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漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選11篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
現(xiàn)代漢語(yǔ)是我們外國(guó)語(yǔ)學(xué)院很重要的一門選修課。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我也對(duì)這門課程有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，雖然有時(shí)候自己的態(tài)度不是很端正，給老師造成了麻煩，但是談到感觸和體會(huì)還是頗多，在此基礎(chǔ)上做出自己這段時(shí)間的心得與總結(jié)。
(一) 對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)
中國(guó)的五千年歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而漢語(yǔ)便是這其中重要的一項(xiàng)。漢語(yǔ)是我們?nèi)粘Ｉ畹挠谜Z(yǔ)，我們的文明的進(jìn)步都依靠著它。作為我們的母語(yǔ)，我們是有義務(wù)學(xué)好它的，而且作為一名學(xué)習(xí)語(yǔ)言的大學(xué)生，我們更是有這個(gè)責(zé)任來(lái)仔細(xì)學(xué)習(xí)研究這門學(xué)問(wèn)�，F(xiàn)代漢語(yǔ)難學(xué)嗎？如果要我平心而論的話我想我的回答應(yīng)該是肯定的。漢語(yǔ)是世界上較難學(xué)的語(yǔ)言之一，它的字，型，音，義都包含著巨大的'學(xué)問(wèn)，我們幾乎可以說(shuō)每一項(xiàng)都可以獨(dú)立形成一門獨(dú)立的學(xué)科，而且背后都將會(huì)是巨大的研究學(xué)問(wèn)。這一本書十分詳細(xì)的囊括了現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本知識(shí)，針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的眾多體系整體來(lái)說(shuō)都有一個(gè)全面的概括。它涉及的范圍十分廣泛，對(duì)我們初次接受將漢語(yǔ)作為一門專業(yè)來(lái)研究的大一學(xué)生來(lái)說(shuō)它是十分合適的。
�。ǘ┳晕业目偨Y(jié)
《現(xiàn)代漢語(yǔ)》的重中之重是語(yǔ)音、文字和語(yǔ)法，這也是漢語(yǔ)的精髓，是我們需要研究的地方，當(dāng)然，這也是叫枯燥難懂的地方。語(yǔ)法是一
個(gè)龐大的理論體系，它分為詞、短語(yǔ)、句法。是一個(gè)由點(diǎn)到線的過(guò)程，這一章中我有許多地方還未完全弄透徹，首先要從句法成分說(shuō)起，因?yàn)閷?duì)一個(gè)句子當(dāng)中各個(gè)詞之間是做這個(gè)句子的什么成分還沒(méi)有弄明白所以直接導(dǎo)致了我后面對(duì)短語(yǔ)類型的學(xué)習(xí)。所以針對(duì)這一章節(jié)我想我還需要花更多的時(shí)間來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能夠弄透徹。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中我覺(jué)得較為生動(dòng)有趣的一章節(jié)應(yīng)當(dāng)為修辭。修辭這一章講述了許多辭格，從辭格中顯現(xiàn)出語(yǔ)言的魅力，才正真領(lǐng)略到原來(lái)語(yǔ)言也是一門藝術(shù)的正真含義所在。所以說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)是一門很平衡的專業(yè)，我們能體會(huì)到它的枯燥無(wú)味（理論性太強(qiáng)），也可以找到這其中的樂(lè)趣所在。
�。ㄈ┰诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中的注意事項(xiàng)
�。保紫纫朴喓脤W(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的要有計(jì)劃地去看。這包括每天看多少內(nèi)容，需要多長(zhǎng)時(shí)間把全書看完，做好計(jì)劃，每天堅(jiān)持不懈，絕不能今天拖到明天，明天拖到后天，臨到考試才突擊，這種學(xué)習(xí)方法是不會(huì)有多少收效的。有計(jì)劃地看還包括聽課前要預(yù)習(xí)，把自己不懂的地方畫出來(lái)，聽課時(shí)就要特別注意老師對(duì)這些問(wèn)題的講解，還是不懂，就及時(shí)問(wèn)老師，不要輕易放過(guò)，因?yàn)榍斑叺膬?nèi)容不明白，可能會(huì)影響后邊某些內(nèi)容的理解，這種地方多了，自然會(huì)影響到這門課的學(xué)習(xí)。聽完課后還要認(rèn)真復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過(guò)的內(nèi)容，這樣經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí) ——聽課——復(fù)習(xí)幾個(gè)階段，才能算完整地把這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)完成了。
�。玻稣�，做筆記。學(xué)習(xí)這門課不能只看不動(dòng)手，要邊看邊記，養(yǎng)成動(dòng)筆的習(xí)慣。準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，如果是聽課，要把老師講的東西記
下來(lái)，邊聽邊記錄，特別是講的主要問(wèn)題更不能放過(guò)，舉的例子能記的也記下來(lái)。這有兩個(gè)好處：一是抓住了重點(diǎn)，因?yàn)槔蠋熤v得多的講得細(xì)的一般是重點(diǎn)，某個(gè)問(wèn)題有哪幾點(diǎn)也一目了然。二是做筆記時(shí)就必須認(rèn)真聽，不能走神，這就強(qiáng)迫自己集中精力去聽講，才不至于漏記，這樣印象也深刻。
我會(huì)改掉自己一些課上的壞習(xí)慣，保證出勤率，很感謝這一段時(shí)間來(lái)張老師您的教導(dǎo)，辛苦您了！以上即是我對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)心得與總結(jié)，如有不妥之處還望老師不吝賜教。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
此次見習(xí)活動(dòng)由于時(shí)間短，任務(wù)重，對(duì)全體同學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。但是最終在帶隊(duì)老師的指導(dǎo)和全體同學(xué)的努力下完滿完成了任務(wù)。通過(guò)這次教育見習(xí)，為我們?cè)诨顒?dòng)組織和專業(yè)學(xué)習(xí)方面積累了不少的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是也讓我們看到了自己的`不足之處，具體說(shuō)來(lái)有以下幾點(diǎn)：
