我們?yōu)槭裁匆o念九一八
我們?yōu)槭裁匆o念九一八?
“九·一八”是一段黑暗的歷史，但我們要銘記，更要以史為鑒，居安思危。在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館工作人員的帶領下，小組成員懷著復雜的心情參觀了八個展館，櫥窗里的一雙雙草鞋、一張張照片、一場場戰(zhàn)役，都象征著那個硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代，都是歷史血的見證。參觀過程中，大家了解了抗日戰(zhàn)爭時期中華民族所遭受的屈辱和苦難，以及中華民族英雄兒女在抵抗外敵侵入時的英勇事跡，激勵自己銘記歷史、奮發(fā)向上。
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紀念九一八85周年學習資料
八十五年前的九月十八日，隨著沈陽柳條湖旁南滿鐵路的一聲巨響，整個中華民族被迫卷入了長達十四年之久的苦難中。在這十四年中，多少國土喪于日寇，多少百姓慘罹屠戮，多少村莊化為烏有，多少物資橫遭掠奪�？墒�，人民沒有退縮，民族沒有膽怯，國家沒有屈服。這是苦難的十四年，同樣也是崛起的十四年。在烽煙四起的中華大地上，地無分南北，人無分老幼，群起抗日，奮勇殺敵。在這十四年里，又有多少將士灑血疆場，多少文人奔走后方，多少藝人慷慨解囊，多少平民簞食壺漿。一九四五年八月十五日，隨著日本宣布無條件投降，舉國上下歡慶忙，民族一朝得解放。
八十五年后的今天，環(huán)顧華夏大地，我們不得不說：這是一個充滿希望的時代，這是一個令人絕望的.時代!一方面是物質和科技的高速發(fā)展，一方面是精神和道德的無情淪喪。一方面是與國際接軌的先進文化，一方面是饑餓與愚昧的落后地區(qū)。一方面是越來越富有越來越“高度專業(yè)”的官員、企業(yè)家和知識分子，一方面是越來越貧窮越來越“素質低下”的民工、小姐和下崗職工。一方面是和平與發(fā)展的口號和愿望，一方面是戰(zhàn)爭與動蕩的陰影和危險。一方面是主動融入國際主流文明的積極姿態(tài)，一方面是處處遭受霸權壓制訛詐的嚴酷現實。面對這一切，我們不禁要問，在這樣一個時代，紀念九一八有著怎樣的意義?我們，到底為什么要紀念九一八?
九一八是一座警鐘，它提醒我們，一旦國家分裂國土淪陷，覆巢之下無完卵，人民會遭受慘絕人寰的苦難。每個人失去了國家機器最起碼的保護，都無法獨善其身無法只身逃脫苦難無法獨自奔向自由。而這，已經足夠成為視個人自由個人權利為最高價值的人們團結起來共爭國權的充分理由。這座警鐘時時提醒著他們：賣國換不來個人自由，相反只能奴役我們的精神與肉體。為著建設一個人人自由充分保障個人權利的國家而同時與內外敵人做不屈的斗爭，才是通向個人自由的正道。
九一八是一面鏡子，它告訴我們，當國家遭受著苦難人民掙扎于泥潭時，形形色色的人們會暴露出原初的嘴臉。為什么，政府高層官員會在曲線救國的名義下為日寇傀儡政府效忠賣命?為什么，抗日戰(zhàn)士們的軍餉會被抗日的政府長期克扣甚至停發(fā)?為什么，成千上萬百姓的生命可以被同胞制造的洪水和大火以抗日的名義吞噬?為什么，一支抗日隊伍會奉上級之命在抗日的名義下主動攻打另一支?這足以啟發(fā)視國家民族利益為高于一切的人們思考這樣一個問題：我們應該依靠什么樣的人，走什么樣的道路，才能實現國家的強大和民族的興盛?如果不內爭權力內懲國賊，外爭國權會不會變成一句空話?
九一八又是一只號角，東北抗日聯軍們率先吹響了反抗的號角，斗爭的號角。它號召我們不論政治觀點，不管政治派別，將個人利益與國家利益結合起來，為著共同利益而奮斗。九一八還是一座里程碑，它用十四年后的事實向我們證明了，這樣的奮斗不是政客的空想，不是文人的囈語，而是在億萬人的共同努力下最終成功的一項偉大事業(yè)。
在這個最好的時代，在這個最壞的時代，我們紀念九一八，不是為了制造仇恨，不是為了煽動暴力，不是為了灌喂狼奶，不是為了轉移矛盾。僅僅是中華民族從九一八開始十四年驚天地泣鬼神的奮斗歷程，就值得我們向其肅穆致敬。僅僅是億萬個體盡自己一份綿薄的貢獻——甚至是生命——去為這項偉大事業(yè)添磚加瓦，就值得我們?yōu)橹犊疄I。今天我們不論政治觀點，不管政治派別，團結起來共同奮斗，投身這樣一項偉大的事業(yè)，為什么不從紀念九一八開始呢?不必嘲笑中華民族的偉大復興是政客的空想，不必譏諷每個人獲得自由和幸福是文人的囈語，因為歷史已經給我們做出了回答。難道我們當下的情形，還比不上九一八的景況嗎?難道億萬人共同努力，前仆后繼地奮斗十四年、二十四年、三十四年……，仍然注定要失敗嗎?不!就讓我們從紀念九一八開始，在“內爭權力，外爭國權，勿忘國恥!”的口號下團結起來，判處悲觀失敗的預言死刑!
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