北師大版初二寒假語文作業(yè)答案
寒假將至,學(xué)生們肯定是無比開心,只是在瘋狂玩耍的同時(shí),可不能忘了寒假作業(yè)。特此,出YJBYS小編為大家搜集整理了北師大版初二寒假語文作業(yè)答案,歡迎閱讀。
作業(yè)(一)
[熟能生巧]
一、給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )。
A.氣概(ɡài) 哀思(āi) 追悼(diào) 煥發(fā)(huàn)
B.暫時(shí)(zhàn) 拘囚(qiú) 爛漫(làn) 彼岸(bǐ)
C.屏氣(bǐnɡ) 丞相(chénɡ) 凝結(jié)(nínɡ) 浠水(xī)
D.痛斥(chì) 憐憫(mǐn) 名譽(yù)(yù) 心弦(xuán)
二、給加點(diǎn)字注音。
1.嗟來之食( ) 單調(diào)( ) 挫折( )
2.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢( ) 粲然( ) 毋庸( )
三、選詞填空。
1.當(dāng)然,開懷大笑與號(hào)啕大哭都是生命的自然( )。
A.舉動(dòng) B.動(dòng)作 C.悸動(dòng)
2.聞一多拍案而起,( )國民黨的槍,寧可倒下去,不愿屈服。
A.怒目而視 B.橫眉怒對(duì) C.怒目相視
3.在被害前幾分鐘還大聲( ),痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長久了,人民民主一定得到勝利。
A.疾呼 B.呼吁 C.呼喊
四、選出反義詞完全正確的一項(xiàng)( )。
A.俯——仰 濃——淡
粗——細(xì) 開——關(guān)
B.渺小——偉大 膨脹——收縮
強(qiáng)大——弱小 貧困——富貴
C.消失——出現(xiàn) 呆板——迅速
熱情——寒冷 打敗——取勝
D.剛強(qiáng)——軟弱 主觀——客觀
堅(jiān)決——猶豫 鼓勵(lì)——慫恿
五、用下列詞語各造一句。
1.底蘊(yùn):
2.奮勇前進(jìn):
3.鞭策:
六、默寫。
1. 中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫司馬遷的說過:“___________,________,_________!
2. 為人民利益而死,就_______;替_______,替_______,就_______。
七、文學(xué)常識(shí)填空。
1.《談骨氣》的作者_(dá)______是_______家。
2.《從一個(gè)微笑開始》的作者_(dá)______是_______代_______家,他有短篇小說_______和長篇小說_______。
3.《你這朵花一定能開得更美》是作者寫給_______的一封信,選自_______。
八、閱讀下面文段,回答問題。
談骨氣
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時(shí)代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強(qiáng)暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為,表現(xiàn)出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長時(shí)期,每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人,我們就是這些有骨氣的人的子孫,我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當(dāng)然,社會(huì)不同,階級(jí)不同,骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是,就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說,我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡,還有它積極的教育意義,是值得我們學(xué)習(xí)的。
南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗,失敗被俘后,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!币馑际侨丝偸且赖模涂丛鯓铀婪,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了后者,要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅(jiān)決拒絕,終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話,在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》,歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概,并且以自己的生命來抗拒壓迫,號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人,餓得快死了,有人丟給他一碗飯,說:“嗟,來食!”(喂,來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍,不吃這碗飯,后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名,傳說了千百年,也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔,吆喝一聲“喂,來吃!”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯,第二步怎樣呢?顯然,他不會(huì)白白施舍,吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔,那個(gè)神氣,寧可餓死,也不吃你的飯。
不食嗟來之食,表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前,朋友們得到要暗殺他的消息,勸告他暫時(shí)隱蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,痛斥國民黨特務(wù),指出他們的日子不會(huì)很長久了,人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了,司徒雷登》一文中指出:“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們,在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的槍,寧可倒下去,不愿屈服!备叨鹊刭潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話,雖然是在2000多年以前說的,但直到現(xiàn)在,還有它積極的意義,當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概,有自己的骨氣,這就是決不向任何困難低頭,壓不扁,折不彎,頂?shù)米,嚇不倒,為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利,人們一定能夠克服任何困難,奮勇前進(jìn)!
