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記敘文閱讀的語(yǔ)言賞析
在文學(xué)的長(zhǎng)河中，記敘文如同一幅幅細(xì)膩的畫卷，緩緩展開(kāi)在我們眼前，引領(lǐng)我們穿越時(shí)光的長(zhǎng)廊，感受生活的酸甜苦辣。而這一切情感的傳遞與場(chǎng)景的再現(xiàn)，無(wú)不依賴于作者那精妙絕倫的語(yǔ)言藝術(shù)。以下是小編整理的記敘文閱讀的語(yǔ)言賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
記敘文閱讀的語(yǔ)言賞析
(一)交代時(shí)間和空間的明確性
記敘者的語(yǔ)言，首先要求能清晰、明確地交代出記敘對(duì)象存在、活動(dòng)的特定時(shí)間和空間，使讀者看了感到具體、真實(shí)、可信。有些記敘文，時(shí)間、空間的交代甚至成為表現(xiàn)主題思想的重要手段。例如省編語(yǔ)文課本第二冊(cè)中的《六月雪》，就是按時(shí)間推移和空間轉(zhuǎn)換的自然過(guò)程，生動(dòng)地記敘了紅軍不畏艱險(xiǎn)翻越雪山的戰(zhàn)斗歷程，以此表現(xiàn)紅軍的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神的。記敘者所選擇和組織的那些反映時(shí)間、空間概念的語(yǔ)言，在作品中不但成為再現(xiàn)當(dāng)年紅軍翻越大雪山這幕威武雄壯的話劇的重要手段，而且成為突現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士崇高革命精神的不可或缺的因素。
有些記敘文是相對(duì)靜止地介紹一地一物的狀貌的，因此特別講究空間交代的明確性。例如《人民英雄永垂不朽》，記敘者在攝取了紀(jì)念碑的一個(gè)遠(yuǎn)景之后，隨即著重記敘整個(gè)紀(jì)念碑的造型。先寫“碑身四周”，然后分別寫“碑身背面”“碑的正面”“碑身東西兩側(cè)上部”“大小碑座的上下四周”，把整個(gè)“碑型”作了細(xì)密的介紹。接著，又運(yùn)用一系列表示空間概念的語(yǔ)言，層次井然地記敘鑲嵌在大碑座四周的10塊浮雕。這樣，作者就仿佛把人們帶到了這座巍巍豐碑的前面，讓人們跟隨自己一處處地瞻仰這紀(jì)念碑的每個(gè)細(xì)部，從而獲得對(duì)紀(jì)念碑全貌的具體而完整的印象。
當(dāng)然，時(shí)間、空間交代的具體方式，在各種不同的文章、各種不同的場(chǎng)合中，應(yīng)該靈活多樣，切忌單調(diào)刻板。這需要我們?cè)诜段慕虒W(xué)中加以指點(diǎn)。例如《六月雪》中關(guān)于紅軍翻山之前的時(shí)間和空間是這樣寫的：紅軍“到了山腳下，向上望去，山頂高不可見(jiàn);白皚皚的冰雪在夕陽(yáng)的余輝里閃耀著刺目的光芒……”通過(guò)生動(dòng)的寫景，把特定的時(shí)間──傍晚，特定的空間──巍巍雪山腳下，清楚而又形象地交代了出來(lái)。
(二)交代前因后果的周密性
記敘文無(wú)論寫人還是寫事，總得讓讀者明白前因后果，搞清來(lái)龍去脈，讀了感到合情合理。因此，記敘者的語(yǔ)言還要求體現(xiàn)記人敘事的周密性。
例如《羅盛教》一文，在記敘羅盛教舍身救崔之前，記敘者先寫羅盛教在遠(yuǎn)離河邊的空地上苦練殺敵本領(lǐng)，“下了操，他想起河邊扔著兩顆打不響的手榴彈，可以撿回來(lái)”，所以頂著寒風(fēng)來(lái)到泥櫟河邊;再寫羅盛教來(lái)到河邊，只見(jiàn)“清清的泥櫟河已被厚厚的冰雪蓋住”，“河面上有四五個(gè)朝鮮少年正在滑冰”。這些交代決非贅文閑筆，它為敘寫中心事件提供了可信的依據(jù)。從敘事要求看，這正體現(xiàn)了記敘者的語(yǔ)言的周密性。
