要根據(jù)“愛生學(xué)�！钡膭�(chuàng)建要求，從兒童的發(fā)展視覺出發(fā)，在校園文化建設(shè)方面應(yīng)本著“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切的孩子”的工作宗旨，充分尊重孩子的看法，讓所有的孩子都參與，在充分尊重兒童觀點的工作思路中對校園的文化建設(shè)進(jìn)行定位。使校園的處處都能為兒童的成長與發(fā)展提供便利，把學(xué)校轉(zhuǎn)化為兒童喜愛的樂園，校園到處能洋溢濃厚的文化氛圍。
總之，愛生學(xué)校的校長要形成“愛生學(xué)校”視野中校長的學(xué)生觀。愛生學(xué)校完全從孩子的眼睛看教育，“學(xué)校就是為孩子們辦的”。切實保障學(xué)生的全面和諧發(fā)展，促使學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升，體現(xiàn) “以人為本”的辦學(xué)思想。切實保障學(xué)生的全面和諧發(fā)展，使每個學(xué)生都能自信而成功的學(xué)習(xí)，促使學(xué)校在教育教學(xué)、文化建設(shè)等方面能夠從兒童的發(fā)展角度出發(fā)，體現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為中心、以保障兒童教育權(quán)利為本，愛生學(xué)校校長應(yīng)該向著這種教育模式發(fā)展，才能體現(xiàn)出愛生學(xué)校的重要地位及作用。
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