學(xué)習(xí)《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》心得體會(huì)
一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板,這個(gè)古老的“短板理論”正好可以用來(lái)說(shuō)明教師“知識(shí)結(jié)構(gòu)”對(duì)于教育的重要性。我們常說(shuō):“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！爆F(xiàn)在的問(wèn)題是中小學(xué)教師的“知識(shí)之桶”里到底裝著多少水？又還能加入多少水？肖教授講到，教師的知識(shí)之桶，應(yīng)包含三方面的知識(shí):通體性知識(shí)、本體性知識(shí)和條件性知識(shí)。為豐富教師的通體性知識(shí)，肖教授始終提倡“我讀書(shū) 我快樂(lè)”、“問(wèn)渠那得清如許——呼喚書(shū)香校園”，提倡教師要通過(guò)閱讀來(lái)獲得通體性知識(shí)，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“詩(shī)書(shū)滿腹氣自華”，要通過(guò)閱讀讓教師成為知識(shí)的真正擁有者和創(chuàng)造者。
對(duì)于教師該讀哪類書(shū)，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識(shí)地進(jìn)行選擇，特別注意各學(xué)科知識(shí)的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，做有思想的教師。教師的本體性知識(shí)是教師的“身份”知識(shí)，要求教師具備特定的學(xué)科知識(shí)，作為教師知識(shí)的主干和核心，對(duì)此要求甚高，不僅要對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，還需要有個(gè)性化，以保證教學(xué)的有效性。教師的條件化知識(shí)更是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的前提，要求教師從教育學(xué)心理學(xué)的角度認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)問(wèn)題真正做到教書(shū)育人，先教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)做人，然后教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。最后肖教授提倡教師們從實(shí)踐出發(fā)，行動(dòng)起來(lái)，從寫(xiě)詳案開(kāi)始，從學(xué)寫(xiě)反思收獲，積極參與教育敘事的研究，參與教育實(shí)驗(yàn)著手，進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)。
回顧這一年多的'教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)，職業(yè)倦怠使我們?cè)缇瓦h(yuǎn)離了書(shū)本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來(lái)完成，所謂的專業(yè)培訓(xùn)離我們的實(shí)際工作太遙遠(yuǎn)，往往起不到指導(dǎo)實(shí)踐的作用，而感覺(jué)《教師的幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)》講述的就是我們需要的，通體性知識(shí)的獲得正是需要這類書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)，指明了條件性知識(shí)補(bǔ)充的方向，讓我們意識(shí)到了教學(xué)反思的重要性，撥開(kāi)了以往教學(xué)工作中的團(tuán)團(tuán)迷霧，真正起到了指導(dǎo)專業(yè)成長(zhǎng)的作用。
讓我們充分利用閑暇時(shí)光，沉淀自我，寧?kù)o關(guān)照，從讀書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，享受屬于教師特殊的幸福人生！在教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生徜徉書(shū)海，一起分享讀書(shū)的快樂(lè)！
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