寫一個(gè)緊張危急的場(chǎng)面，記敘者的語(yǔ)言往往容易失之于粗疏，造成顧此失彼�！读_盛教》一文記敘羅盛教奮力搶救崔的過(guò)程，卻細(xì)致周密、絲絲入扣。開(kāi)始，羅盛教正在專心地尋找手榴彈，所以故事發(fā)生時(shí)，他先是“聽(tīng)”到異常的聲音，然后“猛回頭”才“看”到一個(gè)朝鮮少年掉進(jìn)冰窟窿。先寫聽(tīng)覺(jué)，后寫視覺(jué)，周密合理。而聲音傳來(lái)的先后也符合實(shí)際情況，“卡嚓”是冰破聲，先起;“驚叫”是人因冰破落水而驚呼，后發(fā)。寫羅盛教搶救崔，共三個(gè)層次，即：搏擊冰水“摸”崔;使盡全力“托”崔;英雄獻(xiàn)身“頂”崔。從跳下冰水一次又一次地在水中沉浮、找人，到使盡全力把崔托出水面，羅盛教的每個(gè)動(dòng)作前后都有因果聯(lián)系。而當(dāng)人們正在為少年得救而慶幸的時(shí)候，“突然，‘嘩啦啦’一聲響，冰又塌了，連人帶冰一起又掉進(jìn)水里”，于是故事發(fā)展到了高潮。在冰水中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間搏戰(zhàn)的羅盛教，這時(shí)已經(jīng)凍僵，精力殆盡�？墒�，毛主席的偉大教導(dǎo)給了他無(wú)比巨大的精神力量。他再次沉到水底，果然，“好一會(huì)兒，那少年升到水面”�！昂靡粫�(huì)兒”這四個(gè)字表明，羅盛教在水下是以他多么驚人的意志在奮戰(zhàn)啊!然而，這時(shí)他畢竟再也無(wú)力用手托起那少年來(lái)了，他是“用肩和頭”把少年“硬頂上來(lái)”的。“硬頂”二字，感人肺腑地寫出了羅盛教以他生命的最后一點(diǎn)微力全部貢獻(xiàn)給了朝鮮人民的偉大國(guó)際主義精神。寫出這一段中朝人民友誼史上光輝永存的感人事跡，記敘者總共只用了將近500字，從“摸”到“托”，從“托”到“頂”，寫得波瀾起伏，扣人心弦，而且行文綿密，無(wú)懈可擊。從記敘者語(yǔ)言的周密性上看，具有一定的示范性。
(三)描述人事景物的逼真性
記敘文要求對(duì)記敘對(duì)象作逼真的描述，使讀者猶如身臨其境。因此，在記敘者的語(yǔ)言中，往往特別講究動(dòng)詞、形容詞(包括象聲詞)的精心選擇和恰當(dāng)使用。
試看《海螺渡》中描述主人公駕船渡海的幾節(jié)文字：
“說(shuō)罷，她猛地跳上岸來(lái)，把我拉上船，把櫓一點(diǎn)，嗖──將船撐出好遠(yuǎn)。小船左搖右晃。我一手抱住文件包，一手扶著船舷，只見(jiàn)她揮臂搖櫓，駕船向風(fēng)浪中沖去�！�
“唰──一股巨浪涌起，小船被托上浪尖;嘩──一個(gè)巨浪落下，小船又倏地滑進(jìn)浪谷。但見(jiàn)她穩(wěn)立船尾，緊扳大櫓，隨風(fēng)操舵，逐浪駕船。”
“這時(shí)，她把船搖得更快了。小船在亂礁叢中劈風(fēng)斬浪，左躲右閃，繞巖避礁，不一會(huì)就穿過(guò)了犬牙交錯(cuò)的亂礁叢�！�
文中一系列精當(dāng)貼切的動(dòng)詞、形容詞，把人、船、浪、礁的關(guān)系及其在特定情勢(shì)下的動(dòng)態(tài)和狀貌，描述得栩栩如生。幾個(gè)象聲詞，更把小主人公迎風(fēng)擊浪的英姿寫得有聲有色。
在記敘文中，記敘者的語(yǔ)言的表現(xiàn)力如何，在很大程度上決定于動(dòng)詞、形容詞選用得是否精當(dāng)、傳神。
(四)記敘人事景物的抒情性
記敘者的語(yǔ)言還要求能體現(xiàn)出記敘者對(duì)人事景物的鮮明感情來(lái)。一般的記敘文，記敘者的感情往往都蘊(yùn)含在對(duì)人事景物的質(zhì)樸自然的敘述之中。
例如朱德同志的《回憶我的母親》，通篇以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言敘寫母親──一個(gè)勤勞儉樸的農(nóng)婦的一生，在平直的記敘中流露出誠(chéng)摯深厚的階級(jí)感情。這里，語(yǔ)言的抒情性不是憑借某種修辭技巧產(chǎn)生的，而是生根于一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)舊中國(guó)廣大貧苦農(nóng)民悲慘遭遇、勤勞品質(zhì)、善良性格的深刻的理解。試看文中記敘母子別后憶念的一段：“大革命失敗了，我和家庭完全隔絕了，……抗戰(zhàn)以后，我才能和家里通信。母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國(guó)民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家過(guò)著勤苦的農(nóng)婦生活。