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看完后的第一時間最真實迫切的感受就是具有強烈的震撼感和穿越感!
公司的本質(zhì)是一個為了創(chuàng)造價值和利益最大化的組織機構(gòu)，組織的目的是要使平凡的人做出不平凡的事，只有充分發(fā)揮應用每個人的優(yōu)勢才能實現(xiàn)創(chuàng)造價值的最大化。
全球化進程使中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型迫在眉睫。在國外眾多國家經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中，比如世界上最早經(jīng)歷經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的英國，其公司的快速發(fā)展，很大程度上加快了英國經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。
肩負著中國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型重任的我們，需要樹立新的思想，新的價值觀和對世界全新的認識。既要勇于創(chuàng)新學習，又要緊跟時代步驟，隨時做好走到時代前面的準備。狄更斯在一百多年前發(fā)出的聲音在今天依舊回響：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代;這是一個充滿希望的春天，也是一個令人絕望的冬天;我們前面什么都有，我們前面什么也沒有……另外記住：沒有什么是一成不變的，任何都會隨時間落后與時代，社會需要不斷向前進步。
只有具有強烈危機感的人，才能時刻保持高度警惕，以此來面對競爭日益激烈復雜的社會生存。作為一家公司尤其是一家創(chuàng)業(yè)性質(zhì)的公司及公司中的每一個員工，更必須注意培養(yǎng)自己的危機意識感。縱觀歷史上的每一次大的經(jīng)濟危機，其中1929年的經(jīng)濟危機是怎么制造出來的，經(jīng)濟學家們到今天對此也依然沒有定論，就最近的2008年的“美國金融危機”波及到了眾多國家，包括我們偉大的祖國，其影響之深遠，至目前還在恢復期。在市場經(jīng)濟中，任何公司任何企業(yè)，都有面臨經(jīng)濟危機的時刻，我們先不考慮政府會處于一種什么樣的位置和會做什么?我們應該考慮的是，公司的明天，不是等待到來，而是提前介入，沒有人可以左右變化，只有走在變化之前，才能更有效和準備地接受任何考驗，少者還能借助成長壯大。但無論公司在面對任何危機時，市場永遠是拯救并從危機中脫穎而出的有效法則。
公司以服務不同級別的消費群體，需要聽到的是多元化的聲音，這樣才能更快更準確的的做出判斷。所以作為公司員工和公司受眾群體，能夠積極的參與到公司發(fā)展中來，為公司發(fā)展提出有效可行的意見建議是加快公司不斷向前發(fā)展的催化劑。何為現(xiàn)代企業(yè)?這應該從職業(yè)經(jīng)理人步入公司管理舞臺開始。美國學者錢德勒認為，當一個企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當?shù)姆Q之為現(xiàn)代企業(yè)。我一直都很傾慕那些，能夠在適當?shù)臅r候離開自己一手創(chuàng)建的公司并認為這是實現(xiàn)公司無限壯大和公司萬年長的最重要的事情。因為這些本也就不是一個常人可以做到的。
任何公司都把自身發(fā)展的企業(yè)文化作為靈魂和精神支柱。日本的企業(yè)文化我個人認為是比較能夠抓住人心的，每個人都想獲得自己理想的人格和平等。公司，不是創(chuàng)始人的，也不是股東及各領(lǐng)導人地，它是每一個員工共同的。其兩個代表人物，澀澤榮一和松下幸之助是我在看過該部電視劇后對于企業(yè)文化影像比較深刻的兩個人�！秳駥W篇》開篇第一句：天不生人下之人，也不生人上之人。提倡以人為本的企業(yè)文化。社訓敬天愛人道出：人心才是最有力的。而作為儒家文化發(fā)源地的中國，孝弟忠信禮義廉恥，這些人類本心的東西，更應該引為重要。