1、大多數(shù)同學(xué)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的理解還很不透徹，還停留在自己的一些個(gè)人理解之上。
2、缺乏經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方法上普遍存在著眼高手低，理論水平和實(shí)踐動(dòng)手能力還不夠合格的毛病。
3、熱情有余，但是耐心不足。見習(xí)剛開始的時(shí)候，由于剛剛接觸留學(xué)生和對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)這些新鮮事物，大家普遍熱情較高，但是隨著任務(wù)的加重和一些問(wèn)題的出現(xiàn)，有部分同學(xué)表現(xiàn)出辦法不多、工作不耐煩的情緒。
但是我們相信，能夠在此次見習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題對(duì)我們今后的專業(yè)學(xué)習(xí)是很有意義的。只有發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的所在，我們才能有機(jī)會(huì)去改正，才能不斷提高自身的素質(zhì)，才能不斷向著成為一名合格甚至是優(yōu)秀的對(duì)外漢語(yǔ)教師的目標(biāo)而努力前進(jìn)。
我們也希望在以后的專業(yè)學(xué)習(xí)中，學(xué)院能夠更加重視專業(yè)建設(shè)，深化學(xué)生的專業(yè)理論教育，同時(shí)創(chuàng)造和提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而提高本專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
在這兩次的漢語(yǔ)角教學(xué)實(shí)踐中，我覺(jué)得授課技巧以及課前準(zhǔn)備是非常重要的，因?yàn)槲业慕虒W(xué)對(duì)象已經(jīng)在中國(guó)生活了兩年，聽力已經(jīng)沒(méi)有太大的問(wèn)題了，能夠比較 流利的讀課文，對(duì)于課文的理解能力也很強(qiáng)，除了特殊的詞組，基本上不需要特別的講解。但是通過(guò)第一次上課我注意到學(xué)生沒(méi)有時(shí)間復(fù)習(xí)，所以即使已經(jīng)學(xué)完了上 下兩冊(cè)的初級(jí)口語(yǔ)教材，對(duì)于書本中涉及的日常用語(yǔ)，仍然不能熟練使用，比如我問(wèn)“你姓什么”學(xué)生能回答，但我問(wèn)“你貴姓”，學(xué)生則一臉的茫然，遲到也不會(huì) 說(shuō)“久等了”。而這些卻是教材第一課的教學(xué)內(nèi)容。甚至學(xué)生不能用完整的句子表達(dá)意思，仍然停留在用兩、三個(gè)詞一句話的狀態(tài)。
第一次課我按照老師教授的方法，先講生詞，然后讀課文，再就課文內(nèi)容提問(wèn)，最后設(shè)計(jì)場(chǎng)景練習(xí)對(duì)話。在備課的過(guò)程中我一直擔(dān)心課文的內(nèi)容太深，還有一些 特殊的內(nèi)容，如“甭?lián)摹薄膀_你干嘛呀?”等等，擔(dān)心自己解釋不清楚，所以準(zhǔn)備了大量的圖片，順帶也擴(kuò)充了很多的生詞，好在學(xué)生很配合，也完成的很好。但 由于學(xué)生的思維很活躍，所以授課中常常被他打斷，要花很多的時(shí)間來(lái)講課文以外的知識(shí)，以至于時(shí)間不夠，最后的場(chǎng)景對(duì)話練習(xí)只能草草收?qǐng)�。所以我覺(jué)得一個(gè)合 格的對(duì)外漢語(yǔ)老師，不僅需要成為一個(gè)“雜家”，更要有良好的課堂掌控技巧，否則會(huì)被學(xué)生牽著走，而與自己的教學(xué)目標(biāo) 漸行漸遠(yuǎn)，以至一段時(shí)間后學(xué)生發(fā)現(xiàn)好像書上的東西都沒(méi)有掌握，反而對(duì)老師的.教學(xué)水平表示質(zhì)疑。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中穿插 漢語(yǔ)角的實(shí)踐，我覺(jué)得是非常有益的，因?yàn)樵谡n堂上聽老師講，只能自己理解自己背，到底自己能不能運(yùn)用，怎樣舉例更清楚，學(xué)生能聽懂嗎?對(duì)方會(huì)提出什么樣的 問(wèn)題都只能靠自己想象。而在漢語(yǔ)角給學(xué)生上課，可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)馬上開動(dòng)腦筋思考，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)例子，幫助學(xué)生理解。而且在漢語(yǔ)角遇到自 己解決不了的問(wèn)題，也可以拿回課堂上請(qǐng)教老師或者與同學(xué)討論。所以漢語(yǔ)角對(duì)于授課方法的學(xué)習(xí)理解是非常有益的，而且在與學(xué)生的互動(dòng)中，也逐漸樹立了自信， 這對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)也是非常重要的。
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在國(guó)內(nèi)當(dāng)對(duì)外漢語(yǔ)老師已經(jīng)有一段時(shí)間了，以下是我的一點(diǎn)心得，希望能對(duì)想當(dāng)對(duì)外漢語(yǔ)老師的人有所幫助。
一、常見的人們對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)老師這個(gè)工作的誤解
�。�、中國(guó)人教老外說(shuō)漢語(yǔ)，很容易的。
這是大錯(cuò)特錯(cuò)的想法。有的時(shí)候，朋友打電話問(wèn)我在干什么，我說(shuō)我在備課。她們都覺(jué)得奇怪，難道我教漢語(yǔ)還需要備課嗎？其實(shí)，教中國(guó)學(xué)生語(yǔ)文和教老外漢語(yǔ)完全兩碼事。大部分接受過(guò)高等教育的人都無(wú)法勝任這個(gè)工作（包括碩士，博士，教授）。但是如果學(xué)生的漢語(yǔ)水平已經(jīng)非常高，他需要的只是一個(gè)能幫他糾正發(fā)音的老師，那么這就容易很多了。
�。�、漢語(yǔ)或者外語(yǔ)專業(yè)的人才能當(dāng)對(duì)外漢語(yǔ)老師
我無(wú)法否認(rèn)她們的'確有專業(yè)優(yōu)勢(shì)，但是，如果你不是這兩個(gè)專業(yè)，也并不意味著你就難以成功。
�。�、老師應(yīng)該英語(yǔ)很好，或者能用學(xué)生的母語(yǔ)與學(xué)生交流