……母親年老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣。去年收到侄兒的來(lái)信說(shuō)：‘祖母今年已八十有五，精神不如昨年之健康，飲食起居亦不如前，甚望見(jiàn)你一面，聊敘別后情景�！耀I(xiàn)身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報(bào)答母親的希望�！币粋�(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)母親、對(duì)黨、對(duì)民族解放事業(yè)的無(wú)比豐富、無(wú)比深厚的感情，如熔爐中的白熱，雖無(wú)烈焰，卻能使人熱血沸騰。
在文學(xué)性較強(qiáng)的記敘文中，為了強(qiáng)烈地表達(dá)某種感情，記敘者常借助一定的修辭手段以增強(qiáng)語(yǔ)言的感情色彩。這類例子，在一些范文中俯拾即是。
(五)變換人稱語(yǔ)氣的靈活性
一般說(shuō)來(lái)，記敘文的寫法，可以用第一人稱，也可以用第三人稱。人稱不同，記敘者的語(yǔ)氣也不一樣。初學(xué)寫作，要求人稱運(yùn)用前后一致，以保持語(yǔ)氣的一貫。但是，在必要時(shí)，可以靈活地變換人稱語(yǔ)氣，以便從不同的角度來(lái)狀寫事物，抒發(fā)感情。
例如在《青山翠竹》中有這樣一段：“你看，你看，這不是又一批新砍的茅竹滑下山來(lái)了嗎?這些青翠的竹子，沿著細(xì)長(zhǎng)的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來(lái)。它們下了溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進(jìn)贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。去吧，去吧，多少工地，多少工廠礦山，多少高樓大廈，多少城市和農(nóng)村，都在殷切地等待著你們──井岡山的翠竹啊!快快地去吧，帶去井岡山人的心愿，帶去井岡山人的干勁，也帶去井岡山人的風(fēng)格吧�！毕仁菬崆姓泻糇x者去看那滑下山來(lái)的茅竹，接著又形象地記敘了茅竹從山里送往全國(guó)各地的情景和過(guò)程，最后，情不自禁地向井岡翠竹發(fā)出熱情的歡呼和祝愿。人稱語(yǔ)氣的靈活運(yùn)用，大大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力。
(六)照應(yīng)局部整體的連貫性
處理好記敘文局部與整體的關(guān)系，這是篇章結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。但是，優(yōu)秀的記敘文，在設(shè)計(jì)好全篇的布局之后，還十分注意記敘者的語(yǔ)言在行文過(guò)程中所起的穿針引線、過(guò)渡照應(yīng)的作用，以增強(qiáng)文章的整體感。
記敘過(guò)程中也得注意語(yǔ)言的聯(lián)貫性。例如《清貧》開(kāi)頭第一小節(jié)的末尾寫道：“所以，如果有人問(wèn)我身邊有沒(méi)有一些積累，那我可以告訴你一樁趣事�！庇纱艘鱿旅嬉欢伪环笤鈬�(guó)民政府匪軍搜身的故事。這段故事敘述結(jié)束，又寫道：“是不是還要問(wèn)問(wèn)我家里有沒(méi)有一些財(cái)產(chǎn)?請(qǐng)等一等，讓我想一想。啊，記起來(lái)了……”再寫自己僅有的幾件“傳世寶”。這里，通過(guò)“有人問(wèn)”和“還要問(wèn)”，在行文上把前后兩層意思自然而緊密地勾聯(lián)了起來(lái)。
記敘者語(yǔ)言的這種聯(lián)貫性，正是作者思路的聯(lián)貫性在語(yǔ)言形式上的反映。
關(guān)于記敘者的語(yǔ)言，該研究的問(wèn)題尚多，不能一一盡述;上面只是擇要說(shuō)了一些。
