大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)范文參考
一、價(jià)值意義這屬于意識(shí)形態(tài)上的問(wèn)題，即:為什么要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃?有無(wú)學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)大學(xué)生的人生發(fā)展會(huì)有什么影響?
第一個(gè)問(wèn)題的答案是:為了實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值——具有廣泛意義的人生理想目標(biāo)。無(wú)論古今中外，對(duì)于人生有一個(gè)共同的度量標(biāo)準(zhǔn):時(shí)間!任何人的人生都是可以用分分秒秒的時(shí)間來(lái)計(jì)算的，這對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)公平的，而且具有不可回溯的特性。所以有人講，人生最大的資本是時(shí)間，人生最短缺的資源也是時(shí)間。在智力正常的前提下，每個(gè)人的人生成就的大小，人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，在很大程度上取決于其時(shí)間觀念，以及對(duì)于時(shí)間的支配能力。所以，古往今來(lái)許多仁人志士往往感嘆人生苦短，終生勤勉有加，才成就了記載青史的人生偉業(yè)。
正是由于時(shí)間對(duì)于人生如此重要的價(jià)值意義，所以人們對(duì)于時(shí)間的哲理性思考才從未有停止過(guò)。如:“時(shí)間就是生命”，這是人生哲學(xué)的命題;“時(shí)間就是金錢(qián)”，這是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的命題;“時(shí)間決定著成敗”，這是成功學(xué)和失敗學(xué)的共同命題。有了第一個(gè)問(wèn)題的答案，則第二個(gè)問(wèn)題的答案也就涵蓋于其中了。有無(wú)學(xué)習(xí)計(jì)劃，能否嚴(yán)格地執(zhí)行即定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)于未來(lái)的人生發(fā)展顯然具有決定性的影響�？梢哉J(rèn)為，確立正確的時(shí)間觀念，掌握計(jì)劃時(shí)間的基本方法，科學(xué)的利用和支配寶貴的時(shí)間，是我們必修的第一課!有一門(mén)新興學(xué)科就叫做“時(shí)間學(xué)”，這必須認(rèn)真地學(xué)習(xí)研讀才是。
二、學(xué)習(xí)計(jì)劃的設(shè)計(jì)要點(diǎn)就是要解決好計(jì)劃項(xiàng)與時(shí)間分配的問(wèn)題。
計(jì)劃項(xiàng)是指我們需要時(shí)間耗費(fèi)的學(xué)習(xí)、生活的內(nèi)容確定與劃分，，可以概括為課業(yè)學(xué)習(xí)、課外閱讀、課外活動(dòng)和生活雜務(wù)等四項(xiàng)內(nèi)容。課業(yè)是支撐未來(lái)人生職業(yè)發(fā)展最基本的基礎(chǔ)性知識(shí)、技能體系，由一系列的課程所組成。課業(yè)學(xué)習(xí)是國(guó)家對(duì)大學(xué)生硬性規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，有專業(yè)課與公共課之分，必修課與選修課之別。盡管課程的性質(zhì)不同，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求也有所不同，但課業(yè)學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，即各門(mén)課程的.學(xué)習(xí)均包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、練習(xí)和考試五個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)計(jì)劃設(shè)計(jì)的基本要求就是，要根據(jù)學(xué)習(xí)的進(jìn)度，對(duì)每門(mén)課程的每個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)做出適合于自己的具體的時(shí)間分配，不得有遺漏。否則，就必然會(huì)出現(xiàn)一系列影響課業(yè)學(xué)習(xí)成效的問(wèn)題，如偏科、學(xué)習(xí)效率低下、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想甚至不及格等等