1.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”一句語出_______,其中“淫”的意思是_____,“移”的意思是_____,“屈”的意思的是_______。
2.第一段文字作用是 _____。第二段文字通過引用古語來_____ 。
第三段主要從_____的角度指出 ,從論據(jù)的角度考慮,是_____ 論據(jù)。
第四段中_____一句起引出下文的作用。五、六兩段的表達(dá)式分別是_____、_____ 。
“留取丹心照汗青”中“汗青”指代_____,用的是_____手法。
五、六兩段印證了孟子的話_____,進(jìn)而證明_____ 。
第七段寫了_____的事實(shí),從_____的角度證明論點(diǎn)。
3.從論證方法上看,七段先_____,后 _____,接著用八段這一_____段加以小結(jié)。
4.九段中對(duì)聞一多之例的敘述采用了_____的記述順序,是為了突出_____。
這段先敘述 _____的事實(shí),再 _____,使說理充分。
5.五到九段列舉的三個(gè)事例順序能否顛倒,為什么?
答:
九、閱讀課外選文,回答問題。
學(xué)會(huì)認(rèn)輸
、賴怂貝勖孀,于輸贏上比較認(rèn)真。
、陔m說勝敗乃兵家常事,但有“勝者為王,敗者為寇”的規(guī)則在上,贏了誰不高興?至于輸了的一方,郁悶、傷心、一蹶不振的不少。
、壑鹇怪性瑺(zhēng)霸天下之際,失敗就意味著Game over。以至于“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽在兵敗烏江之時(shí),當(dāng)即拔劍自刎。因?yàn)樗罏榭苷叩谋瘧K命運(yùn)。人們也往往認(rèn)為項(xiàng)羽是失敗了的英雄,起碼李清照是這么認(rèn)為的。這位杰出的女詞人,也作了一首杰出的詩:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!蔽沂呛芘宸吧(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”的豪情的。好男兒自當(dāng)有凌云壯志,轟轟烈烈地活一場(chǎng)。然而,對(duì)于項(xiàng)羽不肯過江東一事,杜牧有詩云:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒;江東子弟多才俊,卷土重來未可知!蔽腋澩拍恋挠^點(diǎn),要批評(píng)項(xiàng)羽:沒有學(xué)會(huì)認(rèn)輸!
、軤(zhēng)霸天下的大事之中,尚且有認(rèn)輸?shù)膶W(xué)問;在平常的生活中,我們更要學(xué)會(huì)認(rèn)輸!
、莩晒κ侨巳讼胍,但是,成功是不易的。生活的內(nèi)容極其豐富,生活的領(lǐng)域極為寬廣,沒有人會(huì)在生活的每一個(gè)領(lǐng)域里總是一帆風(fēng)順。我們遇到的挫折和失敗的次數(shù)要比獲得成功的次數(shù)多得多。挫折會(huì)一次又一次地找上我們。連愛迪生這樣的科學(xué)家,當(dāng)他研究燈泡時(shí),挫折也要找他上千次的麻煩,它又怎么肯放過普通的人呢?
、迣W(xué)會(huì)認(rèn)輸,首先要能對(duì)所面臨的糟糕的形勢(shì)做出正確的判斷。形勢(shì)還未絕望時(shí),絕不能輕言認(rèn)輸。某年高考的作文題目,給了一組漫畫。畫上的人挖井,每處所挖距離出水都不遠(yuǎn),也許只要再挖一鎬就可以成功了,但是其人認(rèn)為此處無水而放棄。這漫畫給我的印象極深刻。就說項(xiàng)羽吧,如果輕言認(rèn)輸,又怎么會(huì)有破釜沉舟之舉,譜寫出以少勝多的輝煌篇章呢?但形勢(shì)無望之時(shí),卻必須放棄!還說項(xiàng)羽,四面楚歌,身邊僅余28勇士,還不肯渡江而去,令人嗟嘆。假如當(dāng)初項(xiàng)羽肯聽從建議,渡江東去,再集合江東健兒,與劉邦一決高低,歷史就可能另寫了。形勢(shì)如果絕望了,那么就痛痛快快地認(rèn)輸吧!比如雞蛋與石頭,相碰的結(jié)果當(dāng)然是雞蛋輸。如果,一直拿雞蛋往石頭上扔去,豈不愚蠢?