在一般記敘文中，被記敘者的語(yǔ)言往往不多。例如《羅盛教》，通篇沒(méi)有引述羅盛教一句話;《六月雪》，在記敘過(guò)程中也只寫了紅軍指戰(zhàn)員之間五句對(duì)話。正因?yàn)橐话阌洈⑽闹斜挥洈⒄叩恼Z(yǔ)言常常是少量地引出的，所以它特別要求精心選擇，力求“一語(yǔ)見(jiàn)精神”。至于文學(xué)性較強(qiáng)的記敘文，例如人物特寫、短篇小說(shuō)之類，旨在刻畫人物，或塑造典型形象，那對(duì)于被記敘者的語(yǔ)言(即人物語(yǔ)言)就有更高的要求，即所謂“高度的性格化”。這種性格化的語(yǔ)言往往成為作品完成人物塑造的主要手段。在中學(xué)高年級(jí)，讀寫復(fù)雜的記敘文，就應(yīng)該安排這方面的教學(xué)內(nèi)容。
在記敘文的語(yǔ)言教學(xué)中值得注意的還有記敘者的語(yǔ)言同被記敘者的語(yǔ)言相互配合的問(wèn)題。被記敘者的話是在什么情況下、以什么樣的心情、帶著什么樣的神態(tài)動(dòng)作說(shuō)的，這要通過(guò)記敘者的語(yǔ)言作必要的陳述;話說(shuō)出之后，引起什么反響，產(chǎn)生什么結(jié)果，也要通過(guò)記敘者的語(yǔ)言作必要的說(shuō)明。二者要合乎情理地互相配合，才能生動(dòng)逼真地再現(xiàn)人物活動(dòng)所構(gòu)成的場(chǎng)面，并使敘事步步推進(jìn)。
記敘文閱讀的語(yǔ)言賞析
毛澤東同志說(shuō)：“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可�！备愫糜洈⑽牡恼Z(yǔ)言教學(xué)，師生都必須下苦功，不但要持之以恒，而且要講究方法。
首先要尊重思想和語(yǔ)言的辯證統(tǒng)一性，克服脫離思想內(nèi)容、單純講述語(yǔ)言技巧的形式主義傾向。一定的語(yǔ)言形式，只有當(dāng)它完美地表達(dá)出一定的思想內(nèi)容時(shí)，才能閃耀出光彩;不然，它只是一具沒(méi)有生命的軀殼。進(jìn)行記敘文的語(yǔ)言教學(xué)，一定要緊扣作者的寫作意圖，同作者所要表達(dá)的主題思想聯(lián)系起來(lái)，努力去挖掘語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的思想意義，使學(xué)生不但知其然，而且知其所以然，從而提高對(duì)文章內(nèi)容和形式的判斷力和鑒賞力。例如《清貧》中寫到“是不是還要問(wèn)問(wèn)我家里有沒(méi)有一些財(cái)產(chǎn)”時(shí)，方志敏同志說(shuō)：“請(qǐng)等一等，讓我想一想。啊，記起來(lái)了……”為什么不立即回答?這是因?yàn)橐簧鷬^戰(zhàn)求解放的方志敏同志從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己家里還有些什么財(cái)產(chǎn)，他也根本沒(méi)有什么個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。所以突然提出這個(gè)常人認(rèn)為是極普通的問(wèn)題，卻使他一時(shí)無(wú)從答起，要“想一想”，才“記起”還有“幾套舊的汗褂褲”和“幾雙縫上底的線襪”，因怕被人在戰(zhàn)亂中搶走，所以交給妻子藏在深山塢里。這種提問(wèn)后請(qǐng)人稍待，而后細(xì)細(xì)回想再作答復(fù)的神情、語(yǔ)氣，生動(dòng)感人地顯示出一生清貧的偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士方志敏同志的晶瑩潔白的心靈。又如《永不松動(dòng)的道釘》第一部分，寫張金生為排除鐵軌上的巨大障礙而英勇獻(xiàn)身的經(jīng)過(guò)，一共八百多字，卻分了17個(gè)小節(jié)。分節(jié)的疏密，是個(gè)語(yǔ)言形式問(wèn)題。這里，記敘者所以要采用一句一節(jié)這樣的分節(jié)方法，是為了通過(guò)這種特殊的手段造成一種緊張急迫的節(jié)奏，更加逼真地寫出當(dāng)時(shí)刻不容緩的情勢(shì)，以突現(xiàn)張金生舍身忘死、義無(wú)反顧的大無(wú)畏精神。所有這些語(yǔ)言技巧，離開(kāi)了思想內(nèi)容，都無(wú)法判斷其成敗優(yōu)劣。