社會的進步源于人類不斷的創(chuàng)新以及對新事物的汲取�；A研究的突破才能不斷提高創(chuàng)新的高度。要創(chuàng)新，就必須給思想自由的天空，這樣的創(chuàng)新才能站在科學最前沿。無所保留沒有秘密的創(chuàng)新是一個不斷改進的過程，以此達到突破性的創(chuàng)新。創(chuàng)新是公司生存的宿命，公司是人類創(chuàng)新的先鋒。未來總在想象之外……
最后，人永遠都不要坐以待斃和自欺欺人，記住那句話：承認貧窮并不可恥，不努力克服才是墮落。公司的力量，也就是我們每個人的力量合起來的力量，改變世界，是千千萬萬個公司里的萬萬千千人一同努力及使命。
范文二
看了《公司的力量》第二集! 我們身邊，感覺自然而然、天經(jīng)地義的東西，都有其出現(xiàn)的過程，有些甚至還頗具波折!比如，有限責任公司，現(xiàn)如今我們一提到公司，大多指的就是它。但是，很多人可能不清楚，它出現(xiàn)在人類社會的歷史其實并不長。直到16世紀末17世紀初，英國和荷蘭隨著遠洋貿(mào)易的需要，才推出了股份有限責任公司的概念�？v使如此，在18世紀20年代，由于英國南海公司和法國密西西比公司的泡沫，股份有限公司又被國家嚴令禁止了100多年。實際上，公司的合法組建，直到1862年 英國《公司法》的推出。 所以，有些東西看上去是美好或可怕的，事后證明卻并非如當初所料，有的甚至還恰恰相反!這樣的例子有很多，比如火車、比如原子彈，比如盤尼西林。。。。。。但是，總的趨勢應該是好的，因為人的愿望，總體上是希望向好的方向發(fā)展。正如，水流有時為利、有時為害，但大體上要受渠道的引導。 最后，偉大的科學家哥薩克·牛頓，因為南海公司泡沫蒙受巨額損失，不禁感嘆：“我可以預測天體的運行規(guī)律，卻難以預料人類的瘋狂!”用此來描述，人類的非理性是再恰當不過了!公司需要的是一雙手，但它卻不得不雇傭一個人
在獵取財富的過程中，很重要的事無非開源節(jié)流。開源與節(jié)流中，節(jié)流顯得尤其重要，洛克菲勒能把成本精確計算到每美分，為了一個油桶的木塞可以徹查到底;然而過度的節(jié)流并非好事，把基層工人剝削得太嚴重造成的將是生產(chǎn)和服務的質(zhì)量急速下降，行業(yè)的發(fā)展和前進更是無從談起，記得史玉柱在《贏在中國》的一次評點中，就直言：“只有給員工的工資略高于你的競爭對手，那么你才能以比你競爭對手更低的成本和更高的市場占有率來戰(zhàn)勝它!”成本節(jié)約有個“度”如何確定，是每個企業(yè)家應該思考的問題，這決定于每個企業(yè)家對于同舟共進的親兄弟親姐妹們的責任和感情的平衡點。
2、公司為了產(chǎn)品創(chuàng)造并引導公眾的需要，而非為了公眾的需要而創(chuàng)造并開發(fā)產(chǎn)品;因為公眾往往不知道自己想要什么...
就比如說“口臭”和“體臭”，是公司刻意去發(fā)現(xiàn)人們之前從來不注意的現(xiàn)象，并進行所謂的科學研究而又大肆向公眾宣傳，來營造一種公眾的需求，引導公眾購買牙膏和香皂，在這種反向的供需關(guān)系中，公司承擔著很大的使命，它的使命就是創(chuàng)新，只有不斷地創(chuàng)新才能獲得不竭的發(fā)展動力;然而這種創(chuàng)新也帶來了很多新的麻煩，醫(yī)藥行業(yè)里為了銷售研發(fā)出來的藥品和器械，公司“發(fā)明”出來的疾病和醫(yī)治方式可謂千奇百怪，因為千奇百怪的醫(yī)囑，有一部分病人從心底里徹底投降于“發(fā)明”出來的疾玻因為不排除有些病，當人們不在意它的時候，它便奇跡般地自愈了。
第二集 市場無限
1、(權(quán)利與利益的聯(lián)姻)是原始財富爆炸式積累最方便的的方式
特許公司早就在國外被徹底放棄，然而在國內(nèi)卻依然昂首挺立，這樣國家就能在無限大的市場中分得一杯羹。我想特許公司這么一個壟斷的賺錢方式遲早有一天也會如東印度公司的賺錢方式一樣為世人所唾棄，因為它剝奪了其他人進入這個行業(yè)的機會，而人生來就應該有從事正當行業(yè)競爭的機會。特許公司帶來的不是如國家宣傳的一樣：調(diào)控價格，而是一枝獨秀的無限地抬高價格，受苦的最終仍然是賦予國家存在權(quán)利的人民。
2、偉大的創(chuàng)造——股份有限公司