很多人都說(shuō)英語(yǔ)說(shuō)的不好，還不能當(dāng)漢語(yǔ)老師。我想告訴大家一個(gè)事實(shí)：我的英語(yǔ)口語(yǔ)很差，而我的學(xué)生來(lái)自美國(guó)，英國(guó)，德國(guó)，墨西哥，韓國(guó)，日本，印尼，泰國(guó)等十幾個(gè)國(guó)家。很多沒(méi)有漢語(yǔ)基礎(chǔ)的，而且非英語(yǔ)國(guó)家的學(xué)生英語(yǔ)很差，相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)初中一年級(jí)學(xué)生的.水平。剛開始上課的時(shí)候真的很難，不知道對(duì)方在說(shuō)什么，但是一個(gè)月以后，差不多就可以明白彼此的意思了。
二、心理建設(shè)
１、我覺(jué)得對(duì)外漢語(yǔ)老師的工作類似于業(yè)務(wù)員，除了保證產(chǎn)品質(zhì)量（即教學(xué)質(zhì)量）以外，拉近與客戶（即學(xué)生）的心理距離也是至關(guān)重要的。老師應(yīng)該牢記每個(gè)學(xué)生的基本情況，包括學(xué)生無(wú)意中提起的家人，愛(ài)好等。在教學(xué)中，這些都是有用的信息。
�。病⒉荒馨焉钪械牟涣记榫w帶到課堂上。
3、幽默感。講課時(shí)穿插一些小笑話�；钴S課堂氣氛，讓學(xué)生覺(jué)得下課的時(shí)候還沒(méi)有聽夠，不想下課�？梢曰钣脮系纳~講笑話，新聞等，效果非常好。
三、建議
�。�、對(duì)初學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生
先教學(xué)生反復(fù)讀單詞，然后讓學(xué)生自己讀，隨時(shí)糾正發(fā)音。對(duì)于很多學(xué)生都讀不好單詞，應(yīng)該再多讀幾遍。在學(xué)生讀的不是特別差的情況下，適時(shí)鼓勵(lì)讓學(xué)生覺(jué)得自己有進(jìn)步，有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的天賦。語(yǔ)法方面幾乎不用講，因?yàn)橹v了學(xué)生也不懂。
�。�、有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)生
這個(gè)階段的學(xué)生是最好教的。上課的時(shí)候一般是先復(fù)習(xí)一下上次課內(nèi)容。如果學(xué)生們掌握的不太好，我不會(huì)講新課。上課的時(shí)候，我還是先講單詞，名詞很簡(jiǎn)單，不用多講。動(dòng)詞，連詞是難點(diǎn)。學(xué)生理解以后，鼓勵(lì)學(xué)生造句。
３、漢語(yǔ)水平高的學(xué)生
根據(jù)學(xué)生的興趣，愛(ài)好用課本上的單詞，語(yǔ)法講大量的課外的話題，我接觸過(guò)的這個(gè)階段的學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)人喜歡老師只講教材。
每個(gè)學(xué)生的情況都不一樣，所以也沒(méi)有萬(wàn)能的教學(xué)方法。但是只要我們用心去做，肯定會(huì)成為優(yōu)秀的對(duì)外漢語(yǔ)老師。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
在四川大學(xué)繼教漢教中心近2個(gè)月的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。良好的學(xué)習(xí)氛圍，獨(dú)特的實(shí)踐教學(xué)法，認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，彈性的小班教學(xué)制，友好互助的同學(xué)，都與以前上過(guò)的培訓(xùn)其他培訓(xùn)班有很大的區(qū)別。在此僅淺談一下讓我感觸最深的地方。
在正式接觸對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之前，我曾認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)于像我這樣有扎實(shí)的中文基礎(chǔ)、較好的'英語(yǔ)水平和對(duì)外文化交流背景的人應(yīng)該是易如反掌的事。然而，第一次培訓(xùn)課下來(lái)就徹底顛覆了我的觀念�？此坪�(jiǎn)單的教材課文背后，竟然需要涉及到如此深厚的功底和教學(xué)方法才能駕馭;平時(shí)我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的中文語(yǔ)音語(yǔ)法和對(duì)話，如果不細(xì)想，真的不會(huì)去追問(wèn)和深究其中到道理，始終是知其然而不知其所以然。只能慚愧地承認(rèn)語(yǔ)文基礎(chǔ)沒(méi)有夯實(shí)，對(duì)不起當(dāng)初小學(xué)中學(xué)的各位老師。很幸運(yùn)地遇到了經(jīng)驗(yàn)豐富又活潑可愛(ài)的小老師，她深入淺出的講解讓很多枯燥的內(nèi)容變得生動(dòng)有趣起來(lái)，特別是對(duì)教學(xué)法的運(yùn)用，讓我們由衷地贊嘆和佩服。在四川大學(xué)繼教漢教中心的學(xué)習(xí)，讓我站在一個(gè)全新的高度和獨(dú)特的角度，對(duì)自己的母語(yǔ)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，一方面越學(xué)習(xí)越意識(shí)到自己知識(shí)面的局限，另一方面激勵(lì)著我去正視對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)新挑戰(zhàn)。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后，必是辛勤的耕耘�！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn)。通過(guò)她，我們可以去感受先人的愛(ài)憎，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧，這何尚不是一件幸事呢。
一、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)
古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年，諸子散文，兩漢辭賦，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語(yǔ)形式。在我看來(lái)，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
(一)言簡(jiǎn)意賅。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言，講求“微言大義”，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。
(二)持久不變。以文言為主體書面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳，代代沿用。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過(guò)程中，有些詞的古義早已消失，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ)，從而給語(yǔ)言帶來(lái)某些細(xì)微的變化。但從總體看來(lái)，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌。