為了取得語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際效果，還必須在充分鉆研教材和調(diào)查了解學(xué)生實(shí)際水平的基礎(chǔ)上制訂出必要的計(jì)劃。記敘文在語(yǔ)言運(yùn)用上的種種要求，學(xué)生不可能一下子都理解、都掌握，教者必須根據(jù)由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由淺到深的原則，確定每學(xué)期或每單元的教學(xué)重點(diǎn)。對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容，力求講析充分，使學(xué)生印象深刻，學(xué)有所得;并在以后的閱讀和寫作中不斷復(fù)習(xí)、鞏固、擴(kuò)展，使之融會(huì)貫通，逐步深化。例如關(guān)于記敘文中時(shí)間、空間交代的明確性的問(wèn)題，前面學(xué)《六月雪》，后面學(xué)《泰山極頂》;前面學(xué)《人民英雄永垂不朽》，后面學(xué)《毛主席永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄稹?前兩篇單純、淺顯、明朗，后兩篇復(fù)雜、細(xì)致、含蓄。兩者在教學(xué)內(nèi)容上顯然有由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的內(nèi)在聯(lián)系。今后教材基本穩(wěn)定，大綱要求統(tǒng)一，教者就應(yīng)對(duì)中學(xué)階段各冊(cè)課本的內(nèi)容有全面的了解，做到全局在胸，然后按照語(yǔ)言教學(xué)的科學(xué)性和系統(tǒng)性制訂出切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。記敘文語(yǔ)言教學(xué)的效果是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)才能看出來(lái)的;希望一蹴而就，因此在短時(shí)間內(nèi)把有關(guān)知識(shí)一股腦兒塞給學(xué)生，這種做法是不正確的。
不少同志的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，在記敘文的語(yǔ)言教學(xué)中采用比較法，是行之有效的，它符合啟發(fā)式的要求。在一篇優(yōu)秀的范文中，作者為了在關(guān)鍵的地方使用一個(gè)恰當(dāng)詞語(yǔ)，往往要在自己積累的眾多詞匯中反復(fù)進(jìn)行比較，最后挑選出那最合意、最富有表現(xiàn)力的一個(gè)。一般中學(xué)生還不懂得寫作中煉字煉句的重要，我們應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練他們這種能力。
學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的理解能力和運(yùn)用能力，都需要通過(guò)實(shí)際的訓(xùn)練，才能逐步提高。因此，在教學(xué)中要重視作業(yè)練習(xí)的設(shè)計(jì)和布置。在這一方面，有必要吸取我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中某些有益的做法。例如“對(duì)對(duì)子”，這就是利用我國(guó)漢字基本上是每一個(gè)字代表一個(gè)單音節(jié)的語(yǔ)素這個(gè)特點(diǎn)，把單音詞或雙音詞以至某種句式巧妙地組合起來(lái)，構(gòu)成對(duì)偶或排比的一種語(yǔ)言訓(xùn)練方式。開(kāi)始時(shí)，可以結(jié)合近義詞和反義詞的學(xué)習(xí)，練習(xí)“詞對(duì)”;然后，再做“語(yǔ)對(duì)”;進(jìn)而再作“句對(duì)”，逐步提高要求。一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)句子，可以用不同的詞、短語(yǔ)或句子與之相對(duì);其間當(dāng)然有高下優(yōu)劣之分。