那是要完成對世界的遠洋航行的計劃，相當于現(xiàn)在要完成對火星的登錄計劃一樣，投資極大、風險極大回報也極大，然而這卻嚇不倒這樣一批對金錢無限渴望的企業(yè)家，他們聯(lián)合起來集思廣益發(fā)明了這么一個偉大的分化風險的組織結(jié)構(gòu)，在賺取巨額利潤的時候也分享極少的財富給支持你的人從而將你的風險轉(zhuǎn)嫁給他們。這啟示我們：只要我們想做成功一件事情，那么我們就一定能成功，因為困難會激發(fā)我們無窮的潛力，我們一定能創(chuàng)造出各種有利的條件來改善外部環(huán)境。
第三集 獵富時代
1、企業(yè)家是能以極低的代價整合資源創(chuàng)造利潤的那群人，他們高-瞻遠矚引領(lǐng)時代
68歲高齡的范德比爾特轉(zhuǎn)行后，看到網(wǎng)絡化的鐵路帶來的是低廉的運費和高額的投資回報，因而他把一段段短小的鐵路巧妙地連接在一起，就這樣這位老人在短短的幾年中就成為“鐵路大王”。在自己獲得高額回報的同時，也開辟了一個國內(nèi)貿(mào)易的運輸系統(tǒng)，為數(shù)以萬計的美國公司帶來了無限的商機和利潤。資源的整合，特別是一些新興資源的整合往往會帶來前所未有的巨變，也往往帶來無限的商機。
2、善于利用別自己強大的對手，與它合作為自己創(chuàng)造財富，而不是和它直接斗爭以卵擊石
德魯克·卡內(nèi)基這位“鋼鐵大王”要是那時迎面與欲望無限膨脹的洛克菲勒競爭的話，那么無疑是拼得魚死網(wǎng)破，選擇一種合作的方式，借助對方的優(yōu)勢無限地增長自己的財富，這才是面對比自己強大的對手的有效策略。在弱肉強食的市場競爭中，也存在著另外的生存方式：合則雙贏，斗則兩傷!
3、洛克菲勒的奇跡告訴我們：企業(yè)家是真正為了一個簡單的夢想去努力的人
我無法想象那位攝影師和那位老師在洛克菲勒功成名就之后驚愕的表情，他們拒絕了一顆幼稚的童心;然而也正是他們激發(fā)了一顆渴望財富的雄心。洛克菲勒說：“我們是為窮人服務的!”那是他的公司控制了85%的市場，將石油價格一直維持在十分低廉的水平;然而它龐大的市場背后也犧牲了其他人發(fā)展的空間，因而《反托拉斯法》最終將美孚帝國一分為34，然而他的輝煌才剛剛開始，節(jié)約一生的人卻為了公共事業(yè)而傾其所有，這是一個企業(yè)家的最高境界。他為了兒時那單純的夢想做著對窮人有利的事情，而想想我們國內(nèi)同樣是處于壟斷地位的公司，誰能真正像他一樣為窮人服務，假如真有的話，我倒是希望它永遠壟斷下去。
第四集 進步之痛
1、亨利·福特：給工人高工資是效率問題而非慈善行為
很幸運地是自己在前文的部分觀點竟然與普爾曼和亨利·福特相似，他們倆都致力于改善工人的生存境遇，只是方式不同：前者給工人建造了普爾曼鎮(zhèn)，讓工人享受優(yōu)美舒適的工作生活區(qū);后置則非常直接，給每個工人高工資。然而結(jié)果卻迥然不同，前者釀成了芝加哥工人大罷工的慘劇，后者則獲得了成本之外成倍增加的高額利潤。當很多在質(zhì)疑他的時候，福特說：“給工人高工資是效率問題而非慈善行為!”的確他做到了，在市場經(jīng)濟中雖然不是所有東西都可以用金錢來量化，但是極大部分物質(zhì)和精神享受卻都以金錢來作為中介， 福特很敏銳地看到了這一點。
2、利益有利益相關(guān)者一起決定，因為長遠來說，要么一起上升，要么一起沉淪
創(chuàng)業(yè)英雄、社會榜樣等華麗外表下企業(yè)家其實大部分只是眼里只有利潤的公司老板;資方貪婪地剝削勞方以低成本來獲取高利潤，勞方卻只會以愚昧的暴-力來對抗勞方，這樣的勞資雙方的博弈，只會危害國家讓國家付出慘痛的代價。因而一種第三方的對話協(xié)商機制必須就此問題在勞資雙方中斡旋，以期達成妥協(xié)的解決方案，而不僅僅如普爾曼所言“工人掙多少錢是公司的事，工人無權(quán)干涉。”
3、公司創(chuàng)造財富不能以犧牲其他人的利益為代價
獲取利潤、創(chuàng)造財富的確是公司唯一的使命，然而這一使命必須建立在公正公平的立場上，不能以犧牲其他人的利益為代價，因而不能昧著良心做危害公眾生命健康的事情;對于環(huán)境也是這樣，假如工業(yè)化的這種文明 以犧牲全人類作為代價，那么這代價也未免太大了，這種對人類無益的文明還有存在的意義嗎?