(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為，口語(yǔ)是書面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn)，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ)，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開了距離。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫詩(shī)撰文，以古雅為尚。這樣，作為書面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來(lái)越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象。
(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn)，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂。生僻的詞語(yǔ)，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了難題，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。
二、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義
(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí)、深入地掌握它，才能為日后的深造、將來(lái)的工作創(chuàng)建良好的條件。文、史、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、思想等諸多方面，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻。而即便是自然科學(xué)，如建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、歷法、地學(xué)等，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物、典籍中得到印證。
(二)離開古代漢語(yǔ)，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是感覺(jué)深刻的。比較文言和白話，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀，而白話總共還不到100年，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此，我們可以說(shuō)，純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出，如魯迅、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、聞一多、老舍、巴金等，都堪稱楷模，他們博古通今、學(xué)貫中西，他們光華四射，文采灼灼，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡，與其說(shuō)他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的.先賢圣人�？蓵r(shí)光驟轉(zhuǎn)，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”，再也沒(méi)有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師，卻也是前期出生的，留給我們的，也只有無(wú)盡的哀思。積攢了千年的瑰寶，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的。
(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化，提高道德修養(yǎng)，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。偉人毛澤東說(shuō)過(guò)：“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件�！�(《新民主主義論》，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ)，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力。因此，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ)，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，認(rèn)識(shí)我們民族的過(guò)去，并進(jìn)一部展望美好的將來(lái)。
(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。這是毋須置疑的。據(jù)悉，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。
由上述幾方面，我們可以這么說(shuō)，我們需要古代漢語(yǔ)，我們需要學(xué)好古代漢語(yǔ)。而這些都是非常必要的，尤其是中文系的學(xué)生。但是，我們?cè)鯓邮┬泄艥h語(yǔ)學(xué)習(xí)呢?
三、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法
鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧，說(shuō)說(shuō)我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)我們都知道，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù)，二是對(duì)該事情感興趣。由此，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù)，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入、熱情參與，理所當(dāng)然的，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”。經(jīng)過(guò)對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是的老師。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣。
(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》，要首過(guò)繁體關(guān)。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來(lái)，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí)。
(三)課文中的精讀部分，一定要理解;要求背誦的，也要盡力背一背，是背過(guò)。古人不是有詩(shī)云：“書讀百遍，其義自見”嗎?