、哒J(rèn)輸之后,重要的是盡快清除失敗帶來的消極影響。比如,行路之人一不小心摔倒了,摔倒就是摔倒了,沒什么,重要的是,趕緊站起來吧!不要一直坐在地上,怨天尤人。站起來,拂去身上的泥塵,繼續(xù)趕路才對(duì)。當(dāng)年東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來,許多富翁一夜之間淪為窮人,一時(shí)傳來不少富翁打工的消息。我是很佩服這些打工的富翁的。打工,說明他們已經(jīng)坦誠地認(rèn)輸,而且已經(jīng)成功清除了失敗帶來的消極影響,改變了富貴時(shí)的那些錦衣玉食的習(xí)慣。不打工,猶在說“當(dāng)年我是多么富有”之類的話,再堅(jiān)持要過錦衣玉食的生活,豈不令人齒冷?
、嗾J(rèn)輸之后,還得再來!比如求職,讓人拒聘了,之后仍要找工作;比如吃飯,一次被噎著,之后飯仍是要再吃的。下棋的人經(jīng)常認(rèn)輸,沒有關(guān)系嘛,輸了一盤,再來一盤呀!只要人還活著,棋總是有得下的。輸了一次之后就再也不下棋的人,永遠(yuǎn)無法進(jìn)入高手境界。我們的創(chuàng)業(yè)或許會(huì)失敗,我們的理想或許一時(shí)無法實(shí)現(xiàn),但是我們的人還活著;钪婧!活著就有無數(shù)的機(jī)會(huì),重新來過,或另辟捷徑都好。
、崾∈浅晒χ。但記著,在找到成功這個(gè)寶貝兒子之前,首先要學(xué)會(huì)認(rèn)輸!
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
答:
2.選文⑥⑦⑧三段分別論證了什么觀點(diǎn)?三段間的層次關(guān)系是什么?
答:
3.請(qǐng)你簡要分析第⑤段的論證過程。
答:
[生活常識(shí)]
數(shù)九
“數(shù)九”習(xí)俗起源于何時(shí),現(xiàn)在還沒有確切的資料。不過,至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡。”數(shù)九寒天,就是從冬至算起,每九天算一“九”,一直數(shù)到“九九”八十一天,“九盡桃花開”,天氣就暖和了。
勞動(dòng)人民經(jīng)歷了千百年與風(fēng)雪嚴(yán)寒的搏斗,根據(jù)長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出許多記敘數(shù)九期間寒暖變化規(guī)律的“九九歌”。如北方流行的九九民謠:
未從數(shù)九先數(shù)九,一九二九冰上可行走。三九四九掩門叫黃狗。五九六九開門縮頸走。七九河開,八九雁來。九九又一九,犁牛遍地走。
顧祿《清嘉錄》上記載有一首“數(shù)九歌”,十分風(fēng)趣地描寫了古代人們過冬的情形:
一九二九,相喚弗出手(手都因怕冷而縮在面袍里);三九二十七,籬頭吹 篥(寒風(fēng)刮在籬笆頭上,像吹 篥一般);四九三十六,夜眠如露宿(睡在被窩里像睡在野地里一樣);五九四十五,窮漢街頭舞。不要舞,不要舞,還有春寒四十五(窮人衣薄,起舞取暖);六九五十四,蒼蠅垛屋(透露出一點(diǎn)暖意了);七九六十三,布袖兩肩攤(天暖,厚衣服可以披在肩上了);八九七十二,貓狗躺涼地;九九八十一,窮漢受罪畢,剛要伸腳眠,蚊蟲跳蚤出。
在古代社會(huì)里,窮人過冬尤其受罪。
我國地域廣闊,各地“九九歌”不盡相同;但大同小異。有一首較通俗的民謠是這樣的(北京版):
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開,八九雁來。九九加一九,犁牛遍地走。
俗諺有“頭九暖,九九寒”,人們發(fā)現(xiàn)如果起頭九天暖和,則跟著來的整個(gè)冬天都會(huì)特別冷。故說“第一莫貪頭九暖,連綿雨雪到冬殘”。《燕京歲時(shí)記》中說:“冬至三九則冰堅(jiān)!币馑际,從三九起就進(jìn)入數(shù)九寒天中最冷的階段了!毒┓恳渍肌氛f:“冬至之后,三十日極寒!,“冬至后第三戌,為臘月最冷者。”后來,一般人們都認(rèn)為三九天是最冷的,但是事實(shí)上,四九才是寒冬中一段最冷的時(shí)間。只不過剛進(jìn)三九的頭幾天,寒暖變化大,一下暴冷,身體不太適應(yīng),顯得格外寒冷,而到四九,雖然溫度比三九低,但溫差變化小,便感覺不如二九進(jìn)入三九時(shí)這么冷了。