課外閱讀是現(xiàn)代高等院校重要的教育手段與途徑，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代基本的學(xué)習(xí)形式之一，在我們的素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程中與課業(yè)學(xué)習(xí)具有同等重要的積極作用，對(duì)于掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣而言，其意義更大。課外閱讀的計(jì)劃項(xiàng)范圍包括:專業(yè)核心讀物、專業(yè)相關(guān)讀物、新興學(xué)科讀物、興趣愛(ài)好讀物及完善知識(shí)、技能結(jié)構(gòu)的其他學(xué)科讀物等。閱讀有一個(gè)“量”的問(wèn)題，即讀多少為好?理論上講是開(kāi)卷有益、多多益善。但受時(shí)間的限制，所以不可能是無(wú)限量的。我覺(jué)得每學(xué)期至少要精讀40本書(shū)，即平均每周要讀兩本書(shū)，寒暑假要按一個(gè)學(xué)期的閱讀量安排閱讀計(jì)劃，其中不包括報(bào)刊雜志的閱讀量。如此算來(lái)，四年本科相當(dāng)于16個(gè)學(xué)期，可閱讀640本書(shū)，加上教材和其他讀物，相當(dāng)于1000本左右的讀書(shū)量。這就是大學(xué)學(xué)習(xí)期間必須完成的最基本的知識(shí)積累。
當(dāng)代大學(xué)生課外活動(dòng)的形式是豐富多彩的，如各種社團(tuán)活動(dòng)，班級(jí)、系、院、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織的各類文體活動(dòng)，還有自行安排的各種社會(huì)實(shí)踐、兼職活動(dòng)等，可以使我們學(xué)到許多從書(shū)本上和傳統(tǒng)觀念的課堂上學(xué)不到的豐富的知識(shí)技能，對(duì)于完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)技能結(jié)構(gòu)，積累職業(yè)生涯的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有不可替代的積極作用，教育界、學(xué)術(shù)界把課外活動(dòng)稱之為“第二課堂”，是很有見(jiàn)地的。所以，參加課外活動(dòng)也應(yīng)該列入學(xué)習(xí)的計(jì)劃之中。如有有時(shí)間應(yīng)積極參加院、系、班組織的各種集體活動(dòng);參加一兩個(gè)影響較大或者自己非常感興趣的社團(tuán)組織，認(rèn)真地參入其各項(xiàng)活動(dòng)，努力爭(zhēng)取對(duì)其決策產(chǎn)生某種影響，努力進(jìn)入其決策層，這樣就可以通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)比較全面地鍛煉自己的才能，充分展示自己的抱負(fù)。
此外，從二年級(jí)開(kāi)始，從事些社會(huì)兼職活動(dòng)，如做家教，這樣可以通過(guò)自己的實(shí)際職業(yè)性勞動(dòng)體會(huì)勞動(dòng)者的酸甜苦樂(lè)，領(lǐng)悟父母兄妹師長(zhǎng)等勞動(dòng)者的艱辛，培育勞動(dòng)者的情感和敬業(yè)精神;還可以通過(guò)社會(huì)兼職增加一些收入，改善自己的經(jīng)濟(jì)狀況，緩解家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，工作計(jì)劃《大學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃書(shū)范文》。課外活動(dòng)可以為我們脫掉“學(xué)生裝”成為“社會(huì)人”提供先期的磨練機(jī)會(huì)。進(jìn)年來(lái)高等院校為大學(xué)生提供的此類相關(guān)服務(wù)越來(lái)越全面，但基本的生活技能是任何他人所不可替代的，是必須由個(gè)人學(xué)習(xí)掌握的。所以，學(xué)習(xí)必要的生活技能，處理好自己的生活事務(wù)，應(yīng)在學(xué)習(xí)計(jì)劃之中，認(rèn)真對(duì)待，不可敷衍草率。否則，或影響個(gè)人的美好形象，或有害于個(gè)人的身體健康，都是父母師長(zhǎng)乃至個(gè)人非常不愿意發(fā)生的結(jié)果。
三、計(jì)劃時(shí)間的安排
第一、按計(jì)劃項(xiàng)的重要程度分配時(shí)間的原則。重要的計(jì)劃項(xiàng)多分配些時(shí)間，反之則相對(duì)少分配些時(shí)間。
第二、計(jì)劃可支配的時(shí)間，忽略不可支配的時(shí)間。
第三、連續(xù)累計(jì)滿30分鐘的時(shí)間，最好把它納入計(jì)劃之中。
第四、不要忽視零碎的短小時(shí)間，可將某些學(xué)習(xí)內(nèi)容安排在這些零碎時(shí)間中解決，如背詠外語(yǔ)單詞，思考問(wèn)題等。我國(guó)古代先哲們?cè)跁r(shí)間的利用上總結(jié)的“三上”即鞍上、枕上和廁上的著名經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。
第五、留有余地的原則，就是不要把所有的時(shí)間都計(jì)劃的絲絲相扣，每天都應(yīng)有適當(dāng)?shù)臋C(jī)動(dòng)時(shí)間，每周留有一段機(jī)動(dòng)的時(shí)間，以處理預(yù)想不到的某些事務(wù)，才能更有益于保證計(jì)劃的實(shí)施。
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