第五集 危機時刻
1、要先拯救自己，必先拯場
當公司做了好事，我們不會記得;當公司做了壞事，就會被看作經(jīng)濟體制的大惡棍。在當時，人們都喜歡虛體經(jīng)濟并視華爾街為發(fā)財致富的圣地，結(jié)果虛體經(jīng)濟繁榮了，實體經(jīng)濟卻跟不上，造成了泡沫式的發(fā)展，當這個泡沫破裂后，所有經(jīng)濟活動的相關(guān)者的利益都會受損，最嚴重的莫過于實體經(jīng)濟的參加者，他們以自己的經(jīng)濟實力撐起了整個華爾街虛虛實實的股市繁榮，到頭來卻遭遇寒冷。然而在危機時刻有那么一群高-瞻遠矚的企業(yè)家聯(lián)合起來，為了拯救自己的目的而聯(lián)合起來拯場，通過大量資本的注入來盤活整個崩潰的股市。1907年，J·P·摩根及其合伙人聯(lián)合起來拯救美國經(jīng)濟危機就是企業(yè)家責任和遠見的最好例子。
2、沃森：我們不會坐等事情的發(fā)生，我們會促成事情的發(fā)生
無人能夠左右變化，只有走在變化之前。經(jīng)濟危機是市場重新洗牌的過程，虛假的公司將在危機中死亡，缺乏競爭力的小公司也成批倒閉，龐大的公司也可能轟然倒塌，只有富有創(chuàng)造力的公司才能在危機中尋找商機，迎難而上化險為夷。老沃森的IBM在”大蕭條“中的橫空崛起，不得不說是個奇跡，相當佩服沃森的膽識和策略。
3、亞當斯密發(fā)現(xiàn)了市場經(jīng)濟無形的“上帝之手”;凱恩斯則發(fā)現(xiàn)了宏觀調(diào)控強有力的“政府之手”
在經(jīng)濟危機演化成社會的“大蕭條”時，假如仍然憑借上帝之手來改變市場走出危機的話，那么只會使危機更危;在那時只能憑借政府之手才能大幅度地改變市場現(xiàn)狀，通過政府建設國家工程項目，解決人員就業(yè)和公司產(chǎn)品輸出的問題。但在危機中，給公司制定最低工資標準，公司是能承擔這種限制性的標準，然而這無異于把家具當柴火燒;很多公司只能對其進行一些符合自身利益的處理，比如轉(zhuǎn)嫁給消/費者、裁員或者倒閉等，然而當普通工人這一巨大的消費群體喪失購買的能力時(即無錢消費時)，公司根本無法從危機中走出來，由此可以看出公司的明天不能等待救星來開啟只能在市場的逐漸復蘇中自我痊愈。
第六集 誰執(zhí)權(quán)杖
1.一個創(chuàng)開創(chuàng)了公司的人能為它做的最重要的事情也許就是在適當?shù)臅r候離開
亨利·福特幾十年如一日，事事親力親為，一點點打造了龐大的福特王國;然而T型車畢竟只是無替代品時的絕對霸主，當有更好的個性化通用汽車來參與蛋糕的分配時，福特T型車市場占有率急劇下滑，原因何在?掌權(quán)近20年的福特二世郁郁而終，高層對底層的控制力相當薄弱…這些現(xiàn)象背后折射出的權(quán)力分配日益突出，因而公司創(chuàng)始人只能無奈地接受分散權(quán)力的發(fā)展要求。這給我們的啟示就在于：我們越在意的東西越要站在“局外人”的角度去冷靜審視，切不可沉醉于其中執(zhí)迷己見。
2.公司需要聽到多元化的聲音，才能做出更準確的判斷
聽不到反對意見的決議肯定不是一個好的決策，相當佩服半個世紀前斯隆的戰(zhàn)略眼光。一個決策肯定涉及方方面面的細節(jié)問題，雖然不能一一擊破，但只要預見大部分問題，對這些潛在的問題有充分的準備，就能把決策的準確率大大提升，使公司一步步發(fā)展壯大。然而在我看來，有多元化的聲音還不足以促成決議的達成，必須有一個強烈的愿望，即企業(yè)領(lǐng)導人只有真正明確發(fā)展既定的目標，才能引發(fā)企業(yè)員工參與完善決策;否則聲音太雜將會一盤散沙。
3.“現(xiàn)代管理學之父”彼得德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事