自冬至起,三四九剛好在二十四節(jié)氣的大寒附近。
[參考答案]
一、C 二、略 三、1. C 2. B 3. A 四、A 五、略 六、略七、略
八、1.《孟子·滕文公章句下》;迷惑;改變;使屈服
2.提出中心論點(diǎn) 闡釋“骨氣”的含義 歷史;有骨氣是中國人的傳統(tǒng);事實(shí) “我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事例” 記敘;議論 史冊(cè);借代 富貴不能淫;中國人是有骨氣的 古代窮人餓死不吃嗟來之食;貧窮不能移
3.擺事實(shí),講道理;議論
4.倒敘;聞一多不畏強(qiáng)暴的光榮結(jié)局
5.不能。這三個(gè)事例依次論證了孟子的三句話
九、1.我們應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)輸(或“人應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)輸”)
2.(學(xué)會(huì)認(rèn)輸,首先要能對(duì)所面臨的糟糕的形勢(shì)做出正確的判斷;認(rèn)輸之后,重要的是盡快清除失敗帶來的消極影響;認(rèn)輸之后,還得再來。層層深入(或遞進(jìn))
3.首先指出成功是不容易的。接著分析,在我們的生活中,失敗和挫折是經(jīng)常發(fā)生的。最后舉愛迪生發(fā)明燈泡失敗上千次的例子來印證成功是不容易的。
作業(yè)(二)
[熟能生巧]
一、加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( )。
A.巡邏(xún) 卑鄙(bì) 戕賊(qiānɡ) 誣蔑(miè)
B.輿論(yú) 顯赫(hè) 提防(dī) 荒謬(miù)
C.卑劣(lüè) 寒噤(jìn) 譬如(pì) 恥辱(chǐ)
D.羨慕(xiàn) 花卉(huì) 賦予(yú) 揣摩(chuǐ)
二、下列詞語中含有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )。
A.捶擊 蘆葦 平庸 沐浴
B.恐怖 諸君 報(bào)酬 論調(diào)
C.幼稚 挫折 排斥 國粹
D.防害 倘始 恥辱 挾帶
三、解釋下列詞語。
1.挑撥離間:
2.心曠神怡:
3.堅(jiān)苦卓絕:
4.全神貫注:
四、空格內(nèi)填入哪一項(xiàng)最合適?
努力之于成功,一如水到自然渠成;亦如_____。
A.盤根自然錯(cuò)節(jié)
B.根深而后葉茂
答:( )
五、寫出下面詞語的同義詞。
A.儲(chǔ)藏( ) 迷戀( ) B.興致( ) 壯闊( )
C.和藹( ) 教誨( ) D.閃爍( ) 閑適( )
六、寫出下面詞語的反義詞。
A.壓抑( ) 晴朗( ) B.緊張( ) 沉重( )
C.遲鈍( ) 輕巧( ) D.粗野( ) 熱情( )
七、全是褒義詞的是( )。
A.光輝燦爛 威脅利誘 鞠躬盡瘁
B.一意孤行 民族風(fēng)格 年富力強(qiáng)
C.斬釘截鐵 富貴不淫 昂然屹立
D.威武不屈 一無所獲 孜孜不倦
八、與“水淋淋的馬路,像一條閃閃發(fā)光的綢帶,在初夏的綠陰中輕輕地飄”一句修辭方法相同的是( )。
A.譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了。
B.那時(shí)候我也和她一樣,不管置身于多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會(huì)忘記一切。
C.花木非有土不可,正同拿破侖非有好兵不可一樣。
D.其實(shí)即使天才,在生下來的時(shí)候的第一聲啼哭,也和平常的兒童的一樣,決不會(huì)就是一首好詩。
九、句式填空最恰當(dāng)?shù)氖? )。
經(jīng)過兩年的努力,_____,改變了家鄉(xiāng)一窮二白的面貌。
A.我們把前進(jìn)道路上的各種困難全都克服了
B.我們克服了前進(jìn)道路上的各種困難
C.前進(jìn)道路上的各種困難都被我們克服了
D.我們不是把前進(jìn)道路上的各種困難都克服了嗎?