(四)在讀課文中，有很多精讀的部分，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn)，再仔細(xì)體味一下，用自己的思想來(lái)作自己認(rèn)為更合理的解釋，切忌照本宣科。
(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶。只要下苦心讀了，一定會(huì)懂。
(六)另外，多媒體技術(shù)、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學(xué)提供了極大的便捷，古漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)借這“東風(fēng)”長(zhǎng)學(xué)生的興趣。我們可以把聲音、影象等融入其中，實(shí)行電化教學(xué)，比如，一部《荊軻刺秦王》，便有助于我們更加形象而生動(dòng)地接觸該故事，從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
怎樣學(xué)好古漢語(yǔ)，這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，很多專家、學(xué)者對(duì)此早有研究。在這里，我不敢班門弄斧，但是，較之他們而言，我強(qiáng)調(diào)興趣的作用，應(yīng)該說(shuō)，它所起的作用是任何人也無(wú)法忽視的。我相信，夢(mèng)想是種在心里的，不管是否有能力實(shí)現(xiàn)，不管你的機(jī)會(huì)是多么的渺茫，只要有百分之一的希望，就要去做的努力。學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，我們靠得是實(shí)力。要相信天道酬勤，有志者一定會(huì)事竟成的。引用樂(lè)逍遙文章里的一句話：往往最絕望的時(shí)候，可能距成功只有一步之遙;熬過(guò)黎明前最黑暗的時(shí)候，就能看到東方冉冉升起的太陽(yáng)…
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)最單純的收獲，是能讓自己對(duì)于古代文言體系的把握變得富有理?yè)?jù)性。文以載道，通曉訓(xùn)詁音韻文字小學(xué)之道才算完成了對(duì)整個(gè)文言體系的登堂，至于入室，相去甚遠(yuǎn)。古代漢語(yǔ)是古代經(jīng)驗(yàn)的累積，讀古代漢語(yǔ)對(duì)于傳承我們國(guó)家最優(yōu)秀的文化是必不可缺的。對(duì)于個(gè)人而言，文言語(yǔ)辭剛勁而典雅，這無(wú)異于給我們提供了認(rèn)知上的感受與心靈的愉悅，對(duì)于個(gè)人人格魅力的養(yǎng)成以及不凡的談吐提供了一個(gè)必不可少的過(guò)程。
《新三國(guó)》的熱播，讓《三國(guó)演義》中的故事成為好多小青年們熱議的話題，有的說(shuō)《新三國(guó)》中的白話文通俗易懂，有的卻認(rèn)為老版《三國(guó)演義》中的古文更耐人尋味。不難發(fā)現(xiàn)，小青年們對(duì)古代漢語(yǔ)的了解已經(jīng)越來(lái)越少，這種現(xiàn)象有待改觀，畢竟古代漢語(yǔ)是我國(guó)燦爛歷史和文明的一個(gè)載體，也是我們研究歷史、傳承文化的一個(gè)途徑。我們作為教育者，必須對(duì)此給予重視。
古代漢語(yǔ)，顧名思義，就是古代漢族人民的語(yǔ)言，具體說(shuō)來(lái)，就是五四以前漢族人民的語(yǔ)言。任何一種語(yǔ)言都有口語(yǔ)和書面之分，古人的口語(yǔ)是怎樣的，我們已無(wú)法了解其面貌。今天，我們研究古代漢語(yǔ)，主要是研究有文字記載的書面語(yǔ)言，也就是文言文。從殷周到清末，在這漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中，涌現(xiàn)了大量的語(yǔ)言文學(xué)，從屈原的《離騷》到明清的四大名著，中華文化博大精深，文言文作為古代漢語(yǔ)的書面形式，擔(dān)負(fù)了記錄、傳承、積累祖國(guó)文化遺產(chǎn)的任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)并繼承這些遺產(chǎn)，就必須研究文言文本站學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。
學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)不同于學(xué)習(xí)外語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有許多相同的地方，這是有利條件。但是，古漢語(yǔ)畢竟是過(guò)去時(shí)代一種比較難懂的書面語(yǔ)，不下苦功是學(xué)不好的，一味地指望"訣竅"和"捷徑"更不現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，避免走彎路，并充分利用現(xiàn)在研究成果和有利條件，以較短的時(shí)間有效地掌握古漢語(yǔ)。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
一、點(diǎn)滴積累，掌握古代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)。
