教師學(xué)習(xí)的個(gè)人心得體會(huì)600字
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（一）
在歷史的不同時(shí)期，教師具有著不同的職業(yè)和文化內(nèi)涵。今天，教師作為一種專業(yè)化的職業(yè)，在它專業(yè)發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了自己的特殊條件、地位和應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。
我們大家都知道，教師的使命是教書育人，因此，作為一名合格的現(xiàn)代教師，除了要有一定的文化素養(yǎng)和專門的學(xué)科知識(shí)技能外，還應(yīng)當(dāng)具備以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。我個(gè)人認(rèn)為這種職業(yè)道德主要集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
第一個(gè)方面，嚴(yán)于律己，為人師表。“以身立教”、“為人師表”，這是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。教師榜樣作為一種具體的形象具有強(qiáng)烈的暗示和感染的教育力量，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的特殊作用。以身作則，為人師表，也一直是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家孔子就明確了教師“示范性”的特點(diǎn)。他說，“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從�！钡搅颂拼�，做為文學(xué)家同時(shí)又是教育家的韓愈則進(jìn)一步提出教師應(yīng)“以身立教”的觀點(diǎn)。我國偉大的人民教育家陶行知先生更是我們教師的杰出典范，他不僅倡導(dǎo)“教師應(yīng)當(dāng)以身作則”，“以身教人者腳己”，而且身體力行，鞠躬盡瘁。
教師職業(yè)道德的另一個(gè)集中表現(xiàn)是，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。古往今來，中外教育家無不重視師生之間的情感關(guān)系，并把它視為教師的一種美德。魯迅先生說過：“教育植根于愛”。愛，是教育的前提，沒有愛，就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動(dòng)。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的愛，也是一種巨大的.教育力量。心理學(xué)研究證明：愛，可以產(chǎn)生模仿的意向。教師愛學(xué)生，不僅能給學(xué)生難以想象的信心和力量，還可以使學(xué)生在和教師的交往中，對(duì)教師的形象感到更為親切，自覺不自覺地尊敬、愛戴教師，模仿其言行，在潛移默化中接受教師的全面影響。這就是所謂的“親其師，信其道”。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為師德的具體表現(xiàn)是：他有崇高的理想和純潔的道德；他熱愛、相信和了解 學(xué)生。這些都是做為一名合格教師之根本。學(xué)高為師，德高為范，每一名教師都應(yīng)牢記這一點(diǎn)。
我從走上教師崗位開始，就處處時(shí)時(shí)以教育前輩們?yōu)榘駱�，注意自己的一言一行，一舉一動(dòng)，努力以文明的言行風(fēng)度樹立現(xiàn)代教師的形象。
當(dāng)然，我在工作中存在著很多很多的不足。教學(xué)多年，有了倦怠感，當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)達(dá)不到自己的要求時(shí)，我也會(huì)發(fā)火，對(duì)他們大喊大叫。從內(nèi)心深處公平地對(duì)待每一位學(xué)生，我不能完全做到。但是，我愿意努力，我希望我能在文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)方面，不斷進(jìn)步，不斷提高。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（二）
《給教師的建議》系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。我一拿到這本書就愛不釋手。
這本書第一次讓我知道了蘇霍姆林斯基這位前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家很多的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人電影在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！逼渲懈谐錆M了“人”的魅力的題目：《讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事》、《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》等等。
《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞課題。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書作文，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
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