十、閱讀語段,回答問題。
“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情!李先生究竟犯了什么罪,竟遭此毒手?他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個(gè)沒有失掉良心的中國人的話!大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來講啊!有事實(shí)拿出來說啊!(聞先生聲音激動(dòng)了)為什么要打要?dú),而且又不敢光明正大的來打來殺,而偷偷摸摸的來暗?(鼓掌)這成什么話?”
1.歸納這一語段的段意。
2.文中標(biāo)有橫線的三個(gè)詞從詞性上看是什么詞?這三個(gè)詞強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?
3.從文中找出一對(duì)反義詞,說說在表達(dá)上起的作用。
4. “這成什么話?”是反問句,將其改成陳述句,與原句作比較,說說原句的表達(dá)作用。
(二)①今天,這里有沒有特務(wù)?你站出來!是好漢的站出來!②你出來講!憑什么要?dú)⑺览钕壬?③殺死了人,又不敢承認(rèn),還要誣蔑人,說什么“桃色事件”,說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨,無恥啊無恥!④這是某集團(tuán)的'無恥,恰是李先生的光榮!⑤李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮!
去年“一二·一”昆明青年學(xué)生為了反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),遭受屠殺,那算是青年的一代獻(xiàn)出了他們最寶貴的生命!現(xiàn)在李先生為了爭(zhēng)取民主和平而遭受了反動(dòng)派的暗殺,我們驕傲一點(diǎn)說,這算是像我這樣大年紀(jì)的一代,我們的老戰(zhàn)友,獻(xiàn)出了最寶貴的生命!這兩樁事發(fā)生在昆明,這算是昆明的光榮!
1.上文第一段演講詞哪一句話體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)( )
A.① B.④ C. ⑤
2.上文①這個(gè)設(shè)問句的表達(dá)作用是( )
A.表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情
B.加強(qiáng)演講的表達(dá)效果
C.引起聽眾的思考,以產(chǎn)生感情的共鳴
3.“無恥”“光榮”“集團(tuán)”“誣蔑”這些詞的感情色彩是( )
A.褒義詞 貶義詞 中性 貶義詞
B.中性 褒義詞 貶義詞 貶義詞
C.貶義詞 褒義詞 中性 貶義詞
4.上文⑤句是( )
A.復(fù)雜單句 B.復(fù)句 C.多重復(fù)句
5. 上文選自聞一多寫的《最后一次講演》,“最后”一詞的意思是( )
6. 上文中“你”指代( ),“他們”指代( )。末句的“兩樁事”指的是⑴( )⑵( )
十一、課外閱讀,回答問題。
難得寂寞
李秋生
、俑道紫壬侵袊膶W(xué)藝術(shù)史上著名的翻譯大師,他以卷帙(zhì,書畫外面包著的卷套)浩繁、技術(shù)精湛的譯著,博古通今、學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)修養(yǎng),被學(xué)術(shù)界稱為一兩個(gè)世紀(jì)也難得出現(xiàn)一位的巨匠。
、谒16歲時(shí)赴法留學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論,刻苦攻讀,得以觀摩了解世界級(jí)藝術(shù)大師的作品,大大提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。