就好像我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，掌握一定的詞匯量是基礎(chǔ)，沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，紙上談兵，詞匯量越豐富，閱讀能力就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)也是一樣的，我們必須平日里注意積累，掌握一些常用的詞語(yǔ)。讀古文有時(shí)會(huì)碰到一些不曾見過(guò)的、陌生的字、詞，這個(gè)大家并不害怕，因?yàn)槲覀兛梢圆樽值�，�?wèn)題就可以很容易的解決了;但有時(shí)碰到一些看似熟悉的'字詞卻不一定能看懂，因?yàn)樗囊饬x變了。在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)這一部分詞語(yǔ)，因?yàn)槿绻覀儼凑账默F(xiàn)代意義理解文章就讀不通了。比如，"走"，現(xiàn)代漢語(yǔ)是"行走"的意思，古代漢語(yǔ)卻是"跑"的意思。"更衣"，現(xiàn)代漢語(yǔ)是"換衣服"的意思，古代漢語(yǔ)卻是"上廁所"的意思。
二、多讀多背，培養(yǎng)一定古代漢語(yǔ)語(yǔ)感。
宋代朱熹說(shuō)："讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。"著名文學(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤也說(shuō)："中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的。當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的，先背下再說(shuō)。"古時(shí)候幼童入學(xué)，老師并不教其理論，而是讓他們一遍一遍地誦讀《三字經(jīng)》、"四書"、"五經(jīng)"等，這是有道理的，將這些文章爛熟于心，意義自然也就明白了。多讀多誦，熟讀熟背，然后就能達(dá)到"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"的境界了。學(xué)習(xí)古文，我們必須進(jìn)行大量的閱讀，如果有十幾篇、幾十篇古文文選都能讀起來(lái)瑯瑯上口，爛熟于心，那對(duì)古漢語(yǔ)中一些常見的句式，常規(guī)的實(shí)詞、虛詞，如"之乎者也"之類，就很容易掌握了。閱讀過(guò)程中處處留心，注意文章的整體性，多讀多背，培養(yǎng)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)感。要有足夠的感性認(rèn)識(shí)，才能提高理性認(rèn)識(shí)。
三、總結(jié)規(guī)律，了解古代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。
古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的差別不是很大，但還是存在一些不同之處的，主要是句子結(jié)構(gòu)上的差異。比如"沛公安在?"這句話，"安"字是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，要放在動(dòng)詞之前，倘若按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法就成病句了。再比如我們現(xiàn)在常說(shuō)"不知道我"，倘若翻譯成古文就是"不我知"，"我"作為賓語(yǔ)提前了。以上兩處古文都發(fā)生了賓語(yǔ)前置的現(xiàn)象，這并不符合我們現(xiàn)代的語(yǔ)法觀念，為什么呢?因?yàn)樵诠糯鷿h語(yǔ)中，在疑問(wèn)句、否定句的情況下，賓語(yǔ)一般前置。另外，賓語(yǔ)必須是代詞，若是普通名詞則不能提前。我們學(xué)習(xí)古代語(yǔ)法，就是為了掌握古文的規(guī)律，提升理性認(rèn)識(shí)，讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。六十年代王力先生編的《古代漢語(yǔ)》，就是采取文選、常用詞、通論三結(jié)合的體系，就是感性與理性相結(jié)。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼就又到了期末了。同時(shí)也預(yù)示著這一學(xué)期古典文學(xué)的學(xué)習(xí)將畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。但古典文學(xué)的余音還回旋在我的腦海里。它并將激發(fā)我有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
悠悠中華上下五千年的歷史，給我們留下了許許多多寶貴的財(cái)富，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們?nèi)ンw會(huì)，讓我們?nèi)チ私獾鹊�。最主要的還是要了解中國(guó)博大精的文化。這樣的文化里：有現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn);有思想上的名家名著;有情感上的真知真諦;有軍事上的智謀才能……這些都被后人記錄下來(lái)，而文學(xué)在此就承擔(dān)了相當(dāng)?shù)呢?zé)任和重量。
回溯泱泱歷史之海，回顧這一學(xué)期老師的授課情景：是我了解了許多在文學(xué)具有重要地位的文章：有中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》;有開啟浪漫主義詩(shī)風(fēng)的《楚辭》;有教人育人的《論語(yǔ)》;有宏闊豪邁的漢文章《史記》;有嬗變風(fēng)采的《古詩(shī)十九首》;也有建安風(fēng)骨式的《短歌行》……這樣有豐富蘊(yùn)含的中國(guó)史文化，各有各的.特點(diǎn)，各有各的優(yōu)勢(shì)，待到何時(shí)，我才能把他們一一了解透呢?