個體的力量微乎其微，但無數(shù)個體結(jié)成組織則可以迸發(fā)出無窮大的力量。內(nèi)心深處，人人都有或大或小的回報社會的欲望，但個體的力量微弱得只能“獨善其身”，但公司這么一個由共同理念將人們聚合在一起的組織則足夠強大得可以“兼濟天下”。平凡的沙粒聚在一起，就能堆砌出非凡的建筑;同理，平凡的人以一種巧妙合理的方式聚在一起，也就能成就非凡的偉業(yè)。
第七集 各領(lǐng)風騷
1.立足于人性和家國的深層需求、不斷與時俱進的公司文化，才能在21世紀的競爭中成為佼佼者
公司歸根到底是人的組織嗎，在制度和理性之外，要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效率利潤的新來源;只有那些善于汲取先進文化，并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。但是一方面文化并非一塵不變的，只有善于學習和開放的文化才是真正有生命力的;另一方面只有立足于本身特質(zhì)(人性和家國的深層需求)的原創(chuàng)基因，才能更長久的支撐起經(jīng)濟奇跡。
2.松下——三方得利：買方、賣方、社會;賺錢不是重要的，而是能持續(xù)性地賺錢
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松下幸之助原創(chuàng)自來水經(jīng)營哲學，定下了松下公司使命：如果我們能像自來水管那樣不停地生產(chǎn)，當然價格就會降低，產(chǎn)品會變得便宜，人們會更方便，生活會更好，社會會更富裕;這是松下電氣公司所有員工生存的意義，也是公司的社會使命。這種經(jīng)營哲學是源自于澀澤榮一《論語與算盤》中的核心觀念:經(jīng)商不是為了個人，而是為了社會;這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑。在日本，工商界慢慢形成一種積極的看法，即儒家文化塑造的企業(yè)文化要求公司的存在具有對社會對國家的使命感，正如稻盛和夫把”實現(xiàn)員工物質(zhì)和精神的幸�！白鳛楣镜暮诵睦砟�。這給我們的啟示是：利用自己所長，創(chuàng)造性地運用自己所學;無論身處何種文化環(huán)境，唯有很好地調(diào)動其自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。
第八集 創(chuàng)新先鋒
1.公司讓知識成為力量，使科技成為第一生產(chǎn)力
歷史充分證明，自從智力和資本走到一起，人類社會的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級數(shù);自從有了公司，人類的許多新發(fā)明、新創(chuàng)意都有了明確的創(chuàng)造者和擁有者。 300多年前英國思想家培根說到“知識就是力量”，而讓知識成為力量、讓科技成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創(chuàng)新的公司組織。很多國家都在思考這個的問題：如何把科學技術(shù)變成生產(chǎn)力?其實，在市場機制下早已有了答案。一連串的經(jīng)典案例不斷表明：公司能用最短的時間、最小的成本，把試管和柜臺連接起來。 因為在創(chuàng)新的諸多因素中，制度往往大于技術(shù)。
創(chuàng)新，公司生存的宿命。公司，人類創(chuàng)新的先鋒。
2.創(chuàng)新需要自由寬松的環(huán)境
日本在上世紀末期，發(fā)展?jié)u漸滯后于美國。最重要的教訓就是：必須讓離市場最近的公司用各自的頭腦而不是由一個大腦(日本的“通產(chǎn)時)替他們做出判斷。創(chuàng)新的確需要思想的自由，不能靠集中統(tǒng)一，自上而下的方式來創(chuàng)新;另外創(chuàng)新還需要寬松的環(huán)境，微軟受到反壟斷的制裁，因為它不僅價格壟斷，而且不自覺地出現(xiàn)技術(shù)壟斷，這樣的技術(shù)壟斷會極大地阻礙小公司進入該行業(yè)。