這就需要認(rèn)真地揣摩、評(píng)判、鑒別。例如《六月雪》中有這么一句：“白皚皚的冰雪在夕陽(yáng)的余輝里閃耀著刺目的光芒�！庇腥藢�(duì)：“綠森森的青松在山風(fēng)的吹拂下發(fā)出了悅耳的濤聲�！庇腥藢�(duì)：“黃澄澄的菜花在晨風(fēng)的吹拂下散發(fā)出誘人的清香�！北容^起來(lái)，后一句對(duì)得好些，不但用詞準(zhǔn)確、自然，而且注意到了上句中關(guān)于時(shí)間的交代(“夕陽(yáng)”對(duì)“晨風(fēng)”)。這種訓(xùn)練，對(duì)于提高學(xué)生精確地選用詞語(yǔ)、熟練地調(diào)度語(yǔ)序、靈活地變換句式，大有好處。當(dāng)然，我們?cè)O(shè)計(jì)和布置作業(yè)練習(xí)，決不能把學(xué)生引入搞文字游戲的死胡同，以致陷入形式主義的泥淖。我們訓(xùn)練的目的，全在于通過(guò)各種不同方式的實(shí)踐，使學(xué)生能圓熟地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)精確地反映豐富多彩的社會(huì)生活，表達(dá)細(xì)致復(fù)雜的思想感情，提高語(yǔ)言素養(yǎng)。否則，道理講得多，實(shí)際訓(xùn)練的機(jī)會(huì)少，久而久之，會(huì)使學(xué)生“眼高手低”，有礙于記敘文讀寫能力的提高。
記敘文閱讀的語(yǔ)言賞析
一、生動(dòng)形象的描繪，構(gòu)建視覺(jué)盛宴
《雨中行》開(kāi)篇即以“細(xì)雨如絲，輕輕拂過(guò)老街的青石板路，留下一串串濕潤(rùn)的足跡”為引子，這一句中，“細(xì)雨如絲”運(yùn)用了比喻手法，將細(xì)雨比作輕柔的絲線，既展現(xiàn)了雨勢(shì)的細(xì)膩，又賦予了畫面以溫柔的美感；“輕輕拂過(guò)”則通過(guò)擬人化的表達(dá)，讓雨有了情感與動(dòng)作，仿佛是大自然最溫柔的撫摸。這樣的語(yǔ)言，不僅構(gòu)建了一個(gè)清晰可感的視覺(jué)場(chǎng)景，還讓讀者仿佛置身于那雨中的老街，感受到了那份寧?kù)o與和諧。
二、細(xì)膩入微的心理刻畫，觸動(dòng)心靈深處
隨著故事的推進(jìn)，作者通過(guò)細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)了主人公在雨中漫步時(shí)的內(nèi)心世界�！八ь^望向灰蒙蒙的天空，心中不禁泛起一絲漣漪，是對(duì)過(guò)往的懷念，還是對(duì)未來(lái)的憧憬？”這里，“泛起一絲漣漪”形象地描繪了主人公內(nèi)心情感的微妙變化，而隨后的問(wèn)句，則巧妙地留白，讓讀者自行想象主人公復(fù)雜的情感世界，增強(qiáng)了文本的共鳴力。
三、精準(zhǔn)用詞，強(qiáng)化情感表達(dá)
在整篇文章中，作者對(duì)于詞匯的選擇極為考究。如“濕潤(rùn)的足跡”中的“濕潤(rùn)”，不僅描述了路面的狀態(tài)，更隱含了一種濕潤(rùn)而略帶涼意的氛圍，與雨天的環(huán)境相得益彰；“灰蒙蒙的天空”中的“灰蒙蒙”，則準(zhǔn)確地捕捉到了雨天特有的色彩與氛圍，營(yíng)造出一種淡淡的憂郁感。這些精準(zhǔn)用詞，不僅增強(qiáng)了文本的畫面感，也深化了情感表達(dá)，使讀者能夠更加深刻地理解并感受作者想要傳達(dá)的情感。
四、語(yǔ)言節(jié)奏與韻律，營(yíng)造氛圍
此外，《雨中行》的語(yǔ)言節(jié)奏與韻律也值得稱道。作者巧妙地運(yùn)用長(zhǎng)短句結(jié)合、平仄相間的句式，使得整篇文章讀起來(lái)既有節(jié)奏感又不失流暢性。特別是在描繪雨景和人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，通過(guò)適時(shí)的停頓與轉(zhuǎn)折，營(yíng)造出一種淡淡的哀愁與淡淡的希望交織的氛圍，讓人讀來(lái)回味無(wú)窮。
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