我不僅僅了解了作品，我還了解了許多名人名家。
首先是孔子，名丘，字仲尼。被稱為“孔圣人”。學(xué)生遍布各地，足有三千，賢者七十。他的教育主張是多學(xué)多練多思多問(wèn);教育方法上，主張因材施教，采用啟發(fā)式，討論式。在辦學(xué)實(shí)踐中可做到“有教無(wú)類”在古代文學(xué)中還要數(shù)他編寫的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《春秋》和《論語(yǔ)》了。從“三人行則必有我?guī)煛焙汀爸疄橹�，不知為不知”中學(xué)到了謙虛的態(tài)度;從“溫故而知新，可以為師矣”學(xué)到要不斷溫習(xí)舊知識(shí)，得到新理解;從“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”中學(xué)到要多讀好書，大膽質(zhì)疑……
接著是屈原。他是位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，堆起了我國(guó)詩(shī)歌的第二座高峰。他的精神讓我們一代又一代的人所敬仰，他的“楚辭”也濡養(yǎng)了一代又一代的文人。他的精神思想，文學(xué)成就都對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)。但對(duì)他個(gè)人而講，卻是抗?fàn)幍囊簧�，是失敗的一生。他雖然逝世了幾千年了他的精神卻永垂不朽。因此，我們將每年的五月初五定為端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。
司馬遷，一個(gè)天才的史學(xué)家，又稱“史圣人”。讀完他的《太史公自序》《報(bào)任安書》后，我知道了他偉大的志向，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的精神;了解了他創(chuàng)作《史記》以繼《春秋》的壯舉和用心。他受刑之后仍忍辱著書，評(píng)判歷史，褒善貶惡。他這種“言必信，行必果，諾必城”的美好品德值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。記憶最深的要數(shù)這幾句了：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！�
總之，曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人是我們學(xué)習(xí)古典文學(xué)所必須具備的。
這一篇篇杰出的作品，這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事和人物，無(wú)一不是來(lái)自文人之筆，正是由于人們的心靈可以在文學(xué)的海洋里暢游，人們的思緒可以跨越時(shí)空的阻礙，人們的思想可以在此平臺(tái)日趨完善和理性。
寫了這么多比較混亂和無(wú)頭緒，但我理解的實(shí)在少之又少，我希望老師在授課時(shí)能多講講有關(guān)作家的經(jīng)歷和文學(xué)作品看鑒賞，使我們對(duì)其有更多的了解。
現(xiàn)在我對(duì)文學(xué)還沒(méi)有更多的了解，但我希望通過(guò)文學(xué)可以讓我充實(shí)，令我茁壯成長(zhǎng)。讓我懂得如何去體悟人生和領(lǐng)悟生活。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 9
歷時(shí)一個(gè)半學(xué)期的古代漢語(yǔ)課結(jié)束了，在聽張教授講解的過(guò)程中，自己真正學(xué)到了很多，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也收獲了許多學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。于是在結(jié)課之際，來(lái)談?wù)勛约旱年P(guān)于學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的心得體會(huì)。
眾所周知，中國(guó)是擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是世界上文化始終傳承的文明古國(guó)，這很大程度上歸功于我國(guó)文化傳承的重要載體——漢字。從傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字到考古發(fā)掘的斑駁甲骨文，再到歷朝歷代遒勁奇秀的書法藝術(shù)，無(wú)不散發(fā)著歷經(jīng)數(shù)千年洗禮的漢語(yǔ)言的神奇魅力。
作為一名當(dāng)代青年學(xué)生，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)可以更好的幫助我們?nèi)チ私鈱W(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)使我們更便捷的閱讀古代優(yōu)秀典籍，去聆聽古圣先賢的教誨。在《古代漢語(yǔ)教程》的第一頁(yè)寫著摘自《論語(yǔ)》的一句話“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，告訴我們要廣博的'學(xué)習(xí)，更要有一個(gè)堅(jiān)定的追求目標(biāo);好問(wèn)又要多考慮當(dāng)前的問(wèn)題。我想這也應(yīng)是做學(xué)問(wèn)之道。我們從小學(xué)到現(xiàn)在也讀了十幾年的書，讀書容易，但確立一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之堅(jiān)持努力是不容易的。
也許多數(shù)人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)會(huì)是枯燥的課程，但通過(guò)張教授的講解和學(xué)習(xí)的深入，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)也是件非常有趣的事情。每個(gè)漢字被創(chuàng)造時(shí)都有它最初的意義，而歷經(jīng)歲月的變遷，它的樣子會(huì)變，也許你依然可以認(rèn)出它，但卻讀不懂它了。現(xiàn)在，我們普遍使用學(xué)習(xí)的是簡(jiǎn)體字，簡(jiǎn)體字雖然使用簡(jiǎn)單方便，但也使文字失去了它原本應(yīng)有的意義和造型原則。張教授在講解繁體字時(shí)，用形象的語(yǔ)言和生動(dòng)的事例使我們清晰的記住漢字的原有意義和創(chuàng)造由來(lái)。同時(shí)老師在上課時(shí)，用幽默的語(yǔ)言結(jié)合現(xiàn)實(shí)的事例，來(lái)講解枯燥的知識(shí)，既活躍了課堂氣氛，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。這些的確應(yīng)該感謝張教授。
蘇軾曾有言“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，在信息量巨大而且便捷的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)盡力去讀書，去讀代表著傳統(tǒng)文化的古代經(jīng)典�！案褂性�(shī)書氣自華”，在閱讀的過(guò)程中會(huì)潛移默化的受到知識(shí)的影響，讓書卷氣來(lái)點(diǎn)綴生活的色彩。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，是一件值得做的事情，也許我們不是專門去搞古漢語(yǔ)的研究，但是它提升的不只是我們的單純的語(yǔ)言知識(shí)，還有閱歷和能力。
前面說(shuō)了這么多，其實(shí)，興趣是做學(xué)問(wèn)最重要的動(dòng)力，有了興趣，就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂(lè)的事情。在學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)課的過(guò)程中，雖然學(xué)的不深，但的確很受用，就像老師給了你一把鑰匙，然后，剩下的就靠你自己去探索了。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
