小孩子學(xué)習(xí)困難的原因是什么

　　我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識(shí)好像就是為了“儲(chǔ)備”，而不能“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，知識(shí)沒(méi)有加以運(yùn)用（首先是用來(lái)獲取新的知識(shí)）。在教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識(shí)”這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題。這種觀點(diǎn)就促使教師對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評(píng)價(jià)：誰(shuí)能把知識(shí)儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢？其結(jié)果就是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地?cái)[脫它

　　必須首先改變對(duì)“知識(shí)”這一概念的實(shí)質(zhì)的看法。知識(shí)——這就意味著能夠運(yùn)用。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。知識(shí)的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識(shí)，才是活的知識(shí)。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識(shí)越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。遺憾的是，在實(shí)踐中常常是適得其反：每向前一年，學(xué)生就感到學(xué)習(xí)越來(lái)越困難

　　從這些道理中能引出什么樣的實(shí)際建議呢？？

　　請(qǐng)你努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展

　　怎樣才能實(shí)際地做到這一點(diǎn)呢？？

　　在低年級(jí)，從教學(xué)的最初步起，知識(shí)的最重要的因素就是詞，更確切地說(shuō)，就是詞里面所反映的現(xiàn)實(shí)的周圍世界；詞在兒童面前展現(xiàn)出新的、在他入學(xué)以前完全陌生的那許多個(gè)方面。兒童在知識(shí)的梯子上攀登時(shí)，使他邁出最初的、在我看來(lái)也是最寬闊的步伐的，就是通過(guò)詞來(lái)認(rèn)識(shí)世界。讓詞在兒童的意識(shí)里活起來(lái)，歡蹦亂跳，使詞成為兒童借助它去掌握知識(shí)的工具，這是多么重要啊。如果你想使知識(shí)不致變成不動(dòng)的、死的行裝，那就請(qǐng)你把詞變成進(jìn)行創(chuàng)造的最主要的工具之一

　　在經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的實(shí)際工作中，教學(xué)和教育的這一方向性體現(xiàn)為：在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。我領(lǐng)著孩子們來(lái)到秋天的果園里。這是初秋的一個(gè)晴朗而明媚的日子，柔和的陽(yáng)光溫暖著大地，照耀著披著各色盛裝的蘋(píng)果樹(shù)、梨樹(shù)、櫻桃樹(shù)的紋絲不動(dòng)的枝葉。我給孩子們講述金色的秋天，講解自然界中一切有生命的東西怎樣準(zhǔn)備度過(guò)漫長(zhǎng)而寒冷的冬季：講到樹(shù)木、落在地上的種子、留下來(lái)過(guò)冬的鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)等等。當(dāng)我深信孩子們已經(jīng)體會(huì)和感覺(jué)到詞和詞組的意思和豐富的`感情色彩時(shí)，我就建議他們談?wù)勛约旱囊?jiàn)聞和感受。我親眼看到，兒童當(dāng)場(chǎng)就產(chǎn)生了關(guān)于周圍自然界的驚人地細(xì)膩而鮮明的思想。他們說(shuō)：“一群白天鵝漸漸在蔚藍(lán)色的天空里消失了”；“啄木鳥(niǎo)敲擊著樹(shù)皮，整棵樹(shù)都發(fā)出響聲”；“路邊開(kāi)著一棵孤零零的野菊花”，“鸛鳥(niǎo)站在巢邊上，向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方眺望”；“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽(yáng)……”孩子們沒(méi)有重復(fù)我的話，他們說(shuō)的都是自己的話。思想在活動(dòng)，在豐富，兒童正在養(yǎng)成思考能力，于是他們體驗(yàn)到一種無(wú)法比擬的思考的樂(lè)趣和認(rèn)識(shí)的享受。他們感到自己變成了思想家

　　你們是否觀察到（或者從別的教師那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)），兒童有時(shí)候?qū)�教師的話抱著一種愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)的、無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度？譬如，您給兒童講述一件很有趣的事，可是他目光黯淡，木然地坐著，您的話并沒(méi)有觸動(dòng)他的心。您完全有根據(jù)為此而感到不安：這種對(duì)于詞的冷淡和不易接受性，是學(xué)習(xí)上的一大缺點(diǎn)，如果這個(gè)缺點(diǎn)扎根很深，一個(gè)人就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越疏遠(yuǎn)

　　這種缺點(diǎn)是從何產(chǎn)生的，它的根源何在呢？？

　　如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。

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