第九集 本土雄心
1.薛福成：公司不舉，則工商之業(yè)無一能振;工商之業(yè)不振，則中國終不可以富、不可以強
的確，近代中國落后挨打的原因，歸根到底，也就是經(jīng)濟上嚴重滯后于人;而經(jīng)濟的復蘇與否，則與公司的興旺發(fā)達休戚相關(guān)。進入近代以來，公司已經(jīng)成為傳統(tǒng)的家、國之外的第三概念，人們之間的聯(lián)系不再是二元并舉基礎上建立起來，而是三元基礎上建立起來的。公司已深深滲透至人們的日常生活，以“個人-家庭-國家”的三級形態(tài)影響著國家的富足和強盛，亦即個人富足強盛之后才隨之而來家庭的、國家的強盛富足。
2.開放的姿態(tài)讓更多人參與到經(jīng)濟生活，才能使歷經(jīng)磨難的國家成為推動世界經(jīng)濟發(fā)展的力量
中國近代最早的公司熱，是出現(xiàn)在洋務運動時期，那時中國正處在現(xiàn)代化開端。輪船招商局是中國的第一家公司，但卻是一家官督商辦的公司;之后經(jīng)歷了清末、北洋、國民政府等時期，一直在夾縫中艱難地生存。直到改革開放后，才獲得生存發(fā)展的必需空間。公司如此，個人也如此，在農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包之后;城市也引入了個體經(jīng)營的模式，大大解放了普通人，使更多人可以參與到經(jīng)濟生活中。
歷史經(jīng)驗無數(shù)次警戒著：在這個必須飛得更高更遠的時代里，惟有讓更多的普通人登上更大的舞臺，歷經(jīng)曲折磨難的國家才能真正成為推動世界前進的新的力量!
第十集 地球無疆
1.公司與全球化的形成
以公司的視野來觀察：世界首先就是以市場的形態(tài)存在的，但人類從歷史繼承而來的，是由多個國家構(gòu)成的世界版圖。國家的疆界成了自由交易的邊界，大市場被分割成無數(shù)的小空間，可是哪個公司不想把生意做到更多的地方去呢?那是公司血脈中最古老和最固執(zhí)的基因。公司為什么會縮小世界間的距離，使全球化成為可能呢?很簡單：哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計去哪里。這個過程中，所有的公司連接起來，每個公司都在追逐自己的利益，所有這一切加起來，結(jié)果導致了全球化。最典型的例子就是20世紀30年代，福特公司在蘇聯(lián)高爾基市建立起聯(lián)合汽車廠時，亨利·福特雖然總說自己不滿意蘇聯(lián)的意識形態(tài)，可還是被哈默的一句話打動了。哈默說：那可是一個巨大的市常
用一句話來說：商者無疆，就象是歷史上的第一次演進一樣，公司給世界和自己都創(chuàng)造了新的機會!
2.公司日益全球化的趨勢
NOKIA的成功證明：在全球市場上，開放的國家和公司得以相互成全;彭明盛作為CEO的IBM將自己進行全球整合，形成全球整合企業(yè);趨勢科技，成就了一個全超越國界的公司...對公司來說，全球化奔跑的步伐已不可能停止;需要改變的是行進的方式。在全球化的時代里，跨國公司成功的秘訣只有一個：只把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)!因而不要為了走出去而走出去，公司走向國際化要帶著他人不能夠提供給消費者的東西。當然如此的必然結(jié)果，產(chǎn)品變得更好，價格變得更低，最大的贏家就是消費者。
要在世界的競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新：創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。但值得注意的是：無論身在何處，公司只有創(chuàng)造出更符合人類理想生活的價值，才能贏得未來。
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