古代漢語(yǔ)是指我國(guó)歷史上使用的漢語(yǔ)，包括了周朝、秦漢、三國(guó)、唐宋、元明清等各個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)變體。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，古代漢語(yǔ)更為典雅、優(yōu)美，詞匯更為豐富，但也更為繁瑣、冗長(zhǎng)。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)不僅可以增加我們的漢語(yǔ)水平，還可以更好的了解中國(guó)的文化、歷史和傳統(tǒng)。
在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)過(guò)程中，我們需要掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)和方法。首先，我們需要學(xué)會(huì)一些基本的漢字和漢字的正確發(fā)音。與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，古代漢語(yǔ)有更多的文言字，如“踴躍”、“雅致”等，這些字的.讀音和寫法都與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同。
其次，我們需要了解古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法較為復(fù)雜，相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)常用的簡(jiǎn)化語(yǔ)法，古代漢語(yǔ)更注重言辭的華麗和細(xì)膩，在表達(dá)上十分考究。如古代漢語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)往往把主語(yǔ)省略，而使用“彼”、“茲”、“凡人”等其他代詞代替，如“求解斯疑”、“彼人來(lái)矣”、“凡人所不及”等。
除此之外，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)也需要掌握一些基礎(chǔ)的閱讀方法。首先，我們需要注重閱讀材料的時(shí)代背景和文獻(xiàn)資料的來(lái)源，從而更好的了解詞語(yǔ)的脈絡(luò)和意義。其次，我們需要理解古代漢語(yǔ)中的典故和成語(yǔ)，這些都是古代漢語(yǔ)中的常用詞匯，對(duì)于我們正確理解詞語(yǔ)的內(nèi)涵和含義十分重要。最后，我們還需要掌握古代漢語(yǔ)中一些典型的表達(dá)方式，如典型句式、“成語(yǔ)用法”等，這些有助于我們更加清晰、準(zhǔn)確地理解古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言形式和意義。
在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的過(guò)程中，我們還需要注重口語(yǔ)練習(xí)。因?yàn)楣糯鷿h語(yǔ)口語(yǔ)的發(fā)音與現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)發(fā)音有所不同，因此我們需要花一些時(shí)間練習(xí)古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言運(yùn)用能力。常用方法包括朗讀古代文獻(xiàn)，模仿古代人物的臺(tái)詞等。
總之，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)不僅可以增加我們的漢語(yǔ)水平，還可以更好的了解中國(guó)的文化、歷史和傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)需要我們掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)和方法，如基本漢字和正確發(fā)音、語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)、閱讀方法和口語(yǔ)練習(xí)，通過(guò)這些方法的運(yùn)用，我們可以更加輕松地學(xué)習(xí)和掌握古代漢語(yǔ)，更好的了解中國(guó)的文化與傳統(tǒng)。
漢語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 11
作為一個(gè)初學(xué)者，在接觸古代漢語(yǔ)之前，我只能說(shuō)我對(duì)古代漢語(yǔ)的了解非常有限。只是聽說(shuō)過(guò)古文有很高的含義，是經(jīng)典中的經(jīng)典。但是，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我對(duì)古代漢語(yǔ)的看法發(fā)生了改變。
剛開始學(xué)古代漢語(yǔ)的時(shí)候，最困難的就是字形。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)的字形要求很高，每一個(gè)筆畫都必須寫的清晰整齊，不能潦草。而憑借現(xiàn)代漢語(yǔ)的寫字習(xí)慣，我的字形相當(dāng)糟糕，經(jīng)常有老師看不懂我的字，所以學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)對(duì)我的提高非常有益。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)還需要掌握許多古漢字。雖然拼音比較好學(xué)，但是一些古漢字卻讓我感到頭痛。每個(gè)字有多種發(fā)音，每個(gè)發(fā)音又有多種用法。有時(shí)候，我需要花費(fèi)大量的時(shí)間去研讀字典和注釋才能理解這個(gè)字的意思，并且還要花費(fèi)時(shí)間去記住這些字。但是這樣做，讓我更好地理解文言文的含義，也使得我的語(yǔ)文水平有了很大的提高。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)還需要注意口音和語(yǔ)調(diào)。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音是不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的，一些單詞的發(fā)音需要吃力地捏準(zhǔn)，再加上足夠的語(yǔ)氣調(diào)整，才能讓人聽得清晰明了。比如“不”字要區(qū)別于“甫"字，需要把音調(diào)提高一個(gè)級(jí)別，讓人明白它所要表達(dá)的是一種否定。這使得我對(duì)語(yǔ)言的'理解更為深刻，也更容易感受到語(yǔ)言的藝術(shù)。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，還學(xué)習(xí)了許多歷史。通過(guò)閱讀古代名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等經(jīng)典著作，我很好的了解到了那個(gè)年代關(guān)于人類社會(huì)的思考，還對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、文化、社會(huì)習(xí)俗有了更深入的了解。這是我在學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)無(wú)法獲得的寶貴養(yǎng)分，也加強(qiáng)了我的歷史知識(shí)與文化底蘊(yùn)。
總之，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)對(duì)于初學(xué)者是一項(xiàng)具有巨大的挑戰(zhàn)性的任務(wù)，盡管在詞匯，口音和語(yǔ)態(tài)方面需要更多的時(shí)間和精力，但要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，融入文言的語(yǔ)境，才能對(duì)古代漢語(yǔ)有更好的理解，同時(shí)也能夠提高自己的語(yǔ)言、文化和歷史知識(shí)水平。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)不僅僅是提高語(yǔ)言能力，還是一種學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓展視野的過(guò)程，而這是無(wú)盡的寶藏。
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