③他1931年秋回國,曾任教于上海美專,因不愿與世俗同流合污而閉門譯書,幾乎譯遍法國大師級(jí)作家伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭等人的重要作品,并把法國著名藝術(shù)史家丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》引進(jìn)中國人的視線,且形成了自己的翻譯風(fēng)格,堪稱“傅譯”。傅雷藝術(shù)造詣深厚,不僅在翻譯方面,而且在文學(xué)、繪畫、音樂等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他自己沒有彈過鋼琴,卻能培養(yǎng)出傅聰這樣一位世界知名的鋼琴家。他沒有學(xué)過專業(yè)美術(shù)繪畫,卻能夠賞識(shí)當(dāng)時(shí)并不出名的著名國畫家黃賓虹,顯示出其獨(dú)特高超的藝術(shù)鑒賞力。
④人們不免會(huì)對(duì)傅雷這樣的“天才”產(chǎn)生興趣。有人說,傅雷的成功來源于他的寂寞。傅聰曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過他的父親:“我父親是一個(gè)文藝復(fù)興式的人物,一個(gè)寂寞的先知,一頭孤獨(dú)的獅子,憤慨、高傲、遺世獨(dú)立……”傅雷自己也曾一再告誡兒子傅聰,“要耐得住寂寞”。著名翻譯家、傅雷先生的好友楊絳女士在《憶傅雷》中講道:“傅雷不止一次在鐘書和我面前自比為‘墻洞里的小老鼠’!薄皦Χ蠢锏男±鲜蟆保小岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)”之意,其內(nèi)涵還是寂寞。
⑤寂寞是一種智慧。善于發(fā)現(xiàn)的雕塑家羅丹有獨(dú)到的心得:“藝術(shù)是孤獨(dú)的產(chǎn)物,因?yàn)楣陋?dú)比快樂更能豐富人的情感。”這恐怕才是一切有成就的人無不喜歡寂寞的真正原因。魯迅就有這樣奇妙的體驗(yàn),“當(dāng)我沉默的時(shí)候,我覺得很充實(shí);當(dāng)我開口說話,就感到了空虛!
⑥寂寞是一種磨煉。真正的寂寞是人們內(nèi)心深處演繹、裂變、積淀的情愫。
、呒拍且环N享受。任何事物都是相對(duì)的,寂寞不僅是痛苦,對(duì)一些心存大志、特立獨(dú)行的人來說,孤獨(dú)、寂寞、隔離,有時(shí)確是一種至高享受。
⑧當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,想成才的人特別多。但首先得問一問自己,我能不能堅(jiān)持我的初衷?現(xiàn)在熱鬧場(chǎng)面的誘惑實(shí)在是多:結(jié)婚宴請(qǐng),同學(xué)聚會(huì),生日派對(duì),母校校慶,考察學(xué)習(xí),出境旅游,撲克麻將,彩票足球,度假休閑。稍不注意,就會(huì)被聚會(huì)纏身,被喧嘩左右,被歡樂包圍。
、峒拍療o價(jià)。對(duì)當(dāng)代人來說,更是如此。
1.閱讀全文后,概括文章的中心論點(diǎn)。
2.文章①至③段講述傅雷先生的事例,其作用有二:一是從行文結(jié)構(gòu)上 ,二是為證明觀點(diǎn) 。
3.下面是1954年9月4日傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)囊欢卧挘Y(jié)合這段話并聯(lián)系上文談?wù)劯道姿猿蔀橐淮膶W(xué)巨匠的原因,并說說你從中得到的啟示。(100字以上)
你的隨和脾氣多少得改掉一些。對(duì)外國人比較容易,有時(shí)不妨直說:我有事;或者:我要寫家信。藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了),會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。
[生活知識(shí)]
暑伏
所謂的“伏天兒”,就是指農(nóng)歷“三伏天”,既一年當(dāng)中最熱的一段時(shí)間。
三伏天出現(xiàn)在小暑與大暑之間,是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。
