初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃
語(yǔ)文成績(jī)的提升不是一兩天就能提升起來(lái)的，需要一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，下面由yjbys就由小編為大家整理的初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，歡迎大家閱讀與借鑒!
【初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃一】
迎來(lái)了一個(gè)新的學(xué)期，每個(gè)人可能都會(huì)有一種期盼：學(xué)習(xí)要更進(jìn)一步，或者是對(duì)美好的未來(lái)充滿了憧憬。相信大家可以在這種新氣象的感染和鼓舞下，在新學(xué)期取得新進(jìn)步。
那么首先，應(yīng)該先平穩(wěn)一下自己的心態(tài)，讓自己回到平常的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有就是要糾正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。“態(tài)度決定一切!”心態(tài)是取得成功的一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，擁有好的心態(tài)，就會(huì)擁有好的成績(jī)!
在語(yǔ)文方面，要學(xué)會(huì)做課前預(yù)習(xí)，認(rèn)識(shí)本課生字生詞，查找與課文相關(guān)的資料，并認(rèn)真作筆記。課文中不懂的詞會(huì)提前查字典。課后，會(huì)及時(shí)溫習(xí)課文，做到“溫故而知新”。除此之外，還需要在課余時(shí)間閱讀大量的書(shū)籍，開(kāi)闊知識(shí)面。同時(shí)，這樣做，也可以?xún)?chǔ)備一些語(yǔ)文常識(shí)方面的知識(shí)。
其他的科目也需要做一些計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，上面只是給大家提供了一些建議，具體要怎么做，大家可以根據(jù)自己的想法來(lái)具體執(zhí)行，也可以報(bào)一些輔導(dǎo)學(xué)校，讓專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)老師來(lái)給你做一套適合你的學(xué)習(xí)方案。濰坊揚(yáng)格教育老師，是根據(jù)每一個(gè)孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)制定學(xué)習(xí)方案，包括教育咨詢(xún)師、學(xué)習(xí)管理師、心理咨詢(xún)師、中高考專(zhuān)家等在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)為針對(duì)家庭的長(zhǎng)期的教育制定規(guī)劃。濰坊揚(yáng)格“一對(duì)一”個(gè)性化課外輔導(dǎo)，教學(xué)個(gè)體針對(duì)性強(qiáng)，不同于培訓(xùn)班的班級(jí)教學(xué)方式，”一對(duì)一”教學(xué)是一個(gè)老師只針對(duì)一個(gè)學(xué)生。這樣一來(lái)，老師對(duì)單一的學(xué)生會(huì)更加了解，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)出題，相比培訓(xùn)班的“平均用力”，其針對(duì)性更強(qiáng)。特別是有些初高中的老教師，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，歷年考試的標(biāo)準(zhǔn)、要求也比較了解.
一、培養(yǎng)主動(dòng)探索科學(xué)的精神和創(chuàng)新精神，樂(lè)做小小科學(xué)家。
何謂“探索”?探索是一種心理傾向和行為方式，即人們對(duì)未知的事物有認(rèn)知的愿望，想了解其“是什么”，或想了解已知事物的現(xiàn)狀，即“怎么樣”，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步探究其來(lái)龍去脈，了解它“為什么會(huì)是這樣”�？梢哉f(shuō)探索的基本內(nèi)涵就是人的好奇心和求知欲，只要是正常的人，都有探索的潛能。探索客觀世界和主觀世界，正是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力。
七年級(jí)上冊(cè)第四單元設(shè)計(jì)了綜合性學(xué)習(xí)《探索月球奧秘》，因?yàn)楸締卧獙W(xué)習(xí)了《月亮上的足跡》等課文，學(xué)生對(duì)月球產(chǎn)生了無(wú)限的遐想和興趣。我設(shè)計(jì)了“月球奧秘知多少”的擂臺(tái)賽和“我是月球小專(zhuān)家”的活動(dòng)：組織學(xué)生分好小組，最好每組有班干部，讓他們?cè)诨顒?dòng)中起帶頭和監(jiān)督作用;讓學(xué)生用二星期左右的時(shí)間進(jìn)行材料搜集和整理;有意識(shí)地跟蹤某一小組，觀察他們搜集材料的情況;最后進(jìn)行成果展示。這次活動(dòng)將語(yǔ)文學(xué)科和地理、物理等其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生對(duì)宇宙中人類(lèi)未知的領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興
趣和探索的欲望：20世紀(jì)人類(lèi)已經(jīng)登上了月球，開(kāi)始了對(duì)火星、土星等星球的探索，21世紀(jì)，人類(lèi)是否有可能飛出太陽(yáng)系，飛出銀河系，飛向無(wú)限廣袤的宇宙?同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了獲得資料的方法，而且也學(xué)會(huì)了分門(mén)別類(lèi)整理資料的方法，特別是在因特網(wǎng)上和多媒體光盤(pán)上資料的獲得，使學(xué)生倍感新奇，興趣盎然。