可以這樣理解:“伏”就是天氣太熱了,宜伏不宜動(dòng),三伏是中原地區(qū)在一年中最熱的三、四十天,三伏是按農(nóng)歷計(jì)算的,大約處在陽歷的7月中旬至8月上旬間。
每年入伏的時(shí)間不固定,中伏的長短也不相同,需要查歷書計(jì)算,簡單地可以用“夏至三庚”這4字口訣來表示入伏的日期,即從夏至后第3個(gè)“庚”日算起,初伏為10天,中伏為10天或20天,末伏為10天。我國古代流行“干支紀(jì)日法”,用10個(gè)天干與12個(gè)地支相配而成的60組不同的名稱來記日子,循環(huán)使用。每逢有庚字的日子叫庚日。庚日的“庚”字是“ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10個(gè)天干中的第7個(gè)字,庚日每10天重復(fù)一次。從夏至開始,依照干支紀(jì)日的排列,第3個(gè)庚日為初伏,第4個(gè)庚日為中伏,立秋后第1個(gè)庚日為末伏。當(dāng)夏至與立秋之間出現(xiàn)4個(gè)庚日時(shí)中伏為10天,出現(xiàn)5個(gè)庚日則為20天?磥,庚日出現(xiàn)的早晚將影響中伏的長短,所以,出現(xiàn)了有些年份伏天30天,有些年份伏天40天的情況。
由于三伏天是全年中天氣最熱,氣溫最高,陽氣最盛的階段,在這一階段,人體腠理疏松,經(jīng)絡(luò)氣血流通,有利于藥物的滲透與吸收,而庚日又與肺金有關(guān)(庚日為金,屬大腸,大腸與肺相表里),為溫煦肺經(jīng)陽氣,驅(qū)散內(nèi)伏寒邪的最佳時(shí)機(jī)。加之精心選取有溫經(jīng)散寒、化痰平喘作用的膀胱經(jīng)及督脈腧穴進(jìn)行敷貼,相得益彰,共收扶正祛邪之功,故而能起到防病治病的作用。
三伏天,一伏是十天,這是按照天干的十?dāng)?shù)去計(jì)算的。所以,劃分三伏天,就是:夏至之后的第三個(gè)天干的庚日,為第一伏的開始天。比如,2006年的夏至,是西歷年的6月21日,這一天的天干日是辛日,28天之后,就是第三個(gè)庚日,所以,2006年的7月20日,就是第一伏的開始;十天之后,又是個(gè)庚日,也就是7月29日,就進(jìn)入了第二伏;十天之后,又是一個(gè)庚日,也就是8月9日,就進(jìn)入了第三伏。這就是說,每年進(jìn)入三伏天之后,都是很熱的,特別是第三伏的十天,是最熱的。
[參考答案]
一、B 二、D 三、略 四、B 五、A.貯藏 留戀 B.興趣 壯觀 C.和氣 教導(dǎo) D.閃耀 舒適 六、A.舒暢 陰暗 B.沉著 輕松 C.敏銳 笨重 D.文明 冷漠 七、C 八、C 九、B
十、(一)1. 義正辭嚴(yán)地揭露國民黨反動(dòng)派令人震驚的罪行。2. 三個(gè)都是副詞。強(qiáng)調(diào)李先生的行為是一個(gè)中國人的正當(dāng)行為,是正義的。3. “光明正大”、“偷偷摸摸”。用對(duì)比揭露國民黨反動(dòng)派卑劣無恥到極點(diǎn)。4. “這實(shí)在是不像話!痹湔Z氣有力,痛斥敵人;改后輕描淡寫,語氣無力。
(二)1. C 2. A 3. C 4. B 5. 生前的最后一次 6. 特務(wù) 遭受屠殺的昆明青年學(xué)生 李公樸被暗殺 “一·二一”昆明青年學(xué)生反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)被屠殺
十一、1.一個(gè)人要想在事業(yè)上有所成就,就必須耐得住寂寞。2.引出論述的觀點(diǎn) 提供事實(shí)論據(jù) 3.傅雷先生能夠在成名之后不但自己仍然堅(jiān)守初衷,享受寂寞,堅(jiān)持自己的追求,而且還教育自己的兒子,要經(jīng)常享受寂寞,在寂寞中冥思默想。這就是他之所以成為一代文學(xué)巨匠的原因。我們應(yīng)該向傅雷先生學(xué)習(xí),不受紛繁熱鬧生活的誘惑,堅(jiān)守心靈和生活的寂寞,多學(xué)習(xí),勤思考,努力積累知識(shí),提高思想和認(rèn)識(shí)水平。
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