再如七年級(jí)上冊(cè)第六單元《追尋人類(lèi)起源》綜合性活動(dòng);人類(lèi)到底起源于何時(shí)?人類(lèi)到底從何而來(lái)?現(xiàn)在是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。這次活動(dòng)，我組織學(xué)生來(lái)個(gè)“上下求索”。上：搜集各代各民族關(guān)于神創(chuàng)造人的的神話故事;下：搜集當(dāng)今關(guān)于人類(lèi)起源的種種說(shuō)法。要盡自己的努力，把人類(lèi)在這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)過(guò)程整理一遍。通過(guò)“上下求索”，學(xué)生們對(duì)“人類(lèi)起源概說(shuō)”有了充分的了解、認(rèn)識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到“神創(chuàng)論”的荒謬性，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和掌握的材料研討：你對(duì)人類(lèi)起源有何獨(dú)到的見(jiàn)解?科學(xué)依據(jù)是什么?在這種探究的教學(xué)情境中，培養(yǎng)了學(xué)生不迷信權(quán)威，不盲從成見(jiàn)的創(chuàng)新意識(shí)。這次活動(dòng)，同學(xué)們迷醉于神話故事，進(jìn)而迷醉于科學(xué)不斷產(chǎn)生的嶄新的優(yōu)美前景，正如居里夫人所說(shuō)：“科學(xué)本身就具有偉大的美。”
二、培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和熱愛(ài)祖國(guó)的情感，樂(lè)做勇敢探險(xiǎn)家。
“善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉。”語(yǔ)文教學(xué)
是開(kāi)啟智慧、溝通心靈的藝術(shù)活動(dòng)。當(dāng)代著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾在其所著《人論》中說(shuō)：“人只有在創(chuàng)造文化的活動(dòng)中才會(huì)成為真正意義上的人，真正的人性是人的無(wú)限創(chuàng)造性活動(dòng)，而教育的作用就是發(fā)掘人創(chuàng)造文化的潛能，增強(qiáng)人創(chuàng)造文化的作用。”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)跟民族文化密切相關(guān)，語(yǔ)文教育必然要注意到民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀等。
“一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河“——七年級(jí)下冊(cè)第二單元主題是“祖國(guó)”。課文有《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭詩(shī)》等，都是表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主題的文學(xué)作品。一樣的感情，不一樣的表達(dá)，都富有動(dòng)人心弦的力量。綜合性學(xué)習(xí)的專(zhuān)題即為“黃河，母親河”。在我的安排下，學(xué)生設(shè)計(jì)、學(xué)生主持、學(xué)生展示了一個(gè)主題班會(huì)，以“黃河，你是中華民族的搖籃”為主題詞，側(cè)重收集詩(shī)文、歌曲，了解黃河對(duì)華夏文明形成的.影響，喚起學(xué)生對(duì)黃河，對(duì)祖國(guó)的神圣情感。成果展示：
�、倌新曅〗M唱《黃河船夫曲》
②詩(shī)歌朗誦《黃河頌》
�、壑v傳說(shuō)故事，以小組形式誦黃河詩(shī)、唱黃河歌
�、苋帻R唱《保衛(wèi)黃河》
七年級(jí)下冊(cè)第五單元綜合性學(xué)習(xí)《漫話探險(xiǎn)》，我們開(kāi)展了“七嘴八舌話探險(xiǎn)”這一活動(dòng)，采用辯論會(huì)的方式展開(kāi)。在正式辯論之前，學(xué)生搜集大量的古今中外探險(xiǎn)的材料，特別是中國(guó)一些探險(xiǎn)家的故事，而且要從探險(xiǎn)的成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、光榮與災(zāi)難、功績(jī)與損害中提煉出足以說(shuō)服對(duì)方的觀點(diǎn)，特別是要能聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)談?wù)撎诫U(xiǎn)的功過(guò)得失�？傊ㄟ^(guò)這一話題的辯論，可以拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生辯證的觀點(diǎn)和綜合的思維能力，更重要的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是那一望無(wú)垠的草原、森林，還是那滔滔不盡的長(zhǎng)江、黃河，或是那神秘莫測(cè)的沙漠，它們都是我們祖國(guó)的美麗疆土，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任，有義務(wù)探索自然無(wú)窮的奧秘;我們還認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是外國(guó)探險(xiǎn)南極的阿蒙森、斯科特，還是中國(guó)漂流長(zhǎng)江第一人堯茂書(shū)、徒步穿越沙漠的余純順，他們熱愛(ài)祖國(guó)、勇敢剛毅的品質(zhì)激勵(lì)著后人，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)不但需要政治家、企業(yè)家，還需要奮發(fā)向上的勇敢的探險(xiǎn)家。
【初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃二】
語(yǔ)文成績(jī)的提升不是一兩天就能提升起來(lái)的，所以我決定要制定一個(gè)計(jì)劃。
多讀，就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱(chēng)為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫(xiě)， 不只是寫(xiě)作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫(xiě)本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫(xiě)作文，先打腹稿，再寫(xiě)成初稿，待到往作文本上謄寫(xiě)時(shí)，不看初稿就能寫(xiě)完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴(lài)筆頭”不無(wú)道理。
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